장음표시 사용
301쪽
tisq; cursu moueatur,& si ad nosti as aures sonus ille n5 ΑEt D. I a. peruenit Et alia ibidem.D Isidorus lib. s. Dym. c. 16. sic ait:Ipse mundus quadam harmonia sonorum sertur esse dispositus,& coelum ipsum sub harmoniae modulatio-Licentiμi ne reuolui Sed & quidam Licentius quem refert Syxtus, PMt lib. s.Biblioth.annot ibs.de Deo loquens, hoc ipsum ele- ganterfecinit dicens:
Aptauit numeros caeli iussitque sonoros
Exercere modos,parilem agitare choraeas. rip ερρι Anselmus V, i-Imagine mundi, sic ait:Septem ece
lorum orbes cum dulcissima harmonia volvuntur, ac cus non .u. suauissimi concentus eorum circuitione essiciuntur Qui MAHuj μ. sonus ideo ad aures nostras non peruenit,quia ultra aere nos caelo . sit,& eius magnitudo nostrum angustum auditum excedit.Haec Anselmus. De his multa passim in problematbbus Francisci Georgii Veneti Minorite videre liceit,qua diu per sanctum Inquisitorum tribunal licebat ea legere. Sed vice huius libri, relictus est nobis alter eiusdem, de Harmonia Mudi: ubi multa ad totum hoc propositum
doctissime tractat D Epiphanius lib. i Panari, hanc do- . ctrinam videtur reiicere eandem Basil.homil.1. Exaemeron.Sed& omnes Peripatetici cam irrident, & suggil- lant, ut Georg.Venetus reserr.Cuius etiam meminit Hericus quodlib. .q 7. Sed quoniam alio tendimus vide tur S. Thom. super Iob. 38.& super Diony sium de diui. no.cap. . lect.2.& libuta de coelo test. 14. d. lib.L. de Ani- nunJasi e ma,lec .etiam. 14. i lcst templμ s alio autem congruentissima ad agerendam hanc coev g Q lorum melodiant,est,quod mundus iste ab antiquis ap-
302쪽
. pag. sio.& lib. i de Monarchia,primis verbis:& a Macrobio super ipsumSomnium lib. i. cap. i Ex quo ipse deducit quotquot in templo hoc vivimus sancte victuros, Da i ait: sciat quisquis in usum tepli huius inducii r,rix sibiVi is .es uendum sacerdotis.Vnde que vitae puritas,& sanctitas in .
sacerdote requiritur ingresturo templum ad immolan lihori, du ea in quovis homine,qui in hunc mundum venit,necessaria est. Cum ergo mundus iste sit templum Dei: dedecet autem templa & ecclesias Diuorum sine organis& cantoribus esse,idcirco in hoc uniuersitatis templo,celorum sonum & harmoniam vice organorum,& canto- Psim. 8.B rum a Deo suisse adinventam,voluerunt antiqui, ut sic Sap. i. verum sit coelos enarrare gloriam Dei,dc uniuersum ha ibere scientiam vocis,ide h, vocem, ac sonum scientissimum:vt habent Scripturae. Fecimus hactenus quod facturos polliciti sumus. Vt 'autem post tot circuitus ad nostram hypothesim regrediamur, lico decentissimum fuisse,ut librum aliquem, siue Thesaurum poematum luberet Ecclesia ad D in collaudandum,ad spiritum hominum commouendum& eleuandum, ut di per carmen,& sitie carmine ut ver bis viar Philonis lib. te Plantatione Noe, pag. zo . Vtra C que tam prorsa quam vorsa oratione mundi opificem
PRobemus iam Dauidem carmine suos composuisse basib exseripsallirioi.Prima probario nititur sacrae scripturae.z.Pa- plura qνolralipo. . sic dicitur:Sacerdbtes stabant in officiis stiis, SI Dauid curo Leuit, in organis carminum Domini, quae fecit David misse Phl-Rex,hymnos Dauid canentes per manus suas. sit. i. Esse drae. 3. idem dicitur. &.2. Reg.is. elegans locus sic habet: Haec sunt verba nouissima, quae dixit David filius Isai,
egregius pCaltes in lirael Et Ecclesias 4 . de Davide sic Lees. nKK ι dicitur:
303쪽
dicitiariStare secit cantores contra altare, di in sono eoru Adulces secit modos. Sunt qui existiment,quoties in scriptura de carminibus sit mentio, de psalmis Dauidis intelligi,ut Ecclesias. 4.Laudemus viros gloriosos, &Q& in pueritia sua narrantes carmina scripturarum. In pueritia enim sua videtur ibi legendum esse, non peritia, qua uis vox Graeca, quae ibi habetur utrunque significeti Amauit autem ab incunabulis & a pueritia sanctus Dauid mu sicam piam verba sunt Augustini epistola. isi ad finem &inea studia nos magis ipse, qutin ullus alius
VIII. CEcunda probatio desumitur ex concordi totius Eccle Bomnes Patrum voce,asserentium, Dauidem diuinum tres Eccleo poetam, & eius psalmos carmina esse. Vnde in hymnosiae idem de de passione Domini, cuius author est Venantius Poeta Dum lesca Christianus,sic dicitur.
Implet uni qme concinis i David fidelis carmine Et Sedulius in tuo Paschali opere, sic ait: Cur ego Dairui dicis asserui cant:bus,B.Hierony.in prologo Bibliorum ad Paulinum, de Davide sic loquitur:Dauid Simonides noster, Pindarus, & CAlcqus, Flaccus quoq;,Catullus,atin Serenus Christum lyra persenat,& in decachordo psalterio ab inseris c tat resurgentem. Idem habet in Praefatione super libros Regum,& in prooemio super Iob,& in Epis ad Paulam Vrbicam. D. Ambrospraefatione in psalmos, de Davide
carminum precentore sacro,simul& de Moyse duorum carminum compositore,diuina loquitur De ijsdem duobus Eu seb. lib. n. le praepar Euang.cq. dici eorum carmina esse hexametra siue trimetra, liue terrametra:& quae
304쪽
ad dictionem pertinent,elegantissima, grauissima, & i
cundissima este: quae vero ad sensum, nulli hominum scripturae comparanda,ita illes Aug. lib. i .de civit. iq.& Epist.1;i ad fin.omnino vicieatur: mire effert carmina Dauidis, cassasq; quae ipsum ad condenda carmina pepulerunt tractat.His adijce D. Athan. in Synopsi de Davide praeclare loque te . Nec hoc praeteriit.D. Isid.lib.6. Elym. c.Σ.Et Ioseph. lib. LAntiq.c.9.ab illo. Factu est ut David,&c. v sq, ad, Voce ac fidibus sacros hymnos caneret. Sed in alio eiusdem Iosephi testimonio Sincopen nequaquam faciam, sed extensum reseram. Sic ergo ait,libr. γ capit. io.Dauid perfunctus iam bellis ac periculis, &in '' altissima pace degens, vario genere carminum Odas, &hymnos in honorem Dei composuit trimetro Versu, partim pentametro, instrumentis'; musicis compar tis, locuit Levitas ad pulsum eorum laudes Dei decanta re. Demum,idem hac in causa iudicium omnes habent. Sileri tamen minime debeo id quod Cassiodorus, Pr logi in Psalterium, capit. i s. aduertit. Id habetur. cap. l gimus. ι . distinct. & in Catalogo gloriae mundi, parte. Abu braeua o. consid. 4s. Omnem modum poeticae l2quutionis Graeci poeti sumpsisse a diuinis scripturis exordium, nempe a Da- on didiceam vide. Sicut omnem aliam literaturam ab Hebraeis ad rant.
Graecos,& Latinos derivatam,tradunt omnes. Nominatim Euseb. Caesa libro io, at de DraepaLEuange. a L.
imo & literas ipsas Graecas ab Hebraeis:oc earum nonabna, scilicet Alpha ab Aleph:Bita a Beth, amma, a Cui- mal, &c. deduci, tradit idem Euseb. libr. io. cap.:. & D.
Isidor.lib.3. etymolog.cap s.&ex recentioribus L imotius lib. 8 de instauranda relig cap. D. Vbi dicit ante Tro iam conditam , ante Argonautaruminauigationem,
ante exordium Olympiadum , iam Moysem , iam '
305쪽
Deboram, iam matrem Samuelis, iam Dauidem ear- Aminis legis ad amussim obseruasse, metro suo carmina conscribentes. Et hinc naulta mutuasse prosanos, testes . sent Iosephus,Iustinus, angenes,Lactantius, Eusebius, quos ibi resert Lelmatius. De quo etiam AugustTugub. lib. i.c. i. de Per.Philos 7 7 Eriti probatio ex eo desumitur quod,ut eos cum Or- ρpρ λ ganis & in strumentis muscis decantarent Psalmi cos I- positi sunt. Id patet ex locis scriptum, & Patrum relatis. Diles fuit, ina ime Vero omnium ex iplis psalmorum titulis, quo-cr eraduis. mira plurimi V ea quasdam habentiquae ipsa instrumenta musica significant, ad quae cantandus erat psalmus B al. . talis, verbi gratia,Psia. 4. titulus sic habet:In finem, in caryox,In fine minibus,psalmus David. Vox,In finem , non Uno mo- in Psumptu do sed vari,s explicatur a doctoribus.D.Hieronym. Verti θε q. tit,Victori. Alii, Vincenti,ut Caiet. Victor autem hic significat, ut Hebraei exillimant,praesectum cantorum,el maestro de capilla Erat enim in choro, Dauidis tempore, lux aliquis & magister, tui urgebat cantores alios,cui& excellentior erat vox, &exactior rei mussicae peritia: huicq; da at David psalmos canendos ad instrumenta musica.De hoc victore,seu quod nunc vocamus, Chanire, a cantando: ves,Ca scol,quasi caput chori, sunt qui putent, scilicet, Bredemi, restius,in titulo psalmi quarti, Cintelligendum illud Abach.s Et super excelsa mea deducet me Vactor,in psalmis canentem. Victor,idest, Archi-
In risulis musicus,vel dux cantorum.
Psalmoru m Quod vero sequitur in eiusdem psalmi titulo,In car- notantur in minibus,multum nobis fauet am ex Hebrgis multi pustrμm tW tant,vocem Hebraicam quae ibi habetur, significare cer-qμς ς 't η' luna instrumentum musicum constitutum ad canen-λ las res ictas,& triumphales.Vnde totus titulus qui apud
306쪽
nos sic habet: In finem, in carminabus habent Hebraei Praesecto cantorum,ad instrumenta imusica. Sic Vat. de Fcelix,&c. Quod vero transtulit Hiero . loco,In finem, Victori, vel,Pro victoria placet Lyrauo ui, Ad Victo riam in organis, dicit secundum Hebraeos esse verten dum. Subiungit vero ex Rabbi Salomone, in expositio ne tituli psalmiquarti, cuius etiam meminit datelmaan titulo, per hunc titulum significari conatum illum quo
se certatim cantores in cantando cum iubilo superare, ac vincere conabantur omnes sic ex animo psalletes, ut quasi pro victoria contendere viderentur. Fauet Caiet.
n Negari itaq; non potest ad literam in sinuari, Psalmum
ipsum carmen che: atq; adeo Ianquam carmen cantam
dum in Dei laude, licet in sensu spirituali & altiori voae, In finem , Christum,qui finis est 5 Ecclesie mysteria.
quae in fine seculorum gerenda erant,significet, ut bene Theodor. psal .i .dc omnes Patres. Sed nos , qui in scholis nunc agimus,solius literatis sensus in hoc opere rationem habemus.. Rursus, Psalm. s. sic habet titulus ex Hebraeo Cammen Dauidis lyricum, praesecto cantorum Vbi Vatab. Hebr. ad hannehiloth.Erat insigne aliquod instrumet C tum musicum. Cominus suit igitur hic psalmus Daui, dis praesecto citharoedorum perui Simo,ut decantaretur ad hannehiloth. Sic etiam Lyranus. Et titulus psalmi. 6. Pro oίtaua,id est, intentissimo tono,& clarissima voce: nam ocianus tonus intentissimus eli. Hic psalmus daius fuit praesecto lymithoniacorum admodum insigni decantandus ad neginossi instrumenturia musiciam, vibdelicet, iochordiu. Vnde Chaldaeus sic vertit:In laudem laudatorio, citharaque odio fidium Et psalm s.
Hebraice habetur Pialmus ad Muthlabbem: idei i di i modos
307쪽
rs Titi cuius initium erat Multi Labben. Et Psal. M.titulus ha- Abet:Carmen Dauidis de cerua matutina, idest, canendus ad modum cantilenae vulgaris,cuius initium erat, Cerua matutina.Sic Vatab.nam de D. Hiero etiam vertit, Procerua matutina. Foelia,Pro cerua aurorae. Quae omnia aperte exprimunt psalmos ipsos carmina esse. Alioqui prosas orationes ad instrumenta musica decantari, teri
debemus,quod pene inselitum est, & absurdum, apud omnes nationes . Et est sciendum quod sicut inter poetasComicos,Tragicos' i,statim in titulis comediatusignabatur instrumenti genus,videlicet, Tibijs paribus, vel imparibus,& apud Terentium, Acta ludis Megalen sibus duabus tibiis : quod notabat Eugubinus in titulo Psalmi quarti, ita in Psalmorum titulis certa reperimus instrumenta, ut visum est. phl i sed di Psalmi 8 titulus praeteriri non debet. Nam se Toreularia habet:In finem pro torcularibus Rabbi David putat,vo in titulo Uii cem Hebraicam quae ibi habetur, scilicet, Githith, egerii. g. nomen instrumenti musici,ad quod canendus erat psalmus ille. Alii, esse nomen urbis Philistinorum,quae v catur Geth: ita quod in illa ciuitate fuerit a Davide decantatus ille psalmus:seu quod in strumentum ad quod cerat canendus, ex urbe illa esset abductum, ut apud Pinidarum Formx Doria. Ita etiam Rabbi Salomon, ut in Lyrano hic Addit & hic Caiet. eam citharam habuisse rinam torcularis, & etymologiam eius vocis a torculari sumi.Vnde.7o. dc D. Hiero. verterunt hic, torcularia. Alii dicunt,ideo nuncupari hunc psalmu, Githith, quod traditus fuerit decantandus cuidam cantori filio Obededon Gethei.Alii eae cantilenam Gethensem, ut Q si Hispane diceremus , es tonada Portugues a. Sunt qui dicant decantatum esse a Davide hunc psalmuin
308쪽
An Psal. David. sint vera carmina
cum esset in torcularibus Philistinorum. Iacob .de Val. tras tu s.prologi & Bredembachius dicunt, quod iste psalmus dicatur esse pro torcularibus, hoc est, cantandus tempore torculatium , in festo Tabernaculorum , paulo post collectas fruges, & expressas viras in torcul ribus: de quo Levitici. Σ3. Nec est incommodum in Letiit. et, gratiarum actionem pro seracitate anni, & ubertate vindemiarum, hunc platinum tempore torcularium cantari Iblitum, simul & psalmum. 8o.&. 83. qui eodem titulo se latinsigniti. Dummodo haec in sensu mystico, altiora mysteria Christi & Ecclesiae significent, quod egori non solum non damno, imo Vehementissime eos conj demiro,&obiurgo,qui cortice illo literae nudae conten
tin siliquis pasti, verum cibum, qui in spirituali sensu prae statur,abalciunt. iQVarta etia huius probatio deduci inde potest,quod X in psalmis frequentissime ponitur vox, selin, seu vox selub
. D apsalina, quae nisi in odis & meiris inter cantan- 73. vicibus dum , absurdissime poneretur. Quid autem sit vox ista Selah, solet multum nessotii facesse:e doctoribus. ti Initio vox ista in codicibus Hebraeis nunquam reperi- :tur , ut bene Caieta. in Psalm 3 nisi ini Psalmis, se- ptuaginta tribus vicibus , & in cantico Abacuch. cap. i ' i' ι. semel. Inde redditur probabilis sententia cominutam' nis Hebraeorum , quod sit vox ad metri cantum per- vtinens. Vnde quidam dicunt per vocem illam sig- .nificari mutationem metri. Alii mutationem cantus. Alii,eleuationem vocis .aAhi pateae, vel silentii interiectionem , seu pausationem Spiritus sancti. Alii, diuisionem sententiae , idest , finem unius,&exordium alterius. Alii, cuiusdam muscae varietatis exordium. Atque ita fieri potest vi bene Tites- Ll i man
309쪽
ibati in titulo psalmi. s. ut omnes istae significationes in Λvnum conglobatae totalem & plenam huius particulae vim exprimant.Deducitur autem Vox Selah, a radice Salathir Pagninus,in Thesauro linguq sancte notabat,Verbo Ses,&ver Salal v bi ex Rab.Abrin. dicit,uocem Selah non esse significatiuam, sed directivam cantus, & deduci a verbo salal,quod fignificat exaltare, vel eleuare, vel exaggerare. Quo circa Vat. in maioribus tertii psalmi scholiis, sic ait olim solebant cantores, quoties haec
voX occurrebat, vocem intendere, di zaclamare,ac si diu cerent, O grauem calamitatem:videant Cain,&perpe
dant omnes amici nostri. Caiet.super psalmum. s. idem Rhabet,& dicit,hanc vocem esse officiolam,idest, habere ossicium elevandae,&producendae vocis . Adrianus bisenus lib. 4. flagelli. c. .ex Rabbi Abenezra, dicit idem, &'idem Bredem b. Ianien. Genebnta quibus colligo, eleuationem cantus,& intermissionem cuiusdam silectit significari per hanc vocem , sicut si Hispanice cantantes pausando tantillum, & eleuatius canendo, diceremus, hala, vel Ay,vel Ea,vel quid simile.
uoce silab es esse significatiuam, significareq; asseverationem quan- se signific dam quasi dicato Amen: vel emPerives, In sempiter- Ctium, sed Me num: vel Ita est vel, Proculdubio, &c. Ipsit in sequitur Wha ς ι Campen. in paraphrasi psalmorum. Et subdit Hierony ubi de hoc loquirur,in Epistola ad Marcellam, quae incipit: Quae acceperis reddenda sent. Tomo 3. Haec nos de intimo Hebraeorum fonte libauimus, non opinionuriuulos perseqtientes,dic: Allegat pro se Origenem , &: Aquilam .Quoniam tamen D.Haeron. hac in parte Thala - mudii is sequutus est ut Valentin.& Genebrar. dicunt, - non positumus ei assentiri. Vnde dicimus, hanc vocemias It i i l non
310쪽
An psal David. si vera carni ina.
A non esse significatiuam sed potius directivam cantu adsensum dictum. Quo sit ut carmina sints auidici salmi
quibus toties vocula praesens interponitur.
Vinta probatio inde petendae t , quod multi psit mi ordine alphabetico conscripti sunt. Q i scri bendi stylus per literas alphabeti, ita Vr Unusqui ver i. ..is o
sus ab una thera,suo ordine, incipiat, proprius est erro siti. caluarum & carminum. Et quidem. D. Hilarius super psalli . ii, D8.tres tantum psalmos dixi tecte acro sticlios, iee f; o dine alphabeti compositos, Videlicet psalmism. io. &iii.&. ii8. D. Hieronym in Epistola ucs Paulam Vibi cam,illis tribus addidit alium, videlicet. i 4 4. aliique di cit eos qui plures existimant Quod siverum ell, ipse etiadeceptus videtur,nam in praefatione su π lib. Reg. quae incipit,Viginti duas literas. addidit & alium nempe. 36. 'sed tamen, veritas ipsa Hebraici psalteri, certe praeter '. illos quinque,habet etiam Psalm. et 4.3;. sed. 36. interpol- Iato progreditur alphabeto. . Quod obseruabat Caieta. super illos Psalmos Titellia Ianue. Jeneb.&Syxtus Se- scptςmsi 'inen. libro. i.suae Bibliothe. verbo Psalterium. Hoc etiam' alphabetario ordine conscripti sunt Threni Hierentiae, di cap.; i. Prouerb. quae appellatur, Metropedia Lartiue- R is eum lis Regis. Ra: io autem,quae literatis esse vi eriir liuitis positionis C composixionis acros ichae,ea elf,ut traditiit a Rabbi Da verosti. . , . uid Chim hi di a caeteris Hebraeorum doctoribus, Vis ix tus & omnes aduertunt , sic: Haec poetis Hebraeis est consuetudo, vi carmina quibus illustria quaedarii argu- . menta tractantur, iuxta seriem ali habeti dis Unant, Qt facilius instinoriae imprimantur,& impressa tenacisis haereant. Verum e t quod D. Hieronym 5 veteres alij, ut notabat Genebr.in Prooemio Psalm .ii 8.no sine ma nis. mysterils,ec Ecclesiae sacramentis, hac literarum ferie