장음표시 사용
71쪽
pervacaneam esse constabit machinam illam quam quis primo quidem adspectu judicare queat . Oporiebat enim Didonis quam, ut supra notatum fuit, singulari quadam benevolentia complectitur illo ipso qui finxit eam poeta imprudentissimum amorem quamma Xime excusari. Eo autem minus invidiam severioris lectoris suro illo movebit vituperationemque mere
bitur, si aliis impulsa clarius apparuerit. Quid mirum
una dolo Divum si sernina victa duorum est 'Purgationis igitur hoc est quasi supplementum, a Didonis patrono eodemque atro adhibitum'. Sed et praeterea decuit hunc erga Aeneam a Punicare Sina concepti in amorem quam maxime concitatum Hs Se
ac properatum, neque laui en ulla debebat injici legentibu Suspicio, si iuni is Trojanorum sacrorum custodem et heredem vel minimam impendisso operam vel digitum m OViSSe ut amaretur. Necesso igitur erat ut Dido sola Aeneam ultro adiisse, eitisse, lacessis Se Crederetur ... Quod autem ut melius confirmetur, Vergilius, quas Suae dissi sus describondorum animi asse tuum peritiae Deos in auxilium arcessivit.
Ceterum patet Vergilium multo minus in his immorari quam Apollonium aut Catullum. Nam et Mercurium quem ab alto Olympo dupiter demisit
Ut terrae utque novae pateant Carth8ginis arces hospitio Teucri S,
citius omittit poeta et quam brevissime navatam ab eo operam describit
1. Vide vicΑLA, Vergil-Studien p. 158. Ei ΠΝΕΗ Cupidinis interventum inutilem judicat, causamque ejus interventus nihil aliud esse quam Schein- motiv. ii - s. Aen. I, 66l. 662 6I4, ea quae satis levia prosecto, obtendit Vergiliu S. 2. Verbum est SERvii, in Aen. I, 299. 3. Optime de hoc cALA, Vergil-Studien p. 159, 160, et OMN0T0N, in Aen. l. IV, Notice. 4. s. ea quae vicALA, Vergil-Studien p. 102-103 de hoc Mercurii interventu utilitate acute disputavit.
72쪽
52 PARS PRIOR.Et jam jussa facit ponuntque sero in Poeni Corda volente deo ; in pri itiis regina quietu in Accipit in Teucros animum mentemque benignam.
Nec plura. De Cupidine item lenim illud primum animadvertendum est, etiam antequam ingruat Cupido, jam tunc Aeneam amari a Didone
Obstipuit primo adspectu Sidonia Dido;
quibus verbis jam salis lique reginam ei per oblectatos oculos et per mirantem miserantemque animum una capiam et labefaciatam, duplici quodam amoris vulnere ultro vulnerari. Superveniente Cupidine, jam antea ars major operi peracta St.
Deinde ii ipsum Veneris radii in Didouom impetum
leviter auium modo attingit Vergilius, et attingi ita, ne tela, ne arcum, ne blanditias ac dolos pusilli dei meminerit; nec miraculum, quo si ali deseribit, sed solitos et naturales miraculi hujus esse ius. Cupidinis enim Dido nem aggressi pictura nihil aliud est quam secretarum Didonis de praeterita ac praesente vita cogitationum verisimilis enuntiali,
At memor ille Matris Acidaliae paulatim abolere Sychaeum
Incipit, et vivo tentat praevertere amore Iampridem resides animos desuetaque corda.
Hic igitur quoque quemadmodum de Amata, ab Alee-tone esserata fieri videbimus portentoso numinis inter
ventu humana quaedam et naturae nostrae consentanea
1. Cf. Aen. I, 13, 659 670, 712 sqq. - Errat Co xl Ν0TOX, cum in ingeniOSaceterum et plerumque vera dissertatione, scribit si Dido' siam has been ind-le nos fron inithin, ut froni ithout by a supernatura power. Introd. p. 13.)2. Perperam CAUER, p. cit. p. 24 de hoc Mercurii sicut et aliorum in Aeneide deorum, interventu das ino eisen dei Gotter is nichi nur nichi, wie et Homer der poetische Ausdruch fur das, a die Seele des Menschen beweyt sonuern e Stehi in angesserochenen Gegensal tu dieser Beweyung. Cs infra de Amata.
73쪽
forma induitur. Adhibetur et hic tantummodo 'λυθολογια, quae ' u χολογια aut praelegat, aut adjuvet'. Omnia contra apud Apollonium ' Dei trietini Cupidinis'. Libentius ergo ac minutius poeta non solum phroditae et Herae consilium describit quod ei Vergilius , sed etiam Aphroditae eum se si iv eonium acique et minus Obsequenti nato colloquium, tum perfidiam dolosque Cupidinis, Medeae limen furtim ingressi, ipsamque clancum puellam sagitta percutientis lepidam ' sane imaginem, quae quidem ad curiosam vivae naturae descriptionem additamenti instar si accedat, nihil ei noceret absentis Ver humanae veritatis vicem supplere nequii.
D DIDONIS ERGA AENEAM AMORIS CAUSIS E NATURA
Primo igitur libro ex seunte, Vergilius tum praeteritam Didonis vitam cum praesentem ejus u labantis is animi habitum enucleale jam exposuit, adeo etiam ut, adfirmant in initio quarii libri poeta v jamdudum n amore Salaciam es Se reginam, ne subeat quidem nos refragandi
1. s. BOISSIER, Nouo Promen archeol. 303-30 u ... DionS-nous egoinde in te Dention de tant de divinites pol irinous e liquer comment i se ait qmune fenime jeune et belle, qui a beauco up alme, 'eprend n our 'unheros qui ui acolite 'une mani re si fouchante se matheur et Ses aventu res Bene et illud nescio quis Observavit, ne monere quidem nos Vergi lium quando Cupido recesserit suamque in speciem Astyanax redierit: adeo non nece S Sarium erat et si quodammodo, ut supra dictum est, utile , adhiberi in hac re dei alicujus industriam. - s. v1eALA, Vergil Studien p. 158 sqq. qui, p. 160, Veneris dolo opus esse judicat ut quasi sopitus Didonis amor experge fiat.
3. Almon. III, 2b3 sqq. 2I Sqq. 4. COUAT, O p. cit. p. 309 faut Douer que e tableau de Cupidon biotti entre es ambes de Iason est plus oli que suchant, et nou seresea re bien et aurit agique et et qui Don fuit re is P. 10 lento Apollonius fer intervenit non plus gros sevi, mais a tror e turbulente des Eros, et ramenera insi noti e pensee. 'abor Seu uite par son athetique recit, Ders es an alites de a litteratur erotique ... n
74쪽
vel mirandi cogitatio, etsi potius debeat et verissime possit hestemὶus ille amor appellari. Quae cum ita sint, mullis sane poetis nihil aliud ultra de Didonis indole exponendum, sed ad exitum cito currendum viSum fuisset, cum satis jam e longa de Scriptione ea quae in Didonis animo aguntur lectori explorata suerint. Vergilius contra exquisitiorem etiam in modum excutienda illa esse censuit quod quidem illa perfecit Oratiuncula qua sorori Dido intimos sensus credidisse fingitur. Nempe iis in verbis apertius ac fusius nobis eae explicantur duplicis quidem generis causae, quibus ad Aeneam Dido pellicitur. Quippe quam eneae si adspectu Obstipuisse , jam prius poeta praenuntiaverit, ubi primum regina duxque irOjanus Obvii inter se suerunt. Neque mulio post Vergilius eamdem istam Aeneae pulchritudinis ad inii alionem, qua quidem primo congressu perculsa Dido sueris, iterum
commemorat, cum dicit non posse reginae, in Astyanactem oculos defixae,
existimasse enim licet, non tantum illum a re puero moveri ipso, quantum formosi Similitudine patris. Atque deinceps quando in sese recollecta nobis Ostenditur Dido, si haerere is ei
rursu admonemur. Nunc vero, quando Annam alloquitur, ipsa tandem quantum Trojani lierois robustis ille cebris conturbata suerit, ingenua consessione declarat
Quam Sese ore serens, quam sorti pectore et armis l
Cujus quidem versus sine significari eneae thoracem et lacertos quibusdam sanes displicuit neque Helicatum
l. s. vIeALA, neue eitruge, p. 76 II, 8 qui, cum BEXOIs et Agi)KER- ΜΑΝ apud ORBiGER , huic Sensui adverSatur, Deque tamen, ut Opinor, probabilia argumenta assert.
75쪽
illud in dolicatissimo poeta fastidium reprehendere egomet velim. Attamen similes aliorum eripiorum loco considerantes . solii verborum sensu prohibemur, ne in disceptato loco isto de Aeneae virtute et ladio agi credamuS . . Ceterum, quanquam minus sublimis atque elatus est ille, ad quem recipiendum adigimur, en SUS, non saltem minus humanitati congruit. Nec nobis aut Vergilio indignum videri debet, aut Didono, quod junior illa mulier, - Qui vere muliebre ingenium inesse poeta tam sedulo et attente os et ante et OStea monuit - Ximia illa specie commoveatur, qua Venus ipsa silium diligeniissime decoraverit , re os humerosque deo similem nobilia redditum. Salis est si in hoc quoque Vergilius ab antecessoribus disserat, iisque et urbanitate et verilate praestet. Talia
autem Apollonianam quoque Medeam secum animo re Vol- Vere videmus '
Sed praeter ista nihil puella reputat amplius , postquam intra virgineum cubiculum se recepit et prope lectulumi sedula, illiu in sini Stram manum innixo, Sedet.
XVIII, 68 - ApoLL. Aryon. III, 453 Sq. - HOR. EP. VH 26 -VAL. FLACC., I, 33 sqq. II, 485-492. - s. alios insuper locos apud EARY Aeneidea, II, 560, qui ΑRETE. quoque PHRYGIUM citat, cap. 12 Aeneam rusum, quia dca
5. Quanquam aliis asonis doti l)us insuper commoveri Medea Otui Sset, quoniam graeco heroi fleram dedisse Apollonius dicit, non solum corporis formam, sed et si dicendi leporem. D
76쪽
Siniaethae quoque Theocritea amor totus e corporeis a mali illecebris pendet. Quippe quae festo quodam die iter faciens, antecedentes prospicit adolescentes duo Delphidem et Eudamippum. Nec mora, POSPicientis animum ne dicam invadit amor Sua Delphidi forma,
vigor Suus causa est ut ametur nec quicquam aliud.
Necnon et protinus morbo imaellia conficitur, decemque dies, decem noctes languescit, macescit, defluunt capilli, bile suffunditur vultus eroceo . Sicut senim lanii
amori mere corporea causa St, ii a corporea Sunt quae inde Oriuntur ...
Catulliana vero Ariadnae similes prorsus Omperiuntur assectus neque eam propter aliani nobis causam in Theseo si SuSΡiΓ3niem ῬOela Ostendit, nisi quia si flavus ille sest ' Didonis contra non unice capiuntur oculi, sed et animum quoque inde ab initio misericordia et admiratione percelli, eaque quoque Via ad senseam quasi ali alii et impelli videmus. Dejecium enim tanta gloria laniaque felicitate principem rojanorum virum, ianiarum patriae
calamitatum spectatorem, nunc Vero Protagum, per maria
tempestatesque Deorum ira aetatum, incertas quaerentem in ignotis regionibus sedes, miseratur Dido, idque eo magis quod ipsa non sit consimilium aerumnarum XPeI S. Et in his satis immoratur Vergilius ne illud nos praetereat. Miratur autem Dido de Aenea plura nempe primum viri constantiam, deinde rojanae geniis, adeo per Orientem totum inclytae, et propter bellicam virtutem ab ipsis hostibus laudata memini re honorem tum Vero Praecipue reputat Aeneae ipsius divinam, quae serebatur Originem
Multa viri virtus animo, multusque recurSat
77쪽
Cujus autem modi sensus u Phoenissae , u Sidoniae , Didoni convenire Vergilius arbitratus est. Quippe quam e genie commerciis unice dedita Piam, paci sic et mer
catori populo imperantem, Duplam olim viro qui et ipse profeci dives negotiatione cinctus fuisset, quid mirum si si renuum illum auli su possitio in olli militoni inhiot 3
Quid si ad superbiam ut pol quae sit, mulierum ritu, Proclivis, e quoque permulceatur quod Veneris subolem tecto ex coperii Tot et talia ni fallor, ille inter alios amplectitur verSu
Quis novus his nostris successit sedibus hospes'
His verbis leviter tangere, decenter exprimere Vergilius mihi videtur illud mirabilis cujusque rei studium, illani insolitorum aviditatem, astidium denique illud quoti
dianae vitae consuetarumque converSationum, Uae quidem apud recentes siclarum narrationum vel comoediarum Scriptore uno quodam gallie verbo significala continentur quo quidem illi potius malim quam longo impropriorum verborum circuitu rem obscurare .
Proprium utile in il id quoque Vergilianae Didonis est. qu0d quanquam laniis et Oculos et animum sollicis an
1 Aen. I, 343 uic coniux Sychaeus erat, ditissimus a=ri Phoenicum. . . Haec vulgata lectio quam ΑGAER, LADE NIG, BENOIST, COXINGTO X-NET LESIlIP, recipiunt, inter recentiores); recte tamen mihi conjieere Videntur H UET, HEYNE, DEERLKAM et RiBBReK ditissimus ait 'o Phoenicum. - s. RIBBECR, PHOle9.. P. 364, qui ei Sus Aen. I, 349, 358 sqq. 36 consert. 2. Cf. in IV, 47, g x0is es Draisemblabie ite Didon a demande Enee comme n Ouvenir de se explo iis et tin age 'amour 'epe quit porta it Decaui. ille tamen locus quomodo congruat eum IV, 50 , non Satis perspicuo liquet, tametsi BEΝoisi, quocum ceterum OnSentit OR BiGER, recte illum intellexisse mihi videatur. s. Si L ITAL. Vt II, 148. 3. OuDeau. c.-ὰ-d different des holes Ordinair , rema quia ble n BENOsST. 4 u RomaneSque , Quod quidem Verbum, Vel huic consimilia, usurpasit Itonnulli critici TEUFFEL, F AB IER, COXINGTON ut proprium genu irgilianae inventionis desiniant.
78쪽
58 PARS PRIOR.tibus illecebris ad amorem seducatur, tamen neque Sola Sponte Sua, neque iam eii cessura videatur nisi aliunde impulsa it. Non sane quod Dido, vel etiam antequam Annam adeat, non jam ultro ad indulgendum laetio is amori revera inclinet. Immo contra, verba illius, inde ab isto
usque ad oratiunculae finem, polius aliquam exhibenti actionem is qua ipSa sui amoris causam Pat, Oratque peritissime . Etenim illae ipsae causae, qua asser ut eu-pidali suae obsistendum esse sibi ipsi persuadeat, eae omnino Sunt quae non minus bene possint e contrario
objici ut ei concedat. Namque ideo ait ad alias nuptias transire e nosse, quia nempe illam
Primus amor deceptam morte sesellit:
nonne ero fani Se excusabiliorem suturam esse praeclare novii, - si Oblatum denuo amorem non repudiaverit,
quanto magis improvis atrocique casti orbata dilecto conjuge fuerit si Pertae Sum D quoque Se esse u thalami taedaeque' adfirmat eui vero se fidem saeturam spera si modo
1. Nescio an illam animi vi amoris incitati intemperiem Vergilius nimio quo da verborum astu ex proposito indicaverit. Quaud igitur in hunc versum
Αnte, Pudor, quam te violo aut tua jura resolvo,
observat EERLKAu hoc nimis rhetorice dictum esse Quae verborum pompa tquam inanis ornatus sagaciter sateor, sentit; - quando ver versum istum propterea tollit, errat. Melius contra, opinor, A RcKLΑΝ ita correxit tu Sancte Pudor , non urante Pudor , verum esse lectionem conjiceret. 2. u Sparso fraterna caede Penates IV, 2I qui in versum inHpte tolli voluit PEERLKΑMP. - et est altera e duobus quas ut gavic interpretationibus u Deitates pollutos cruore oratris. s. recentes apud O NINGTON interpreteS. 3. PEERLΚΑM Non erat quod hic quisquam timeret aut 0logiam. . . Pudor retardat et impedit quominus statim eloquatur quod sentit. Vox novi conjugii quasi tu saucibus haeret
79쪽
speret post iani breve matrimonium et vix praelibata inchoat amoris gaudia, nihil sibi amplius Supere SS ΟΡ-tandumqu Culpam n denique appellare non dubitat suum erga.Aeneam iudium, cum ei studium illud si capitali et fidei erga conjugem defunctum adversari videatur sed paul POS u agnoscere is se declarat
vixdum igitur novum, quem nuper concepit, assecium incusavit, et subinde illiud injicere in Annae mentem tentat, illum amorem, iam severe a Se pS damnatum, nihil aliud amen esse quam meram pristinae in Schaeum caritatis continuationem vel quoddam, ut ita dicam, re Siduum. - elui si significet Sychaeum ipsum adhuc
Ergo etiam quando Dido sorori argumenta adversus seipSam Valentia generose porrigere videtur, ii tamen sollerier illa eligit aut enuntiat, ut, quasi hebetata, SuieSSe nequeant. Quamobrem rursus Anna, emunciae nariSet ipSa mulier, neque iis argumentis uti, neque eadem resedere dignatur. Sed alia tunc illa meliora asseri, et magi per Se Valentia, quaeque maxime ad commovendam et, ut ita dicam, praecipitandam Didonem idonea sint. Duo enim ista sola Didoni esse receipiendi amoris impedimenta intellegit, scilicet promissum Sychaei cineri, promiSSamque Diis fidem. Duplici enim leuetur Dido religione mortuorum reverentia atque metu eorum ac duas illas cogitationes ejus animo penitus infixas non semel Vergilius monStravit. Eae autem ipsae sunt quas reselli oportere Anna haud immerito censet quo vero modo refellat, de Anna disserentes postea videbimus
80쪽
on igitur ab Anna, fateor ad amorem impelli Dido non Vergilius facit: - namque illa prius et amabat, et
bat verum ab Anna singit arceri et quasi ovolli a sola quae Didonis amori graviter ossiciani et adversentur. Ab se adem quoque Anna eas singit praetendi causas, quibus impulsa Dido non solum licere sibi pulei amorem. sed et imperari nas sentis die regni utili ius m. Sicut et ait ipse verbis ad veritatem plano a commodatis Vergilius Anna re incensum animum inflammam D Anna u resolvit pudoris jura , Anna si solvit Deorum metum n quo inhibila Dido unctabalur, ita ne injuria deinceps exclamare Didonem poeia secerit
Pucia rimis evicta meis tu prima starentem Hi S germana, malis oneras atque objicis hosti .
Tale autem nihil apud priores poetas quos Vergilius se cuius est reperias. Neque enim homericae Deae, neque Thooerile a Simae ilia, neque Catulliana Ariadna, neque etiam apud Euripidem Phaedra ab alio quopiam impellenda sunt ut sibi ipsi morem gerere Velint. Neque de ipsa polloniana Medea aliter edi comperimus iam eis ei Chalciopa soror adesi Nilii enim revera Chalciopa confert ut soror a Sonem amet et Sequatur. Nullo Medea consilio nisi suo, utitur sibi soli oblemperat. Ubi ergo sui in asonem amoris conscia sucia Si, Secum PS reputat, nunquam fieri posse ut lolii in illud, quo utiae Palam Se eniti, eam relinquat, etsi a Soni non
patefaciat qua in eum cupidine deflagret quid igitur
resistere ac silere prosit ' Ea proseci Medea Si quae
1. s. Ex nu Aeneida, I, p. 590. - Kvic ALA, neue eit sese, p. 171, verbis istis subesse aliquam adversus ni)am crimination om non putat. Ego secus opinor et sic Ovidium intellexisse video, Her. VII, 191 Soror una meae male con Scia culpae. 2. s. DoLL. Aruon. ill 609- 4 .