장음표시 사용
351쪽
APUD ME TER ODOXOS. C. II. 2 7
Varia sunt ac saepius immutata eiusmodi genda, Canendaque ecclesiastica, apud Luther os praecipue apud quos celebrior est, quam apud Calvinianos, cultus publicus officii divini. De quibus fuit votum Io. And. Miu 11, in disteri de lectionariis, ut collecta in unum digererentur opus. Erat is ipse celebris scriptor abbas monasterii liuscemodi Maria vaden sis, simulque pro more Hetasu densii professor Theologiae, quique multa ad praesens argumentum de cantoribus primitivae ecclesiae collegit quae vero hic habet de libris sacra cantica continentibus, ad reliquias officii canonici pertinent apud Lutheranos in illis locis, ubi olim fuerat officium satum chori horarum canonicarum.
Singularis est libellus alius Von der Evangeli hen esse, mi Chrs- lichen Gebetion or tind laeto Em an- unes de Sueruments dure, Cassipar
Salve maria ater misericor lites latennifch. lata uber das rech Christiches Salve: Helches 1 angi Bot gegriisset Mariadu niter de Gnis de Barmberetise eis C. a Sic vero bici se Utinam ex omnibus illis a- genitis a reformationis momento ad haec usque tempora collectio aliqua institueretur omnium cerem Oniarum ossiciorum, quae in diversis ecclesiis fuerunt vel retenta vel mutata , ut
inde haberemus eremoniale commune ecclesiarum Protestantium, simul appareret specimen libertatis christianae in his talibus quaedam introducendi vel abrogandi i ii quihusdam etiam locis , ubi lectio hiblica certis diebus publice peragitur , etiam huius vel illius doctoris ecclesiastici capitis cuiusque summaria o usus theoreticiis practici inde deducti , publice praeleguntur , ut auditores habeant partim , ad quae attendant , partim Mideant, quae suos in usus transferre debeant. In templis vero cathedralibus, collegiatis , claustralibus, quibus facultas adhuc relicta est horas eanonicas aliaque ossicia celebrandi, certi adhue dantur a prioribus distincti libri, qui antica saera, quo ordine melodiis per totius anni curriculum in matutinis .vespertinis , itemque intermediis precibns cantari soleant , unacum lectionibus Ω precationibus in unum Volumen congesta exhibent. Testis esse potest Metropolitana MagdebArg. ecclesia, quae suis sumtibus 16I3. eiusmodi librum excudi fecit. Testis est ecclesia S. Bloli apud Brtii vicenses testes sunt monasteria, quae Ducatus Brun, ico-Ltineburgens magno litte
rarum commodo a tempore reptu gatae eccle
siae hucusque conservavit . fovit, auxit.
352쪽
asM L. IV. USUS CANTUS APUD HETERO D.
Iuvat vero paucis annotare ordinem liturgiae se ossicii maioris Misasse apud Lutheranos, prout eam anno primum Q 766. X posuit Anony- a mus ille supra citatus a EXOrdium facit hymnus matutinus Sequitur 3-rie elei sun musice cuius multi compositores abusum faciunt iucunda nimis musica lostea ante altares diaconus angelicum hymnum Moria iu
Sequitur musica: deinde collecta cum lectione epistolae ante altare tum populus Cantionem quae ad concionem pertinet, cantat Sequitur iterum collecta cum teXtu evangelii, quem diaconus ante altare cantat. ΡΟ-pulus immediate canit symbolum apostolorum, sequitur concio. Deinceps prece S, cantioneS, collectae ante communionem c. prout in agendis habentur Improbat auctor usum illum suorum , apud quo musica fit demum absoluto officio. Id quod facit auctore L UT HERO, quem
Musc. M)ἰψρ' dixisse narrat Laur. MIZLERus, musicam habere, nescio, quam Occultam, vim se nunquam magis exhilaratum esse ad concionem faciendam, quam Pue. hi si antea pulchram audierit musicam. BREN ZIUM item adduXerat asserentem , si verbum Dei musice pronuntietur, nihil eo efficacius fortiusque esse ad conservationem fidei nostrae. Taceo alios ibidem laudatos supra recensitos in eadem bibliothecae mus parte p. 233. OTI. Quibus unum addo pro coronide to Baltas BERNOLDUM hors pros Theol. sub festum S. Trinitatis an . 727. in doXologiam ecclesiasticam Gloria Patri haec perorantem secundum suum suorumque usum ac sententiam g. XXXIII. . De iusica artificiosa, quae vocis varia modulatione fit, fidibusque, pneumatico organo instrumentis affabre compositis ac belle resonantibus utrum in publicis Christianorum concionibus adhiberi debeat, usum obtineat adversus inutricum 1NGLiuae, similes, quaesitum est. Equidem passim obvium talis musicae abusum non probo; verumtamen in se praecipuum Dei donum, alendoque pio mortalium affectui aptum natum, non ut spernendum. Neque enim improbari Deo in universum hodie posse, quod in Avi DE, in Levitis, celebratisque cantoribus sacris olim non displicuit credibile est quemadmodum parum quoque interest, si quis Gloria Patri assa voce recitet potius, quam cantillet, sive plura simul musicorum artificia caste accedant. Ubi etiam corde potius, quam voce nobis decantantibus, concedimus, daemona quod pellat, quod ad horrida regna remittat. rovocat porro ad Georg ii KOENIGII epiadem cas conscient Cas. I. p. 4.
353쪽
De cantu π musica recentiorum Graecorum, Moscorum, aliarumque gentium extra Europam.
raecos abundare libris ad ossicium divinum pertinentibus, ac pluribu etiam, quam OS, Cantionum generibus, iam observavimus libr. I. Ρ. II ad finem tomi primi. E iis etiam, quae speciminis loco edemus Graca monumenta cum notis musicis, palam fiet, redundare eorum cantum longioribus haud raro syrmatis. METROPHANE Critopullis in epistola quadam ad amicum , quam recudemus in collectione scriptorum de musica sacra, explicat non pauca nomina, quae huc pertinent, veluti ιρμος,
etyma quatenus ad institutum faciunt. iam dedimus. Diximus e iam de statis orandi canendique temporibus ac horis, quas easdem habent ac nos canonicas, explicatque Martimis Rusi Us in annotationibus ad Historiae eccloiallistae librum II de patriarcha RAΡΗΑΕ LΕ, qui carpitur, quod
temulentus τε οὐρας, τε ἐσπερινον, τε ηρον ἀυτος ποτε δε οεκουε, null3S
canonicas horas, ne Vespertinas, ne matutinas ipse unquam audierit. Canonem appellant, quas nos horas canonicas dicimus, ut ibidem ex vetusto sic. GER LACHII annotat, si Psalmorum cantio opus est S. Angelorum, qui ministrantes continente Deo astant : Laudate Dominum omnes Ληξeli sui. salmodia nostra uno dicitur. Quemadmodum agricola , nisi canonem suum probe persolverit, in carcerem coniicitur ita monachus , quando negleXerit canonem suum, statim deseritur a gratia traditur inimicis suis c. Explicat porro τὰ ἀποδειχνα, seu gratiarum actionem post coenam , deinde mesonycticum inter onam tent Vesperas, quae canuntur a Gracis Typica loco liturgiae quae non possint quotidie celebrari. Qui cantus, cum liturgia celebratur, praemittitur.
Liturgia vero, seu proprie celebratio sacrificii Missae, amplior multo est l. a nostra,
354쪽
nostra , praesertim S CHRYSOSTOMI unde cum breviores esse volunt, utuntur liturgi S. BASILI l. eque Vero, etiam dum canunt, facile libros cum notis in mani habent, aec consuetudinae memoriae in f Xum cantum tenentes reliquis ad canonarcham respicientibus, ut supra p. 3O8.ex GoAR Euchi Dei notavi. Idipsum saepe eorum vespertinoo matutino officio ac liturgiae Mis, , in summis etiam festivitatibus, praesens ipse audivi Romae praesertim, ubi maior est confluxus Graecorum frustra tamen diu spe lactatus a Gracis, quibus familiariter usus fui, exspectavi vel
unum in arte musica peritum adventurum X Oriente, cum quo agerem conferremque.
Legitur inter opera Io. Vt DONII a consilium ad Em. Card. BAR-
BERINUM datum, pro conservanda salmodia Graecorum , nostris reddita notis rubi eandem motat inscitiam, praesagitque ire vi interituram mmnem cantu eorundem notitiam , nisi e conservetur modo, quo etiam in usus nostros converti queant gratiae cantus Graeci melodici apud nos
insuetae. An unquam aliquid eiusmodi m lucem prodierit, haud scio. T si si Id vero facile iam erit huius rei studioso, aeri incidi a nobis curatis in-YLv111 stitutionibus musicae seu cantus Graeci e codice an ita an , collato xLix cum variis codicibus Graecis, quales passim in nostris bibliothecis reperiuntur dum interim ab ipsis Graecis hodiernis disciplina ad principia a
tis conformata negligitur. CHYTRHUS in ratione de statu orient eccles maiorem adhu inscitiam tribuit modernis Graecis, quod nec intel
a Discors ali' minentissimo ignor Cardinale arti onde non e a maravigii arsi se per BARBERINO de conservare a salmodia de' 'ignoranga grandissima , che regna Oggi in Greci, recandula ella nostra Intavolatura. Leoante, appen si trovi uno se molli iο- T. IL. Opp. p. 6 I. anelli , he venganes in questo Collegi Gr o di Roma, hae ne abhia riualelie leggierab Essendo unque ii canto ecclesiastico Greeo n0ti i che per cantando e solo per una parte molio principale de loro rit , che certa pratica, e DrZa che riesca que loroelia desidera summamente , che si conservi, cant pian come in effeti si senteo poeo illustrici come sede ne uo rare ueli e grat , e melodioso. contuitocio avendo rudita adunanga di S. BASILI , a quale i agi anni passati fati sentire a n perito per questo fine massimamente viene arae eon musiz di Roma uno di questi cantori reeitinuamente proteita, ed norata delia sua as Oeli'essi dicon et γα,λτας gli rieonobbesistenga credo , he non gli ara discaro, in que suo canto semplice, e ecclesiasticoche io e proponga uia modo facilissimo da molli portamenti di voce , e gragie, a notconservario , quanto durer i monii , e la insolite , con te quali e nostre melodie proclites sancta dove per altro polsamo dubi sane si polrebbono arrichire, e per χionare: tare grandemente , he tra oche decime 'an la quale farebbe a seconda utilita, che neni relli de tutio annichilato, ei estinio recarebbe tale impresara enche indirigetatapoiche olire ii vellersi di continuo mancare principalmente alia conservaggione di questata fiagione Greca, gia quasi am venuli a parte de rit Greco Cio 'effetiuerebbe un-segno, ille appenes si trovi , chi e loro no que con sprimere con te nostre note musicate is segni musicali intenda, es fur pia can ii ae loro.
355쪽
ligant non solum ex vulgo plurimi, verum etiam sacerdotes e monachi, qui bonam rellionis partem tu horum canticorum S precum recitatione ponunt. Suavius tamen aliquid in Graecorum vocibus modulantibus mihi audire visus fui, quam Thomas ΜΙΤΗ , ipse etiam testi αυτοπτης 8, ἀυτηκοος, memoriae prodidit in epistola de Gracae ecclesiae hodierno statu: Exulantibus inquit caeteris humanioribus artibus, quas paX molle otium alunt, quibusque maXime delectari solet ingenua libertas, in Pag. 4ς. ista miserrima ac dura, quam serviunt, servitute, non est, quod X spectes solam musicam superesse, quae hic plane insuavis est,is absque Omni arte. Christoph. ANGELus nihilominus in Enchiridi de statu hodie Ia Graecorum, a Gorki FEMLAvio editus, haec de eorum musica habet:
ως ἀκουειν πάντας Canunt Graci Toce ad n marida ut plurimum, harmonice, ita, ut vinium aures penetrent. II. Quodsi vox R1ρα responderet voci Uae apud Latinos, prout in sine iustina musica excludit instrumenta musica, videri queat, non omnem penitus VRtδli ut horum usum pud Graecos Xcludi aut saltem Vocem μελωδικως modula-e,nium hi . tiorem aliquem, quam simplicem ac planum denotare cantum Sed num mustea. frustra haec omnia in templis Graecorum quaeri, testis est ἀυτήκοος GERLACHIUM apud CRUsIUM, a quo ea de re interrogatus fuit respondit autem his verbis Cantus figuralis apud Graecos non est nisi quod cantore S meo istaeo. in templis variata interdum voce ea imitari conantur is more utricula-T L p. riorum nostrorum , alius vocem eodem sono tenet alius Dra Dru saltatorium in modum canit. Ipse id observavi, ut unus alterque inter canendum vocem in unisono inferius continuaret, caeteri cantum modulantibus, ut melodia se habebat. Quod ver, de notis musicis addit, signa etiam effingens, id levi brachio inter scribendum epistolam fallente Calamo fecit , ut nostris speciminibus conferenti ad oculum patebit. Quae autem subiungit de instrumentis musicis, ad eorum usum sacrum non pertinent si Instrumentis inquit musicis non utuntur nisi forte testudineo clavichordio, ii, qui ex Chio, Cypro, Cor ra, alisque Italicae imitationis locis veniunt. Habent lyram, instrumentum oblongum sex aut septem chordarum, quod calamo pulsant; βαροῦτον- Ομον, de quibus quaeris, ignorant. Addit ex ore eiusdem GERLAcri II, Graecos mirari nostrum testudinis cantum, artificem memorans einen Lauten schlager quem D. UNGNAD 1υ Legatus apud se poli habuerit. COD IN Us qualem organorum seu instrumentorum musicorum usum commemoret de officiis aulae Cpolitana, explicavimus alibi ipseque ti-
356쪽
tutus libri prodit, eum ea describere , quae ad pompam aulae imperatoriae pertinent, Imperatorisque solemnem conductum. Eodem , ni fallor, pertinent, quae Olim in i TR io inter Scriptores Bizantinos notavi; qui vero nunc ad manus non sunt. Dum autem in historia patriarchica Tm regrine. seu ecclesiastica post Cpolim a Turcis Xpugnatam , a CR Us Io Erice δερ- ῖ- latine edita, de ritu creandi proclamandiquessa triarcham solemni agitur, is in sublimi patriarchali throno constitui narratur , dato etiam baculo pa
ρεα i quae est crebra Olychronii acclamatio a cantoribus fieri solita. pusta es III. Iam BENEDICTUS XIV. XI. e BRUN explicat cerem me lae no- ritus Graeci avit, ritu Graeco ussorum Xesse etiam organa, alia instrumenta musi- Πῆς ' ca e templis ossicioque divino C p. CALvo in Rituali ecckii Uico, quod ineunte hoc saeculo Lenae editum est , p. l. ecl. V. C. O. de rPanis, ad noscos ante paucos demum annos translata esse organa refert e Ore ipsius illius artificis organarii insignis, qui primus ratularum or anicarum tormenta Vno Zaro ETRO , templisque L anBelicorum , quae habent in tirbe Miscua, fecit. Sed, an sacro suo ritu oscomita tantur organis. non addit. Admittunt tamen musicam harmonicam recentioris aevi nostri, qualem egregie compositam pro hoc opere inter collectanea iam igne absumta servavi a 4. Ocibus, omnino iis respondentem, quae de PQ. 1sa eorum musica ID HERBINIUS de cryptis Moviensibus narrat . I . De sacrorum liturg ia eleg antia, in haec verba : Sanctius longe atque elegantius apud Graeco - Ruthenos colitur Deus, quam quidem apud Romanos. salmi enim aliique sacri atrum hymni in templis, accinente lingua Vernacula popul , arte musica, in qua discantus, altus, tenor,is assus harmonia suavissima sonora distincte audiuntur , quotidie ibi decantantur. Intelligit apud eos plebs promiscua , quae clerus lingua clavonica e
nacula aut canit, aut rati Hinc omnes coniunctis clero vocibus ea cantant harmonia ac devotione, ut audiens raptum me in εκς α ν Der Gomis esse, primitivaeque ibi Christianorum ecclesiae faciem atque spiritum videre, mihi viderer, eoque nomine Filium Dei , sacrorum Ruthenicorum simplicitati illacrymando, ex symbolo luctum AMBRO si AU-Gus Tisi laudavi, inquiens Plenisunt coeli uerra maiestatis gloria tua. Apponit, quibus clazi ac Rutheni cantantes utuntur, nota musica S, ruditer admodum delineatas saltem , ut nec aliter nobis liceret adumbrare TAB. X. in specimine. Idena, postquam nervos in hodiernam musicam sacramn. - declamasset Quodsi concludit avorum nostroruni auditas minime probatur cito mi honasce ad Graecos in Dalmatiam, clavoniam, U
357쪽
ALIARUMQUE GENTIUM. C. III. 263
niam, Istiam, Ruggiam c. c. quam tu homo levis fers usque deque, etiamnum rides impie , devotam ecclesiae primitiv e in laudibus Dei simplicitatem admirare, atque edisce, quae ignoras Privatim vero vel ipsemet arte musica tecum concertabo. id Theophili, ΑΗRΜυND liber Germanicus de universa religione Ruthenica . T. 66 67. IV. A stris Armenisque subinde terras nostras obeuntibus didici, eos Syrorum
in cantu ecclesiastico AEXtemporaneo perinde exercitatos iste , ut paullo ante de Graecis Orientalibus diximus. Id vero perhibet 0. SCHREDERin Thes Armenico p. a. Armenos omnes hymnos ecclesiasticos discere. Frustra autem ex eis aliquid ad artem compositum sum sciscitatus dumque ad cantandum excitavi, plerumque mihi id Horatianum evenit: Omnibus hoc sitium est cantoribus inter amicos, Ut nunquam inducant animum cantare raeati,
Exhibet ex Fr BLAN cui Ni mich. ηξ. Aus Eus in musaeo Roman T. II. Sech. IV. inter instrumenta musica veterum Cymbalum sacrum Ar T. V. . , meniorum seu tympanum cum crepitaculis Tympani inquit genus est cymbalum, a concava figura cymbae nomen deducens. Alii tamen malunt etiam pateris, metallicis orbiculari forma praeditis, cymbali nomen commune facere praesertim , si appensis crepitaculis , concussione tinnitum edant ut Armeniorum in sacris etiam in urbe praestatur. V. Armenis accensentur thiopes Abdi sint, de quibus Sc ALIGER lib. byssinore, VII de emendat temporum Particulatius vero Iobis LUDoLΡΗus Cana tripudia sa- panis inquit haeneis carent earum loco tintinnabulis ligneis vel saxeis, ' aut ferreis utuntur, quae stridorem magis, quam UaVem sonum edunt ust sh , Non multo iucundior est musica sacra insuavi satis voce canunt illorum M. m. o. 6. canonici . . . interstrepentibus veterum Fraptiorum ritu crepitaculis, - - 87 stris, crotalis, quae in festis solemnibus pulsare ipsi magnates honora ducunt Accedunt tripudia, saltationes, tanquam imitando AvIDI ante arcam foederis salienti, ubi tanto strepitu terram pedibus pulsant, michoreas magis, quam festum Christianum agere videantur illi exultare sese, laudere. atque iubilare Deo Aco e praecepto Psalmorum dicunt,
a reaceo , quae idem libro II. c. I 8 narrat, qua canunt In commentario pag. 263. Oti et- rationes supplices AEthiopes aegi peculiari hus iam musicis ἘXprimit, quem peculiariter rei Vocibus inclamant, ac monachi imprimis, Ire harenses, Gongaei. Terensen canant. ces sinas ad regem delaturi lirnuuina culendλα
358쪽
cunt, seque laudare Dominum in tympano .choro , in chordis Morgano, etiam in cymbalis, sed ut facete TELI Egius alto non bene sonantibus. Ε1 hic . alta s. TELLE Zius, e cuius hist. AEthi . lib. I. c. 39. p. 96. Lu DoLPHus in Commentario p. 38O. huc affert locum , ex Hispanico in Latium sermonem translatum, de thiopum mussica Musicam istam tanti faciunt, ut ipse frater Imperatoris As-SEELAX Us multum sibi placeret modis temperandis, quos tamen saltantes parum observarent. Quin patruelis eius MELEAXUM, supremus Imperatoris aulae magister , sibi alde gratulabatur, cum illius vices essent tympana illa rustica pulsandi. Idem etiam confirmatur e Itinerari Christoph. FUFlRER. d. Germ. pag. 94. habere scilicet Habessenos duo tympana aeneis me aucken simillima , tintinnabulis plena, quae pulsent, sis mulque Xiliant, .saltent, Hasieluia creberrime concinentes nihilominus inconditam hanc musicam
Addita υ DoLpuus alia testimonia de tripudiis in Habessenorum cultu
sacro usitatis ad crepitaculorum , tympanorumque sinitum , quae I h. Coae ovicus in suo itinerario Turcico appellat, instrumenta aenea si quae manuum quodam motu percussa sonum edunt, suis hymni psalmodiis mire congruentem. sallentes assiduo corporis motu sese exagitant, utrumque per vices flectente genu. Ipsa vero Dominicae resurrectionis nocte viri, seminaeque simul conveniunt, tympanis , citharis , aliisque instrumentis musicis personant, clamoribus, cantuque dissono perstrepunt, ad plausum manuum choreas ducunt usquedum illucescat, summo cum iubilo ac corporis defatigatione tripudiant. Idem dum Lao. o Res fg in itinerari p. 22 I. confirmat de cantu, saltuque nocte perpeti, crepitacula lignea circulis ferreis instructa memorat, quae qua dantenus ρ- mantris Gracorum conveniunt , quorum sub Turcio iugo Christianis, ut diximus, usus est ad convocandum populum. Affert porro LUDoLPar ast. PHUS in 'mmentari etiam solemnia quaedam Verba , quibus sic tripudiando canentes utuntur, e AEthiopic auctore Oetani, qui de S. MARIA Virgine ad hunc morem alludens ait 'audat te S. cole si plaudens manibus tripudians pedibus. Alibi vero : Plaudo manibus meis ad aliendi m tibi tripudio pedibus meis ad celebrandum te velati iubilo. Addit, GREGORium, bdissenum scilicet, cuius opera in vestigandis rebus
AEthiopicis usus fuerat, cum animadverteret, se summopere talem O- rem mirari , tanquam a dignitate cultus sacri alienum , respondissi : Annon etiam miraretur DAVID EM omnem Israel ludentem coram Do
359쪽
ac iVI. Monachi quoque Turcici, quo DerVis VOCant , perinde tym Μh panis a is fistulis cum genere quodam choreae utuntur, e Veteri testa- item Timento a patriarcha IACOB rem repetentes, atque etiam Xemplo DAVIDI ' Vm, se tuiti, cum aliquando eis iussu Sullani id vetaretur quam in rem l-cΑLΤium, qui tunc Cp0li fuerat, testem ita Ger Corn. Pon nDRi Escia, foris he
qui historiam legationis Comitis Hu . Damiani ViRMON Diu sub Castor
VI. scripsit MooRNAEc Rius perhibet . Turcas sua lingua psalmos et aaa. iam Davi Dis in suis templis cantare, MURA ME DE salterium in Dorau Exercit. the aZOara XI. commendante , dicenteque illud Davi Di e caelo missum, ut mundo traderet Ex lege eiusdem P0rani musicam omnem aliam, praetervocalem , in sacris reiiliunt, voce humana populum e turribus ad coetum OnVocantes, usu campanarum reiecto etiam apud Christianos Turcis subiectos moxque SAL AD IN Us raptius , capta HierU0oma civitatem ingressus campanas e turribus eiecit, mi An . ROcc ex variis testatur scriptoribus cap. I. de campanis. Turcicorum sacerdotum alla alia notis musicis expressum reddit KiRCHER Us in usurgia, sed veluti incerta fi m VTTe.Lde Audio inquit nonnullos sacerdotes Turcicos, itoties alia alia illud p si , si suum solemniter intonant, hoc clausulae genere intervallis miris, ins si litis, concisis, abhorrentibus refert uti, cuius mentionem, KEPLERus, in sua harmonia fecit; nihil tamen in hoc occurrit, ut aliqui obiiciunt, is non diatonicum. VII. Affert simul Κi Rc ERus nostris redditum muscis notis ibidem ex relatione . SA MEDII S. I. qui apud Chine es multis annis conversatus fuit, eorum Chiopo, clausulam nempe , qua utuntur, dum CONFU-ΤIUM ad Orant P. Matthaeus Riccius in historia expeti Chrisianorum apud Sinenses de eorum musica haec scribit: si Instrumentorum apud SL;ienses musicorum varietas est copia; sed organis carent, atque clavi- chordiis, omni huiusmodi instrumento Fides instrumentis omnibus ad hibentis crudo bysso retortas ex animalium fibris ne confici quidem posus notant. Instrumentorum tamen concinnandorum symmetria nostrae re spondet. Musica porro omnis ars in unius vocis sono consistit, vocum diversarum discordem concordiam plane ignorant. Et tamen ipsi de sua musica sibi magi in blandiuntur, quae nostrarum aurium iudici superabissimo absona omnino iudicatur. Et quamquam ipsi sibi primas de musicis concentibus arrogent, nostratia tamen organa, caetera, quae hactenus audierunt instrumenta, admirantur idemque fortasse de nostrarum vocum harmonia iudicabunt, cum eius artificium sonosque perceperint,
o Instrumenta Ytirois familiaria, 'uic cum crotalis commune habeat, ego non Vicleo.
360쪽
quos hactenus templa nostra non audierunt; omnium quippe rerum fere muta sunt rudimenta. Mussicae antiquae indagatores, qui aut Veteres concentu plurium vocum caruisse ultro concedunt, aut saltem neglexisse putant, hoc in argumentum assumunt. Isaacus ossi V de poematum cantu iribus rhlythmi p. q. dum memorat, quod, qui illas oras adierunt indocti, in Sinarum reprehendant comoediis, quod cantum contineant propemodum ριονοτονον, unius eiuSdemque soni, ac Voci humanae intensione addit, dici vix posse, quantis cachinnis excepti fuerint, postquam tiropaei suae musicae specimen Xhibuere sedi e Sinis modo pergit sed, Iaponen-Jibus a quoque hanc displicere, testes sunt non sine magno suo dolore, quotquot esuitae terras illas frequentarunt. Et sane minime hoc mirum videri debet si quis hodiernae simplicitatem spectet musicae istam quippe
quanto penitius cognoveris, tanto magis intelliges, nihil omnino aliud in reces tu habere, praeter inanem sonum illum quidem aliquando harmonicum , sed tamen omnis rationis significationis expertem Talem vero cantum velle obtrudere Sinis, populorum, quotquot sol aspicit, longe cultissimo, non temeritatis solum, sed MeXtremae fuerit dementiae. Accedant huic, qui quidem dispar musicae antiquae statuunt pretium,
PERALΤii fratres , quorum alter ad Chinei es praecipue , gentem cultis simam, byalter ad Turcas, aliasque tum Cultas, cum barbaras gente provocat veluti etiam RoUsSΕΑ in lexico . Harmoni apud solos recentioris aevi Europaeos obtinere hanc musicam harmoniam observat. Idem . Gracteres de musique solis Europa nationibus id tribuit, quod sciant musicam
scribere, seu characteribus quibusdam Xprimere id saltem esse certum, Arabes Sinenses, qui litteras maXime Xcoluere, carere eiusmodi characteribus Singulare est, quod de Persis habet, eos nomina villarum vel humani corporis quadraginta Oct tonis musicae suae dare cy Hahes apud eundem modulationem Oti nostris expressam cantionum Sineu sis Persicis, Canadarum Planch. iii N. EX LANcHINI CAUsgus ina Iaponenses eiusdem in musica palatus esse cum c Iis disent, par exempIe, cur donner 'into- minensbus feruntur nation 'uia iniret Alle, de cette ille a celleh o uois., euples qui passent our avoir u la: ou alle dii olgi au eoude. ais iis de out tem les spriis es plus polis raeS 'on aueun igne propre p0ur exprime fur leplus delicat de tolite a terre, qui ne eu papier ces memes OnS. t quant ii minois, veni sevisis a musique a lusieurs. Hiis de on trouve dans et dum ALDE , qu'iis furentia nusque is decies esset T. III p. 2ς I. Vid. trangemen surpris de Oir es t uites note is Tom. Ι. pag. Isto seqq. ubi quo in pretio it ire fur cette menae note tuus te stir chinois, nuisica, usuque ad ornanda desta, celebrita qu'on eur fallat entenere.