장음표시 사용
441쪽
phιrmnis pleni simus malis. Rei p. I loqui de inuocantibus mortalium preces, ut patet ex his. Non est opus multo discursu, ut blandiare aliis&c. 2. lbium reprehendere illos qui negligunt pro seipsis orare. Noa Citur f i inquit edi desides s bo/nil. s. iuex aliorum meritis peudeamus οῦ habent enim υim pro nobis, Mathgum. γ quidem maximam, orationes supplιcationesque sanctorum, sed tunc prostdio, cim nos quoque idipsum per paenitentiampo alamus. S has itaque cogintisve sauciorum preces con ghom. I.in I. ad temnamus,neque totum in illad proiiciamus. si Thessalonicens Undecimo, verbo, & exemplo docuit Christus tum esse inuocandum Patrem. I Respond. nusquam dixit te solum patrem ess e inuocandiam: solum tamen - , inuocauit,quia Christus est mediator sine mediatore, siue pro quo nullus interpellare potest. JDuodecimo nullum extat scripturae mandatum, vel exemplum aut promissio de inuocatione sanctorum. Ergo inuocandi non sunt. R. I. negatur an teced.Nam Iob. vltimo dicitur se adsimum meum Iob,ecce mandatum:'orabit pro υobis, en exemplum ego fascipiam faciem eius, υt non vobis imputetur'ultitiae Ecce promissio nec refert Iob tunc suisse viuum, &presentemst nam itiam beatae animae maxime viuunt, &tam facile nos audiunt ac si loco praesentes . essent. v. non requIri mandatum quando ipsa nos impellit necessitas: nec promissionem cum tot prodigia ad inuocationem sanctor. edita satis testentur exaudiri preces, exempla vero vide supra. 3. negatur conse - etiamsi antecedens admitteretur. tum quia sussicit to- 'tius Ecclesiae a tempore Apost olorum consuetudo, Mdoctrina, tum quod etiam sequeretur sanctos non orare pro Ecclesia in genere: cuius contrarium consession istae tuentur.
Decimo 3. Nemo audet causidici partibus apud terre-πμm principem fungi , nisi a Printlpe admissus. Sed sanctis non fuit iniunctum munus pro nobis erga Deum
Respond. I. sanctos non haberi a nobis causidicos qui iustitiam non misericordiam petant, sicut causidici TOm. a. D d
442쪽
terreni, sed haberi ut familiares & amicos principis, qui saepe pro miseris intercedunt. i. negatur minor: non enim de facto orarent ut probauimus, nisi eos ad id munus admisisset Deus.J Decimo 4. Deus aeque potest quod lis et praestire, ad unius quam plurium intercellionem sanctorum. Ergo frustra ab uno petitur unum,ab alio aliud. Negatur conseq. LI. quia etiam sequeretur frustra plures gratias gratis datas in Ecclesia uno distribuia spiritu sancto pluribus, quae ab uno si vellet exerceri pollent. J i. cum b August. ubique quidem cinqui q. Devi est, O nulla continetur, vel incluitur loco, qui condidit omnia. Verumtamen quispotes eius consilium perstrutari, quare in aliis locu haec miracula fiant Z in aliis non sent&c. Sicut enim dicit Apostolus non omnes sancti habent δε-na curatiovum : ita nec Iu omnibus memoriis sanctorum, ista fieri υoluit ille , qui diuiit propria unicuique. sicut vult. 3. non ita aliquid unum petimus ab aliquo sancto, quin & caetera posse praestare confidamus. quia tamen alii aliis magis clarent, in aliquo miraculorum genere,& varia eth ndelium deuotio, fit ut ad varios etiam sanctos vota fidelium ferantur. Decimo s. Sancti in caelo nihil sibi mereri aut impetrare possunt. Ergo multo minus aliis. Respond. ex praecedentibus meritis meruisse, suas
orationes & pro se , id est pro gloria corporis sui , dc
pro nobis exaudiri. Decimo 6. omne praemium acceperunt. Ergo nihil eis debetur. Respond. omne praemium essentiale recepit se, sed non accidentale. Ad quod spectat& gloria corporis,& exaudiri a Deo. Decimo . Multi inuocantur qui nec quidem homines fuerunt ut Christophorus,Georgius, Catha
Respond. r. nullum coli sanctum ab Ecclesia, quin reuera fuerit, etsi multae. circunferantur de sanctis apocmphae historiae : nam Christophorus. Georgius, Calliatina sine dubio extiterunt, nec contrarium
443쪽
probare aduersarii possunt. 1. & si esset vera argumenti propositio , tamen nihil inde sequeretur, ni1i in hoc Ecclesiam errare. At sanctos de quorum beatitudine nec quidem haeretici dubitant,quare renuunt colere,VτB. Mariam, & Apostolos'
444쪽
De reliquiis & imaginibus sanctorum
rciis, Oppugnantis reliquias sanctorum ad Iudaeos, & Samaritanos referat: S hoc laboralle velit errore illos contra quos Tertulianus 1 cripsit Scorpiacum, id est Gnoiticos tamen Iudaei, & Samaritani omnia quidem coIpora credebant immunda, verima in particulari de corporibus sanctorum nihil disputarunt. Gnosticiaci tem solum negabant martyria esse subcunda. Ex quo a Suid is inco- videbatur deduci no colenda martyrii corpora. Primus pronymo. ergo haercsis aut bor fuit Eunomius, que postea sequutib apud Ioviam sunt V gilantius , Constantinus Copronymus, lib. 1 Betultis b Claudius Taurinensis c Vviclesistae , Lutherani imaginum. Caluin illae.c apud Vet ald. Primo, quia Matb. d M. arguuntur a Domi. Iudaeitit.I . quod Oinarent Prophetarum sepulchra. Secundo,qui ad Zd sinem cap. in tumulis sanctorum nec corum animae, nec corporae Te ιt.υθ.v. 6. sunt, sed solum cinercs. Tertio, ς abscondit Deus
445쪽
Moysi corpus ne Iudaei illud adorarent, ut fatentur omnes : propterea enim s altercabatur Diabulus cum fis Iudae. v.'. Michaele Archangelo pro lauru L. corpore. inarto Paulus docet non usse secundum carnem cognoscendum Christum post resurrectionem suam. Quantb, cultus reliquiarum non est institutus a Deo. At Paulus 2. Colosi v. 23. damnat omnem cultum voluntarium,iὸ est ab homini b. excogitatum. Sexto, in veneratione reliqui alii statim honor Christo debrius, ipsis tribuitur. i. quia passim cerei acceduntur coram Martyrum sepulchris: quod cum obiiceretur Herony. a Vigilantio, nihil aliud respondete potuit, quam id fieri a mulierculis quibusdam quae zelum ha bent, sed non secundum scientia. Vnde constat id fieri solitum ut cultum Deo debitum. 2. quia August. libro de moribus Ecclesiae. c. 3 . reprehendit sepulchrorum adoratores. Septimo, maxima pars reliquiarum tu p- posititia est. I. Aug. enim libro de opere monachorum. cap. a 8. cum dixistet quosdam monachos circunferre martyrum membra, addidit stamen martyrum.1. quia tam multae eiusdem generis inueniuntur reliquiae, ut oporteat vel eundem sanctum multa habuisse corpora, vel multas esse reliquias falsas.
1 I. Rimum : centuria. - ό. dicunt eo sie- a in ipsep δε-culo id est post an . so o. caepisse reliquia- tione. Ium cultum , occasione templorum,quae ingentibus exstruebantur sumptib. cen- bc. 7.colu. 74 . - turia. b I.caepisse ante quingentiamuai c c. s.cesu. s6. centur. c η. inchoaste saeculo. . quando iussu Iu-er ca.I3. colum.
liani Apostatae , reliquiae sancti Babylae 4 transtatae r 4 6. istant. In e additione ad centuriam primam fatentur d circa an. 6s.fuisse SS. An dreae,& Lucae reliquias summo cum honin e in vita ainite Constantinopolim transatas a Constantino , teste Dice. i
446쪽
. s Hieron. Centuria. 8 1.referunt epistola li Eccl.Smyr- lib. Mura UM de martyrio Polycarpi , in qua narratur Chri-UMAEt m- stianos collegisse incredibili auiditate reliquias id est g cap. 3 cu cineres Policarpi, si esent lapidibua preciosi mis pre-βqμζηιiρ- ei ores, ct auro probatissimo piobatiores. h ex Coebioti At hoste mira cotrarietas nequit esse sine mendacio ape 4. bdistri . I . iu to. Sed neque tunc te oris caepit reliquiarum bono FM ID Nam 1 B.Gregorius scribit venisse fideses ex Orieni * te, ipso tempore passionis Petri,& Pauli, qui horum reliquias tanquam suorum ciuium peterent,cumque eas
ad secundum lapidem detulissent ab urbe, diuino impeditos fuisse miraculo ulterius progredi: & tum a Ro-k unde eas n- manis reconditas apud λ Catacumbas.sea cornelius i Secundum: haec esse Gregorij verba:yn vigilantium Papa transtulit ita conuiciis debacchatur Hieromy.υt plusculum in eo mode- in lacu quo nuc Me cogar desiderare. At nullius Gregorij,sed arasmi sunt, iacent,tote Di in argumento ad librum Hieron.contra Vigilantium. masio in Ponti= Tertium : Augustinita cinquit de reliquiis Stoboriculi scribit Aperstitiosum ct magnum concurrum multitudinis adi Centuria 4.c.8. eas in Africam usque factum dementatis populis, quibusdam colum. 6o L. illusionibus , quae pro miraculis habitae sunt libro de C, rn centur4.c. 6. uit. Dei 22. cap. 3. At non solum in illo capite, nulla est col. 669. dementationis, aut i lusionis mentio, sed in ipsomet intendit Augustinus probare exemplis, fidem catholi- .
cam veris non carere miraculis.
n Quartum: testari Theodoret lib. 8. de Martyribusn ceηtur s.c.Is. melius sensisse Iudaeos de reliquiis, eas contemnando, colum Is O 6. quam Christianos,colendo. Sed nihil simile Theodoret: habet.
0 Qujntum, simulasse de industria Diabolum leo Centuria. .c. impedit in Apollinis oraculo ob viciniam reliquiaruI, colum. Ιεψε- sancti Babylae martyris: vi introduceret transationis devenerationis reliquiarum usum. Contra. I. id repugnaep Chrysost. bb. omnibus P authorib. qui de hoc miraculo scripserunt
contra 1. iam antea fuerant illaemer reliquiae transatae ex Eu sis. I. cap 6. Antiochia ad viciniam illam, nimirum ad suburbium Socrat. . a.I8. Dadline. Ergo non erat cur introduceretur transatio So uomen. I. ιπ pol rea, cum iam introducta esset. 3. si Diabolus ad. , I9. Theodor i.
447쪽
reliquiarum veneratione gaudet. Cur ego semper incitauit Iudaeos, Ethnicos ,& haereticos ad reliquiarum exterminationem x Sextum: impedivisse Deum fabricari s Iuliani, i antequam aperte fieret Apostatat quam extruere nite- r Cedtur. .c.I . batur in honorem S. Mamantis martyris, ut indicaret coLIA T. Dominus sibi hunc displicere cultum. 1 hac de re vide Sed cur ergo non impedivit fabricam Galli alterius nepotis Constantii, in eundem finem tentatam.Verum in Iominum. huius causa miraculi fuit, Deum', & Sanctum illum martyre execratos fuisse occult um Iuliani corruptum
t Septimum: a nobis coli diuinas reliquias honori-t is praefarionebus, & inuocari ac si penitus viverent. Sed hoc nullus ccenturiae. unquam Catholicorum fecit aut dixit.
C A P. III. Rimd, Moses discessurus ex AEgypto ho-
norifice a transtulit Patriarchae ossa Ioseph Secundo, Deus honorauit corpus Moysi --dum illud b sepelire voluit. Terti b, ossac Elitat cum tetigissent mortuum hominem, ilicd reuixit mortuus.
Quarib, legimus de sepulchro Domini d Et erit sipubcbrum eius egoriosium: inod spectare ad tempus etia post Christi resurrectionem ς Hieronymus testatur. DPOr id id nequit intelligi de magnificentia structurae ut patet: & proinde intelligi debet de veneratione. Q uimis, s mulier hemoroissa reuerenter, & cum fi4e fimbriam Christi tangens sanata est. At haeretici etiam reprehendunt cultum exhibitum cruci, clauis, vestibus christi. Sexto: fideles,suos exponebant g infirmos, it venie- te Tetrosaltem υmbra illius obumbraret quemqu'm illorum, est liberarenturomnes ab infirmitatibus. Ite b semicinctia de sudariaPauli deserebant ad aegrotos,& coualescebat.
448쪽
Septimo, ex Conciliis: ex Oriente habemus Nicaenu' . t. quo iubetur deponi clericus, ex comunicari laicus, Acboye T. in quia eliquias mattrrum contempserit Ex Africa Catali. Galidrensi caclo. can i . quo prohitantur aed: ficari altaria, nisi reliquievstimo anathe- martyrum adsint. In Hispania,Bracare lases .can. s. sta Iulimat RaVtur qui in supplicationibus gestari debere ab Episcopo reliqui-mψrtyr m me- arum thecam populo partim praecedente, partim sequu morras, dest lo- te. k Epainente in Gallia iubet reliquias Sanctorum in ca Lla sunt resιε Eccleliis non poni, ubi desunt Clerici, qui sacri S cliae. ribus pCallendo, famulentur. In Germania. r Mogun- cxecrautui . tinum vetat transferri corpora sanctorum sine' consilio
ἐζέση δ S. Episcopi, & licentia cinctae Synodi. In ItaliaLateranen- sub arolom- se in a. prohibet nouas proponi reliquias publice Ve-gηo can FI. nerandas sine si immi auctoritate Pontificis. In cap. 62. Unde Octauo, ex PP. n Eusebius loquens de sede lignea es lex canonica S. Iacobi. Seruatur linquit)cum ingenti sudio, Velut a m c p. cum exeo. ioribus tradita, memoria sanctitato,'cum magna Ueuera de siquiis, edi tione habitur. Athanas. O in Antonio. Basilius. 9 et au- μηλωmVene- A iudaice quis moriebatur, abominabilia erant morticinias rat-cri similis cum pro Christis mors contingit, preciose siuvi reliquis sancioim extat cialis .do Ny Issenus ' si quispuluerem quo conditorium,ubj ma Disivis cle- tyris corpus qιιiescit, obsitum est, auferre permittat, pro mre ricis. L.Decer- nere puluis accipitur, ac tanquam res magni preciν condeΠjanimus. teria cogigitur: Ham ipsas attiVere reliquiad, siquando ali in I.bis. . ad qua eiu odi prospera fortuna conti at, ut id facere liceat,mem,tu Rus D quam id sit multum desiderandum ci optandum, acAmmam Hst ly. precum donum, sciunt experti, ct eius d iderii compotes ictio Legatarius r Nagianet. Quorum vel ola corpora idcm possurit,quod ani- Vquit de βψ- maeon', siue manibus contrectentur, siue honorentur, quo-δεὶ Anton, Be- H υel sole sequinis guttae, atque ex ua passionis signa idem
Nedim, sul tri- possint, quod corpora. H. et non colis: Alloquitur Iulianum. tum prasium ch Apostaram. Eusebius Emmernas: Vbi sunt qui υen rammolate imperio tiovena sm ra, martyrum irant defcrendum non esse corporetbus elus meruerat e Cyrii l. ν tu. u lam anima aves ruor honoretur, croda- occipi e AUtθ- turque quod etaorm in corporibus mortuorum lucti virtus, seu
449쪽
potentia, iacens, in si iacbro Elaesi mortuita, mortuumque Propbcte corpra attingens, bis ibicatas est, ClHysost. v plus eos Sanctos Iuventium & Maximumὶ inuiganius, tu- u sermone de S.
mulos adorcωλs, magnaque fide reliquias corum contingamus Duentio Iaut inde benedictionem aliquam 4 bquamur. Theodo: cr. Aimo. lib. 8. ad Graecos de martyribus. Damasse. cap. 16. Am- XAnimae qui-brol. y sod si dicas mihi, quid houoras ria carne Iam γαβ - dem trἰumpha tuta, atque consumptat honoro In carne martyris, exceptas pro tot sim . Martyri. Christi nomine cicatrices, bonoro υtuentis Memoriam perciavi- in Gelsι nunctate virtusis: bonoro pc r consesitonem Usma sacratos cinercs pali Ia vitam a honoro iI cracribus Iemina aetcris tulis: honoro corpus quodUi- gunt Angelo hi Dominum ostendit diligere,quod mepropior Dominum mor. rum chorus i6ι- tem docuit non timere. 6ιιr cutem non honorent corpus Illud tae. Sorum vero fideles, quod λ euerentur daemones Z quod ptixerunt tu corpora, non sin'sipplicia. sed glorificavi in epulchro. honoro, itaque corpus gula quarim sim quod Christum honorauit in glarito, quod chm c brsio regnabit gulis mowent/siu celo. Maximus η serm. de S S. Octavio, Aduent Orς, conicvtur,sed Solutore. Gaudentius Episcopus Brixiae, tractatu de di- cinitaces,oppida catione Basilicae. Paulinus natali 3. de S. Foetice. Pruden paganiqtie contius hymno de sancto Laurentio. Hi elon. ad icisus Vi - uentus haec in-gilantium. Russin. II. hist. 28. Augus . ep. Io . Torrant tersesortit)pίν - ηε nimirum qui eius deserebant Epistolam J reliquias titi sunt labora-heatis edi glorios s. mari: ris Stepha M.quas non ignorat sancti-tibusque ani-t.rs vestra sicut Θ nos fecimus, psam conueniente honstrarem.ΤS,acoegrotis debeatis. Leo seimone de S. Laurentio. Gregor. magnus corporibus sal cp. s o libri 1. Gregorius Turoni c. de gloria martJrum. taris ea confe- Nono , ex miraculis ad teli quias Sanctorum editis. ri Epiphanius refert in vita Isaiae, Ezechielis,& Hieremiae I sierm. 9s infa plurimis coli solita eorum sepulchra, ob multa benefi-ne. cia inibi propter eos a Deo collata. Basil .ait omnibus esse nota Mamantis martyris miracula,quibus aliis sani- res deuotissimetate aliis vita redὀidit h Narianet. Omma potest percolendi sunt, puluis Dpriani, cum fide: ut stiunt hi qui ipsi experti sunt, insedit ν praecipue miraculum ad nos o ue transmisierunt. c Chrysost . Sen-vencrandisi nitentiae omlatro nostrae abunde sitim faciunt, quae quotidiana ὰ nobis quorum a mart)ribus eduntur miracula. Palladius multa mira- Reliquias possi-
a Oratione in Sanctum amantem. Oratione in Sinctum Cyprianum.. c Libro coatra Gentiles de Reliquus Sancti Babi . d cap. 2 . historiae Diresiacae.
450쪽
e semove deSS. cula narrat, facta ad reliquias Philemonis. e Ambrosi Geroasio,ct ad reliquias Geruasit & Prothasii. f Augustinus Sancti
Γνotasio. Stephani. g Hieronymus ad sepulchrum Hilarionis. fh2.ciuit.tap. 8. Decimo, ex miraculiS in ipsis S S. colporibuspost morten ni Hilarione. visis. h Chrysost. scribit vultus SS. Iuventii, & Maximi ita splendere coepisse post mortem, ut non posset inuentu est Na- eos sine honore intendi, & tales denique qualis descri--um. bitur S. Stephani. Actor. 6. v. I s. t August. refert cori firmone x de pus S. Vincentii expositum seris a coruo mirabiliter de-S. Vinccntio. tenium, & proiectum in aquas mergi non potuisse. λ
epistola ad Bas Sulpitius apparuille in corpore S. Martini, figuram glo- stilin de obitu rificati hominis. i Corpus sancti Eduardi Angliae Re-
sensti Martini. gis, an . 6. ab obitu inventum est omnino integrum, lato authordiis plenum succo, atque flexibile ac si tunc viveret. Se quo Eduardi apud que vi dille incorruptum corpus m B. Catharipae Bo-Surrum mense noniensis, & a. n larae apud m0ntem falcum in Vm-D- D. bria. & 0 Agnetis Politianae testatur Bellaiminus hocm ote assos in loco.
Ioci defunct.e. Undecim b, ex Inuentione sanctorum corporum pernia ream. 3Oo reuelationem habita. Geruasit,&Protasti apud b Am-
obiit. Deιm brosium. Stephani, & Nicodemi in epistola Luciani, qcorde incuntur Nestabi & Eusebii martyrum fratrum: r Abachuc, &M Oculatis testi Michaeae, apud SoZomenum. Capitis f Ioan.Baptistae.'hus con stici in-t corporis sancti Barnabae apud Bedam. strumenta Do- Duodecimo,ex translatione reliquiarum. Nec enim minicae pugionis negari potet hoc spectare ad honorem sancto tu. trania ex ipse carne lata fuerunt ergo olla Ioseph Patriarchae ex AEgypto informata. Palaestinam, Petri & Pauli a Catacum bis partim ad Va Uante 3 O. au- ticanum, partim ad praedium Lucinae in via Hostiensi. undis floruit 'vias. Samuelis a Iu laea in Thraciam cum tanto honore, ut irip ta epist. has de vale aureo ab Episcopis portarentur reliquiae, comitantere cyliam Suritas tanta populorum frequentia, ut a Palestina usque Chal