장음표시 사용
211쪽
visa apparuerit , machinamento ejus qui transfigurat se in angelum lucis, ct manistros suos velut ministros iusti- In libro suo De octo Dulci iii quaestionibus , quaestione sexta, haec oram lato ridem verbis repetit. In libro suo DecVra pro mortuis gerenda seribit , mitti ad vivos aliquos ex mortuis, sicut hcontrario Paulus ex vivis in paradisum raptus sit. Subjicit exemplum Samuelis defuncti, qui Sauli praedixerit suis tura. Addit quod hic locus aliter in
telligi possit , & quod aliqui fideles
senterint , non Samuelim fuisse , sed aliquem spiritum tam malis operibus congruentem qui illius similitudinem figurarit. Aliis in Iocis, ut postea videbimus , asserit esse tropum in his 'erbis : imagini enim tribui nomen Illius quem repraesentati: non fuisse Samuelim , sed Spectrum diabolicum ,
Alii Patres eectis iei, nihil, quod ego sciam, in spςcie scribunt de hac historia, sed in genere docent aliquot
an locis, bonos spiritus magicis artibus In terram non revocari: De stino &
212쪽
είς P Α λ s S uri P Αp. c. Nee , scribitur non samv lem sed cacodaemonem fuisse. In gnum omnino facinus esse, si secundum verba historiae commodetur assenta: quomodo enim, dicit, poterat fieri
ut arte magica attraheretur vir a nativitate sanctus & operibus vitae justus ac si non attractus est, consensit: quod utrumque de justo credere adversum est. Prostigium hoc Satanae est , quo ut plurimos fallat , etiam bonos habe xς se in potestate confingit. Addit HL taricus mentem Saulis destitum Ρ-muelis describit.& ea quae dicta & visa sint exprimens , praetermittens si vera aut falsa sint, &c. si quis vult legat reliqua ibidem. . oram r. Quod autem Nicotius de Lyra , qui
sententiam contrariam defendit mcommentario suo in libros annotat non esse sententiarn Ecclesii , etsi
j uri Pontificio inserta sit , alioqui illos qui postea sequuti sunt , non aliter scripturos fuisse : id non magni menti esse apud nos debet. Multa enim de quibus alii podia aliter scri
ferunt, nihilominus tanquam sententia totius Christianae ecclesiae obtrusa fuerunt, quia relata fuerunt in De-
215쪽
C A P. VIII. AErgumenta illorum qui verum Sa-MNelem apparuisse volunt , di
IAm deinceps illorum quoque argumenta refellemus , qui sentiunt verum Samuelem apparuisse Pythonissae. Nam qui adversariorum argumentarem confutat , una eadem que opera suam causam confirmare creditur. Praecipuum argumentum quo utuntur qui nostram sententiam oppugnant, desumitur ex 46. cap. Eccusasse Gess. les, ubi haec verba invenies, ante obitum suum eream Deo s Unclo fruste satus est,se nec pecunias ab usto moris talium , nec ad calceamenta usque quicquam accepisse et neque vero quisquam es eum criminatus. Et iam possobitum suum vaticinatus es , π regrinteritum ipsus indicavit' Vocem suam e terra susulit, scrura populi delanda
Hoc testimonium D. Augusino alii Lque sanctis Patribus nonnihil negoti Dcit. Etenim si diabolus, non Samur I s appa
216쪽
apparuit, quomodo dicitur eum obis dormivisse, hoc est, mortuum esse Diabolus enim neque dormit , neque moritur. Hoc loco possem respondere hunc librum inter canonicos libros
veteris Te Ramenti non numerari, neque controversa dogmata illius authoritate comprobanda esse id quod etiam D. Augustinus in libro de cura pro mortuis agenda confitetur) sed quo modocunque haec habeant, simpliciter dico D Siraeidem tantlim voluisse historiam adducere secundum literam, non voluisse disputare, verene SamMι fuerit, nec ne. Loquitur secundum a
opinionem Saulis Sc Pythonisse, qui Putarunt ipsum Samuelem suscitatu
Deinde dicunt illum qui Sauli apparuit, aliquoties diserte & express
Samuelem appellari. Indignum autem hoc esset, faceretque ad contumeliam tanti propbetae, si nomen ipsius diabolo tribueretur. Si Samuel non fuisset, iinquiunt, sed malus spiritus , Scriptura vel uno verbo indic Tet. Ad hoc argumentum primlim respondeo: Usitatum esse etiar i in qu tidiano nostro sermone ud per meto-
217쪽
II a Sr a est . 1 ne illius quem repraesentat. Ita arma vel insignia , Domini nomine cujus illa sunt nominamus. Dicis, His est
Iulius Caesar, Nero, vel Divus Petrus, Divus Paulus : vel , Hic vides Tigurum, Argentoratum, ducem gariniae, cum tantum sint imagines ipsorum vel arma atque insignia. In comoedia vel Tragoedia, hunc Saulem, illum S muuem , tertium Davidem nominas, qui personam illorum gerunt vel repraesentant. Virgilius lib. i. AEneidos, dieit: Mirantur dona AEneae , mirantur Iulum, Non erat 'ubus vel Ascanius,
sed cupido , qui simulabat se Iulumielse, vel qui formam ejus prae se serebat, incessit m , vultum, gestum , VO-cem , ut imprudenti Sc incautae Reginae venenum amoris facilius assaret. D. Augustinus lib. f. de Mirabilibus scripturae , cap. s. dicit, divinam Seripturam verarum rerum nomina alia
quando tribuere rerusi similitudini- hus. Adducit hoc ipsum exemplum, spiritum immundum vocari Samsu sem, eo quod se illum esse mentieba. tur. Id non est fraudi Samueli , nec rodundat in ejus dedecus: quis enim di .cat honesto viro turpe esset si aliquis
218쪽
rpo I A R s s et eu N n Α lnebulo se nomine ejus vocet , & simu- Iet se illum ipsius esse Diabolus ipse
se Deum esse mentitur. Pseudo prophetae dixerunt se veros vates esse MDeiser vos, quin Filium Dei Ad fiam, &c. Quod vero Scriptura Heves bulbquidem dicit , Samuelem verum non fuisse, sed Spectrum, hoc ideo fieri existimandum est , quod omnes ex Lege scire debuerunt, Magiam & inquisitionem mortuorum Deo displicere. Ipse Saul , hortatore nimirum atque impulsore Samuele, antea Magos quotquot invenire potuit, e medio sustulit. Deus non solet tropicas loquutiones ad hunc modum explanare : pleraeque enim ab attentis facile intelliguntur. Supervacaneum esset si quis diceret , hic est Petrus , hoc est imago Petri , quam nomine Petri vulgo appellamus per tropum. Deinde , Sacrae literae secundum
opinionem 3c judicium hominum de
rebus magis loquuntur, quam secundum rei existentiam: sic Iesus vocatur filius Iosephi , ille ejus pater, cum Servator noser ex casta virgine absque virili opera natus sit: multi tamen ex Judaeis opinabantur eum Iosephi si dum esse. in a. ad cor m. a. cet. Euange
219쪽
D x S p v c TRI s. Isistium nominatur sultitia , eo quod homines summam sapientiam stultutiae loco haberent. Seriptura deus a pellat qui nihil minus erant , I. cor. I cap. ideo quod Genιiles crederent deos ese, & ut deos ipsos venerabantur. Ita Seri rura diabolum Samuclem vocat,
ideo qnod Saul illum Samuesem esse
Adhaec ajunt eum res futuras Satili
praedixisse , exeretium proelio tincendum a Palaestiis, s ipsum ima cum filiiss iis interseiendum. Haec omnia Ver facta esse. Futura autem quae solius Dei manu posita sunt, diabolum nec scire nec praedicere posse: sed ut chrisus Ioan. . . dicit , mendacem e sc , patremque mendacii. Ad haec respondere non est difficile. Diabolus norat quomodo res essent constitutae apud Iudaeos & Palaesti s r norat utriusque partis arcana consilia, & bellicum apparatum. Cernebat Israelitas parum instructos & prorsust consternatoS esse. Praeterea Samuelam iam ante Duli Dei iram & poenam comminatum esse: Davidemque in ejus locum a Deo subnstitutum : unde facile erat colligere,
quid futurum esset, quodque Saralem Dati ita cedere oporteret. Quod
220쪽
1 PAR s S E c u N DAsi res aliter cecidisset, sciebat Saulem huiuscemodi vaticinio plane consternandum & ad desperationem redigendum: qua re Satanae qui dies nocteique hominibus insidiatur, nihil optatius 'accidere poterat. Diabolus res futuras non exaethnovit: ideo consulentibus oracula,2mbiguὶ respondit; ut cum dixit , crα- sui perdet Halin transgressus plurima
regna. Saepe tamen unum ex alio colligit. Hac de te scribit Augusinus de
ima 26. 27. c 28. cap. Diabolus magnum habet rerum ulum, quae res
multum habet momenti in quovis negocio. Senes & exercitati, statim vident quem eventum res habiturae sint: juvenes & non exercitati, non statim id vident. Ad haec Diaboli celeres sunt & expediti. Nauta novit quando venti & tempestates orituri sint: agricolae quoque habent sua prognostica tempestatum: peritus Astronomus λ te annos plui imos eclipses solis &lunae ad unguem poti si praedicere: medicus habet dies quos criticos, pubrium , urinam ex quibus judicare po-
test, victurus ne sit *grotus , nec ne:
architecti vident quando ruitura sit domus; miles exercita tua statim ub