Flavii Iosephi opera omnia

81쪽

τοις πασι τοῖς παισὶ καὶ τοῖς υἱωνοῖς Ἀβραμος ποι κιῖν στύλους μηχανῆται, καὶ την τε ρωγλοδυτιν κατα

λαμβάνουσι, καὶ την της ευδαίμονος Ἀραβίας ὁσον ἐπὶ την Ἐρυθρὰν θάλατταν καθήκει λεγεται δ' ς 00τος ὁ φρὴν στρατεύσας ἐπὶ την Λιβύην κατέσχεν

αυτήν, καὶ ι υἱωνοὶ αυτο κατοικήσαντες εν αὐτη την γῆν απω του κείνου ονύματος Ἀφρικὴν προσηγόρευ-

10 σαν. 240 , μαρτυρεῖ δε μου λύγω καὶ Ἀλέξανδρος ὁ πολυῖστωρ, λέγων ουτως Κλεόδημος δέ φησιν ὁ πρ0φήτης, ὁ καὶ Μάλχος ὁ στορον τα περὶ Loυδαίων καθδες καὶ Μωυσῆς στύρησεν ὁ νομοθέτης αὐτον, ὁτι επι της Ἀετούρας Ἀβράμ, ἐγένοντο παῖδες Ἀκανο ' 15 241 , λέγει δε αὐτον καὶ τα νόματα, νομάζων τρεις, Ἀφέραν Σουρεὶμ άφραν. π Σουρεὶμ μεν την Ἀσσυρίαν κεκλῆσθαι, απ δε των δύο, φέρα τε καὶ Iάφρα πόλιν τε Ἀφραν καὶ την χώραν Ἀφρικὴν ὀνομασθῆναι τούτους γαρ ιρακλεῖ συστρατεῖσαι επὶ Λιβύην 20 καὶ Ἀνταιον, γήμαντά τε την Ἀφρα θυγατέρα Ηρακλέα γεννῆσαι υιb ἐξ αὐτῆς χωρον, τούτου δε γενέσθαι φονα, αφ ου τους βαρβάρους Σύφακας λέγεσθαι. 242 σάκω δε περ τετταρακοστιν ἔτος γεγονότι 16 γυναῖκα γνους ἀγαγέσθαι ὁ πατὴρ Ἀβραμος Γεβέκκαν,2 Ναχώρου π 0ς θυγατέρα τἀδελφου, τον πρεσβέτα- τον πέμπει των οἰκετον επὶ την μνηστείαν ἐνδησάμμενος μεγάλαις πίστεσι. 243 , γίνονται δ' αὐται του τον τον τρύπον υπ0 τους μηρ00 ἀλλήλοις τὰς χειρας επαγαγόντες. ἔπεις Ἀπικαλοῖνται 'ον in εον φάρτυραῖ τον σομένων. ἔπεμπε δε και δορα τοῖς ἐκεῖ δια το

82쪽

50 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ σπάνιον η μηδ' ὁλως πιχωριάζειν κτετιμημένα. 244 00τος ἀπερχύμενος χρύνω, δι τ εἰναι χαλεπην ὁδεύεσθαι την Μεσοποταμίαν, χειμον μεν π πηλον βάθους θέρους δ' ἰα ανυδρίας, ετ δε καὶ ληστηρίων οντωνεν αὐτη, α διαφεύγειν υκ νη μη προνοοῖσι τούτου 5 τοῖς ὁδεύουσιν, εἰς πόλιν ἀφικνεῖται Τ ύρραν καὶ γενόμενος εν τοῖς προαστείοις παρθένοις εντυγχάνει πλείοσιν si ἀδωρ βαδιζούσαις. 245 , ευχεται μεν υν τωθεω Γεβέκκαν, ν τω παιδὶ Ἀβραμος μνηστευσομενον αὐτιν ξαπέσταλκεν, εἰ κατὰ νοον τ0ν αὐτο μελλε ὁ 10 γάμος fτος συντελεῖσθαι, ν κείναις ευρεθῆναι, γνωρισθῆναί αὐτην των με αλλων αἰτουντ ποτιν ἀρ- νουμενων Ἀκείνης δ' αὐτω παρασχούσης. 246 , καὶ δ με επὶ ταύτης ν της διανοίας επὶ το φρεα παραγίνεται , καὶ παρακαλεῖ τὰ παρθένους moτον αὐτ 15 παρασχεῖν. των δ' ἐκτρεπομένων ως χρyζουσον οἴκαδε

ευληπτον εἰναι το δωρ) μία εξ πασον κείναις τε της προς το ξενον πιπλήττει δυσκολίας, τίνος αλλου κοινωνήσειν προς ἀνθρώπους αὐτάς ποτε ει μηδ' ἰδα 20 τος μετέδοσαν, λεγουσα, καὶ παρεχει αὐτω φιλοφρύνως.

247 δ' εν ἐλπίδι με των λων γενόμενος. βου-

λύμενος δε την ἀλήθειαν μαθειν, πἴνει τε της εὐγενείας αὐτην καὶ της χρηστότητος, ὁτι καὶ με οἰκείου πόνου τοι δεομενοις ἐπαρκεῖν οὐκ εφευγεν, ἐπυνθά 25νετωτε τίνων εἰ γονεων, καὶ κατεύχεται αὐτοῖς νησιν τοιαύτης παιδός καί 'νυμφευσειαν φησίν δε αὐτοῖς ἐστὶ κεχαρισμένον, εις οἰκον ανδρις ἀγαθου, παῖδας

83쪽

Λάβανος δ' αδελφός ἐστιν μετερος του ἴκου παν-τ0 συν τη μητρι προνοοίμενος και της μὴ παρδε-5 νίας πιμελόμενος. 249 τούτων ἀκροασάμενος χαιρετε τοῖς γεγονόσι και τοι εἰρημένοις, τον θεον ουτως ορο αυτ της ὁδο σαφος συλλαμβανόμενον. και προκομίσας ὁρμίσκον τε και τιν κόσμους, ους εὐπρεπες φορεῖν παρθένοις, ἀνεδίδου τη κύρη της επι τωὶ πιεῖν χαριτος ἀμοιβὴν εινα και γερας, δίκαιον λεγων τοιοίτων αυτὴν τυγχάνειν, ἀγαθὴν παρὰ τὰς τοσαύτας παρθένους γενομενην. 250 ξίου τε παρ αυτοῖς καταχθῆναι, το προσωτέρω χωρεῖν της νυκτος αὐτιν ἀφαιρουμένης κόσμον τε φερων γυναικεῖον πολυτελῆ, i πιστεύειν αυτbν υ ἀσφαλεστέροις φασκεν η τοιού τοι οῖα αυτῆς ἐπειράθη τεκμαίρεσθαι δε και τηντης μητρ0ς και τἀδελφου φιλανθρωπία αυτῆς λεγεν ως υ δυσχερανουσιν της περ αυτὴν αρετης' υδε

γαρ σεσθαι βαρύς, μισθύν τε της φιλοξενίας τελεσας 20 καὶ δαπάναις ἰδίαις χρησάμενος. 2b1 δε περ μεντης των γονεων φιλανθρωπίας αυτης ορθος εἰκάζειν αυτον ἐπεν, ἐμέμφετο δ' ς μικρολόγους πιειληφύτα πάντων γαρ ἀμισθὶ μεθέξειν δηλώσασα μεντοι Λαμβάνω πρότερον τἀδελφω, συγχωροοντος ξειν αυτιν 25 ελεγεν. 252 Ουν τούτου γενομενου παρῆγε τον ξενον, τὰς μεν καμήλους αυτου παραλαβόντες ο Λαβάνου θεράποντες τημέλουν, αυτις δε δειπνήσων εἰσήγετο παρ' υτω. και μετὰ το δεῖπνον φησι πρός

αυτιν καὶ τὴν μητέρα τῆς κόρης ' Ἀβραμος Θάρρουῖ μέν εστιν υιός, συγγενὴς δ' ἡμέτερος Ναχώρης γὰρ

84쪽

52 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ὁ τούτων δε υνα των παίδων πάππος δελφος ν

βράμου ὁμοπάτριός τε καὶ ὁμομήτριος. 253 γ πεμ-

πει τοίνυν Bτος προ υμῆς ἀξιον την κύρην ταυτην παιδὶ τ εαυτο λαβεῖν πρ0ς γάμον, ς γνησιος ἐστιν αυτω καὶ μόνος επὶ τοῖς πῆσι τεθραμμένος, ω των μεν εκεῖ γυναικον δυνατον ον αυτ την ευδαιμονεστάτην λαβεῖν υκ ξίωσεν ἀγαγέσθαι, τιμον δε το γενος τον γάμον πολιτεύει τοOτον. 254 ου την σπουδην καὶ την προαίρεσιν η υβρίσητε κατὰ γαρ θεου βουλησιντ τ αλλα μοι κατὰ την δον ἀπήντησε καὶ την παῖδα 10 και τον μετερον οἰκον ηυρον. ἐπεὶ γὰρ πλησίον της πύλεως ἐγενόμην, παρθένους ἰδδεν πολλὰς επι τ φρεαρ παραγινομενα ηυξάμην εις ταυτην εμπεσεῖ δη καὶ γεγονε. 255 γάμον ουν υπ0 θείας μνηστευύμενον επιφανείας και μεῖς κυρώσατε, και 'υβραμον τον μετὰ io τοσαυτης ἀπεσταλκότα σπουδη τω κατανεῖσαι την κύρην τιμησατε ο δε καλὰ γὰρ ν αυτοις καὶ κεχαρισμενα την τε γνώμην του θεου συνηκαν, και πεμπουσιν ἔφ' οἷς ξλυ την θυγατέρα γαμεῖ τ αυτην ὁ Ισακος των πραγμάτων εις αυτον ἀφικομενων ο γὰρ ε της 20Xετουρας ις τὰς ποικίας ξεληλυθεσαν.17 256 , τελευτα δε καὶ Ἀβραμος με ολίγον ἀνηρπῆσαν ἀρετην ἄκρος καὶ της περ αυτ0ν σπουδῆς ἀξίως

υπο του θεου τετιμημενος ἐβίωσε δε o ἄπαντα χρύ- νον τῖν ἐβδομήκοντα και πεντε πρ0 τοις κατόν, καὶ 25

θάπτεται ν εβρον μετὰ της γυναικι Σάρρας ποτον παίδων σάκου καὶ σμαήλου. 18 , 257 σάκω δε μετὰ την Ἀβράμου τελευτὴν κυειτο γυναιον καὶ της γαστρ0ς επὶ μεῖζον ὁγκουμένης ἀγωνιάσας ἀνήρετο τον θεόν. φράζει ὰ αυτ διδυ- 0

85쪽

μους τέξεσθαι την Γεβέκκαν, καὶ φερώνυμα σεσθαι τοι παισιν θνη, του δε μείζονος προτερησειν τ δοκουν λαττον εἰναι. 258 , τίκτεται δ' υτ μετ' ὀλογον κατὰ την προρρησιν το θεο δίδυμα παιδία, ν το μεν πρεσβυτερον ἀπο κεφαλης επὶ τους πόδας δασυπεριττος ην, το δε νεώτερον εἴχετο προῖόντος αὐτοO κατὰ πτερναν. γάπα δ' ὁ με πατηρ 0ν πρεσβυ- τερον, Ἐσαυον τον και ηειρον λεγύμενον κα ἐπωνυμίαν της τριχώσεως ' ραῖοι γὰρ δε ηειοον το τρί-

αυτω χωρεῖν εις Αἴγυπτον της χώρας ἀγαθῆς παρ- χουσης, Ἀπὶ Γεράρων έπηει 'odi θεον κελευσαντος. 15 ποδεχεται δ αυτ0ν ὁ βασιλευ Ἀβιμέλεχος κατὰ ξενίαν καὶ φιλιαν την Ἀβράμου καὶ πολλη πάνυ προς -τbi

ευνοία χρησάμενος κατ αρχάς, επι ταύτης π φθόνου μεῖναι προς το πῆν κωλυθη 260 , δρων γὰρ τ0νθεον τω σήκω συμπαρόντα καὶ τοσαυτη περι αυτ0ν ' σπουδη χρώμενον, ἀπεώσατο αυτόν. O δε τοιουτουπάλιν ε μεταβολης της ἀπο του βασκάνου πειραθεις

Ἀβιμελέχου, τότε με ἀνεχώρησεν εις την λεγομένην Φάραγγα, χωρίον ου μακρὰν Γεράρων ὀρυττοντι δ'

αυτ φρεα ποιμενες επιπεσόντες ει μάχην χώρησαν, β κωλυοντες τουργον, καὶ μη βουληθέντος φιλονικεῖν εδοξαν κεκρατηκεναι. 26l , υποχωρήσας δε ρυττενετερον, και βιασαμενων ἄλλων τινον Ἀβιμελεχου ποι- μενων καὶ τοῖτο καταλιαδεν ἀνεχώρησεν, et γνώμονι λογιωμω κτώμενος αυτ τη kδειαν. 262 εἶτα ταυ-

86쪽

σημαίνει οἴνομα. των δε προτερων το μεν Ἐσκον καλεῖται, μάχην αν τις αυτ φήσειε, τ δ' τερον Σι-τεννά ἔχθραν ἀποσημαίνει οἴνομα.

φύεσθαι νομίζων τ0 ' σακον, πύπτου μεν αὐτοις καὶ της συνδιαιτήσεως γενομένης, εα ου φανερα δ' ἔχθρα του σάκου πεκστάντος, δείσας μη της προτέρας αὐτω φιλίας ουθεν φελος γένηται, πρ0ς ἄμυναν ων ἔπαθεν 10 Ἀσάκου τραπέντος, φιλίαν ἄνωθεν ποιεῖται προς αὐτόν, ἔν των στρατηγο Φίκολον παγόμενος. 264 πάντων δε τετυχηκδες ων 4ξίου δια την σάκ0υ χρηστό τητα, οργῆς προσφάτου πρεσβυτέραν χάριν εις αυτόν τε καὶ τον πατέρα γεγενημένην προτιμοντος. ἀπῆρεν β

265 , των ε σάκου παίδων σαυος, περὶ νμάλιστα ὁ πατὴρ ἐσπουδάκει, τετταράκοντα γεγονως ἔτη γαμει Ἀδαν την Hλωνος καὶ Ἀλιβάμην την σεβέω- νος δυναστευοντων ε χαναναίοις ανδρον θυγατέρας, 20 εαυτιν ποιήσας της περὶ τον γάμον ξουσίας κύριον, καὶ μηδε τω πατρὶ συμβουλευσάμενος. 266 υδε γαρ αν ἐπέτρεψεν σακος π αὐτω της γνώμης γενομένης ου γαρ ην αὐτω δι' δονὴ συνάψασθαι συγγένειαν προς τους επιχωρίους. οὐ βουλόμενος δ' 5ἀπεχθὴς ἐναι τω παιδὶ κελεύων ἀφίστασθαι των

γυναικον, σιγὰν ἔκρινε.

ηφανισμένος, προσκαλεσάμενος το 'πισαυον καὶ τ0 γῆρας ειπών, ως καὶ δίχα τῆς πηρώσεως καὶ του κατὰ 30 263 - Gen. XXVI 26 I 265 men XXXVI 2.

87쪽

ΠΡΩΤΗ 55 τὰς ψεις πάθους ἐμποδων ν αυτ θεραπεύειν τον θεόν, ἐκέλευσεν ἐξελθεῖν επὶ κυνηγέσιον, καὶ θηρασά

μενον μ ν αυτ δυνατον γενηται παρασκευάσαι δεῖπνον 268 ίνα μετὰ τουτ ικετευσs O θεον συμ- μαχον αυτω καὶ συνεργου εἰς ἄπαντα παρεῖναι τον βίον, ἄδηλον μεν εἰναι λεγων πότε καὶ τελευτησειε, προ ἰω τούτου παρασχεῖν πιυτω βούλεσθαι reo θεον ταῖς ευχαις ταῖς περ αυτου παρακεκλημένον. 269 ,

10 Γεβεκκα τον θε0ν εἰς ευνοιαν ἀξιοῖσα την Ἱακώβου παρακαλεῖν καὶ παρὰ την σάκου γνώμην, κελευσεν αυτον ερίφους κατασφάξαντα δεῖπνον παρασκευάζειν.

δε 'Iάκωβος πηρετε τη μητρί, πάντα παρ' υτης πεπυσμενος. 270 , επεὶ δ' ευτρεπες ν τ δεῖπνον,1 ἐρίφου δέρματι τον βραχίονα περιβαλών, να πιστεύοιτο παρὰ τω πατρὶ διὰ την δασύτητα Hσαυος εἰναι τὰ γὰρ αλλα πάν ων μοιος διὰ τ εἰναι δίδυμος, τούτωμύνω διεφερε), καὶ φοβηθεὶς μη, πριν γενέσθαι τὰς

ευχάς, ευρεθεὶς κακουργον εις τοὐναντίον παροξυνειε 20 τον πατ- ποιήσασθαι ταύτας, προσέφερε τω πατρὶ τ δεῖπνον. 271 , καὶ Jσακος ἐπαισθύμενος τω κατὰ την φωνην ἰδίω προσκαλεῖται τον ιόν του δε τυνβραχίονα ποοτει,αντος ω την αἰγέαν περιεβέβλητο, ταύτης επαφώμενος φωνεῖς μεν' ἐπεν Ἱακώβ παρα- 25 πλήσιον κατὰ με,τοι 'ης τριχ0ς βάθος ' σαυος εἶναί μω δοκεῖς. 272 γ καὶ μηδεν πολαβων κακοοργον. δειπνήσας τρεπεται προς ευχὰς καὶ παράκλησιν του θεοῖ, δεσποτα λεγων παντις αιῖνος καὶ δημιουργετης λης οὐMας συ γὰρ τω πατρὶ τομω μεγάλην ἰσχυνδ προύθηκας ἀγαθῖν, κἀμε των παρύντων ξίωσας, καὶ

88쪽

56 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ τοῖς ε εμο γενομένοις πέσχου βοηθος ευμενὴς καὶ δοτὴρ ἀεὶ των κρειττόνων σεσθαι. 273 , ταυτ υνκαὶ βεβαίωσον, καὶ μη περιίδης με διὰ τὴν παροοσαν

ἀσθένειαν, δι ην καὶ μαλλον σου δεύμενος τυγχάνω. και μοι παιδα τουτον ευμενὴς σου καὶ παντ0 ἀπαθῆ κακοῖ διαφύλαττε, δους αὐτω βίον εὐδαίμονα καὶ τη- σιν ἀγαθων σων σοι δύναμις παρασχεῖν, ποιήσας δ' αυτον φοβερον μεν εχθροις, φίλοις δε τίμων καὶ κεχα- ρισμένον. 274 , καὶ ο μεν νομίζων εἰς H σαυον ποιει- σθαι τὰς εὐχὰς παρεκάλει τον θεόν αρτι δ' επέπαυτο 10

τούτων, καὶ παρῆν σαυος ἀπο της θήρας καὶ της διαμαρτίας Iσακος αἰσθανόμενοι Mσυχίαν αγει. μαυος δ' -ξω των ὁμοιων τἀδελφω παρὰ του πα-τρ0ς τυγχάνειν. 275 γ του δε πατρος ἀρνουμένου διὰ το πάσας εἰς Tάκωβον τὰς εὐχὰς ἀνηλωκέναι, πένθος 15ῆγεν επι τη διαμαρτία καὶ αὐτoii τοῖς δάκρυσιν ἀχθύ- μενος ὁ πατὴρ τὰ μεν περὶ κυνηγέσιον καὶ δύναμιν

, 276 , Ιἄκωβον δε φοβουμενον τ0ν ἀδελφόν, τιμωρίαν βουλώμενον ἀπολαβε ιν της επι ταῖς ἀραῖς διαμαρτίας, μήτηρ ρέεται πείθει γὰρ τον νδρα Μεσοποταμῖτιν ἀγαγέσθαι τω ακώβω γυναῖκα συγγενῆ 277 , 5 δη γὰρ και τὴν 'Iσμαήλου θυγατέρα, os πατρος ἴκοντος, μαυος παρειλήφει πρ0ς γάμον Βασεμμάδην

89쪽

ὁ Π σαυος παρέλαβε μάλιστα περ αυτὴν σπουδάσας. 278 'Iάκωβος δ' εἰς την Μεσοποταμίαν στελλό 19μενος π της μητρος κατὰ γάμον της Λαβάνου θυγα-

τρος του κείνης δελφOO, επιτρέψαντος σάκου τον γάμον διὰ το πείθεσθαι τοι βουλήμασι της γυναικός, διὰ της χαναναίας πορεύετο, καὶ δια τ προς τους

ἐπιχωρίους μῖσος παρ' οὐδενὶ μεν ξίου κατάγεμαι, 279 , παιθρος δ' ηὐλίζετο, την κεφαλὴν λίθοις πὶ αυτο συμφορουμένοις ἐπιτιθείς. καὶ τοιαύτην κατὰ τους πνους ψιν ὁρα παραστὰσαν αὐτω κλίμακα γῆθεν δοξεν εφικνουμένην του ουρανο βλέπειν, καὶ δια ταύτης ψεις κατιούσας σεμνότερον κα ἀνθρώπου φύσιν εχούσας καὶ τελευταῖον υπερ αὐτῆς τονὶ θειν ἐναργως αὐτω φαινύμενον, ὀνομαστί τε καλέσαι

λης εὐρομένου, κάμνειν επι τοι παροΘσιν ου προσῆκεν,

αλλ ἐλπίζειν τα κρείττονα 281 καὶ γαρ ἄφθονος 20 κδεξεταί σε μεγάλων ἀγαθῖν παρουσία προς το πῆν κατὰ τὴν μὴν ἐπικουρίαν. Ἀβραμόν τε γὰρ γ εκ τῆς Μεσοποταμίας δεορ ηγαγον ελαυνέμενον ὐπ των

συγγενῖν, καὶ πατερα τον σ0ν εὐδαίμονα ἀπέφηνα. ων οὐχ ηττω μοῖραν εις σε καταθησομαι. 282 ψαρ- 2 ρῖν οὐ καὶ ταύτην πορεύου τὴν ὁδόν, μοὶ πομπω χρώμενος ἀνυσθησεται γάρ σοι γάμος εφ ν σπούδακας, και γενησονταί σοι παῖδες αγαθοί. τυ δε πλη- θος αυτον ἀριθμο κρεῖττον εσται, μείζοσιν υἱοῖς αυτον καταλιμπάνοντες οις γ τ ταύτης κράτος τῆς. γῆς δίδωμι και παισὶ τοις αυτον, οῖ πληρωσουσι πῆσαν 278 - Gen. XXVIJ 1.

90쪽

58 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣοσην λιος ρα και γῆν καὶ θάλατταν , 283 , ἀλλα μήτε κίνδυνον φορο μηδένα μὴ εὐλαβο τ πλῆθος

3 , 284 γ ταοτα μεν ουν ὁ θε0 Ἱακώβω προαγορεύει δ δε περιχαρὴς γενόμενος επὶ τοι εωραμένοις καὶ κατηγγελμένοις φαιδρυνε τε του λίθους ως τηλικου- των ἀγαθον ἐπ αὐτοῖς προρρήσεως γεγενημένης, και εὐχὴν ποιεῖται θέσειν ἐπ αυτον , ει κτησάμενος βίον 10 ἀπαθὴς ἐπανίοι, καὶ τω θεω δεκάτην των πεπορισμένων ποιήσεσθαι Ουτως αὐθις ἀφικύμενος. τίμιόν τε κρίνει το χωρίον, νομα αὐτω Βηθὴλ θέμενος σημαίνει δε τυοτο θείαν ἐστίαν κατὰ τὴν των Ἐλλήνων

εις τὴν Ἀαρράν. καὶ ποιμέναι ἐν Λοις προαστείοις κm αλαι δεν καὶ παῖδας φήβους καὶ παρθένους, et πέρ τινος δρυμένους φρέατος, συνδιέτριβεν αὐτ0ῖς χρὴ ζων ποτον, χις τε λύγους αὐτοῖς ἀφικνούμενος ἀνέκρινεν 20 αυτ00 ε τυγχάνουσι Λάβανόν τινα παρ' αὐτοῖς εἰδύ- τες ἔτι περιόντα. 286 δε πάντες ἐπίστασθαί ἔφασαν Ου γαρ εἰνω τοιοOτον GH ἀγνοεῖσθαι), καὶ συμποιμαίνειν αὐτοῖς θυγατέρ' αυτ00 4m θαυμάζεινοτι μήπω παρείη παρὰ γὰρ ταύτης μεμαθήκοις πιν 25 ἀκριβέστερον σα περι αυτον ἀκ00σαι ποθεῖς. ταοτα δ' αυτον dic λεγόντων παρην 4 παις συν τοι ἐπι

Tάκωβον αυτη, λέγοντες ως ξένος οὐτος κει τὰ περιτο πατρις αυτῆς ἀναπυνθανόμενος. ὴ δ' ἐσθεῖσα π' οὐ 283 Gen. XXVIII 15.