장음표시 사용
491쪽
I euis is cirux ctristi in revbus adoretur. Quin id, ex miraculis, d Paulinus narrat se extinxisse incendium maximum quod nulla arte extingui poterat, ostensa particula crucis. e Cum Apamea ciuitas iam iam eapienda videretur ab hostibus voluit pulus particulam san ciucis ibi asseruatam , sibi demonstrari, ut inde morerentur alacrius:annuit votis Episcopus. Sed cum ostenderetur semel, &iteru effulsit,teritis splendidus ignis,non comburens tamen,quo territi ho es obsidionem soluerunt. Sextb, x ab Exaltatione crucis. Nam eam Heraclius a Persis recuperauit pluentibus a Deo lapidibus g-dinis in hostes. In ipia etia restitutione crucis ad suum locum contigisse miracula refert Sigibertus in Chroni
septimδ, s si locus in quo Angelus stetis terra sanctaeae si Pauli suadaria, dc semicinctia honorabantur propter contactum Pauli si Sacramenta,quia instrumenta Sintita: cur non magis crux instrumentum nostrae redemptionis in qua Cnrimis stetit,eius sanguine respera. Narrat b Aug. ad terram sanctam ex Caruariae monte allatam in Λ meam miracula fieri solita:& secum alio Episcopo eam insedisse, ac orationis locum inibi constituisse. quo ergo honore crucem illam prosequeretur' Qirare merito cecinit Sybilla. '
Socii Helisis. e ita Marius referta . . 16. e Procopius lib. I. deberi Persico.
492쪽
DE ΙΜAGINI B. SANCΤ. Imaginem Crucis esse adorandam.
Rimo, quia ei nostri vexillum Imperatoris quo Diabolum vicit: vexillum autem Imperatoris honorare milites tenen
Secundo, quia in suturo iudicio apparebit in caelo splendidior Iole ut signum filii hominis Math. R et . b Respondent per signum filii hominis non intelligi crucem: sed sensium esse, adeo manifeste appariturum filium hominis, ac si edito signo,omnium
oculos in se conuertisset. Contra omnes ς veteres ad unum exponunt hunc locum Math. de cruce.
Et quidem Uvaldentis satis probabiliter arbitratur ipsam veram ligneam crucem, tunc apparituram, partibus illius hinc inde tunc adunatis, quod latis congruit Sybillae lib.ε. in fine. O lignum felix in quo Deus ipsie pependit Nee te terra capit, sed caeli tecta υιdcbis cum renouata Dci facies ignita micabi . Sed quidquid sit, saltem d. a pDiebit signum crucis Christa. Tertio, ex Conciliis Sexto can. 73. Septimo
aes vlt.&Octauo aes .uli. arto, ex usu veteri maustin. in Apologia. h. Signa, Onoἰae quae ι pudnossunt hurus rei l id est crucis virtutem declarant. Tertust an e Apolog. Minurius in Oetauio Origen. 6. in cpistolam ad Rotnan. ait crucis figuram ante0culos attente consideratam valere ad omnem pellenda tentatiociem. Et sit autem ante Constantinum habuisset labarum quandam similitudinem crucis, quia erat velum in lieno suspensum. f Constantinus tamen illud proprie in figuram crucis conuertit,ut milites allυς scerent crucem v eucrari: deuicto Maxen rio curauit in celcberrino loco erigi crucem cum hac inscriptione, Hoc salutare signu. Et in manu dexterae statuae suae civ ccm iussit apponi cu his verbis. Hoc vere διυ it Isma υ be Destram liberaui &c. Idem decreto c. luit facinorosos a figi cruci e contra cluce in pecuniis excudi. S J heodosius &Trbet ius humi fingi, vel
493쪽
pingi prohibuerunt. Lactantius C stantini tempore carmen de cruce scripsit & inter caetera canit Flecte genu, signumque crucis Uevcrabile adora. b Chrysost. praeferri iubebat in supplicationibus argen- M apud So Meleas cruces, cum ardentibus facibus: a testaturque cru- num s.cap. 8. Ocis figuram suo tempore omnibus depingi in locis. ocrate εν. cap. SAugustinus, tantum linquit honorem tributi sunti. quod bri'cio, quidstruatse Iibussiuisὶ Cum ad fidem conueneren- Deus. turAEgyptii, ubique depictas fuisse cruces loco thora--yo cis Serapidis, quem venerabantur Ethnici, testatui I arrarem ct in . Ruffinus in Augustinus missus in Angliam a B. Grego- Ilo, crucem argenteam, &imaginem Christi in tabula depictam pro vexillo ferebat. Leo sermon. 3. de passione Bedam Domini: Fulchrasipecie triumphi siri trophaeum, edi intii IUR Ibi' Antic is .mae patientiae signum, salutis adorandum populis omnibus inserebar: Sedulius in carmine Paschali. 2 eue quis ignoret speciem crucis esse colendam
'uae Dominum portauito ηα, c. O .det ita Com
into, ex apparitionibus: I. R Constantino crux timini. lucidissima apparuit in aete, cum illis verbis in Me vince.ut testaturEusebius se audiuisse a Constantino . ipso, testate ita sere habere. Et revera in hocsgno ubi- o Euseb.1.det, que vicit, quare o iusserat deferri in proeliis Labarum ad ta constantini eam agminis partem, quae laborabat magis. 2. apparuit p cyrillis Hie- P item supra montem Oliveti tempore Imperatoris rosal mit . epis. Constantii. 3. cum Iulianus ' inspiceret pecu cum exta. Constantinu. per aruspicium, in eis inuenit crucem corona circunda- qm Vanxerat tam qua significabatur religionem Christiana fore per- in Iulianum. petuam: nec vinci posse aduliano, ut euentus probauit: quamuis adulatores diceret significari angustias,&quari carceres crucis. 4. r apparuit in aere circulus igneus zm Uan orat.
lucidus crucem splendidissimam ambiens, cum Iudaei, 2.iu Juliali M. iussu Iuliani, templum Hierosolymis vellent in dedecus extruete crucis' praeterea in vestibus set E omnium hominum huius loci visae sunt cruces quasi summo elaboratae artificio s. s crux item in aere apparuit cum Ar- r Tros erile cadius bellum pro fide susciperet in Persas. promissionibus Sexto, ex miraculis i. t tempore Constantini cilm diuinis parte Lmetu hostium irruentium deiecisset Labarum qui fere- cap. 3 .
bat, ilico necatus est: qui de manu abiicientis recepit tἐGebseu .
494쪽
g Hieroae m. in nusquam potuit feriri. Omnia siquidem tela in eum Biturion. coniecta crucis infigebantur hastae. Cum mare egre-hapud Bedam deretur terminos suos, S Hilarion pinxit tres in .cap. 1.historia. littore cruces , quo cum peruenisset mare , supe intumuit quasi indignabundum prohibeti ulterius progredi: deinde flumiωsuos in seipsam retorsit: h Ο-suualdus Angliae Rex per ligneam crucem erectam cupaucis innumerabiles prostrauit hostes. Septimo, quia crux est fgnum rei sanctae nimirum Christi elucifixi. aEMAE I2. υ.7 bubro de cate-
Venerabile esses num crucis quod e FVLtur in fronte , aere, σα
, Rimo, quia celebres & sanctas habuit in veteriae c - stamento figuras. R Sanguis agni in postibus do-glibro Mureia, ino um significabat Auῆ. teste, num crucis in sed Temetri uri Christianorum. Idem signum Tau c Erech. q. ἀα commentaris t cancellatis ma.' .E UcΚα nibu benedixit filiis Ioseph
f Gen. 2 υ. t ' qcrando, dicitur signum Det,quo lignantur serui G ius. Apocal. I . g Habentes nomen eius, nomen patris nev .HU2 4--sibus eorum. h Item Nolite nocere ter-9-neque arboribus quoad que signemus' mei νε. λι-τ νε λα. nostri stomu meorum. Quae designo crucis interpretatur Oecum. Beda, Ansel. Rupertus in hunc locum. Tertio, ex PP. Dionys Eccl. Hierar. cap. 4. s. & 6. docet in Sacramentis omnibus'ghiberi signu crucis.Iusti-- Τῶν. nuS i-linquit quam ι si a Ioum crucisi e II 8 Geniliu exprimimus cum alicui benedicimus. Hyppoluus quida historia scriptor Apostolis familiaris, cuius librum citat Palla-
495쪽
reptum ait quod non recepisset in fronte signaculum Christi. Q Origen. Timor O tremor caduntβρ reost Dae-o homil. s. in E mones) cum signum is et obis Diderint ueracis sideliter fixum. Ud. ID cyc. ciregor. Taurnaturgum tape usum signo crucis c5tra daemon s P restatur Gregor. NIssen. Lactantiu Α .in eius Uta. cap.16. Chiistum omnibus pio de iste dicit, qiri signum rcrucis conscripserint in fronte. 8 Cyris. Fac autem hoc ADum CrucisPer merbib ms, sedens, ans q teo. erisquem, o ambulos, o in summa n omni negotio. r Α- ruis de Incam thanasius siPo crucis omnia mapca compestuntur. Easit. de ratione Veis .s Spiritu sancto ponit inter primas traditiones Aposto-T licas signare se signo crucis t Nagianet. ait milites etia torat.t inusi solitos in mensa uti signo crucis Chrysost. homil. 11. in o m Mathaeum, &hio l. quod bristussit Deus. u Ephrem. 'abbi deporrit. Fingamus in ianuis, atque in frontibus nostris,ct in ore,ct in pectore, atque in mem is omnibusvis cum stram: arme- π ονἀ Albana. murissiverabili bac christianorumarmatura. π Antonius in ia tonis. contra omnes terrores iubebat solo crucis signo tutos esse Monachos. Theodoretus in historia religiosa. Am-bIosserm. 43. hΟItatur ut omnia opera nostra a signo crucis incipiamus. τ Hieron. Ad omnem incessum, manus Zep.ad Eustoch. pingat Domini crucem. R August. Gid est quod omnes no- 'emo ad De
hibeatur, iue Irontibus credentium: siue ipsi aquae,qua regene- de cubicula pecranturοῦ De oleo, quo ch semate inunxuntur: uesacrificia,quo toris, crebro sig- aluntur, nihil eorum ritepescitur. D Martinus apud Sul- naculo crucupitium. Prudent. in hymno ante somnum. Paulinus na- minias frontem tali g. Sancti Foelicis . tuum. Quart3, ex miraculis, ς Tertullianus ait Christianos atra Lus .inhoe signum non solum Christianis, sed etiam Ethnieis, Dan.adfinem. saepe prodesse. d Lactant. Diabolun5 ausum praesente buoJl cru-Cruistia. qui tronte cruce signauerari responsa Impera-cis, non est olori dare. e Epiphan. refert quendam Iosephu non dia protem aut si Christianum incantationes Iudaeoriam signo crucis de- lea hostium cu- struxisse. f Naetiantenus Iulianum Apostatam adspe- neos penetrabs ctrorum praesentiam se muniuisse signo crucis, & ilico securus. spectra euanuisse. S Nysienus, Diaconum quemdam c initissimpiaci exiuisse noctu incolumen exibalneis, signo crucis mu-d .cap.27. uitum inter innumerabilia spectra, unde nemo vivus e haeres. O. forat.I.triuia. g in Taumatur.
496쪽
heap.s4 i in eortin vitta idem Theodoret. α de persecutione. exierat qui nocte intrasset,Athanasus in Antonio. Hi ron. in Hilarione. Theodoret s. histor. 21. Gregor. 3. Dialogor. 7. multa miracula narrant ad solum crucis edita signum. Palladius ti in historia Lausiaca scribit quenJam signo crucis munitum in mediis flammis illaesum mansite.Theodoretus in vita sancti Marciani,item&Iuliani tradit dracones ab utroque signo crucis occisos. i Aphraatem, Macedonium, Petrum eo .signo Curasse morbos. Aug. 11. Ciuit. 8. Victor Vticensis Eu. genium Episcopum illuminasse eodem signo caecum. Qui omnes PP. primis soo. floruerunt annis. .
D I. resp I. crucem attulisse etiam Christo laetitiam maximam ob Diabolum deuictum, & genus humaua uredemptum quae plane dolorem, Mignominiam priorem ab rbuerit. 2. etsi dolor Christi nobis non placeat
quatenus ipsius malum era tamen Coli crucem etiam per respectum ad dolorem, dc ignomiruniam Christi in quantum fuit instrumentum redem tionis nostrae. Ad 1. patibula parentum pereuntium ob crimina propria execranda esse ob iustitiae defensionem, honoran da, tanquam monumenta virtutum parentum. At crux insignem Christi charitatem, obedientiam, innocentia, j patientiam,&c. testatur. ' L ce Ad 3. omnes cruces, crucem repraesentare Chrilli,si ut enim a 3 eam exprimendam, nec iam alium habant usum At omnia sepulchra, praesepia, non fiunt, aut habent v - sum ad exprimendum sepulchrum &c. Christi: 'uae tamen fiunt,& huncusum suo modo habent esse etiam suo
497쪽
Dices ergo saltem Asinus quo fuit vectus Christus erit honorandus. Negatur. Him quiaEcclesia hunc nuc a set asium arquam habuit usum, quia id per se ridiculuum est . bitratis postis tum quia viderentur fideles imitari gentiles, quia enim Me Omnia adο- animalia per se mouentur, & multa imitantur in bomi' rari eustu πο- ne, propterea putari facile posset peti auxilium ab eis. p. aloelia Ad quartum negatur consequentia I. quia labia Iudae GDΔία manus ministrorum passionis C hristi non solum sue- dummodo absitiunt instrumenta huiusmodi passo itis,sed etiam paxxes stodulum, O vivae horum impiorum fab imperio motae voluntarisJ LII, iηum& proinde non posse honorari, quin impii simul honO- ωstim restetit
rentur. h. in passione Christi considerandam esse actio--βο ianem,& passionem illam sceleratam, hanc sanctam. ad adoratisne aeptiorem referuntur labia Iudae, &c. quia fuerunt iuxta hoc ib. . pinqua, & immediata actionis scelestae instrumenta re--s νὸJodet mota verb ac mediata passionis salutaris: ad posteliore referuntur crux, spinae, &c. quia propinquum,& immediatum passionis, remotum & mediatum actioni. h, iactan lib. δὸ
Ad s. Nos Christi pallioni compati, i inflixit pcenam ni Oeniat miae dolorem: gaudere ut peream redempti sumus: Rc in istorum dictostrumenta eius honorare, quia in his triumphauit de rum redierimen- Diabolo Christus. Inimici autem Christi de triumpho dolent, de dolore laetantur. O in ipsis prae- Ad s. maiorem veram elle quando illa Virtus , nec ab . timo8um ipsi natura rei, nec ab institutione Dei habetur. Adimi Pimbostoris
norem: signum crucis operari mirabilia non ex virtute naturali, Led vi signum diuinitus institutum. Primo er- in miraculis mago terret daemones, idque ex tribus causis. I. b apprehesione Daemonis, nam mox, ut recordatur se Christi do' Iuri, ab ipsi,de uictum, & enervatum inde fugie, sicut canis baculum Vis3,nomesi i- quo percussus fuit. a. ex deuotione hominis, eo modo ' uocet ρου,
quo vim habet oratio, loquimur enim corde, ore,&- omodotibus. 3. ex opere operato:Nam videmus Iudaeos,&paga' ἡ oemi motu δε-
nos sine ulla in Christum fide, solum intendentes face--Diniant te, quod Christiani faciunt fugasi e daemones misi: crucis. Sicut patet ex NaadanZeno Praxi ne prima in sant agi OIuli num. Epiph. haeresi 3o. Gregono . D-l g, septim- ιeneficia iaceat
498쪽
mritin audent hae ma eontemnere: contrem cunt haec ubicumque illa spexerint. Nec tamen propterea erunt plura.7.Sacrament tum quia hoc signum non confingratiam iustificantem : tum quia non habet effectum infallibilem. Nam ut idem ait Aug. ibidem, eum non e .
dum his sitnu bui mari potestates, Deus ipse prohibet, occultis mota: cum id iustumeriste iudicat. , Secundo, morbos depellit, tanquam signum fidei,& fiduciae: vel potius tanquam per inuocationem signo expressiun.Christus enim promisit fidelibus se daturum quidquid peterent eum fide: δc nominatim Marci vitim. y. I .ponitur inter signa credentiu fugatio Daemonum. .18. ratio aegrotorum.Qumuis id non infallibiliter sequatur, quia intelligitur si utile sit petenti. Ita est enim in nomine Christi petere, sicut interpretatur Ausustinus mehiox. Ioannem ad initium. Non trito in nomis Sabratoris, quidquid petitar -m rationem salatis. Τertio,. surctificat ea quibus imprimitur catectume-onquit Aug. libro. i. de pes cator. meritis, de reminsione eap.16. secundam quendam modum saum, persi Prum
christi, O arationem mainis impositisnu puto sancti limo O quod aemunt,quamuis non sit αννι c Uri joctum est tamen. Non quod illa sanctifieatio sit aliqua phraca qualitas:sed consistat in relatione ad res per se sanctas: M-que suo modo inuocatio meritorum Christi in res quae
499쪽
TRACTATUM i, pcultu imaginum. Refutatio libelli in lucem editi Fran-
cofurti anno. IJ96.-inscripti. ἔν- nodus Parisiensis de Mainibin anno Christi. 814. ex vetustissimo eodice δε- scripta. SVMM A LIBELLI: ET NvLLAM
nille talem huiusmodi Synodum.
Vinque continet hic libellus. inb, Epistolam Michaelis Balbi Graeci Imperatoris ad Ludovicum Pium Caroli magni filium ,qua signifiear, Ecclesiam propter imagines Chris
-- i & sanctorum , in duas partes didi-sam: cum ain eas adorent, alij non: simulque petita Ludovico,ut in occidente operam det pacem, &vnionem Ecclesiarum fieri sublato cultu superstitios. imais
500쪽
LIBER SE CUNDVS. 2 ΟR efellitur Episola Balbi.
CA P. II. Rimo, quia, nil R ille Michael Bathus scelestistitatus. magis Hebraicae superstitioni, quam religioni Christianae addictus. 1. Resurrectionem carnisntgabat,&ob id Prophetas, &Apostolos qui eam praedicauerant, irridebat. 3. fornicationem auerebat licitam. 4. caelibatum sacrum adeo temnebat,ucEMonasterio sanctimonialem iam Deo lacram sibi deligeret coniugem. s. Septimam Synodum ab Adriano. I. probatam ac imaginum sacrarum respuebat cultum, atque Constantinum Copronymum Iconomachum Imperatores sibi praeter caeteros proponebat imitandius. Sanctum Euthimium, & Methodium aliosque pios, vel exilio, vel carcere, vel morte, mulctauit. Secundo, quia imposturis haec abundat epistola, qualis est: Christianos, viviscam despicere crucem, adorare imagines ut os, eis iacrificia offerte, ab eis de fonte suae ipi, & sacram communionem suscipere velle. cum ita sinit vel Franci Doctores illi adhibueruntadem huic epistola: vel non:si prius, abusi sunt illa ad persuadendum Pontifici ut Nicami. 1. Concilij rescinderet acta: si posterius, Ergo circumuenti, atque decepti sunt.