장음표시 사용
371쪽
vinorum conjectationes secutum fuisse , quorum scientia omnis nihil habet certum sive a Philosophia petitum , sive a Religione , sive ab experientia , sed temere omnia , ut nihil hominum imbecillitatem magis ad sensum demonstret , quam prona illorum in vana ista commenta facilitas . Si Deus interdum semnia , ut certa rerum
indicia misit, sensum pariter illorum sive per se ipsum , sive per Prophetas revelavit: quod ipse Ioseph innuit illis verbis : Absque me Deus rupondebit prospera Pharaoni sa). Cui quidem Textui idem vindicari potest sensus , ac illi
apud Matthaeum : enim vos esὶus qui loquimini, sed spiritus Patris vestri b .
IX. Consilio Iosephi Pharao adhaerens , Anno Mun ipsum rei gerendae praefecit, domusque regiae , Ah vhil & totius Agypti administratione in eum collata, stum i tr. stlo Rege minorem denuntiavit . Insignitus Toli deinde annulo Regis signatorio, veste ex nuissimo lino , sive gogypto contexta indutus , monili aureo decoratus , in curru denique , qui regio tantum cedebat, sublimis , circumvectus est , clamante interim Praecone , ut omnes genu flecterent , debitamque , veluti AEgypti administratori, obedientiam praestarent . Secundum
haec , Rex dixit illi: Ego sum Tharao , absque ιuo imperio non movebit quisquam manum aut pedem in omni terra 'Uti . Quae perinde valent , ac si dixisset: Regis tantum nomen mihi V 4 Te-
372쪽
reservo , authoritatem in subjectos mihi populos dispoticam tibi committo , vel Iuro: per Regiam meam dignitatem , injussu tuo gerendum nihil. Mandante deinde Pharaone , vocari coepit: Zaphnat-Thaneah ; quod AEgyptiace iuxta HieronImum Salvatorem Mundi Ionat, alii autem vertunt, stur abdita pandit; vel , qui my- seria revelat. Pharao tandem Asenethem , Putipharis Heliopolitani Sacerdotis filiam illi despondit , ex qua duos filios ante septennium ste- suscepit, Manassen scilicet & Ephraim .di etaso. Manasses valet : Qui oblivionem insitit ; filiose iis ' nascentedosephus aerumnartim omnium Anno Mun- praecedentium oblitus est . Ephraim Abundandi 229 i. tiam sonat , quod nominis alteri filio suo impo- Iosephus , se a Deo bonis omnibus audi timsignificans.De Putiphare autem dissident Scriptores , alii enim Putipharem hunc , secerum Josephi , alterum esse ab hero, qui deductum in AEgyptum captivum emit, tuentur , alii ipsissimum defendunt. Sed priorum sententia melioribus probatur . Primus namque Putiphar Duxerat eustodum corporis in Aula Pharaonis , quae erat Tani , vel Memphi juxta Augustinum , alter vero erat Sacerdos in urbe Heliopoli , quae
duo vix in uno eodemque conciliarentur . Ferunt quidem Hebraei apud Origenem , priorem illum Putipharem referente Aseneth filia intellexisse , non a Iosepho uxorem suam solicita- eam ad crimen , quin potius Iosephum illius preces ac vim recusasse ἔ ob idque coi di
373쪽
ciliatas inter Iosephum & Aseneth nuptias ;verum qua authoritate haec dicantur, nesci
Fratres Iosephi in ' tum venisntes, veluti exploratores excipiuntur . Domum remissi, re-hunt in AEnptum una cum Benjamini, quibus voles tentatis noscendum se praebet Iosephus . Iterum domum regressi, iterum in Iurptum descendunt, patrem Iacobum secum ducentes , quibus Terra Gessen conceditur .
I. Riginta annorum aetatem agebat Septennium x phus , cum muneri suo implendo Fgνpti provincias praesens invisit, in id potissi- nium .derimum intentus , ut pro colligenda quinta frui tum omnia opportune disponerentur . Ve-yneobi iri nil igitur septem annorum sertilitas , quam 1ephus praedixerat ὁ quo tempore tanta frumenti, omnisque frugum generis abundantia in horreis congregata fuit, ut omnem menstram exincederet . Tandem octaVo anno ingruit egestas , ab eodcm Iosepho praenunciata , quae non modo
AEgyptum, sed N alias regiones , praeses tim Chanaanitidem , Iacobi domicilium, consciebat. AEgyptios Cmnes , omnesque exteros undique in Agyptum convenientes, ut frumento sibi prospicet ent, Pharao ad Iosephum in quem , unum
374쪽
Iem totam contulerat , remittebat . Iosephus autem apertis horreis , triticum pro auro & argento Vendere coepit. Haec audiens Iacobus filios suos in AEg'ptum ad cibum comparandum dimisit, uno tantum domi retento Benjamino , qui Patri grandaevo solatium esset, & le
Anno Mun II. fratres suos ad genua provolutos Vi Ani: si i dit Iosephus, ab illis minime cognitus , asperestum 17o3. excepit, exploratoresque vocavit, qui notan- debilioribus Agγpti munimentis venissent .akiὰ- a . Excusando viro a mendacii peccato valet O . Augustini doctrina , nullum scilicet esse mendacium , cum per ludum & ridendo aliquid affirmatur citra omne persuadendi consilium b). Filii Iacobi invidiosam a se depellere notam conantes, asserebant, se cibum tantummodo capturos in AEgyptum venisse , mistas a patre suo, qui duodecim quidem habuit filios , sed venisse tantum decem , quod unus minimus Lilicet, apud patrem detineretur, alter vero non superesset amplius. Ad quae Iosephus: Haec omnia aver tendae a vobis suspicioni minime apud me valent ; tamdiu ergo Vos tamquam exploratores habebo , donec eorum, quae asseritis , certa exhibebitis argumenta : adducendus est in me dium minimus ille frater vester , alioquin vivat Pharao , hinc non egrediemini . Imperavit dein-
375쪽
de , ut in carcerem detruderentur . Tertio autem die eduxit illos de carcere , jussitque , ut
domum reverterentur , eo asportantes frumentum , inde postea minimum fratrem secum in AEgIptum deducturi ; interim unus illorum in vinculis detineretur . Fidem suam illi oppignorarunt ; sed scUeris in Iosephum commisit rc- miniscentes , dixerunt adinvicem : Merito hac patimur , quia pecca ximus in fratrem nostrum , videntes angustiam animae illius , dum deprecaretur nos , oe non audivimus . Ad iecit autem Ru-hen : m,quid non dixi vobis : nolite peccare in puerum 3 non audistis me En sanguis ejus exquiritur . Putabant autem , Iosephum non intelligere hos sermones , quod loqueretur ad eos per interpretem . Quantum ex hac narratione assequimur , fratres Iosephi nullo indigebant interprete , ut senta sua AEgyptiis insinuarent , Iosephus autem forte illum adhibuit, ad majestatis severitatem & ad terrorem fratribus ingerendum . Fratrum poenitentiam ex illorum sermoniblis intelligens Iosephus , misericordia tactus , laci Tmatus est , ne tamen haec illi obser- Varent, parumper abscessit. Reversus deinde ad illos , imperavit, ut Simeon , qui facile praecaeteris illi infestior fuerat, coram omnibus ligaretur , nec , nisi illis ex Chanaanitide reverinsis , solveretur . Dimittens deinde fratres , in singulis eorum saccis frumenti pretium, quin rem illi perciperent, celari jussit, addito ins per pro itinere commeatu .
376쪽
Fratres Io III. Cum pervenissent ad quoddam diverQ- , unus ex illis jumclito suo pabulum prae- in Συρι ubiturus , reperit in ore sacci pretium frumenti ,ἐterum pro caeteri videntes, admirati sunt vehemen-1ςυ μη μη . Domum regressi, omnia quae sibi accide
rant , Iacobo narraverunt, apertisque saccis pecuniam suam singuli reperere . Conditionem de Benjamino , in Ag Iptum deducendo, ut audivit pater illorum , indoluit, ac diu multumque restitit ; sed tandem fame coactus , reliquis filiis rogantibus indulsit Benjaminum, Iuda una cum Ruben fidem suam oppignorante illum in Charaaanitidem reducendi .. Imperavit autem , ut
fructus quosque selectissimos, resiliam praeterea, mel , fioracem , stacten , terebinthum , &, amIgdalas, muneris loco AEgypti Gubernatori deferrent, ac duplo plus pecuatam , quam in
saccis repererant. Fusis tandem ad Deum precibus , oravit , ut cor Gubernatoris AEgγpti molliret, quo & Simeonem , & Benjaminum una cum caeteris siliis , quibus tunc orbabatur , ad se remeare permitteret. Abeuntes illi descenderunt in AEgyptum una cum Benjamino , quem ut vidit Iosephus, aconomo suo convivium pararet , fratresque omnes, ad secum prandendum,' in conclave reciperet, jussit. Cum autem illi timerent, ne sub pecuniae , in saccis repertae , obtentu , in servitutein redigerentur , rem totam Uconomo aperuerunt, sibique imprudentibus id contigisse asseverantes, eamdem pecu niam erogare parabant una cum alia quam Pro emendo
377쪽
emendo alio frumento attulerant. At ille recusans ex Iosephi praecepto , dicebat, ad manus suas jam pervenisse pecuniam , quam illi ex luerant'; uni proinde Dei beneficio tribuendum, quod aliam pecuniam 4n saccis suis repererint 3 nihil ergo esse , cur timerent. Haec cum dixi se set, Simeonem , vinculis selutum , ad illos adduxit , praebuitque aquam , qua pedes lavarent,& pabulum , quo asinos reficerent . . Interim faeto meridie venit Iosephus, patrisque nomine sibi oblatis muneribus hilari animo acceptis , an Pater : valeret, & an juvenis comes, fratribus minor estet, postulavit. Assirmantibus illis ad Benjaminum conversus Iosephus : Fili mi , ait, precor Deum , ut tibi propitius sit. Talia dicenti viscera commota sunt , nec lacrynus temperare Valens, in cubiculum ingressiis flevit, lotaque postea facie ad illos rediens, omnes convivio excepit ; quorum numerum AEgyptii, qui Iosephum comitabantur , auXerunt. Mensae as,
sidentibus alter fuit locus AEgyptiis , alter Hae-braeis , quod cum Hebraeis comedere prophanum esset Aguptiis. Unde haec superstitio ς An quod Hebraei non abstinerent ab animalibus , quae sa-ca a erant inviolata apud aTgyptios Αn potius quod Hebraei palloritiam exercerent, Vitae genus apud AEgrptio. probrosissimum e Utcunque sit, Iosephus, qui seorsurn ab omnibus discumbebat, convivis, ordine juxta aetatem dispositis , appositas ante se dapes dividens, sinsuli Portionem suam misit, Belajamino tamen Partem,
378쪽
Partem , quae quinque partibus esset major , elargitus 3 quod non minimi stuporis causa
Fosephus - IV. Ut vero Ioseph fratrumfidelitatem &e 'amorem erga Beniaminum periclitaretur, ad-
nevsimius lis eoitim saccis frumenti pretium iterum abde- , in sacco autem Benjamini ; & scymummesar. phuS , quo ipse utebatur , adderetur . Quibus ita paratis mane alterutrius diei fratres dimisit. Vix urbe egressis, misit procuratorem post eos,' qui assequeretur , & retineret, exprobraretque
illis piaeterea , pessimo ab eis Gubernatoris AEgypti beneficia repensa fuisse , sulfurato S pho argenteo , quo ad bibendum oe augurandiam vir ille princeps utebatur. Haec cum diceret homo imperitus, in ea facile erat persuasione apud AEgyptios obtinente , Iosephum scilicet maaicis stiperstitionibus initiatum fuisse , illumque tunc maxime divinare & abdita pandere , cum scypho ilIo uteretur . Scyphus divinatorius apud antiquos implebatur aqua , habebatque super impositam laminam argenteam , Vel gemmas aliquas , certis characteribus insculptas ἡtum obmurmuratis nonnullis vel his , Daemon invocabatur, qui ex imo fundo aquae sibilo quodam dabat responsa sa). Obicetum crimen negarunt filii Iacobi, & ad carcerem mortemque paratos se se exhibentes , eum apud quem patera fuisset, morte, caeteros servitute damnanis
379쪽
:dos esse, responderunt . Quibus ille: furem tantummodo quaero , caeteros incolumes dimittam . Apertis itaque eorum saccis , scyphum
in sacco Benjamini reperit ; Quo vise , scissis
vestimentis in urbem regressi sunt, Ioseph durius illos excepit, addiditque , tanta se pollere divinandi scientia , ut furati scyphi reum optimὰ nosset. Cui Iudas cum nihil respondere posset, Dei ultionem de scelere in Iosephum olim patrato animadvertit , seque fratresque omnes in mancipia illi exhibuit. Vertim ille rnequaquam , ait , ita erit sed qui furatus estscIphum , ipse sit servus meus: vos autem abite liberi ad patrem vestrum . Timc Iudas pro viribus conatus est Benjaminum liberare , pro quo fidem suam patri Jacobo desponderat , idque totum aperiens Iosepho , vehementer obsecrabat , ut se ipsum pro Beniamino in mancipium acciperet , ne ea miserrimo seni afferretur calamitas , cui plane superstes esse, non posset. His auditis , lacrymas Ioseph ultra cohibere non potuit quare AEgyptiis omnibus egredi jussis , se esse Iosephum fratrem eorum fassus est , &an pater adhuc viveret , postulavit . Illos autem nimio terrore concustas , minime respondentes, ibono esse animo jussit , adjecitque , quinque annos adhuc superesse steriliratis , Deum vero se ab cis vendi permisisse , ut suo in AEgyptum
adventu futurae eorum calamitati prospiceret: quare protinus ad patrem Properarent, eumque de sua apud Pharaonem gratia , & in uni-Verso
380쪽
verib Regno potestate probe instruerent, & in AEgyptum adducerent, terram Gessen dono a cepturi , ubi incolatum sibi, & familiis, pascua vero pecudibus haberent. Singulos deinde , di praecipue Benjaminum amplexatus, lacr*mis ri gavit ; post quae Iosephum alloqui fratres tandem alisi sunt. AEgyptii , qui solis erant, Ploratum , se monesque , quos illi adinvicem miscebant, audientes , id quod crat subodorati,iem statim ad Pharaonem detuletrant, qui sumin m opere gavisus , Iosepho imperavit, quanto- cytis fratres sios in Chanaan itidem mitteret ad Patrem, ut in AEgyptum, una cum illis , familiis ite omnibus descenderet ; suaderetque , ut moleste non ferrent, si quid deserere cogerentur , abunde omnia in Regno suo adepturi; ac tandem illis exhiberet quidquid advehendis uxoribus filiisque opus esset. Dedit ergo illis Josephus plaustra , quibus familia tota cum impedimentis deportaretur in AEgγptum , ac cibaria pro itinere . Singulis quoque binas vestes , Benjamino vero trecentos argenteos, & quinque vestes optimas tradidit. Tantumdem etiam pecuniae , & vestium, additis decem asinis, omnis generis divitiis onustis , munus ad patrem deserendum fratribus consignavit ; & inter ipsos pacem in via commendans, tandem
dimisit. V. Ubi vero ad patrem pervenerunt, Omnia illi retulere ; qui quasi a semiato, quod sibi o versatum euet , evigilans , narrantibus filiis