장음표시 사용
101쪽
ΠΡΩΤΗ 69 θεασάμενος δ' υτὴν Συχέμης, ὁ Ἐμμώρου το βασιλέως υἱός, φθείρει δι αρπαγῆς, καὶ διατεθεὶς ρωτικος ἱκετεύει τον πατερα λαβειν αυτ προ γάμον την κύρην , 338 δ δε πεισθεὶς κε πρ0 τον ήκωβον, δεύμενος τω παιδὶ αυτου Συχέμη συζεοξα υεῖναν κατὰ νόμον. γάκωβος δ' ου ἀντιλέγειν ἔχων δια τἀξίωμα του παρακαλοῖντο οἴτε νόμιμον γούμενος ἀλλοφύλωσυνοικίζειν την θυγατερα, ξίωσεν ἐπιτρέψαι αυτωβουλην ἀγαγεῖν περι ων παρεκάλει. 339 ἀπροι μεν 10 ουν ὁ ωσι, hi ἐλπίζων άκωβον πράξειν τον γάμον 'Iάκωβος δε τοῖς παισὶ δηλώσας την τε φθορὰν της αδελφῆς καὶ του Ἐμμώρου την δέησιν ξίου βουλεύεσθαι τί δει ποιειν. οι μεν ουν πλείους σύχαζον γνώμης ἀποροῆντες, Συμεον δε καὶ Λευίς, ὁμομήτριοι τῆς io κύρης ἀδελφοί, προς ἀλλήλους συντίθενται τοιάνδε τινὰ πρῆξιν. 340 οἴσης ορτῆς και των Σικιμιτον εις
ἁνεσιν καὶ ευωχίαν τετραμμένων, νέκτωρ πρώτοις πι- βαλύντες τοι φύλαξι κτείνουσι κοιμωμένους, και παρελθόντες εις την πόλιν ἀναιροοσι πῆν ἄρρεν και τον 20 βασιλέα συν αὐτοῖς και τον υἱον αυτου, φείδονται δετων γυναικον πράξαντες δε ταοτα δίχα τῆς το πατρος γνώμης πανάγουσι την ἀδελφὴν 341 Ἱακώβ 2
εκπλαγέντι προς τε μέγεθος των γεγονώτων καὶ χαλεπαίνοντι Ἀρος τους πιους ὁ θεος παραστὰς ἐκέ- ὸ λευσε θαρρεῖν, ἁγνίσαντι δε τὰς σκηνὰς θυσίας ἐπιτελεῖν, ας το προτον ἀπιδεν εις την Μεσοποταμίαν επὶ
102쪽
ων καὶ τα νόματα πάντων προεῖπον.
τον πατερα, πολυχρονιώτερος δε βιώσας γαρ ἔτη πέντε καὶ ὀγδοήκοντα πρ0ς τοι Ἀκατον μετ' έρετὴς sτως ἀπέθανε. 343 - snXL XV 16.
103쪽
1 γ ετ δε τὴν σάκου τελευτὴν οι παῖδες αὐτο 1 μερισάμενοι τὴν οἴκησιν πρ0 αλλήλους, οὐχ ην λαβον ταύτην καὶ κατέσχον, αλλ' Ἐσαυος μεν της Xεβρωνίας πόλεως εκχωρήσας τἀδελφω ν Σαείρα διητὰτο καὶ της δουμαίας ρχεν, οὐτω καλεσας την χώραναφ' εαυτου 'Eδωμος γαρ ἐπωνομάζετο, κατὰ τοιαυτηναιτίαν τυχων της επικλήσεως. 2 γ ἀπο θήρας ποτε καὶ πόνου του περι το κυνηγέσιον λιμώττων ἐπανῆλθεν, ἔτι χ' 4W πως 'ην χλικιαν Ἀπιτυχων ἰω τἀδελφω1 φακῆν σκευακότι πρ0 αριστον αὐτω ξανθὴν σφοδρατην χρόαν, και διὰ του ἔτι μαλλον ρεχθείς, ξίου παρασχεῖν αὐτω προς τροφήν. 3 δ δ' ἀποδύσθαιτο πρεσβεῖον αὐτω του φαγεῖν, συνεργω χρησάμενος τὶν πείνη, '0- ἀδελφον ὴνάγκαζε ' κἀκεῖνος π τουὶ λιμο προαχθεις παραχωροῖ των πρεσβείων αὐτω μεθ' 0ρκων ἔνθεν διὰ την ξανθότητα του βρώματος π0των ηλικιωτον κατὰ παιδιὰν Eδωμος πικληθει. ἔδωμα γὰρ ' ραῖοι το ερυθριν καλοῖσι την χώραν sτως προσηγόρευσεν Ἐλληνες γὰρ αὐτὴν ἐπι το σεμνότερον 20 λδουμαίαν νύμασαν. 4 , γίνεται δε καὶ πατὴρ παίδων πεντε τον ἀριθμόν, ων άους μεν καὶ θλωμος καὶ Κύρεος κ γυναικος μιας λιβάμης τουνομα, των
Βασεμάθης πῆρξαν αὐτω γεγονότες. 5 , καὶ υσαέου
104쪽
72 MXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ μεν ο0τοι παῖδες σαν, Ἐλιφάζr δε γίνονται γνήσιοι παῖδες πέντε, Θέμανος ομανος Σώφαρος Γύθαμος και νεζος Ἀμάληκος γαρ νύθος ν ε παλλακῆς αὐτω γεγονως Θαμνάης ο ιμα. G οὐτοι κατωκησαν της Ἱδουμαίας την Γοβολῖτιν λεγομένην καὶ την α υμαλήκου κληθεῖσαν Ἀμαληκῖτιν πολλη γαρ γενομενη ποτε δεδουμαία τύ τε πάσης αὐτῆς ἀπέσωζεν νομα, καὶ τοῖς μέρεσι τὰς ἀπ των οἰκητόρων προσηγορίας διεφύλαξεν. 2 T , ακώβ δε συνέβη παρελθεῖν εἰς ευδαιμονίας 10 μέγεθος οἱον ου Ἀλλω τινὶ ραδίως. πλούτω τε γαρ ὐπερέβαλλε τους επιχωρίους καὶ παίδων ἀρεταῖς ζηλω- τος καὶ περίβλεπτος W ουδεν0 γαμ ολως στέρουν, ἀλλα καὶ προ εργα χειρον καὶ πόνων πομονὴν σανεμψυχοι καὶ δεινοὶ συνιέναι. 8 τοσαυτην δ' Ἀρα τ0 15 θεῖον αὐτοε πρόνοιαν Ἀσχε καὶ της ευδαιμονίας ἐπιμελειαν ως κἀκ των λυπηρον αὐταδοξάντων την περ- βολην τον ἀγαθῖν παρασχεῖν, καὶ ποιησαι 'ης απ' Αιγυπτου ον μετερων προγόνων ἀναχωρήσεως αιτιοναυτόν τε καὶ του εξ αυτου γεγονότας ἀπ τοιαύτης 20
ψυχῆς ἀρετην φρονήσει γαρ διέφερε τον αλλων πλεον
πατρος στοργὴ φθόνον κίνησε και μῖσος, ε τον 25 ὀνειράτων, α θεασάμενος τω τε πατρι καὶ τούτοις ἐμη- νυσεν, υδωμ α καταγγελλομενη ζηλοτυπούντων ἄρατο- ἀνθρώπων καὶ τὰς Om οἰκειοτάτων χὐπραγίας.
105쪽
υπ του πατρος ἐπι συλλογην τον καρπον θέρους ἀκμάζοντος δρα πολυ των κατὰ την συνήθειαν ἐπιφοιτώντων κατὰ τους πνους ὀνειράτων διαφέρουσαν ψιν, ην περιεγερθεὶς τοῖς ἀδελφοῖς, ως κρινουσιν αυτ το σημαινύμενον, ἐξέθετο, λεγων ἰδεῖν ἐπι της παρελθούσης νυκτος το μεν αυτου δράγμα των πυρον ρεμεινεφ' ου κατέθηκε τύπου, τὰ δ' κείνων προστρέχοντα προσκυνεῖν αὐτι καθάπερ οἱ δουλοι τους δεσπότας. 12 , ο δε συνέντες ἰσχυν αυτω καὶ μέγεθος πραγμέ-10 των την ψιν προλέγουσαν, καὶ κατ' αυτον την ἐξουσίαν ἐσομένην, ω μεν ωσήπω τούτων Ουδέν ως υγνώριμον αὐτοῖς ον om/αρ, διεσάφησαν, αρὰ δ' ποι -
σαντο μηδεν εἰς τέλος παρελθεῖν αυτ ων πενόουν,
καὶ προς αυτον ἔτι μῆλλον ἀπεχθος ἔχοντες διετέλουν. 15 O3 si δε παρ' αυτον φθόνω προσφιλονικησαν το θεῖον δευτέραν iψιν ἐπιπέμπει τω Tωσήπω πολυτη προτέρας θαυμασιωτέραν 0w γὰρ ηλιον ἔδοξε, την σεληνην παραλαβόντα καὶ τους λοιπ00ς ἀστέρας,
επὶ την γην κατελθεῖν καὶ προσκυνεῖν αυτόν. 14 20 ταυτην την ψιν τω πατρί, μηδεν παρὰ των δελφον κακόηθες φορώμενος καὶ τούτων παρατυγχανόντων, διεσάφησε, τί καὶ βουλεται σημαίνειν φράσαι παρακα-
σιν αὐτοi τὶν διανοι συλλαβδεν καὶ μετὰ σοφως ουκ25 ἀσκύπως εἰκάσας, ἔχαιρεν ἐπὶ μεγάλοις τοι σημαινομένοις. 16 γ ευδαιμονίαν γὰρ τω παιδι κατηγγελλε, καὶ καιρ0ν ξειν θεου δύντος καθ' o αυτ0ν πύ τετον γονέων καὶ τον δελφῖν ἔσεσθαι τίμιον καὶ προσκυνησεως ἄξιον, την μεν σελήνην καὶ τον ηλιον μητρι β καὶ πατρί, 'ης μεν αυξουσης ἄπαντα καὶ τρεφοέσης,
106쪽
εσομένους 18 ἀνελεῖν τε ὀρμήκεσαν το μειράκιον. και ταυτην κυρώσαντες την βουλήν, ἐπεὶ τα της συγκομιδὴς αυτοῖς πέρας ειχεν, Ἀπὶ Σικίμων τραπέντες
νομὰς ἐκτρέφειν αυτύθι των ποιμνίων ἐπεμελουντο,μη προδηλώσαντες τω πατρὶ την ἐκεῖσε ἄφιξιν 19
δ δ' π της γνοίας και του μηδ' π των ποιμνίων προς αυτιν ἀφικέσθαι τινὰ τον περὶ των παίδων αυτω τἀληθες σημαίνειν δυνάμενον, σκυθρωποτέραν την περ 20αυτῖν διάνοιαν λαμβάνων καὶ περιδεης ων πέμπει τονγώσηπον χις τα ποίμνια μαθησύμενον rem περὶ των ἀδελφον, καὶ τί πράττοιεν σημανοοντα. 20 , οῖ δετ0ν ἀδελφιν ως εἰδον πρ0 αυτους ἀφιγμένον, Ἀσθησαν μέν, αλλ' υ ως ἐπι οἰκείου παρουσία και πατρος 25 ἀπεσταλκότος, αλλ ως ἐπ' ἐχθρο και ταῖς χερσὶν αυ- τον κατὰ θείαν βουλησιν παραδοθέντος, Ἀωαρει, τηδη καὶ μη τον εν ποσὶν περβαλέσθαι καιρον δερμήκεσαν. 21 , υτ δ αυτους μυβηλος ρῖν χοντας ὁ πρεσβυτατος αυτον καὶ προς την πρῆξιν μονοηκύ- 0
107쪽
τας ἐπειρῆτο κατέχειν, υποδεικν0ς το μέγεθος του τολμήματος και τ ὰπ αὐτο μέσος, 22 ως πονηρον μεν καὶ θεῶ ἀνθρώποις ἀνύσιον δοκos καὶ το μησυγγεν00 ἀνθρώπου χειρουργησαι φόνον, πολ μέντοι μιαρώτερον το σφαγὴν ἀδελφο δράσαντας φθῆναι,
πατήρ τ ἀναιρουμένω συναδικεῖται καὶ μήτηρ εις πένθος καὶ παιδος ἀποστέρησιν, ου κατ ἀνθρώπινον γενομένην νόμον, συγκατασπῆται 23 , τούτων δ' οὐν αὐτον αἰδο λαβόντας, καὶ τω λογισμω τι και πείσονὶ τα τεθνηκότος αὐτοῖς πωδος αγαθο και νεωτάτου
παραθεμένους, ἀποσχέσθαι το τολμήματος παρεκάλει, καὶ τον θεον δείσαντας, ο θεατὴς ἄμα καὶ μάρτυς ηδη καὶ της βουλῆς αὐτον της επι τον ἀδελφον γεγενημένος ἀποστάντας με της πράξεως ἀγαπήσει, μετα-
15 0ία καὶ τω σωφρονεῖν εἴξαντας 24 προελθόντας δ' επι τοὐργον οὐκ εστιν ην os εισπράξεται ἀδελφοκτονίας δίκην, μιάναντας αυτοῖ τὴν πανταχοῖ παροῖ σαν πρόνοιαν καὶ μήτε τον ἐπ ερημία πραττομένωνυστεροῖσαν μήτε τον κατὰ τὰς πύλεις ' που γὰρ αν ' ἄνθρωπος χν, χρὴ δοκεῖν ενταοθα παρεῖναι καὶ τον θεόν. 25 , τύ τε συνειδος αὐτοψ το διον ξεινεχθρον επι τοι τολμηθεῖσιν λεγεν, ὁ μήτε τοῖς ἀγα-
θον αὐτο εχουσι, μήτε τοιοῖτον ποῖον αὐτοῖς συνοικήσει τ0ν ἀδελφον ἀνελοῖσιν, στιν ἀποδρῆναι. 26 25 προσετίθει δε καὶ ταυτα τοι προειρημένοις, ως ἀδελφον οὐδ' ἀδικήσαντα κτείνειν σιον, καλον δε ost bμη μνησικακεῖν τοις sτω φίλοις περ ων ἁμαρτάνειν ἐδοξαw ώσηπον δ' οὐδε πονηρον εις αυτοὐς γεγενημένον διαφθεροῖσιν in και τω της λικίας ἀσθενες 30 λεον μὰλλον καὶ τὴν παρ' μον ερανίζεται κηδεμονίαν.
108쪽
27 αἰτία της αναιρέσεως πολὐ χείρω την πραξιν αυτον τίθησι, δια φθονον των σομένων ἀγαθῖν αυτωτου ζην ξαγαγεῖν διεγνωκότων, ων τ ἴσον ἀπολαύσουσι κοινωνοῖντες αυτ της μετουσίας, Ου αλλοτρίων οντων αλλ' οἰκείων. 28 ἴδια γαρ υτῖν υπολαμβάνειν σα θεος ωσήπω δώσει προσήκειν υν την ὀργὴν και διὰ τ0οτο αὐτοψ χαλεπωτέραν ἔσεσθαι νομίζειν, εἰ τον υ αυτο του θεο κεκριμένον των ἐλπιζομενων ἀγαθον αξιον ἀποκτείναντες ἀφαιρήσονται
τούτοις τι πλείω, καὶ δεόμενος, ἐπειρῆτο της ἀδελφοκτονίας αὐτοψ ἀποτρέπειν επεὶ δ' ουδεν μετριωτέρους π των λύγων εορα γεγενημένους αλλὰ σπεύδοντας ἐπι την ἀναίρεσιν, συνεβούλευε το κακον αυτους 15επιεικέστερον ποιῆσαι τω τρόπω της ναιρέσεως. 30 καὶ γαρ ἄμεινον μεν αν οἱ παρήνεσε το προτον πεπεῖσθαι λέγων αυτους, πεὶ δ' ἐκράτησαν στ ἀνελειντο ἀδελφόν, Ου ἔσεσθαι σφόδρα κακοψ οἱ νον παραινεῖ πεισθέντας ἔλεγεν εν γαρ τούτοις ειναι καὶ 20τουργον φ ο σπεύδουσιν, Ου μοι τοιOOτον, αλλ' ως εν ἀπύροις κουφύτερον. 31 ξίου γαρ αυτους αυτύνιοας μεν η γενέσθαι τἀδελφοO, ρ φαντας δ'εις τον παοακειμ εχ ν λάκκον υτως ἀποθανεῖν ἐασαι, καὶ τύ γε μὴ μιαν ναι τὰς χεῖρας αὐτοχυ κερδανεῖν. 25 συναινεσάντων δε τούτοις τον νεανίσκων, παραλαβων
P0έβηλος το μειράκιον καὶ καλωδίου ἐκδήσας ρέμα
καθίμησεν εις τον λάκκον καὶ γαρ ἱκανος νυδρος ην. καὶ ο μεν τουτ ποιησας ἀπαλλάττεται κατὰ ζητη- σιν χωρίων προς νομὰς επιτηδείων, Λ 32 'Iosδας δε ο 27 - Gen. XXXVI 22.
109쪽
ΔΕΥΤΕΡΑ Τκαι αυτ. ων των Ἱακώβου παίδων, εμπύρους ἰδὼν Ἀραβας του σμαηλιτον γενους αρώματα καὶ Σύρα φορτία κομίζοντας Αἰγυπτίοις εκ της Γαλαδηνῆς, μετὰ την ἀναχώρησιν την μυβήλου τοῖς ἀδελφοῖς συνεβού-
λευσεν ἀνιμησασι τον Tώσηπον ἀπεμπολησαι τοις Ἀραψιν 33 , κεῖνον τε γαρ τι πορρωτάτω γενόμενον καὶ τεθνήξεσθαι παρὰ τοι ξένοις, αυτούς τε του μιάσματος ουτως ἀπαλλαγήσεσθαι δόξαν Θ τοῖτο, τοις ἐμπύροις αποδίδονται 'o Tώσηπον ἀνελκύσαντες Ἀκ10 του λάκκου νον εἴκοσιν ἐπτακαιδεκα τον γεγονότα.
34 , μύβηλος δε νύκτωρ επὶ τ0ν λάκκον ἐλθών,
σῖσαι τοὐς αδελφοὐ λαθδεν τ0 Tώσηπον ἐγνώκει καὶ ως νακαλουμενω μη πήκουσε, δείσας η φθάρκασιν αυτιν μετὰ την ἀναχώρησιν αυτοΘ, κατεμέμφετο i τους δελφούς. των ε το πραχθεν αὐτω φρασάντων παυεται του πένθους Posβηλος. 35 , ω δε ταοτα περὶ τον Tώσηπον τοι ἀδελφοῖς ἐπέπρακτο, τί ποιήσαντες αν ξω της πονοια παρὰτ πατρὶ γενηθεῖεν ἐζήτουν. καὶ δη τον χιτωνίσκον,2 δ ἀφῖκτο μεν προς αυτοὐς booσηπος ἐνδεδυμένος, περιsρήκεσαν δ' υτιν τε καθίεσαν εις τον λάκκον, εδοξεν αὐτοῖς διασπαράξασι αῖματι τράγων μολῖναι, καὶ τω πατρὶ δειααι φέροντας, ως ν π θηρίων αὐτω φανείη διεφθαρμένος. 36 , και OOτο ποιήσαν 8 τες κον προς τ0ν πρεσβύτην ηδ των περὶ τ0 υλνεις γνωσιν ἀφιγμένον, λεγον δε τ0ν μεν Ἀώσηπον ost ἰδεῖν ἴθ' η κε ρηται συμφορα μεμαθηκέναι, χιτον δε τοῖτον εὐρεῖν μαγμένον και λελακισμένον ὁθεν αὐτοῖς πόνοιαν ἐναι περιπεσόντα θηρίοις υτιν δ' ἀπολωλέναι, εἴ γε τοῖτον ἐνδεδυμένος οἴκοθεν ἐστάλη.
110쪽
δραποδισμενου δῆθεν αυτ του παιδός, τοῖτον μενἀφίησι τον λογισμόν, πίστιν δ' υτου της τελευτὴς εναργὴ τον χιτονα πολαβών και γαρ γνώρισεν κε νον αυτον ν ἐνδεδυμένον εκπεμποι προς τους ἀδελφοίς), ως ἐπὶ νεκρω o λοιπον υτ διεκειτο ἐπὶ τω μειρακίω πενθον. 38 , καὶ ως ενος πατὴρ ων καὶ τῆς εὐαλλων παραμυθίας στερημένος, ουτως ν παρὰτω κακω, πρὶν τοῖς ἀδελφοῖς συμβαλεῖν, εἰκάζων υπ0 θηρίων ώσηπον ἀφανὴ γεγονέναι. καθέζετο δε 10 σακίον ἐναψάμενος καὶ τη λέπη βαρές, δε μήθ' υπ0παίδων παρηγορούντων αυτο ράονα γενεσθαι μήτε κάμνοντα τοῖς πόνοις ἀπαγορεύειν.
39 Ἱώσηπον δε πωλούμενον πο των εμπύρωνονησάμενος Πετεφρὴς , ἀνὴρ Αἰγύπτιος ἐπὶ των Φα- 15ραώθου μαγείρων του βασιλέως, εῖχεν εν πάσn τιμὴ καὶ παιδείαν τε την ἐλευθέριον ἐπαίδευε, καὶ διαίτηχρήσασθαι κρείττονι της ἐπὶ δούλω τύχης ἐπέτρεπεν
εγχειρίζει τε την των κατὰ τον ἐκον αυτ πρόνοιαν.
4γ δ δε τούτων τ ἀπέλαυε, καὶ τὴν ἀρετήν, τις ην 20
περι αυτόν, Ουδ υπο της μεταβολὴ εγκατέλειπεν, αλλὰ διέδειξε το φρόνημα κρατεῖν των ε τω βίω δυσκύλων δυνάμενον οἷς α παρ γνησίως και μὴ προς τὰς ευ πραγίας τὰς κατὰ καιριν μονον ρμοσμενον. 4l , τῆς γὰρ του δεσπότου γυναικι διά τε τὴν ευμορφίαν καὶ 25 τὴν περὶ τὰς πράξεις αυτου δεξιότητα ερωτικος διατεθείσης, καὶ νομιζούσης, ει ποιήσειεν αυτ τουτο α νερον, αδίως πείσειν αὐτιν εις μιλίαν ἐλθεῖν, εὐτέ χημα ἡγησάμενον το τὴν δέσποιναν αυτο δεηθηναι, 42 και προς το σχημα τῆς τότε δουλείας αλλ' ο 30 3 - Gen. XXXVII 33.