장음표시 사용
431쪽
nes ab ea m derivati dicuntur. Decialemus premissa. . .
Primo, propoluit diabolus si uehim Evae ad come dendum. Ecce suggestio. Secundo, vidit Eva illud lignum visu delectabile &ad edendum suave. Ecce taverientia. Tertio, dicit quod Dominus prohibuerit e. eis usum limetas illius, ne morerentur. Ecce inlculis
Ouarto, respondente diabolo quod non morerentur, led citi ni sicut dii, scientes bonum &malum, coepit ipsa delectari. Ecce delectatio.Qvintis, ipsa lentiens nullum pCriculum imminere in uia illius fructus , consensit intus voci diabolicae Ecce contentiis in corde. Sexto . ipsa ardens desiderio in aspectu illius pulchri inicius & suavis , comedit. Ecce contensus in opere. Sic etiam quilibet ad peccatum allici
Primo, ordinatur in villa quaedam chorea. Secundo, ego audiens cantus illius, vel videns illam, aperio oculos meos ad videndum. Tenio. arguo iii meipib hoc non esse bonum scilicet insidiicere a. illam choream , tamen Imrmanens voluptati indulgeo. B arto, deiector non sellim in aspeetii choreaeae auditu cantus, sed etiam in as'etu puella
Quinto, consentio intus in corde meo cum aliqua
Sexto, consensum illum per desiderium illud intus conceptum perficio opere. Et ecce mortua est anima mea. Et sicut dixi de illo vitio . ita de omnibus aliis intellin-ndum est Avertamus ergo nos ab omni Credere in Deum. Non inaniter jurare per i plum. Fella celebrare. Honorare parentes. Non occides, Non iuraberis. Non in haberis. Non aliti citimonium dabis. Non adultcrabis. Non concupi:Crarem alienam. I et livit illa duo, scilicidit Dilectio Deita proximi. Cujus si tirae Simplicis : quia in unitate euri cordis debet ser- , vari, scilicet in Charitate non ficta.
Plenitudo enim Legis ell charitas, ut dicit Paulus.
Cujus temporis 3 Pritisentis: quia oportet quod in Praesenti perficiatur hoc Pi aeceptuin, lei licet quamdiu sumus in hac
Cujus persmae pPrimae, secundae& tertiae: quia ego, tu, & ille
omnes t cmur hoc Preceptum cust ire. Dixit enim Dominiis. Si vir vitam ingredi, 'HALDrdia a Matth. XIX. IT
Decliuemus iam praedicta. O homo, tu credis ininum unum, ec diabolus etiam credit, & nihil sibi prodesti Si veraciter in eum credis , eum adora scole, honorat Hoc Prineptum fiangis, quando voluptati vel vanitati insistis. Secundo, non debes inaniter per ipsum jurare: hoc frangis, qualido perdui M. vel consilietudinaliter juras, vel quando duuitanter iuras. Ideo Dominus db
Tertio . dedes Festa celebrare , scilicet Eccl sam fiequentando. insistendo orationi, liationi, vel operibus milericordiae et hoc frangis, quando otio
Carnali de ectatione, quando nobis proponitur: sicut qui riam non spiritu tum vacaes, vel quando m- molendinarius, quando videt ventum sibi non con- nualiter laboras quod omnino necesiarum non umi ire vertit molendinum, quia nisi in principio ob- est flemus, sine dubio periculum casus vix evademus: Quarto, hononabis parentes. eis obediendo, reve Leut David, si non in ibiario Per fenestram 'rsevc- rentiam exhibendo, & pro poste subvenietiuo: hoc tanter perspexisset, in concunitum Bersabm non si angis . quando eis maledicis . vel eos spereis vel reciditi et . Quare mericodi sunt oculi ne videant molestaris & inquietaris, nec subvenire eis itu . des. Quinto, non occides: hoc fiangis quando, ira e
vanitates a praedicta.dixit. e Fraebuerat. d sincere.
Sequitur de Verbo.m in D est verbum 3 Respondeo: quod est Phaec riun Dei, scilicet
ut diligamus a. invicem. Verbo quot accidunt Sep Cm.
Talis videlicet : Diliges Domihum Deum tuum ex toto corde , ex tota an ma , ct ex tota virtute tua, Deut. vl. s. ct proximum tuum sicut teipsum. Rom. Uri. s.
Cujus constigationi r , Totius: 'ina una pars non valet sine alia . nullus etsi diligit Deum qui odit proximum, nCC e Con verso. Similiter in Pimceptis, qui unum sesinit .s
ctui est omnium reui, ut dixit Jacobus. Jacob. ii . loris proximo tuo sine causa vel quando eum derides vel fatuum nominando, vel quando mortem alicua jus a. desideras, quam per te inserre non vales, vel tia
Sexto, non furaberis: hoc semius quando violem ter rapis alicujus bona , vel occulte vel manifeste vel quando detractionc alterius famam de honinem ibi aris. Septimo, non moechaberis idest non luxuriabis aliquo modo: si continere non polluc, mibe, Et tunc licite potes, hoc frangis non ivlum quanodo actum facis, sed et im quando aliquam curio.se dc cum concupiscentia vides, tunc pilis, quando viminem vel Deo dicatam desideras. Octavo , non lallum tetiimonium dices contre aliquem et hoc frangis, suando etiam aliquos conducis vel hortaris ut tabe testentur : vc quando aliquos cautelosis verbis circumvenis ut eos deci- Nono, alterius uxorem non concupiscas. Non adulterabis : hoc tangis, quando uxorem propriam
deletis, & aliam ducis , vel quando alterius uxorem Et ideo oponet quod omnia conjunctim scrven D& non uam tangis, vel si in Religione existem
Cujus generis 'Activi: quia oportet nos id opere perficere, si illud velimus servare, quia auditores Legii non ' sic buntur apud Deum hedfictores. Rom. D. I s.
Cuius numeri Pluralis: quia fiunt ista decem.
lieri conjungeris, vel si Presbyter saecul iris crus herem tangens: uxori tine quam des ratasti, scilicet Ecclesiae injuriam facis, sicut Religiosus lubricus suae Religioni. Decimo, rem alienam non concupisces: hoc tamnis quando commodum alterius imp is pro tuo connmodo augendo. Vel si abducis alteri servum suunt,
432쪽
vel Rillis, vel filiam, vel alterius officium , digni- Participio quot accidunt ptatem, priubendam, & hujusmodi desideras. don Sex, scilicet genu calus,tempus, significatio: nume enim nocere debes proximo tuo, sed prodesse , prop- m dc figura. terim proximo charitatem impende, id est septem Cujus generis est homo participium
a . . iovi Gra 'H- Communis, triumque. Ab Auam 5c Eva generati
sumus qui duo Trinitati atti ibuuntur id est Deo, qui est trinus in personis. Sed Adam immediate sicut ait eas. Enoch ibit filius Sem, & Sem fuit filius Ad nec Adamiuit filius Dei. Eva vero mediate, quia si colla Adae lata diat. jus casus poma misericordiae, ei subveniendo in fame . siti,nuditate & frigiditate, i imitate, carcere & tributa
. V i o est adverbium Quod verbo additur' significatum ejus perficit Peccati inobedientiae. Ecce quid semus secundum Si ergo verbum est cognitio Praecepti divini, ut j mdi' nos. A peccatoribus processimus dc peccatores sumus, ctum est,adverbium est exhibitio operis. Sed adhuc alio haec sunt genera & casus. Haec duo sumit participiunt
modo quam jam supra dictum et , ut patebit inferius. - --
Adveibio quot accidunt FTria et scilicet comparuio, significatio & figura, id est hoebitudo, similitudo &dii linetio. Declaremus jam illa tria. Qui Praxepta Dei vult perficere, debet etiam servare habitudinem. id est modum in ficto suo, ut si
eleemolynam vult facere, debet confideme, quam do, ubi , quibus, qualiter, quid, quantum dcordinate. Haec sunt adverbia loci, qualitatis de ordinis. Significatio. Vides duos pauperes, unum in luto j Centem , alterum ostiatim mendicantem et da ele imosynam primo, di alterum dimittas si ambobus non vales. Si vis orare, ora primo quod de Iure orared
bes, ta Horas Canonicas, si vovilli, prius persolve, postea loge & in a. Si non vovisti, lo primo Taurnobire, quod iniis initituit legendum, dc postea Mod tibi placet leg : e s Uteris. Sis vis jejunare: primo se
Cujus temporis p Praesentis: quia in presenti tempore poenitentia agenda eii, & laborandum est pro fimro praemio. Cujus significationis pinimo. activae: scilicet faciendo bona opera. Secundo, passivae: Patienter Iusserendo mala. Tertio, neutralis: scilicet mescendo proprias vi tutes &cogitationes.
Quarto , deponentalis : scilicet abjiciendo omnia
Quinto, communis: scilicet custodiendo praerepta initi ordinationes tanta Ecclesiae; haec duo, scii cet tempora ec significationes sumit hoc participium
in verbo, vide ergo quales esse secundum Deum de
Cujus numeri pPluralis: videlicet in in hac Ecclesia militante post vi ieiunia ab I relatia ordinata, & si plus iacere ve- Bmus computari cum justis, ec in Ecclesia triumphantelis, i ..ca sacete In teris. SsC Ergo in omnibus atten- eum Angelis de circumsi et onem, ut adverbium debite ponas juxta suum verbum. Si enim in vespertino tempore tamdiu commessationi, potationi seu alteri ineptae luptati insistas, quod prae nimio sopore de mane surgere nequeaes ad sissam audiendum, vel ad aliquod aliud bonum opus exercendum , sic mutando noctem in inserius damnandi erunt-ideo hoc partici sum ca-Cujus figurae premo simplieis: ut non dissonemus a Fide, hie mald vivendo, d non dividamur . salvandis supernis in judieando.
Secundo compostae: ut dividamur hic si illis di
diem & e conta a, sine dubio non ponis adverbium rite iuxta statim vel bum. Comparatio illius adverbii sic est iacienda . Divites plus possunt quam pauperes; ideo largius de libentius eleemosynam dent, quantum ditiores sint. Sic in illis comparatio secierula eii: qui scientia pollent vel p pit duo, scilicet numerum dc figuram, a nomine ec
Discurramus iam dicta. N1m planum est quod a peccatoribus descelidimus& generati sumus,& quoti. die peccando cadimus. Quae est pulchritudo nostia laupuritas, qua Deo placeamus tanquam sponsa viro suo testate vel dignitate , vel quilibet secundum id quod etiam sertitudo nostra, qua diabolicae fugPestio. teli iaciat, alii plus, alii minus. Alius potet dare aurum, alius aquam frigidam , alius verbum consolationis, alius sudventionem ministrando , alius in docendo , alius eli tarta dc omnia jejunia servare potest, alius infirmus de misericordia indiget ut sibi fiat dispensatio, alius sic charitate servet quod parim reputat quicqv d 'titur: a. alius tam infirmus quod cito cadit peccando & cito resurgit Venitendo. Fi. ni resistere possimus , si nec carnis illecebris reluctari sciamus 3 Charitas. Si etiam terra sumus di in terram reverti necesse sit: quae est nobilitas, seu cellitudo nostia, sive potestas qua in nobismetipsiri vane considente animariam nothrarum saluti provideamus 3 Et si brevis est vita praesens de hora mortis incerta: quae est illa latuitat cordis nostri, qua tantum sollicitamur pro acquisiti ite fallacium divitiarum, iaculia iam, dignitatum &ita hujua iacerbii sic est et habenua sit diiunctao. hujusmodi, quae omnia in momento a nobis recedunt re uni aliqui seinplices, aliqui compositi. Simplices sunt nunquam redeunt 3 Dicit enim Job in persona euiuo niti in solitudine manent separati ab Omni hominum libet hominis. Comoaratas sum Iuto. ct a fimitat, S-
eonversatione, sicut Antonius, Joannes Bapti ila, Be- favilla ct eivm. iob xxx. t p. quia quid aliud suinus diutus & multi quondam Eremiis iuerunt. Compo- ouam pleni putredine vitiorum sicut lutum : cito ii siti sunt in multiplici ditarentia. Quidam enim sunt flammantes & provocantes alios ad iracundiam , vel pure se lares, alii Religiosi, esia P dicatores. dc eis damnum vel scandalum inferentes, sicut favilia: quotquot sumus, licet divem, tamen ad laudem Dei cito vanitatibus insistentes, de cito provocati ad iram omnes creati sumus, Qui diversarum imaginum pi- accensi avaritia , sicut cinis qui levis, siccus eceturae ornant thalamum. Haec de adverbio dii sus D parvus, & ab igne, consumpto lim derelaetus: se &ficiant. leves sumus, sicci di vani ex desectu humorum divi-
Rcipitur, me gratiae, parvi ex pusilanimitate de ab igne concupiscentiarum carnalium consumpti. Sed tanquam
Sequitur de Participio. peccatores ad cor redeamus , considerames quod participium est ejusdem significati is cujus genem Uio est participium p ris est verbum: ira etiam simus conformes volunt Respondeo: quod est cognitio hominis, se in ii Dei cum fimus tacti ad imaginem eius, quia vi tu duin naturam di secundum Deum, videlicet ut co perio digniri est , qui recta docet & male vivit. Itagnoscat quilibet homo quid sit per se, o qualis esse de- & nos multo tartius vituperandi sumus si imagine beat ieeundum Deum. Dei depicti, simi ei dicimur x t dii per enonnem
433쪽
vitum ab eo disere mus. Demus ergo honorem fi- oculis cordis mitii illud horribile quod Angeliea tu gulo nolim, voluntatem eius perficiendo. ba clamabit: Stirgite mortui, venite ad sudicium, de quid tunc respondebimus sudici jam praecogi-
C. Vinest conjunctio p is Sequitur Re: u,ndeo: quod est suturi Judicii considera- o Ui o est praepositio
Conjunctioni quot accidunt 3Tria : scilicet Potcitas, figura ec ordo. jus potestatis pDiuinae: quia Deus ficiet judicium & primo, e putabit . id eit per Angelicam tubam omnes ad iudicium congregabit. Secundo , uisbunget, id est bonos 1 malis seue gabit. Tertio, explebit, id est numerum electorum pedificiet, dc in civitatem illam quae per Luciferi ec soci
rum ejus casum rupta est recu bit. a Quarto, causabit,ideit accusabit reprobos, dicens: De malissim in ignem eternum. sui, seram re non dedistis mihi manducare. Sitivi ct non Aiusto mihi
bibere. Nudus eram .,non emper istis me. Eic con
ctorum, quia (ut jam diruim est illi pneponuntur
damnandis. Praepositioni quot accidunt 3 Unum tantum, scilicet caesus. Non casus peccati, sed cassia humilitatis. Et ideo duplex erit in eis casus. Primus est Accusativus quo recusabunt patriam hujus saeculi totius nequitiae, sicut lcriptum est : T rus mundus in maligno pastus est . Joan. v. io. N de hoc humiliabunt se coram Deo, gratias ei agendo quia nequitia hujus saeculi puri erunt servati, quandiu hic conversati fuerunt. Secundus casus est Ablativus, quo congratulabuntur illi de illa hora qua ablati fuerunt ab hoc saeculo nequam , & introducti in illam supemum patriam , & per hoc humiliabunt se coram Deo , r
gratiando ei quod eos traxit de labore ad requiem, nite isne Sti Patris mes, percipite regnum iraeia vota pa- Ade periculo ad securitatem . de tribulatione o p ratum est ab origine miandi. Curata, Him, hospes eram. ifirmus re nudui eram. ct ciba . pota , colleg, , visit Di ct e perni tis aere. Matth. xxv.
Item sunt quandoque species hujus potestatis. Cuius figurae 3 Primo, i implicis qiuoad imperfectiores. Secundo . compositae quoad periectiores, quia omnes stabimus ante tribunal Christi, sive fiunplices.1dest qui in bona limplicitate vixerunt, sive qui in mala simplicitate viventes seipsos perdiderunt, licet sorte a iis n. in nocuerunt. Compositi etiam, qui bene vivendis icilicet bene docendo se de alios prom verunt, i ve qui per malam vitam de malas investiitiones de se ec alios corru runt. Cujus ordinis IPrimo praepositivi. Secundo subjunctivi. Quia primo salvandi judicabuntur. Secundo damnandi iub-suligentur, licui scriptum est quod st prudentes viri. nes venerunt fatuae, dc post illos qui a dextris erunt v ni et Iudex ad sinistros. Ponderemus igitur dilecti ilimicem, de trillitia ad gaudium. Si ergo considerare dc pentare velimus illius supernae felicitatis quanta sint gaudias primo, recogitemus hujus saeculi mala, de per contrarium quanta superius sint bona. Et principaliter hic tria abundant, vitia, tribulationes de indigentia. In illa retem supema civitate abundant, pax, puritas, ec sanctitas. Qui vero mente haec bene revolveret, Ilatim perpendere posset quis felix est qui toto desiderio ad illa superna anhelaret, re quis vialis etiam qui solum ea quae hujus saeculi sunt, vim rit. o quot vitiis carnalis homo putrescit, quot tribulationibus quatitur , quot etiam subvetationibus get Z Qiii autem coelesti potitur gratia sive gloria, Dei majestatem dc bonitatem dc gloriam incestanter contemplatur; quia ubi ea est , ipiritus in nullo p teli impediri, omni pace gaudet, quis Regem pacificum tecum habet consortem totius gloriae, pacis Ecconcordiae. dc omni desiderio satiatur, sicut ait propheta : Satiabor cum apphumi gloria tua. Ps. xvi.
Ir. Consideremus etiam quam jocundum est in Aula huius. egi pote itatem,ad cujus jussi oraem omnes huius Regis temporalis existere, ubi Raex scidet coronatus aeternae habitatores, Reges & Priticipes, Duces ec Comi- indutus veste Regia, omni fidirma speciosus , dc multes cuiuicunque digilitati, hic reputantur, in illo extre- tis militibus circundatus ei reverentiam dignam ex imo die cum vi ibas isonis aequaliter vitra reputabum hibentibus. a Aula etiam fulget vestibus variis ac pretur: de qui hic sam magna paritia aedificam, ibidem Ctiosis picturis ornata. Ubi etiam omnia genera mu speluncam parvam bene repta ire vellent in qita ala- sicae adclient , fercula delicata de superflua. Vinicie Domita iugientes tunc latere postent. Si enim iuxta Scripturas, Iustus tot servabitur. I. Pri Iv. 18. quis non timebit 3 Si opera de cogitationes Deus distati et, quid faciemus, qui opena non habemus 3 Si in illa voce. Ego sum. Jcran. xvii l. s. omims qui ad capiendum eum venerant temporc Palilionis ad ter ram sunt proil rati, quid erit quando ille poteli facere tonitruum horribile, quasi gladius bis acutus ton bit ec scindet judicaturus omaaes vivos & mortuos 3 O quam timere potuit quisque a Rege temporali voe quoque dc alia pocula redolentia haberentur , qui quid etiam ad jocunditatem locorum valeret, ibi appareret. Postremo, si ibidem omnes speciositate sumis madc pacis concordia dc immensa laetitia gauderent, expulto omni periculo . timore , cura vel molestia.
iid quaeso hujusmodi solatio esset desiderabilius smaxime si hoc eripetiae posset durare absque fallidio 3 Sie litat dubio illa lupertia coelellis Curia incomparabiliter omni Aula praesentis saeculi est specimsior, ubi Rex pacificus, scilicet Christus, sedet coistus ut rationem Judicii Duae cum eo. imino licet inoronatus diademate quo coronavit eum Pater suus si eis nullo se foresectae Regi sentiret , tamen adhuc sub ciosum tam a prae filiis hominum ad dexteram suam. natione sudicii coram eo trepidaret: quanto magis e go nos sollicitari oportet, qui certi sumus summi Judicis praesentatione in illa tremendo examine, ubi de Angeli contremi icunt et sed etiam Paulus, qui tanta pro Christo vicit certamina, qui etiam tantae vitetutis ea at quod cum libera conscientia dicebat: Nihil maha conscius sum. i. Cor. v. . Quid est quod tam fusa seeunialc nos ipsos fit manius, qui in mille deterebus comi imus soli erum guinta aer mundam se habere cor 3 prov. XX p. immo nullus scire potvit an odio oelan re dunus g. Eccla. IX. i. Habeamus ergo prae
ubi circonstant novem ordines Angelorum cum iumma diligentia de reverentia, ac mutua contordia Deum laudantes & dicentes: Silus Deo neste sedet Aper thronam et Eno. Ap . vii. io. Ibi ista Aula est stellis candentibus omata, omni pictura clari bus; ibi animae Sancitorum in pace de securitate maxime perpetua ec jocunditate gratulamur. Et quid praesumo per comparationem, tantam gloriam supernae patriae dea dare, cum Scriptura dicat, quod ibi sunt qua oculus
non usita, nec aMm udavit . myae in cor hominis ase
a Ubi t meit instantes ei, reverentim dignam in Min
434쪽
8 3 Dialogus inter Francum di Anglum. SA
praeparavit Deus iuventibus se. i. r. ii. & sicut quisquiliae a liunis abscissae in ignem proii-Sileat ergo lingua de penset meria mitra quod inae- ciantur a , ita nos post hanc vitam tanquam stereo si ii nil,ilis eii tua telicitas, ubi totum habetur quint de- rade medio Ecelesiae tollamur , dc tanquam Daleae sideratur. ubi limi talum de filio gloriota Dei de vide- & quisciuiliae in ignem gehennae projiciamur. Ita e re Regem gloria: indecore tuo, sola salictas ammarum, go nostra fixa niit corda ubi vera Iunt gaudia. A-
in saecula laeculorum. Amen. men.
Explicis Donatus a Magisero Ioanne Gerson,
ut dicitur compilatus. Laus summae Trinitati. R u Ss E L I.
Sequitur de Interjemone Uio est interjectio 3 ARespondeo: quod est tristitiae damnatorum consideratio, quia siclit intenemo frammaticalis signata. mentis allectum voce incognita : ita interiectio illa spiritualis signat honii ius interioris motum ex pastione
Interjectioni quot accidunt pUnum, scilicet significatio tantum. Significabitur
enim manifeste intolerantia in iam gehennalis. Primo, laetitia daemonum super tormentis tot ac tot a nimarum. Sectindo , dolor animarum damnatarum. Tertio, admiratio injustorum Angelorum malorum dicentium ad seipsus: O quanta erae caecitas nostra dum eramus in saeculo e nam stultum nobis vii immit cum Praelatis, Praedicatoribus & ceteris boni, ho minibus i agere voluptates camis & oblectvinenta mundi, ne in hunc locum tormentorum intraremtis: B& ecce nunc merito ista patimur , quia eos audire contempli inus. Quarto , metus , & timor : quia animae damnandorum maximo timore formidabunt. cum hostes infernales eas vexabunt igne inextinguibili, vel bis acerrimis, oculis ardentibus, vultu tumido , specie nigerrima. De hac ycena dicitur in ta Nomen Gersonii nou praefert in Codice nec ebus, ibi e is fletas ct stridor dentium Mam. certe es. I Lives in eremo Vallit clusae sibi inuicem
obviantes , alice alterum cujas ditet inquisivit. Alter Francus, alter Anglus resipo dit. Em' inquit Francus, inimicus. Inquit Anglus u
sique milites tumus, sed 'egrinus arma bellica
e posui. Francus. Quid qii aeris Auctes. Animae salutem.
Aetius. Quot annis es Francus. Annos non habeo, sed mors jam quinqua, Cius collocutores sunt
v m. ix. id est ibi abundant dolores ta acerrima poena, quia nullus flete solet, nisi nimia tristitia grava tus c., nullas etiam stridet dentibus, ni quem nimia poena gravat. De hac etiam 'cini dicit Isaias: m mi
eorum nam morietur. O Unu eorum Noes extinguetur
Isaiae. Lxvi x . quia vermis Conscientiae nunquam sedatur, ouin semper remorsum conscienti; patiatur, ex quo Judicium Dei commendabimi, dc scint continue ae acculantes indignitiosae ct ira torpebunt. Ignis etiam poena nunquam extinauetur , sirniliter ver mis eorum nunquam morietur id est . despectio de desi ratio eorum semper reman bit, & ignis Con- - .cuplicentiarum quem luc acce crant , ibi perfi ginta annis mihi pepercit. cietur. Et de hoc Psalmilia ait e. : Piso ct Abati est Anglui. Mihi plus.
spiritus procellarum pars calicii corum. Ps. tax. . id est
stilia pars tornient etini gethennae erit ardor ignis , sciditor sulphuris, de tempestas maligni sipiritu . Et ut clarius illa poena declaretur, sumamus exemplum per fiatile. Facier sei rarius solet esse niger sacie, ii bet caminum obscurum in quo ponit terrum ut incalescat : poli modum per se & suos coadiutores cum malleis percutit ad nutum olim. Ecce faber iste est diabolus qui nigerrimus est. Caminus obicurus, est infernus omni claritate privatus. Ignis, Est pinio flammae ardentis. Carbones appositi sigilant e. qii poena illa semper durabit. Eolliculi significant ilia quod nunquam vel parum laxatur, sed magis incensa -citur. Ferrum est ipsa anima damnata quae ibi vel iiii igni exponitur h. perpetuo comburenda, hanc verbis acerrimis exprobrare daemones non cessant . Dilectisssimi ergo, nos scientes iam ista, quamdiu hunc mun. FranckI. Qio pergis
Anglus. PCr gret. Francus. Omnes sumus peregrini & advenae , nee civitatem manentem habemus , sed suturam inquiramus.
Augius. Qii id ergo tibi videtur de peregritiatione nostra pDaneus. Timeo quod per vallem lachrymarum dis, trentes, Dei indignationem Procuraverimus. Anglui. Qitare Traneni. Qitia, juxta verbum Isaiae, perpendo per ea quae video, quod indignatio Domini sit super omnes gentes , dc super univrassiam malitiam earum , quia nos nati in nac peregrinatione & aeriimna , jam tam fastidiosi evenimus, ut nesciamus quid desiderare debeamus, de in hoc pugnamus, ec tamen jam sumus hora cenae, in quos fines seculi devenerunt: quia nidum post ranis, statum poenitentiae ducamus i. neo hil'quod reicit, dremus pertimescere, ne tem-di ibolus polim iam super nos gaudeat, sed potius Sanctorum Angelorum gaudium suppleamus, qui
giiussint super uno peccatree paemtentiam agente. Luc. xv.
io. Cogitemus quomodo redempti sumus Salmuine Clii illi, de nullo modo frustretur tantum beneficium in nobis ae sicut stercora de veste e purgando exeantia
a. significat. h. abundabunt. c. cogentc. d. tunc. o. de haedimita dicitur in Psalmo. f nisi ignorum spiritiuim. r. significant. Illi isdiv opportitur. i. Sumamus , ducamus. h. venire
pus gratim quod praesto est petreat, tamen de cad cis certando, omnium nostrum corpora moriuntur, dc salus animae dubia.
Anglus. Qilia, Mandato Dei, Principi nostro obedimus , qui nos cogit ab bellum . de si moriamur pix, obedientia, morimur Dei Mandato. Francora. Bellum iniquum est , quia fundatum est in libidine dominandi di voluptate ditandi tyrannica
435쪽
8 s Dialogus inter Francum , Anglum. 8 6
contra Christimos,& qui scienter peccat, quaerit sibi quia seni per misericord non virilentityi alia gehennam. ni. Vos autem Anglici Chrissiano impugnatis& Anglus. Ergo Principi non obediam 3 Nonne ciditis, ut infidelibus vires augeatis , dc sie jullitia scribitur, qui non obedierit Principi, morte moria- nostra ec iniquitas vestra notiti ima Deo de mundo tur Nonne cum inobedientia ero infamis , ve- Non ergo Propter iniquitatem nostram a vobis to cori, pusillanimis, desertor militiae reputatus, im- quemur: si Propter iustitiam Etimur de ita hoati. mo de proditione suspeetias , dc Reipublicae ini- Rex autem vestiari contemnetis Dei Mandatia . sicut micus. primus in Throno, sic & in poenis primatum obtine- Daneus. In iustis obediondum, non in injustis. . bit. A glui. Puto justum omne quod Princeps consul- et . Cujus culpa, quaeritur tus cum suis Pontificibus de Sariatis praecepit. Traivem. Omnium vellium t anniramium in libi- Danem. Quid ergo tibi prodest propria conscien- dine dominandi de voluptate dominandi tyrannica, alia, s secundum alienam conscientiam morti te expo- Deo & ejus Mandatis apostataiuium . nis 3 Si Christanus miles es , nonne Christi actio Angisi. Ergo Regis praecipientis, non militiae eis tua est instructio, cujus humanitas verbo & exemplo dientis. humilitatem & paupertatem docuit atque ita illi. Tu Francus. Non teneris contra Deum obedire autem qui apollatas Christo, cur Christiani no- An tui. Quis poteth Regem tirum corripere, tamen usurpas et Nonne dicit, iuvit me sermon m men re, seu retrahere, non nos subditi. meum servasti Z Ioan iv. x . Nonne Mandatum Le- Francus. ornpes simul uniti possetis dissentire, ocgis consistit in charitate periet , dilectione Dei de quia cunnes asi malitis, omnes ellis rei proximi, 'ui teneris quae habes egentibus commin Aunia. Quis Regem dc nos post et corripere nicare t Et hoc non ignoras omodo ubi debes Francus. Nullus, praeter sumnium , unacum dc inodare , audes rapere quod tuum non est 3 Nonne dubitatum Pontificem. Ergo ille in culpa horum Mandatum Legis, non contristare seatrem nec pro- scandaloriam videtur,& illi potest dic, quod seribitur ximum immodo in tua libidine domi minii rapis, in figura. Iii. Regum m. 3 p. treMm hune contristaris de occidis, ec cuni gladiatorum scele- di populum istum i qumiam si de in is tua Dpsus ra committis contra Christi Legem de dolinam 3 vi eri , mi anima to pro anima imus. Scire enim Nedum contra Consilia dc Beatitudines , seu virtu- ipse quicunque regens debet, quod sicut in Throtes, immo dc Praecepta Dei digito scripta. Cui ma- no primus constitutus est, sic ec in poenis, si neglegis teneris obedire , an homini, an Deo iusto de ae- xerit Justitiae opera dc Pim cepta exercere, pratnatum temo, an Regi mortali, an Regi Creatoli, Domi- habiturus est. Et alibi verbum dominicum & prono dominantium 3 pheticum, in 'idem an Aethim sera morietur, faetutis
Aulus. Creatori magis. nem vi rem eius de reqviram , Erech.
Fraue s. Ergo illi o di ec Mandatis ejus, super xxiii. s. ad hoc enim ossicium ei Pini positi, ut non quibus nec Rex e est disipensare. Parcat oburgando peccata. Nec est a culpa alientis . et s. Non solum chretet me alios sequi, quia qui licet Praepositus non sit, quoniam multa arguenis pinnaniortis ethdc infamia, si contradicam. ca vel mone a novit de negligit, illorum vitans 'Meus. Non minus ardebunt, qui cum multis adi ostensones , nullum enim timere debet praeter destunt. Deum. Angustiae undique. Forte vobis sirinus flagellum, ut reipia mi-H-- Utere igitur .consilio Susannae. Sis inno- ni, tanquam virga directionis.cens sanguinis justi, dc reside cum Christo. nec ris Francus. Non nego, dc forte mala virga directioisiliani nomen persi , nec parvipendas militiae gra- nia, prioribus virga ferrea, bonis autem ad evamendum. virtutis saepe Festum, sicut sae' vidi, ex e Mig- Anglis. Non parvipendo, scilicet pro militia exedi Cne aurum rutilat, ic palea sumat , cibus coquitur,cenda morti me exposui homo consortatur , alius exustione laeditur. Ita- Francus. Immb potentia tua abuteris, quia milita- que una virtus irruens bonos probat de purificat, masti per hoc ad I ei offensim de proximi. los damnat , vallat & exterminat, dc in eadem asili-Aeth. . Quid vis me tacturum 3 ctione mali Deisin deletamur, boni vero Deum lau-Ha,eus. maturum Legis Dei Praecepta, de sit dant ec precantur. Vel tarie tanquam suos inirigit tua militia eontra infideles , dc Dei Praecepta non nos, quos diligit medendo ; quia multis nocuit ad- obsereantes: militare pro Fide Christi ectius Eccle- versia caruisse: sicut de Rommiorum Monarchia seri sta, quam tuerulam suscepit militia, desistita a lacri- bitur. Orbem devictum via reum victrix est tara legiis de rapinis, protege pupillos & viduas de adve- ma. Et sorte nobis natientibus priuiuat setandala, vaenas, neminem opprimas. tamen illis per quos scandala veniunt. Unde Gr Anglus. Viduas ta orphanos facit guerra, quomo- gorius m Moralibus exponens illud Job. xxvi. T.
do protegam 3 Gigamei gemureum Iub-, sub pondere po-Fravem. Desiste ab illa, de milita pro Christo & puli. defensione naturali ad iniuriam propulsandam pedi Anglus. Si Deo non placeret, non tamdiu pateaeis missa; sed non ostendas: si sic seceris, istam seli-Dtur haec fieri, immo puniret aliquos.citatis, praemii, ac funae gloriosae reportabis: De con- Danem. Imm, si omnia rurentur, nihil servar trario poenalem atrocitatem, de aetemam ignominiam tur in futuro Iudicio , dc u nihil puniretur , nullam persetuam aggregabis. divina movidentia ca seeretur, dc vere multi ex ve- Ahias. Contilita licet videatur salubre , tamen stris o sis puniuntur. Nam sive male, sive ' quia Franci mihi suspectum, quia forte ad nostram spere succedat, punimini r quia malus in lita fe- reprimendam militiam haec dicuntur , illam times licitate pullitur, quia felicitate magis comimpinet magis noceat. tur, bonus autem nec bonis extollitur, nec malis
Havem. Deum timeo, cui nihil potuit latere, non tangitur. Punitur etiani , quia per quae peccat vos Anglicos iniquos Franciae persecutores. homo , dc per illa torquetur , nec est impiis gau- Anglus. Immo tortores vestros propter iniquitates dere dicit Isiminiis: sed te haec vitiorum primoge- vestras. nita, quae sum oblectamenis peccati Deo sunt justi-Haineus. Immo persecutores: quia propter justi- tia illos puniendi. Ideo dicit Almsti, lus quod etia-tiam patimur, beati sumus , dc magna erit merces praemis in cogitata Milo. indiratum est cor insipiente. pro 'nostra. Regnum nostrum ab infidelibus cum multo ter quod F Deus tradiaet eos in desideria e rius eorum. qu:esiverimus martyrio, ec illud a Deo cognovimus: F in immundiciat. Mi assiciam contumeliis corpora sua.
436쪽
8 Dialogus inter Francum di Anglum.
Rom. I. Ll. 2 . ec sicut limbaverunt non habere L -
Deum in notitia, tradidit illos Deus in sensum re-
pr uni, ut iaciant ea quae non conveniunt, certet
puniunt ar, & dum nostia gaudeant damna, suad flent. I ecistis viduas & oiphanos in Francia certe & Anglia, necati sunt ex vestris centum iniblia cum suis Principibus , nec qui sunt erunt in nu
Anglus. Fateor dictum Italae verum , quod is- dignatis Donnm . &c. xxxiv. t. & non habe.
Francns. Et ideo vetuum dominicum audi per os propheticum Samuelis loquenti, Heli et semel ines tim
glui. Oportet sequi veitigia Patrum.
Anglus. Ergo habeo optatum Francus. Quia Patrem aequivocans, loquer s de corarupto & mortali. ego autem fateor de velligiis Patrismus hic manensem civitatem, sed futuram inquirimui, A Wterni & Creatori, & Redemptoris qui in coelis et , Heb. xui. i . sed quomodo E Ignoro. Hanc s. Quia ex Deo non es, di inde verba ejus non audis, nec attendis. Dillius. Ese volo ex Deo.
Francus. Coelestem patriam jubet illa quaerere, qui est via. veritas 3c vita, corporum desideria conteri sive tamis, a mundi gloria declinare, alienae non appetere , propria largiri et li haec Ediens ex u ris , Dei civitatem futuram acquires , quam tib meo te cum multis tuis amisiste , aut salsem elo gis e. Quare D. incns. Qita antichristi vestigia secutus es, de Christi vitam dc doctrinam despexisti. Anglo. In quo
Fraucaei. Here in omnibus viis tuis.
Augora. Specifica magis. Franc s. Christus vita lae doctritia praecepit cum B illius hora nihil cujus utique voluntas fiat sicut in coelo in terra n stra & vel ra. Anglus. Utinam, utinam & utinam. Fraviem. videris aliquantulum reductus & comispunetu . Anultis. Sum etenim, sed illum non cognosci, Pa
Hanc s. Si teipsum non comm is, quomodo illum cognosces pingi s. Rogo igitur, quis sum die
Danees . Vas iterquilinii, concha, putridue, plenus stercore dc horrore, caecus, Pauper, nudus, ignorans introitum tuum & exitum , cuius vita sicut umbra, quae 'uanto magis helcis, tanto decreicit; de ramo magis ad mortem propeiat: tantae lumem nauatabilitati, ut una non maneat hora in eodem statu.Sed es miterior, quia licet nihil Certius morte, tamen humilitate charitatem dc voluntariam pa pertatim, vos autem propter summam superbiam non contenti
Regno opulemtillimo , in libidine dominandi , non timuillis mittere manum ut occideretis Christum Domini, de mente Lacrilega deserenies Deum , ipsi urum Mandataec Praecepta offendentes, cuncta nefandissima scelera perpetr stis, tanquam veri ministria tichristi. Avias. Immo Christi: quia multos facimus Martyres dc pauperes quos diligit Deus. ec tanquam filii hominum quaeramus iram illis, ut nostram Rempublicam augoamus , & hoc faciendo in quo demere.
mur pra cas. TVere' es ut veniant scanda . vae tamen in tamen illa non provides sed spe vana, quae tibi caduca blanditur, falleris. Anglus. Si tam vilis ium . quomodo Deum videabo ec Patrem vocare priviumam non videbo.Francus. Quia min rcnebris. ului. Exire cupio. Francus. Clama igitur ad lucem Anglus. Quomodo Z Nescio quid dicam fe eus. Dic: vena claritas quae illuminas omnem hominem venientem in huiae mundum, sed non di,
ligentem . quia qui diligit mundum inimicus lueis eidicitur & obfuscatur. Et iterum dic: illulti a oculos meos lux incomprehensibilis, fulgura coruscationes& dissipa eos, ut non videant vanitatem. Et iterii intelama: Tribue lux inextinguabilis ut te videtam, creala per quem. Mariti. xviii. T. I erram dedit vobis Deus et nomen . ha cum o te vitae qui post te in odorem lassicienteio inniatis: cur pro iantis donis impensis a Dco, mala rei endii iv Anglus. Quae mala Damini. Cuncta homicidiaec alia infinita. A utas. Sine homicidiis non tu, fiunt fieri bella.T Aueus. Idco dctellanda inter fratres. Auriai. Pariter occidimur nostra sorte.
Fraucus. Digne vestra culpa, quia injuste bella provocatis, nos autem juste repellimus injuriam, de ideo quia non timuistis mittere manum ad occidendum (hristum Domini , sanguis tuus super caput tuum, & inclyti Israel supra montes interficietitur,& abiicietur clypeus vestri antichristi. glas. Cur tantum detestaris homicidia pna .us. Quia ultimum teriabilium est mors , dc deberent sufficere vobis prophanis hominibus aliae a- sititiae , inquirendo vestra iiDidine fastuosa , sine i
unguentorum tuorum clita at, gustum lana. qu.e sapiam cognoscam, ec discurrani quam magna eli multitudo dulcedinis tuae, stram absconditii timentibus te. Et iterum magis compunctus dic: Cur faciem tuamsabscondis 3 Eoi te dicis Domine: Non videbit te homo eil vivet Ela Domine moriar ut te videam de via deam ut hic moriar. & ignosce servo tuo qui praesum:t loqui Domino suo : calamitas quam patior metcog t exclamare, cxcu, sum, ad lucem propero, tu es medicus di lux vena, via ex vita dctans miserico diae, miserere mei. Aviai. Peccator sum, serie rion exaudiar.Francus. Dic, Domine peccivi de faciendo nihil eius sum nihil, de ita confiteor, quia confessio est via ad te per quam egi ediar de limo, di redibo ad te viam, quia verbum dixit: Ego sum via. Wraias crvi a. Joan. xiv. f. separatiis a te iactus sum sine via, men sanguinis Christiani discasione. Nonne omne. quia sne ipso factum est nihil, Joan. .2 dc quia nullum creatum tendit ad suae speciei conservationcm : cur bonum sine summo bono. quotiens a te summo b omnibus creatis estis cruduliores t Plantae vegetabi-lcs, animata bruta etiam ferocia omnibus suis viribus, ingeniis, cautelis, suam conseri ant speciem,& cum ab alia specie eonsumantur vel laedantur, iuvant se invicem: cum non possunt. signa dotaris os tendunt,plorant ecvlulant, vos autem tanquam lupi rabidi, famelici, humanam speciem quantumcunque decoram. piam, Catholicam, vorare, necare non v remini. Intuere boves, feroces porcos,& alia bruta, quantis viribus suam conservant speciem Anglus. Prout facimus. ita di Pati es nostri secerunt, vivimus in Lege Patrum no devio nihil edicior. mare enim Deus cuncta qua
ferarat O erant v de bona, GCn. LI . malum autenrfactum sine ipso verbo, nihil aliud est quam privatio
honi , sicut caecitas, privatio visus. Et iterum die: Domine nullis meritis praecedentibus placuit tuae summae de misericordissimae bonitali ad esse ine perduc re, sed de magis vivere dc sentire , dc paulo minus ab Angelis intelligere, quia illi iam faciem tuam h bent , ego autem per spcm dc specu him in aenigmate: obsecro regat me tua misericordia oc cogat te pietas ad salvandum, quae te vicit ad creandum , quia m-h, odisi eorum qua fecisti. Sap. xi. sta
437쪽
8 q Dialogus inter Francum et Anglum. 8so
Augs i. Arcta est v quia evi tui. an maendo glUriari in voto &iabulis: mitte nautis ventum. Seest conc piscentia ramis, victo iam m. ---a vita. gloriam Deo, i eme caduca fallacissima dc gusta ta dom. ii. L6. nimis peccavi Deum mundo Didonem sapora aetetna.do . dii ido exaudiri. Anglui. Quid aequi, quid socii, quid drones, ineui. Audis verbum consolationis, dicens: D quid arma. quia caltra quaesita&peculium even rent, si ei, potestatem stat Dei fieri . hi, qui credunt in na-- ec Re blica ta illius Principes quorum gratiamne e M . qui non ex fmgmnibus , neque ex morastate eam quae livir quid erunt facturi ae I, neque ex volant evira, sed ex Deo Dium. Joan. . Francui. Peribunt di tu cum illis, sicut & granum
et . Quomodo potero redire & filius effici pquod in petra tua iseminavi, fructum non emisit nec
Anglus. Nolo perire, immo pacis vel foedus vel lam iuuer nos inire, ut, honore salvo, possem tuis insiliis acquiei re. Francui. Nobis tanquam hominibus bonae voluntatis pax debetur jure Testamenti, quam vos quasi muris tri Francut. Jam dixi: per Consessionem, Poenitentiam& Satisi actionem. Au . Dissiuile est. Francus. Immo i re ite volenti. Fecit te Deus divnissiniam creaturam, & licet sis non capax, Angelis quodammodo par potes per verbum estici, quia po- antichristi rapuistis, illius obtiirendae iii rapaces. tres aequalis fieri, de filius adoptivus per unigenitum Aetim. Dcus supplebit defeetus nostros. . verbum, per quem habemus accessum. Omnia enim Francni. Magni potens , cujus oculus super filios sub pedibus hominis lubjecit Deus , ut solus homo Adae, 1 die nativitatis utque in exitum , ut reddat toreis Deo lubiiceretur & totus esset servus: cunctis unicuique secundum opera eorum bona ves mala, cimis dominatur homo . exteriora cuncta pro corpore in cernens,& cui nihil latere potest, supplebit iusti- sunt creata , ipsum vero cordis pro anima , anima irae hujus saeculi desectus, & vos nostros esteros&suae vero pro Deo, ut illi soli serviat ec illum possideat ad pacis crudeles persecutores puniet juxta demerita. solatium. Cogita si tanta tibi solatia in hac die la- in meritis nesciremjudicare, sed pacem in chi inarum, quam in die nuptiarum et si haec dele- di laus meis videre desidero, ut tuis consiliis tanquam ctabilia in carcere, quid in propria patria molaret ditio accommodis acquiescerem selubriter. gentibus eum Quia non est numerus benignitatis siue . B Francui. Si temporali caremus, utinam saltem pace Avisti Intelligo asserta vera, sed mini ignaro & fruamur aeterna. Amen. lateo difficilia Francisa. Immb grossa de brevia. glas. Dic igitur Francus. Dilige inum, & proximum. Ogias. Diligo Deum.
Francus. sui ditieu me . sermonem meum servabit. Joan. xlv. 23
Aulus. Sermo est mihi prolixuso ignotus. Francus. Immb brevissimus, ta resolutus ad dilecti nem Doec proximi. geus. In dilectione Dei non haesto, quia sum. ina est ratio. Sed quis sit proximus non intelligo inisi qui misericordiam in me agit, ut contra alios tane Dei dc Legis Ostonsa possim dimicare, sicut&aim
tiqui Principes & Prophetae per contextum sacrae C Regno commissis
rimati intervallum. FLux o biennali sputo rediens Anglicus de sua
peregrinatione, Francum repertum ait ui qumrit: ct post multa subintrat pristinam collati
nem Francus Haincas. Nonne contritus ra & poenitens de tantis impietatibus per te in Chriilianissimo Francorum Scripturae dim caverunt. & strenue militarunt. Francus Christi actio tua debet esse mitructio, qui pro perie toribus oravit, di qui dixi: rasi ustulaves, abundaverit pissequam Seri,arum re Phari a--.non in rabitu in regnMm riae rum. Matth. vi. Eo. aia tem dixerit fratra 'o racha. re ut est consu a ; qm a rem dixerit siue , reus gehenna Gnu. Dictam esta tu vita in Lege antiqua quam allegas: oceu es. p. El. x2. Christus autem non usit proximum contritiari verbo nec estem, sed mutua charitate, scutta ipse dilexit nos, diligere, empter ipsum tanquam fratres in Adam, fratres in Christo, fratres in Ecclesia. Illud suit Christi Testamentum. Tacem meam do vobis.
pacem meam re huius vobia , Joan. xlv. LI. ct in terra pax homini, I bova vel marra. Luc. ii. i . Noli igitur
proximum despicere, nec contristari, si Christianus miles cupis nuncupari, salva julla d moderna defen-Anglai. Non. Francus. Qitare pavim. Quia cum justitia,&justa erra ieci, te ram enim nostram quaerimus, nostri Regis Franc rum de Anglorum justo mandato : & ita ex post per viros magnos di dc ctos & Pontifices sum melius printerito ini matus.
Franeus. Unde Regis tui justitia processit, precordie Anglus. Quia in fisecessione prima causa filiorum deliberorum. led Rex odoardus habens filiam is be-lis Regis Philippi, ex per sona illius petiit Regnum jure laccessionis, em cunctis pra ferendus. F --. Filia eth in hoc Regno incapax. Avias. Immis. Jure Divino & Civili capax , ut habes in Libro xxvii. i. de filiiuus Salphaad, pro ovibus dixit Deus ad Moylen: Da eis portionem sone inculpatae tutelae. Dii erevitatis paternae, hoc si tibi judicium sempiter. Aviai. si tibi credam , peribit in me strenuituis nuna. '. ii praeteritae fama gloriola, crotabula gentium, paren, tum opprobrium, quod absit : quia crudelis qui tamam negligit. Frameus. Crudelior est qui animam perdit, qui ae- tema amittit pro Caducis. Autui. Quid praserendum rutas gloriae & famae bona 8 Nonne pro illa militamus omnes milites.
Francus. P(on nota Domine non mia, sed nomini tuo da glara . PI. cxiii. L. Poria Deo debetur in exce Afis. Di terra fax hemi lihm bo a voluntatis. Luc. it.
t . Diabolus tibi gloriam quaerit de operibus divinis: tu & illi similis tur es & latro, quaerens Deo iurari gloriam sibi pio immensis beneficiis debitam. Noli
Danem. Illa hereditas plebeia,non Regnum: dc s R gnum, non simile huic in quo multa spiritualia. Praeterea argumenta Legis antiquae non habent incaciam, nisiluatenus redacta sint ad moralia. Sed si ita si quod trapax: cur igituru's Anglici filiam Regis Henrici nuptam Ganfrido comiti Andegavensi, moriente Patre sine masculis, non admisistis ad Regnum, immo Stephanum ex sorore nepotem praetulistis, Anno Domini ii s r. Nonne quod quisque juris in xlterum statuit, eodem jure uti demet piset . Digitum & justum puto: sed hoc mihi no
natum. Lege historias. Licet si etiam Regni vestri
438쪽
Dialogus inter Francum et Antium.
- ο - - H-D DO-c-. Phut si pus autem te Bel frater di Iobelis habuit Carolum Regem Francoram, oui habuit tres uxtura de mortuus sine liberis orcinavicquod Dominus Philippus de Viam consobrinus Qua semianus . tutor esset ni asculi, si sibi nasceretur, si verta filia, commisit Judicio Parham, & quod et g rem Regem idoneiorem & expeditiorem , qui quisdem Carollas moritur anno Domini 1318. Propter quod dicti Pares eleperunt dieium Detminum Philippum, omissis dicta Isabele & ejus filio Odoardo. qui
filia ea pax exularet, non ideo in Francorum Regno
Anguia. Cur tam varie pH cm. Quia hoc Regnum ab infidelibus eum infinito Chri ilicolarum martyrio quaesitum minvidis aesingularibus donis & praerogaetivis divinitus donatis est in Fide Christi aedificatum, taliter quod monstris carent dc haeresibus, teste Gregorio. Unde Clod vaeo lilium angelitus missum, cum Ampulla sacra be to Remisso propinata, ut illum & suos in dicto lilio succe bres illius strictissimo chrismatis oleo inun- . siquidem Philippus illico coronatus & inunctus de an ' ti consectatus,& illico debellavit & devicit Flandrenies, & similiter misit nuncios suos dicto Angliae Regi ad requirandum quod veniret recognitum ab eo D catum Aquilamae , qui siquidem Odoardus venit ad civitatem Ambianeidem in qua Rex associatus Regis bus Bohemiae, di avareae de Majoricarum ipsum honoravit , di idem Odoardus recognovit dicto Regi Franciae Ducatum Aquitaniae, ic imis homulum in propria persona: verbo autem reperiretur teneri, pr mittem quod se informaret de modo dc forma dcuubra matus iaceret dc litteras confici faceret juxta sorinam ad quam teneri reperiretur : dc ita Rex Angliae reces sit contentissimus, & illico reversus congregavit Pr ceres Regni sui, in qua congregatione Rex Franciae pariter suos misit. Et licet fieret rumor in Anglia feret: dc inde post illam sacrosanctam Unctionem, v
,nam is ab Angelis Rex 'uicunque Francorum inui ctus, vellima silius approdationis retinens, solo tactu manuum infirmos certa infirmitate curat, teste notori tate. Nec hujus rei mulier capax censetur, cum a Sacrorum mimi iratione , immo interdum certo tempore ab limressu Eccletiae prohabita. Quare non idem sicut in aliis Regnis, in quibus mulierem cre
Franem. Non Francorum , de s in aliis consuet do admittit illas, ex consensii totius populi , Hameis autem consuetudo dc populi consenuis in aevum contradixerunt. Quid plura 3 Nonne Deus distin.
xit dominia, de terram inhabitari fecit per distinctio. B quod deberetur corona Udoardo tanquam proxum nem linguarum in turri consus is , cum omnes in lingua uniformes per linguarum confusionem dc di vitionem mundum inhabitavit. de gentes dispersit Quomodo vos barbari, quorum vocem non intelligimus, moribus, vita dc lingua pronus ditarentes, nobis Francis cupitis preesse Anglus. Etiam Hercules cum hae diversitue Hic panias quaesivit de hiuitavit. Nonne etiam Romanium verus linguis principaverum Cur non Anglici aeque Francis principari possum Hainem. cita indigni tam piae, tam Christianullimae nationi piaeesse, defende iustitiam allegatam de non tyramitam, allega justos Reges, ec non tyran
Anglia . Reges Hispaniae de Ninarrat, qui profecto in lin adominantum Ducem Britanniae ec Re Rem Hungariae, qui duodecim linguas habet in
nihilominus fuit conclusum per Proceres Magn tes hc tres Status Regni quod tenebatur tacere homogitim dicto Regi Franciae, quia dc iecit per suas literas patentes, quas vidi in Chronica descriptas dato ad luchem Anno Domini t 3so. die ib. Martii: quibus cavetur modo dc forma recognoscendi incatum Aquitaniae ut Par Franciae, dc ut Comes de Ponthira de Monstrolii, de ira promisit de juravit se facturum per se de successores, dc ita eth verum notorium & manifestum: per quae satis iustitiam nos iam de impi tatem dc iniquitatem vestram tyrannicam in libidine dominandi , ii velis, lucide potes comprehendere. Anglus. Miranda canis, sed precor quis ista pinit pnanem. Multi historici ec chronicarii ista ponunt, sed latius videtur Ioannes Fr sardi vobis favetuquia non Francus sed de Hannonia dc servitor dome. Regno diueremes . Huirgaros, Temonicos, Sela. sticus Anglicae Reginae, ut ipse idem profitetur, nee vos, Tartaros, Philyllaeos . clam maianos , Han- ista tergit ei sui pollunt eos, dc alios pro nunc a memoria mea lapsos. Francus. Hoc quia populus assentit subiici s quia minor pari debet majora de digniori cedere, de Regem alienum sibi assumit: nos autem non sic , immo vos Anglici dictae querelae per te praemissae de filiae successione expresic renunciastis , de regum Philiae
pum approbatiis. et . Non credo.F .meus. Erras in facto vel ignoras rei gesta n toriam. Unde pro tua veridica informatione scias
uod anno Domini ix8r. Dominus Philippus Rex raneorum obiit, relictis Philippo te Bel dilia te,
quae fuit nupta regi Anglorum Oardo, qui uidem Odoardus ipsam Reginam impie, praesiumptionibus cujus sum sui ransiliarii Hue se Des enerer tractavit, in tantum quod Franciam aufugere o tetuit, dc tandem n propter quod ivit Brabam iam , ubi illico durissimi Aliter fili per unum Praelatum magnum redoctusimum informatus. Fram . Si aliter: contra veritatem, salva sui pace. et . Quomodo initur tot ec tanta bella indes rata . dc Rex noller Regem Francorum se nomia Davit pHanem. Non justitia, sed iniquitate dc instante diabolo. Aul i. Quom vi precor, rime. Francas. Scit e debes quod in Franciae Curia prinpollebat Dominus Robertus de Ariora sororius Re ris, cui siquidem certa occasione provocavit Regiam ii, dignationem , intantum quod aufugit Hannoniam; propter quod Rex eius uxorem dc liberos detinuit ec ducem Hannoniae diffidavit s illum receptaret, post multa luit compulia redire invitas quae presidiodi ope Domini Ioannis de Hannonia cum. m. Nobilibus retrocessit, oca casu. Deo disponente , applicuit in portu de Pri ita, ubi sui benevole advenien tes, cum potentia inuetati obsederunt Regem virum situm , dc dietiun Hiielem evilceraveriaiit , dc R gem custodierunt, filiuinque nomine Odoardum c ronaverunt , quem filium di Regem rexerunt Comes de Quem dc de H. de Mortemar, inter quos Rect res insurrexit talis invidiae inimicitia . quod fin iter dictus Mortemr per Judicium Baronum moristi damnatus di evisceratus, ec eius intellina combusta, adhuc eo vivente , sicut susim fuerat de dicto erra inchoata contra Ducem prcster dictam receptationem, quae ipsum Dominum Roberium impurumst ad iugiendum in Angliam, ubi illico applicatus, machinare coepit cum n Ehus contia Regem Erammae: dicendo, quod vecordes ec distanimes eiient,
sic Regnum dimittere Domino Philippo, cum si vellent illud vendicare possent bono iure dcc. in tantum quod in Solenni talio beati Georgii in quo nobiliutas utriusque sexus convenae , in quo naturae hum nae de pacis hostis protervus inlinicus diabolus nona fuit , immo praesens, illum diem gloriosium sibi dc omni-nibus diabolis secit, quoniam juvenum utriusque cus aere icc silio tinctum passi uin Regis Franc um.
439쪽
Dialogus inter Francum et Anglum. 8s
rem post aliam dilationum conclusit quo is, nisi de mandato imperatoris iton cliflidarent. Propter quod Mai chio Juliensis millus ad illum oblimiit Uicariatum Im-
cum trecentis armatorum milibus trabavit, guerrainque conclusit inter nos Chri itianos, in qua creditur Centum quinquaginta annoriim i pacto , tam pellc , ignis , samitillic gladio Chri litanotum milliones interemptos. Cujus diaboli stimulante attulia, una Domina per ipsium Robertum in liructa , in Regis An- . Cre; ecceue in Dioecesi Camenaceiiii.glorum praesentia in mensa sedentis unam proposuit venit xlias & Rex Angliete erat cum allegotiam , seu figuram, concludens ullegorice & i Triguintive magnam Regis de suorum vccordiam, nisi Manciae Regnum vendicarent. Quo facto singuli tyrones instructi per Dominum Robertum sua cmis runt vota Dominabus, quod nunquam desistercnt, ii-nus quod uno oculo non videret, alius Caputium non
ferret &c. donec, Franciae Regnum, animo illud quae-rcndi , intrasset. Anglus. Quomodo tam repente suit per nostros tanta materia dc tanti Regni conquaelia conclus, pHaneus. Dirigcntc codcm diabolo pacis di naturae inimico . quoniam dictus Rex Philippus videns th , perii de licentiam labii candi molaciam sui, colore liod Rex Ieranciae occus iret ab imperio Calli una de
conii ige in castro de Lonatim Adveniente autem termino, venerunt An glici roo. de sagitarii. Io ooo. ec nihilominus oportuit ipsum iisque ad mensem Novembri, alios Dominos expechare & interim miserunt distidationes Regi Dianciae per qxiendam Episcopum de Incole ex parte Regis Angliae, ranqualia Vicarii sacri Imperii, quod tunc etiam noluit Dux Brabantiae , sed venturum se primisit quando obsedisset civitatem Canadracentem, quod & secit. Sed rex Angliae fuit coiasultus dimittere obsidionem & intrare Regnum, quod & fecit. Sed lillico cum voluit intrare Regnum comes Haisnatidi &comes de di iplum quem extra Imperium dimi- immo totum Orbem pacificum, nolcns militiam otio B serunt solum ut Vicario obedirent & fuerunt cum torpere, sed illam pro Christi Fide augenda disponeret, ivit ad visitandum Papam Urbanum quintum in A-vinione de petendo Crucem pro eundo ultra mare: qua obtenta, reperiebantur treccnta milia armigcri ad Crucem recipiendam dispositi: quibus ablentibus, Anglici vestri putarunt facilem Regni Franciae invasionem. Quae cum ad aures dicti Philippi Hancorum Regis Dervenerunt, a tam pio ec sancto proposito, a tanto no . vobis, tam etfcia dc damnata n uitia comis pulsus, pro lui Regni defensione, destitit, dc ita gucr-ra contra Infideles fienda de pro velim iniquitate convers 1 contra Christianissimos Francos prodrannia dc libidine dominandi exercenda , unde ingemiscit ri pulus , jubilat hostis , exultat infernus. Qilae vox, quae lingua tanta Christianorum damira exprimere poRege Franciae, unde Rex Franciae venit ob iam cum regibus Boliciniae , Scottae de Navaimae hetberis. 6oo
stres usque ad locum de Buronte. Rex Angliae prope per tres leucas habebat Duces Brabantiae, de Gliel-dres, Marchiones de Juliers & Blannei bonc, Comi mitem de Monis , Dominos de Hannonia , dc Robertum de Aram , dc omnes Barcinoq dc milites Angliae, ted finaliter, traetantc incisia H.Innoniae, recci-
Anglus. Haec mihi non videntur vcrisimilia, qtic ut vicarius imperii ad tantam guerrain injiciendam
Prorederet, cum se nominet Francorum Regem. Francus. Salva pace, t unc te non dicebat Francorum
test illis infelicissimis die, loco de hora fabricatis. . C Regem, sed dicam cur dc quomodo nomen dc titu-
ii praemilla, nisus et , medio dicti Jacobi Harta-
velle attrahere Flandrentes, qui omnino negaverunt metu poenae conventae, dc per Ecclesiam illis impositae, ut si minus grata Regi Franciae unquam facerent, poenae Excommunicationum dc ducentosnam millium Florenorum subjacerent. Sed consilio unius mali AdvoPti tergivertatoris quasi Achitoselis filii dicium, quod si reciperet titulum Regis Franciae dc tanquain Franciae Rex illis praeci petet, quod essent liberi st
ena et cuilis consilio filii utrumque applausum , licet multis pinidentibus viderctur rationi disicilium recipere titulum tantum linc aliis c tulis dc possessione.
Franeus. Armata Francorum &Januentium pei mare destruxit Atreonte, de Franci desti uxerunticinam
Domini Joannis de Hannonia , de illi de Cameraco
Hannotitam diicurrerunt. Postquam anno go. itetiti inrcvertitur Anglorum Rex ad Franciam, qui repperit in mari ut maiam Francorum cum qua dimicavit de duravit conflictus ab hora prima usquc ad nonam, ec fi-
Anglus. Quomodo igitur, Rege Philippo reverso de Avinione, Anglici noliri cet tilicati quod erat insta
Regnum , tantiam negotium attentarunt dc tam disficit C.
Francur. Instigantc diabolo ec dicto Roberto ejus ministro, Rex Angliae contulit duceni Hannoniae, quieonsultus multum dissuasit istam querclam di guerram; sed nihilominus magis favens maiestati quam veritati dc justitiae, dixit , consulendo Ducem Brabantiae, Episcosnina Leodiensem , Archiepiscopum Coloniensem, Ducem Gucldrensem, Mai chionem Julienscin Dominum Arnolphuin de Ba luchenssem, de Dominum de Franquemonr, qui si quidem essent hujus opinionis, incipiendi guernam, attrahi possent ad dissidalidum Regcm Franciae, essent suffcicntes ad in
vadendum cum I oom. armaris, Cum tribus Cor
natis, ad quos omnes praedictos missi sunt illico quadraginta militra id maxima Pompa, quasi aurum iactantes pro gratia populi captand .i per loca ec 'trias quibus iter litum iaciebant. Et ipsoruim aliqui cum
uno oculo clauso dicebant Ic venisse, non ante cum illo visuros, donec aliquod iatagnum fecissent pro cona D naliter Angli praevaliterunt de transierunt hil venerunt questa Regni Franciae. Qui ityuidem milites de nuncii Regis Angliae, a dictis Um:nis reportaverunt votivum responsium. Et cum hoc tantum laboraverunt quod habuerunt lavorem tacitum Flandrensem, medio cujusdam Jacobi Hartavclic inter ipsos praepotentis. Comes autem ElaiIdriae amicus Francorum posuit amisioiiciu/Gangent, cujiv metu oportuit Anglicos Pimpolia per Hollandiana remetarc. Qtio audito per Regem Angliae misit contra dictaan nitionem quingentos armatos oc Z m. archerios, qui post multum conflictum,dirigente diabolo,praevaliterunt. Ex qua viactoria ditars Hartavelle,resumptis viribtis,illico scrii,sit Regi Angliae quod post tale principium veniret de praeis
valeret, prout dc fecit ec venit ad dictum locum Anuers, ubi cum omnibus 'aeinissis convenit, ec in tantum v
tum propalavit: qui post unius mentis spacium sacere die Georgii de ordinem de hi tamere cum voluet unt quod Duxorabantiae iaceret, dc ille disse- dc . scuti seris de Regina praesente, cum 3oo. Domi-
ad Gand ubi reperit Reginam enixam, de illico obsedit civitatem Γoruacensem. Et Rex Franciae venitusque ad pontem de C rei, ubi multae i charmuchae dc I ranci stentie se habuerunt de potentiitres, de Flandrensim vecorditer aufugerunt, scd finaliter post undecim septimatris, traetante Ducilla Maianoniae, inerunt deputati quinque tractatores, qui concluscrimetrcugam ad annum unum , ec debuerun: Reges initteret quinque notabiles persosm , dc cx liaite Papae duos Carditiales ad civitatem Atti abateissem ;& quicquiae per illos seu duas partes illorum ess et factum ratum maneret atque firmum , dc interin uti posti-debat quis suc, possiderct. Sed finaliter indicto Par. lamento nihil.fuit conclusum culpa Anglicorum partinacium. Denuim Rex Annius ordinavit Festum iis militibus
440쪽
8ss Dialogus inter Francum et Anglum. 8 sci
nabus vel Domicilis inductis emem liberata : anno 3 A. Et demum anno O. posuit obsidium ante Ca- Iulium, propter quod Rex Franciae venit ad levandum , quia nos a potuit transire obtulit bellum, de rogavit Regem Anglia: ut simul pugiinent, quod resutavit, de ita sine tructu retrocessim propter quod Rex Angine habuit Calaylium, de sine mitericordiar die, si conlusti fuisserit, Regnum suum de Ducatum Aquitaniae cum aliis pertinentiis maluissent pacificum,& sub foedere regiae Trancoliam Maiestatis , quum se tot&tantis guerrae discriminibus immiscere, per quae nihil securum, sed omnia contentiola de Anglicis inutilia de damnosa, s vis Dei oflensis di proximorum
contumeliis quae aestimationem non recipiunt. qui-
illos cum severitate tractavit ec Anglicis populavit. . bus media illius Angliae Regni pars peste di gladio
Multi guetrae actus secuti usque ad annum s . quo C. a .ia suma in in Avinione, ad tractandum de pace. Et anno pr. Princeps de Galis descendit: oc eodem anno rex Angliae deicendit usque 1ysium ec inde ad I eum de Hed in , cui Rex Franciae venit obviam.
ribtulit bellum dicto Anglorum Regi, qui illudimiit, dc cum confusione retrocessit. Demum anno. s6. contra Principem de N. Rex Joannes Hanc iam venit ec habuerunt bellum proire civitatem Pictavientem, in quo, proh dolori multi lichiles hinc-
itide occisi , de I anci superati , sed Rex Joaniarai u:t reputatus tenuior miles illius bellis quem vos Anatici honoratiis, s ed finaliter pusi multat plum o cidi: tis, de tantorum malorum suillis aetores quod Deum cichetia timere ultorem. Ecce injustitiam seu
Aliter dixit mihi Ponti sex meus.
Fr Aeni. Dic precor, quid dixit.
Dixit quod pro sultificatione sita obtulit
Rex noller itare Concilio generali, quod Franchae Rex renuit, quod non renutilet si de jure suo confidisseti Hanc ur. Per praemissa tibi liquet satis responsio. Nonne quaestio s,pita, si quae citet, per Consensuin Regis ic Resnicolarum iactum cum tantis deliber
i nco d: i iiii,ne, onmia potuerunt Rex de I gni he, lin guli autem non. Cum igitur Rex tuus cum Proceruit de Regoicolarum coalilio Regi I rracorum hontagium secit de Regem agna vit, ec approbavit, quomodo contra proprium junam Ilum, hornagium,ta fidelitatis sacramentum vcnire non verrentur At
f ici 3 Nonne selloniam commisit Rex vester immoti sit Majestatem Domini suit Notine ista exceptio alias elidit Qi ionichto igitur debuit Rex Franciae
indubitatus compromittere de tanto Regno in homines et pauci enim reperiuntur hodie a populo aurum sperneives, dicit enim Salomon quod is ua obeddant pecunia. Ecclc.X.is. ec alitis dicit:
Nonne de dicta fellonia ipse Rex Judex competens
tanquam Dominus Eeudi de salto cum Paribust Qu modo submittere debuit vel potuit lilieno iudicio: nunquam secit nec facere debuit, nec legi fuisse de hoc actum. Pr.eterea sit libet Pro acta non subdita Imperio potest sibi Regem eligere, ut Francia dc Hispania non subdita Imperio. Cuin igitur deficeret in Regno Franciae filius primogenitus, de alii capaces in depopulata dc hominibas viduata, de si damna dia runt certe maiora repassi sunt. Qi iret plura Certe, quae juste possidebant de pacifice, nunc tyrannice de per selloniam, omnia commiserunt de pacis frui dum amiserunt. Malum igitur juvenile consilium te impium, minus salubreta utile dehonestum. Nec video vobis remedium, hominibus destitutis, nisi quod ,habita dispentatione viduas vestras desponsetis, ec Draechominum pacem qua ratis.
Anet, . Dolendum ec minandum de retis, s veritvi innitantur.
Francks. Ita ponunt de habent Chronicat iras vidi. glas. Nonne treugae vel pax expolii Enainem. Multae, se nnulla cinax, nec tenta. Aulas. Cujus culpa 3 Fratrum I. Velli a prout audistis. Anglui. Non perpendi culpam nostram.
Dan M. Culpam noto Continuam per piaemissa, quia
ex malo principio malus finis spectandus : quiequid expost beluis injuitis , impiis de iniquis fortuna dedat
suo jure , illud veilra impietate culpa dc malitia venit: multi eium I iactatus initiati cum illo illustrissimo Domino Joanne de Francia, qui pro consumm-tione Tractatus rediit Angliam fi idi occisus, &liere habueritis hominem , redemptionem habere vel petere non veremini in gladii viribus, quibus plures ex vestris quam ex nostris interempti, de longe plure, ii betis viduas ecorelianos quam nos, Dei misericordia,
habeamus, justis o Dei judicio illi l disponente, ut qui sanguinem stitis, languinem patiamini ec bibatis Voluistis enim Nici Assisiorimi Regis, magis quam Christi imitatores tile, qui Annorum m. si Ciopi
pagandae dominationis libidine . arma ferrea extulicdc cruentam vitam per totiun Asiam bellis egit, & in mari rubro usque ad Luxinum pontum perdomuit, barbaramque adhuc imbellem, torpentem excitavit
sevitiam, dc jam nonaac pecudum sed sanguinem hominum bibere. Ulm. Non omnes eiuldem sues uni nec sunt ubnionis. Fravem. Certe sat cor, nec nationem totam acc
se, sed autoribus tantorum scelerum culpam do. imisceres enim dc prudentes pacem concluserant . quam ivrones ec juvenes inconfusti ad solam dicti Domini Roberti de Artoti Persuasi mena infregerunt, & suerram cruentam incnoarunt. Multique probi viri pacem quaesierunt. secvillorum opinio, proli dolor, non invaluit, icita laeva, longo usu tantorum, Praesedi singiline in prorarietate praecederent , qai re non ' tim Praelatorum vestrorum. autoritate comprobata in tuerunt illum sibi eligere Regem Judicio dc electi bolevit, quasi in naturam conversa dc utinam solosa ne Parium de Magnatum . prinit secerunt illum victo. tores non insentes pinna sequeretur. riosium Philippum, cui inerat splendor niabilitaris Rogice de cujus vocem intclleximus , non Barbarum leuAnglicuin vel Sinonem, cujus v ccm non intellexisset populus Francus, erat enim dominus Philippus pro-Aul M. Qirando fuerunt illi Tractatus internos, quos asseris p Francto. Circa Annum i 36h. in quo Rex Joannesiuit liberatus. Anno visitavit Papam in Avinio pinquior, dc ideo. cuin naturaliter in Regno iucceda-I ne, ec Anno iterum 63. pro consummatione Tracta.tur . de naturaliter in Regno cum naturam imitetur diab ea separari non possit, iuxta Doctorum approbatas sententias. Nec etiam, Procerum suoriam consilio dictus Rex Anglicus contra fidelitatem de homnium prefatum venire pi .esumpsisset. nisi de secto ad suggestionem diabolicam, medio illius distolici Roberti et AH. A impii, & quasi per indignationem desper ii illi tyrones de juvenes post vinum de Dominarum
Dersuasiones vocati illa vota de sectendo Merram in Franci 1, Eme dc in suarum animarum istutis detrimentum emisissent. Nec ambigendum quin Proc tus rediit Angliam de ibi mortuus. Ex quibuss orta est quaestio: & finaliter Anno 68. in Par lamento Pariis sienti sententiatum est, quod appellationes Domin rum de Aquitania a Rege Angliae debuerunt recipi per dictum Par lamentuni. ec ita mit fgnificatuim R. gi Angliae qui multa allegavit a rationis tramite multuin dissona, sed nec minus, Rex noller imbuam iuitificatus, ex abundanti obtufit stare ludicio Ecclesiae R manae , de Domini nostri Papae, quod Rex vester