장음표시 사용
51쪽
nes ferme conueniunt non autem dirimi asseue-
sentomnino aduerarisin ea punere, consuetudine. quam tuentur,ea coniugialmitus dirimere non vero simpliciter dumtaxat asserere,illam non per
autei dualida redd- - op, ut Itu omen debent)quaeimnum et 3 praenota mut o di itas consuetudo interpretietur, plane aduertarijs nihil prorsus haec secunda assertio lauet. Deinde eadem assertio eas omnes includere deberet conditiones, quas ipsimet aduerseritis prima actitione posti reputa ubd esset ratiosi innixa, antiqua, lagitima priscriptione robora ac demum ab Ecclesia approbata. Ultanun horum ager
tione,ubi certe aptu erat locus,sed in tertia alleris a tione
52쪽
mus,loco breuissime ostendemus, nullam harueon a
33 Etenim primis nam tandem rationi ea inminu c--rationi potius adueriatur ii statim os edemus quae om
n ione ,non serum per Ee di e si astica i ara,verum etia
a Nec dac pluisna mea minima an mismoda, ex hisce coniugiis enasci posse rei p. malo. Fateor enim,idmntingere ponis sed addo, nullaia
pibus facti a triholatur, prohibendi quidem sub
trahi queam; non ero,nu valide cotrahantur. Quod
53쪽
non potest tunc eidem Principi facillimum erit, a
Summo Pontifice postulare,ut lege sanciat, a matrimonia ita prohibentem, ut ipsa inualida reddat, uti superius num. I 3 explicatum est. Rationabilis ergo huiusmodi consuetudo neutiquam existere potes . Vide Menocb. de. arbittari, Iuuisum lib. 2. caseu
Praeterea antiqua,seu diuturna ,seu legit me praescripta quam en CaesareiIuris interpretes, Diuturistam, Canonum profestares, legitimetro scriptarn,appellant,ut mortuit Reb . om. 3. inconsit.Reg. tittae OGMetua inpraefat.num. 39. Jhaec Franeorum consuetudo esse non potest, quae nusquam est,nec ullo tempore coepit: actus enim, qui ad eam instituendam proferuntur,ipsam nihil penitus i uant, uti mox apertissime ostendemus: nam satis vulgare axioma illud est, Λἰο meis nulla sunt quali- rates.Sed certe,quamuis exempla haec vera forent, praeter ea, immemorial quoque tempus in re nos ilia exigeretur .hoe enim clamaeuiuique iudiciu, arbitriuinaequireret, ut in re tanti ponderis con-Κetudo robur obii nereth si quidem etsi discrepent non parum Doctores,inquirentes, quodnam tande: tempus constituenche diuturnae consuetudini equμratur,ut animaduertere licet apud Menocri dictaib. . a.co. 83.uo Ba ilium Legionuib. sese manum. cap. s. satis tamen apte nonnulli volunt,id iudicis arbitrio sererelinquendum,cum illud tempus lege definitum minime reperiatur,ut edocuit uectum.
54쪽
ω1-tes sput. 77 cap. s. Culac Coras Aut. Fab. D itan. Osuald . quos retiuit,aciequutus es Bisi .d ut capcl. v κ. s. Sed in rebus multum grauibus, inquit Menoch. d. casi 83.uum, albitrabitur iudex, consuctudinem eis firmatam solo tempore , cuius memoria apud homi aes non existat; ut puta,cum aduersus Princiapi reseruata consuetudo inducitur. Ita ex cap. si per Mibbusad .praetereat, e perb im Butr. ImoLAbb cibi. num I Laume utas. Plitae consuet Iasin tu l. de quibus, j. de exib.uum. Crauet..ie antiq. temp. q.
Princ .num II unumerique ali apud Mahard. lib. I. de probati0n.concl. 2ψ.num. o. E eq. Atqui pote statem,qua de loquimur. Papae hodie esse reseruatam infra g. 9 uberrime ostendemus. Quin itro non Polle consuetudine ea quaeri, quae sunt specialiter
cletiam plurimum laedati, radicitus exhrpanda erit, cap. su icta Agysde Onia et At vero quis hominu hodie ad hanc immemorialem ostendendam tot achir proferre posset, in quibus per hominum memoriam ita suille obseruatum conitaret , iuxta doctrinam
die reperiatur,qui ann i ' a. extiterit,quo sane tὀ-pore vitiinus actus peractus est. Neque dicas historijs hanc immemorialem iure M limo probari:
etsi enim noanullam fidem historicis iurisperiti tri
55쪽
brant apud Muscard.cocl. 18 lib. t vini tam inducendae consuetudinis quis illis impertiatur, cum,' annis multis concurrentibus, Doctores Publicisi astrumentis eam tribuant,apud eumdem Masiard.
16. Atque hoc etiam loco annotandum est, neque tres illos actus,ab aduersarijs prolatos is veri client,re uecie qua agimus,apti,satis sore, ut haec consuetudo in re tanti momenti roboretur seu praestribatum. quamuis enim minime Doctores conueniant , quot actibus consuetudo induci queat ', v rjor tamen opinio ei si credimus ueηοι b. tib et de arbitr.casu 34.num. .id iudicis arbitrio relinqui,vti etiam post alios edocuit Suar.dictuib. A legib. M. Io. Basiliauib. 6. cap. 6 num. I. quis autem prudens rerum aestimator chadex,arbitraretur,in re nostra, quae tanti ponderis est, tres illos actus inducendae consuetudini sum Hiros, atque ita SummiPontii fici potestati hisce tribus tantum actibus,octingetoriam ansiorum curiaulo.Peractis, derogatum quis etiam censeat,e X fuit uatha shrpatione, Ecia
Uesiae potuisse praeiudicium generari, cum procul dubio emendadum foret,quod non cocessione R inani Pontificis, sed sola surreptione praesumptum est,uti aiebat Grigor recap lusi autem,diso DCum
prGertim tot inprobanda consuetudine requirantur. ut veri sitimiliter,inquit Rebus. tom. 3. citcincon Ri . Regillia consuetMart. 1glUI., m. ..transiue is ritin populi notitiam,& tacitum illius consensum; atque
56쪽
atque hoe idem iudicis arbitrio relinqui ait, explaribus probatis actibus Panorm alycrae in diti .cot v. econfvit. 9 scommunis opinio.Quas autem opinetur,
actus, de quibus loquimur, inter ipso tinet Reges peractos, ita deuentile ad populi notitiam,vt is consuetudinem hanc introducere voluerit Ecclesiae potestati derogantem, per eiuscemodi actus, quos
non solum, quippe a Regibus explicitos , ipse populus impedire non poterat verum etiam illis, vel inuitus, allentiri cogebatur,ob hanc eadem, quam tetigimus rationem, proindeque omnimoda,ac necessaria libertas ad eam inducendam omnino defuisset Omitto huiusmodi consuetudine populo nihil penitus iuris acquisitum; Cum tamen consuetudinis munus sit toti populo acquirere, non priua
ire solum, uti in re nostra Rex Galliae seret quod praescriptio facit, ut, post alics .mqnuit Misi
cit. in praefat.uum. I. Neque hinc inferas, hisce adhi-hus Francorum Reges ius , de quo agimus, altem prς scripsisse: Nam consulto aduersari in ora praescriptioni, sed consuetudini innituntur, antinaduertentes ius istud, uti spiritale ita imprς feriptibile ab Omnibus existimari. op .cavim de pr cript etsi, ob eamdem penitus rationem , neque consuetudine quaeri laico que cap. Mulun , se electioue, cum ccncord Certe si hac inrepr scriptio locum obtinere posset, cundia DrorsusEcclesilitura, ei etiam specialiter reseruata duobus,tribus' e actibus, praesertima seculi Principibus, pr e scribi facillime possent: quod
57쪽
o uocitamen absurdissimum est, diIm cum is pugnat,quae antea retulimus.quamuis autem plurima sui ait rimina, quae a Doctoribus inter consuet dinem,ac praescriptionem agnoscuntur, de quibus
nia,quae hoc loco contra consuetudinem tradimus, praescriptionem etiam euertere possunt.
3 Addiderim quoque, praefatam consueti1dinem,ab aduersarijs conficta , plures pati des inis,minime contemnendos,quorum aliqui ex iam traditis facili negotio elici possunt. Etenim primulegitima,perfectaque consuetudo exigit, ut, qui ea introducere volunt, sic laetendi potestate habeant,& auctoritate,cum lex non scripta sis legem vero ferre nemo potest, nisi eam condendi potestate obtineat id quod tamen in re nostra penitus deest, ut
antea annotauimus. Item eorum voluntatem exigit,qui illam introducunt, putavi ab his eo animo actus fiant,quo illa inducatur. quod etiam deficit in
re nostra tum quia,neque a populo ij peracti iunt; tam quia, neque illos ipse impedire poterat.Rursus
eorum scientia, ac patientia saltem sine cessaria est, qui ea confiuetudine laedi queunt. qu fetia in Francorum consuetudine defuillent;cum alterutram saltem adfuisse ipsi, quorum est onus,minime ostendant eum praesertim saepe pontifices in factis Magnorum Pritcipum conniueant , ut maiora malac uitentur,quem adminium incisolum priscarum re-
58쪽
rum monumentis, verum etiam quotidiana experientia edocemur. Praeterea requiritur etiam actuti,&quidem specificorum fiequentia,non autem difformium, ac dissimilitam , neque quorum unus,Vt in re nostra accidit,ab alio sexcentis , aut septingeritis annis itare perspiciatur,cum ex ijs populi consensus apta colligi nequeat quemadmodum neque ex pluribus actibus, eodem die peractis, elici potest, avo, o Bart.ini de quibus num i 2. . in repeti. eiu cie filium, sese Hib.omnes confitenturi neque frequeliter id fieri dicatur, quod septingentisanata interintlammest quodqtie tres solum actus
in tot annorum curri resis explieitos comprehen dit: frequenti aien ,non solam astuum mestitudinem,sed tempus quoque , boni viri arbitrio continuum,requirit. De hii autem ferme omnibus de
8. seqq.Missique apud ipsos. in quibus equidem explicandi non in moror,quia,ut perspicua sunt, ita nobis minime neces ria: solum ea leuiter tetigi, ut
inde quisquiargumenta contra aduersarioru consuetudinem desumere queat. 38 Denique hanc eamdem,quam tuentur Ο- suetudinem,aduersari minime probant,esse Ecclesiae auctoritate roboratam, saltem tacite, cum neque illius scientiam , siue notitiam , neque pamtientiam ostendant; ac sola dissimulatio non sufficiat, quin etiam eapram Probatio requiratur,
59쪽
ivit haec omnia isti m a L anotaui- Sed,praeter hae alivdincluderet haec Fraucorum consuetudo,si vera foret, quod ipsam euerteret omnino,inanemque, atque inualidam redderet,Etenim,praeter contraiantium consensuria, alterius,puta Regnum polatilentia sue tanqua Principis,sive tanquam priuatahormnis requirit assensum,sive vi quid matrimonio etantiale, siue, quadam concitionem eius valori necessariam id quod diuino iuri,necnon&Pomificio, civilique, atque ipsimet naturali rationi aduersari, quispiam asserere posset.
Et diuino quidem , qui Genesis a Deus,
coniugiuminstituens: Pro er hoc, inquit, relinqueex'. Marci ro is, ....itasane locis satis innuitur, neque parentum necessarium esse consensem, ruti omnes ferme Cat lici inde rectissime eliciunt; proindeque Blum contrahentuam assensum requiari,cum, vel ipsis parenti sinustis; contrahi coniu- .gium permittaturi hinc vero factum est, ut eaedem sactie literat uxores pastim eas vocet,quasEsau duxit,puta Iudit S Basemath,Isaacho,ac Rebecca, inius parentibus inuitis,quippe quae horum amborum animum offenderant,ωne ι hi sineb& ex cap. 8 satis co ligitur,eum tertiam acceptile uxorem, puta Maheleth , contra eorumdem parentum Vo- untatem neque tamen Isaac ea coniugia irritavit,
60쪽
uti etiam Setiam δε rem. 24 lib. I. cap. I. prvg. 2.
animaduertit. Rursus Iacob Patriarcha sanctissi mus , Vham quidem uxorem, scilicet Rachel, vel Liam,parentum consilio, seu nauis praecepto duxit;tres vero alias,ac praesertim duas ancillas, puta Zelpham, Balam,inscijs omnino parentibus, aci cepit' ex Gen. 29.. 3o.elici potest. Deniq;Tobia valide cun3 Sara, etsi ignorantibus paretibus,mat ii monium contraxit,fvitque illud Deo, Angeloque, acceptum, Tob.7 ed praesertim, si Esau exempluiuxta aduersariorum doctrinam,antea num. 6. propositan',intelligatusipula,quod Isaac in hoc negotio,non uti pater,sed uti superior, a Patriarcha, segesserit; proculdubio nobis plurimu fauet ud quilibet facillime animaduertere potest. Ipsi tamen histe Scripturae locis illud euincere contendimus, tum contrahentium assensum sufficere ad matrimoniivatorem , ita ut neque ipsorum et parentum consensus exigatur,proindeque minus aliorum, qui, etsi principes sumi, attam e notata in subditos, uti parentes in filios,saltem hac in re, obtinent potestatent,ut ipsimet adueriaritagnoscere videntur du d.
num. 6. aiunt, Abrahae praeceptum, non uti patris,
de quo Biliret videtur certum , id praecipere posse,alioqui ea obiectionis praeoccupatio inutilis ac superflua foret.)sed tanquam superioris,ac Patriarchae fullse interpositum.
non Pontifizictautem iuri illud aduersatur,tum quiacmones expresse statuunt,parentum consensum