장음표시 사용
311쪽
dige los psalmos existimant. Vide Hieronym. in Epist. Ailla ad Paulam Vrbicam, quae incipit, Nudiustertius.to. 3.Sed mea nunc non interest tropologias & anagogias, sed nuda n literam persequi. In hymnis Ecclesiae habemus exemplum : nam Presbyter Sedulius hymnum composuit alphabetice,a litera A.incipiens, Asblisortus cardine. deinde B. Beatus author seculi. Et tertio, QCastae parentis viscera, &c. Cuius quidem hymni pars est ille qui canitur in die Epiphaniae, Hostis Herodes impie.Et deinde.I.Ibant magi quam Viderant,deinde L.la uacra puri gurgitis,& sic proceditur usq; ad,x.&.T. Quod in Sed praeterire non possumus id qHod ab alijs tangitur, B. ulmisacro qiuid videlicet causae fuerit,quod in illis commemoratis Oichii oti septem psalmis, aliquando alphabeti ordo peruertitur. qua*dφρ'ti in psalm.i . duae literae amittuntur, scilicet, Uau, hi in ph , a quibWi nullus incipit versus. In psalm.;ι. omittitur rursus, litera Vau.Inphaim.36.a qualibet litera Hebraica incipit duplex versus, & interdum triplex omittitur vero Hain: nam ab illa nullus incipit ver- sus: & loco eius bis ponitur Zadic, vel T sade. In psaltimo Vero. 144. deest litera Nun , atque adeo etiam in
Hebraico codice desideratur versus ille , qui ab illa litera incepturus erat : quanuis. 7o. interpretes de suo Caddiderint versum qui illi literae correspondebat, scilicet Fidelis dominus in omnibus verbis suis. ut integrum facerent Versuum numerum . Quid hic lateat mysterii, aliqui tetigerunt, plures omnino praeterierant. Bredembachius quantum attinet ad psalm 24.&-ssac.s6.fatetur ingenue seignorare. Vide ipsum laGenebrard. ibi versu. 31. Psalm. 36. &. 144. Et Ians . Psalm. i44.
312쪽
Λ Exta probatio quod psalmi sint vera carmin sumitur X II. ex eo quod in psalmorum volumine nulli non repe- In psalmis riuntur Verq poeseos modi,tropi,schemata, metaphorae, Potar po hyperboles,allusiones , prosopopaeiae,aposiope es, apo r rum strophes,epiphonemata,&c. alia siue dictionis,sue sen η Pq tentiae quam plurima ornamenta Poetarum, ersuum propria. Praesertim vero quae ad dictionem pertinent, sis 'ne rythmo,ac sine metro vix benefiunt. Cum ergo in. Dauidis psalmis tam bene,iam apposite&exacte fiant, dicendum psalmos ipsos esse vera carmina: nec solom vera,sed&elegantissima. Ergo in psalmis multae sunt B figurae poeticae. Primum epizeuxes, ut Psam .i;6. Qui Epierexerdicut, exinanite,exinanite.Et illud, Qui dicut mihi, Eu- in Psalmis. ge,euge,Psalm sis. Rex virtutum dilecti dilecti, Psal. Q. Ps Qua similiter utuntur poetae,ut Virgil. er D
Ipsa aut arbusta Deus, Deus ille, Menalca.
Et Anadiploses, ut Psal. m.Stantes erant pedin nostri in alti Ebron, utrijs tuis Hierusalem: Hierusalem quae aedificatur, &c. mici
Pieride haec γει facietis maxima Gallo, Gallo,cuius amor tantum hi crescit in horas
Urpheus in 1 tuis, inter delphinas Arion. σ epana
Et Anaphorae,vel Epanaphorae,ut psalmri'. sere per to- in i 3 tum quo ab eadem Voce saepius repetita sententiae inc piunt:Alserte Domino silii Dei, Asserte Domino filio; arietum, Afferte Domino gloriam,& honorem, Asse te Domino,&c. Et statim, Vox Domini in virtute, Vox Domini in magnificentia, Vox Domini confringentis cedros.Sic idem poeta, Nate
313쪽
181 Quaestio .3.Postiua Nate, meoires,mea magna potentia solus, A Nute patri summi. c. Et Epanaphora, Heuit pilis,lardi renere buIulci, Vulta, hiberna venit de glande Menalcas 1 Tibi venit Apolgo, Venit er Crenti capitis S luanu, honore,
Te dulcij coniux,tesolo in littere secum, B
Te,veniente die,te, decedente canebat. mal ira, i Et Epistrophe, cuius est elegantissimum exemplum in Epiilrophe, Psalni. iss.Confitemini Domino quoniam bonus,quo niam in seculum misericordia eius: Confitemini Domino Dominorum,quoniam in aeternu misericordia eius. Quae repetitio, nisi in carmine & metro, omnino esset intolerabilis. Sic in Martiat. lib. 2.
Copto tua pudet heu, cd capto, Maxime, cinna Tu captas alias amfumua ergo pares.. Mane alutatum venio, tu dicerii i se cA nte alutatum,iamsu mus ergo pares. Sit comes ipse tuus,tumidiqj anteambulo Regis: . P u comes alterius am sumus ergo parti
versus las Et interpo sitio versus intercalaris,ad quod orationis geri c*im it 'nus nisi ad metricum pertinet Ut Psal. ios. Confiteanilia ivs i r DTomi ericordie eius, & mirabilia eiusfiliis homi hum hi, Et clamauerunt ad Dominum cum tribulareni m. tur Qui sexies in illa psalmo repetuntur Elpial Conuer
314쪽
An Psalmi stat vera carmina. 283
A tentur ad vesperam,& sanae patientur ut canes, &c. bis repetitur.Et P sal m. ii . Confitebor tibi quoniam exau- ' u dilii me, & factus es mihi in salutem , saepius iteratur. Ἀ& P alia.Attollite portas, dic. bis etiam reperitur ver- duas.sus Vt sexies in Virgilio,in Pharmaceutria.
Incipe Areualios mecum, mea tibia, versus, Cre Et, Ducite ab γrbe domum, mea carmina, ducite
Et illust Voluite maiores , vaga fumina, voluite cursus.
B Et demum familiarissimus e st tropus iste & Dauidi, &vatibusprofanis. Et Aposiopesis, ut Psalm. 6. Sed tu Domine, usq;quo Est reticentia, ut illud,
suos ego ed motospraestat componerefluctus.'
Ego ne illam'quae iliam quae me quae non '
Et Epiphonema,seu Acclamatio, Vt Psalm. 86. Sicut lar , Ual.D. tantium omnium,&c,Et Psalm. 8ι. Domine virtutum, a : beatus homo qui sperat in te. Et poeta: ta molis erat Romanam condere gentem. ''
e Lx Improbe amotiquiano mortalia pectora cogi, 'Et Apostrophe, Seu conuersio ad diuersam personam, ivt Psal. 136. Filia Babylonis misera,&c. Et ps l. ris Quid est tibi mare,quod fugisti &c. Et poeta: iTroias nunc stares, Priam 3 arx alta maneres . Et Prosopopaeiae si uentissime,Psal .i8. Coeli enarrant Psal. iis o
gloriam Dei. Et Psal .s . Flumina plaudent manu,&c. 94 Et Poeta.
Maenalus argutumo nemuώpino sis loquentili pSemper habet, emper pastorum i in audit amores.
315쪽
Demum reuerso ad primum initii versum, ita ut extre Amus versus& primus psalmi sit ide, argumento est psal .mt.1oa. mum metrum esse.Vt Psal. 8.Domine dominus noster, ira quam admirabile est nomen tuum in uniuersa terra. Epilogus est qui fuit prooemiu. Et psal tot.&.ios.idem. Sic Homerus in hymnis suis,& Theocritus ut videbis in Eugubino Psalm. 8.in fine. Quae non sine mysterio facta,ubitratur Euthymius. Nam sicut Christus, de quo in illo
Psalmo. 8.erat sermo,tanquam per circulum, illuc unde venerat per incarnationem, reuersus est per ascensione: ita psalmus tanquam in orbe recurrens,in hoc ipsum desinit unde sumpsit initium. Hanc ob causam per Mem Besausam,di quae in orbem reducta,principio caret & fine, significatur Christi regnum perpetuum, contra totam nat ana illius elementi Hebraici, quod apertum
alias semper esse solet in initio de medio dictionis. Vide. Is a. c. 9.in verbo Multiplicabitur. Sed de hac probatione satis superq; dictum est. Dostrema probatio sit quod Dauidem Lyricum,Tra
.. gicum,c Omicum, Satyricum,Heroicum, Dramma Tret ticum, Epithalamicum, Elegiacumq; poetam contem ori tu is pisincet, Iacobo de Valentia Tractatu. i.Prologi in roseus,rleὰ mimos, cq. Au Eugubi praefatione in psalmos,Euthy Caucas, σα mio in eadem prae Axione , & Georg. Edero suae oeco nomiae, vel Partitionum Theologicarum lib. 2. p. 3.T bula. ios .vs , ad. iis Vbi multa coaceruat ex patribus ad hoc propositu.Iuxta exigetiam enim materiarii, ia canit heroice regnu Christi,& eius victorias, di sanctae Ecclesiae progretius & gloriam Aut secundo canit tragice,seu potius desset casum Adae, & humanae conditionis miseriam,& Christi innocetissimi agni atrociis a mortem.
Aci tertio satyrice inuehitur in corruptissimos sui laculi XIII.
316쪽
An Psal. David. sint vera carmina is s
A mores. Aut quarto elegiace epithalamiu Christi & Ecclesiae personat. Q into suorum maiorum,& antiquarii
re tam memoriam suscitat, heroicc etiam decantando. Et demum diuinas laude; intonat,omne qi mortales ad eas inuitat, di excitat.Et etiam paraenetice monet, di b Dis imbuit moribus.Introducit inter tu veluti in comoediam diuersas personas: iam Adam cum tota sua posteritate,suam dedente sortem: Iam Chris tam de sui, persecutoribus conquerentem. Iam Ecclesiam sanctam circumquaq; ab hostibus cocussam, coelellem implorante opem. Iam hostes ipsos seipsos ad flagitia cohortantes.Ia Deum eorum scelera vindicantem. lam Christu de ho-- stibus, gloriose triumphantem,&c. Iam loquitur au-ilior solus, ut facit Virgilius in Georg. Iam more dammatico, ut interdum in Eclogis, solae loquum uri e sonae quae introducuntur Iam mixtim,&poeta, & inter loquentes dicunt, ut aliqua lo in Eclogis, & in Alinei- . de . Quae tria genera enumerauit Diuus Isidor. lib. 8. ctymolog. cap. I. in fine. Iam solitoquia quibus animam suam alloquebatur & solabatur tacitus, quibus que Deum mente precabatur, coponebat,&c.Atq; adebnullum poematu & metrorum genus excogitari potuit
Vnquam,in quo vates noster,coelestisq; PoetaDauid noc effet diligentissime ver atiis. ITNum superest, scilicet, aminare, quo carminis ge' XIIII
' nere hec Dauidis carmina seu psalmi coscripta sunt: Qqb ea, mi Hierony. ad Paulam Vrbicam,HEpist .quae incipit.Nu' nis genere dius tertius,tomo. 3. quosdam psalmos dicit,trimetro iam Psimi co- bico constare,alios terrametro iambico. Et duo prima at si lii fuit. phabeta Threnorum Hieremiae quasi sapphico metro, inquit, scripta sunt. Toetium alphabetum trimetro scriptum cis,&c. Et in Pr fatione libri Iob, ait a tertio capite Mm i sob
317쪽
Iob,v R;ad. i. au,Hexametros versus esse dactylo, spo- Αdeoq; currentes. Et super Psalmum. ii 8. initio , sic ait: Refert Iosephus,hunc Psalmum, & Deateronomio canticum vno metro eae compositum.&putat Elegiacum metrum in utroq; posse deprehendi:quod, scilicet,prior versus sex pedibus constet inferior Vno minus in penta- , metrii finiatur, H cille. Rursus Iosephus lib. . antiqui tatum. c. io. ait Ut supra reserebamus trimetro versu &partim pentametro compositos este psalmos Diuidis.
Praeterea Eusebius ille doctissimus Pamphili, ob arctissima cum Pamphilo necessitudine, sic cognominatus, &Caesariensis Episcopus, lib. si de praei'. Euang. c. 3. sic ait: BSunt etia apud eos Iudeos) artificiosissima carmina ut Moysi cantus ille magnus,&.Ω8. Psalmus, heroico metro,quod hexametru dicitur, coponuntur Sunt alia quoq; trimetra & tetrame ra: sed quae ad dictionem pertinet Clegantissime, grauissime, iocundissimeq; composita sunt. Quae vero ad sensum, nulli hominu scripturae co- . paranda. Haec ille. Et deinde lib. ii. c. is. le Dauidis odis mentionem etiam facit. Rursus D. Isido. in praeclaro illo suarum Etymologiarum volumine, lib. 6. c. a. sic ait. Omnes autem Psalmi apud Hebraeos, meaico carmine costat esse compositi. Nam in more Romani Flacci, c& Graeci Pindari,nunc alii iambo currunt, nunc elegiaco persi,nant,nuc sapphico nitent, trimetro vel tetrametro pede incedentes. sit haec sunt quae apud Hiero. Iose- EQVbini de phum, Euseb Isidorumq; omnigena literatura prq stan-- ψςgς tes reperire potui,na rece uorum doctorum in re hac ve-ης ς rmi tuitissima rationem habendam non esse putaui Diab. 'φ'. Veruntamen in explicandis his trimetris, hexametris,
illas. ρ4i., s/pphiciique Versitus non polluimus a diciis recenti ita ' rum omnino abstinere. Principio selebat plurimum
318쪽
An Psalmisint vera carmina. i 287
A mihi placere quod Augu Eug. omnium linguarum p ritissimus, in Praefatione ad suam psalmorum enarrationem, licebat sic: Carmen Hebraicum non idem est atq; Graecorum, Latinorumq;:Vt ne ii Italicum,sue Herrulcum idem atq; Latinum. Ac potius cum Italico, qua Latino similitudinem habet Hebraicum. Latinum ad imitationem Graeci tempora syllabarum obseruat: Hebraicum nulla tempora, sed numerum duntaxat, atq; similitudinem cadentium syllabarum. Vt non e st in Ita- vlico carmine Spondaeus,Trochaeus, Dactylus,sed numeratio tantum syllabarum & obseruatio,ut similiter desis B nant. Simile quoddam sequitur Hebraicum.Quare cum Hieronymus scribit, aut Iob,aut Psalmos dactylo spon- daeoq; decurrere: & cum in praefatione, te Iob dicit: versu labitur Quaeq; Augusti. cum caeteris de carminibus Hebraeorum te tantur, noris non hos ipsos praecise pedes nostrumq; carmen ab eis, sed similequiddam designari. Itaq: neq; Heroicum carmen apud Hebraeos extat, neq i Iambicum, aliaq;genera: ed simile quiddam,& ouale Barbari diuelsis ritibus canunt:Plulmi, Iob libri Salomonis,& Prophetarum rationem carminis prae se erunt, sed neq, Latini neq; Graeci: numerosum quiddam,di ab PD m C Oratione soluta patum per recedens,sermonis genere, si- U gurisq; poeticis, verbisq; inus v sitatis obscuriores. Haec ibi Elt vero perpetuus in hac sententia Eugubinus Nam niser proin& in Praefatione Enarrationum in Iob, sic loquitur: Iob pherarui M. a principio usq; ad illum locum,Pereat dies,in qua natus sum simplex eit historia: deinceps eit veluti carmen, si- 1 literq; Psalmorum,dc Prophetarum, librorumq; Salomonis oratio.Hieronymo autem ab illo loco totum, eg-cepta extrema liuioria, librum pedibus si nil o & da stylo decurrere, scribente, intelligendum est non pror
319쪽
sustiis pedibus di eo syllabarum numero. sed quasi simi- Ali: Cum apud Hebraeos minime, ut apud Graecos, &Latinos tempora sullabarum numerentur, neq; similia carmina habeantur: sicut non sunt apud Latinos rythmici
Etrusci Haec Eugubinus in illis locis. r, ubi tu, in Vum D Hiero. Eusebiusq; ,& Iosephus Eu- Ii, b , g; bino longe re itiores linguae Hobraicae sierint: nam inrito thb, i in ephum quis nesciat natione Hebraeum suille, patria
rusebio, ch Hizrosolymitanum genere sacerdotem,&ob ingeni, ex id. iacitata cellentiam a senatu,& populoRomano multis allectum . honoribus:& c lingua Hebraica in Graecam paraphrasti QRis surrit ce vertiste,di explicasse omnes serme veteris testamenti Biqi pta n libros,ut eos Graecis & Gentilibus omnibus vulgaret,&propalaret referente haec omnia ipso Iosepho desie ipso, suarum Antiquitatum,lib.ro. c. vltimo, &in Vita quam
de seipso conscripsit:& Hieronymo lib. de Viris Illustrinioso,diriu, hui, pic Veso D. Hieron quod fuerit Hebraice doctissi qbam auctui Syriacae atq; Chaldaicae linguae seque atq; Dal-
Hebraue amaticae siue materiae scietissimus, ignorat nemo: luodq;. totum Vetus testamentum ex Hebraica veritate in Latinam linguam verterit. Quin tam expedite & prompte
Hebraica & Chaldaica tractauerit,ut trium dierum labore tres libros Salomonis Prouerbia,scilicet, Ecclesiaste, C& Cantica canticorum ex Hebraeis Latinos secerit Et litabrum Tobiae ex Hebraeo in Latinum unius diei operas. Mu, Verierit Vr tradit syxtus Senendib. 4. Bibliothec verbo H F alid ab Hi ronymus Stridonen. Sed & Eusebium C sariensem ais, xui. linguete etiam Hebraicae fuisse callentissimum,testatur liber ille suus de locis Hebraicis,quem e Graeco Latinum fecit D Hiero.& tota illa Hebraicorum voluminum iri
linguam Graecam conuersio, cuius meminerui Socrates
lib. i.histori.& Soetomenus lib. :.Cum itaq; tres isti, Iose rhus,
320쪽
phus,scilicet,Eusebius at l, Hieronymus eruditissimi vi- ri, si quos unqua habuit antiquitas,aperte te lentur psal-
mos Dauidis trimetro tetrametro,pentametroit Xametro, Sapphico,& similibus versibus esse conscriptos,sane istis annuenda, abnuedii vero Eugubino vide ur nobis, alioqui eruditissimo,eo q,no magis existimat psalmos esse carmina, atq; sint oes Salomonis, & Prophetarii libri. Qua certius quamq; cosideratius D.Aug. cu in hanc in ocidistet difficultatem, loquutus est, Epili isi . tuae est ad iniciosum Memorium, licens. Quibus numeris consistant Versus metro sentEDauidis,no scripsi, quia nescio:ne 4 enim ex Hebr a lin Da.
B gua,qua ignoro,potuit etia numeros interpres exprim re ne metri necessitate,ab interpretandiveritate,amplius
u ratio sentetiarii sinebat,digredi cogeretur .certos tameeos constare numeris, credo illis qui ea lingua probe caulent. Amauit enim vir ille sanctus musica piam, & in ea studia nos magis ipse, quam ullus alius author accendit. Haec Aug.Om omni proculdubio fatetur, ut patet, commune illa omnlii lingua callentiu esse sententia, merro cur intre costare Dauidicos psalmos: nec decuisse Ut interpres me pres Gi trice eos verteret,propter leges metri, quae fidelitatem nus non uepversionis minime paterentur.Quanuis fuerunt qui Lati- terit carmis C nis versibus elegantissimis Dauidicos reddiderint Psal ne Uidior. mos. Videlicet Matthaeus Toscanus,B. Arias Molanus,
M.Antonius Flaminius,Bucananus & quidem alij. Et haec quidem e sententia D. Aug. NE vero nihil in re hac ta obseura dicamus,visum mi ' o
tii est annectere superioribus alia, cu Sy to Senen ibi.
, lib:8. suae Bibliothecae sanctia, quae lucem aliquam lene' quaest. . bris istis asterre alicui fortasse videbuntur. Ergo non eis ' 'exi si ima tu Hexametros,irimetros,&sapphicosHebreorum yersus esse eiusdem generis cum carminibus Po