장음표시 사용
331쪽
Papa tanta nunc poretpote late,s anta porebat D. Pea
Papa no est vicurius es successer D.
unum haberet caput immediatum, omogeneiam,idest, A non solum eiusdem naturae,sed eiusdem etiam status,&conditionis sociabile,accςssibile, tractabile,&c Neq; ex hoc sequitur quod sit duplex ecclesiae caput: nam Papa non est nisi Christi vicarium caput. Neq; Vero Vtcunq; habet perpetuum pastorem Ecclesia, sed habet pastorem qui tanta polleat potestate, quanta pollebat D.Petrus ut praeter allatos doctores, tractat. Iacobus Septimacen in Catholicis instit.tit. s. n. 6. Qua uis enim Papa non sit Petri successor quo ad Apostolatus dignitatem,at succedit in praecipuo Apostolatus ossi .cio,quod est totius ecclesiae gubernatio. Quam ob cau- Bsam eius sedes dicitur Apostolica, &ipse Apostolicus Quod tractabat Michael de Medita reconditae eruditi nis vir lib. p. de recta inDeu fide.c.α4. Quod si Papa notanta fungeretur potestate, luata sunctus eit Petrus,non diceretur eius successor,sed vicarius:at summus potiis non es h Petri vicarius, sed successoriChristi vero non successor, sed vicarius. Ita definit Con. Florent. quod Graeci
Vocant. 8. Synodum Generalem: &. c.pro humani. de homic. in . 6. Quo circa non immerito in Directorio Inquisit p.1. tract.de.18.quaestionib'. q. 9 inter errores Raymu ndi resertur iste, quod Papa sit vicarius Diui Petri. cQuem etiam c6sutat DriedO,lib. a. sit pryc.ι. p. i. Quod 'si interdum Vicarius Petri appellatur Papa,ut in. c.Ego Ludovicus, sane loquutio eis impropria, Vt prae aliis tradit Turrecremata,in illo. c. Ego Ludovicus. 63. d. & lib.
I Ertium fiundamentum quod veluti proximum dicendor u antecursore Oportet praemittere,quo caeteris pandatur via illud est, Quod haec uniuersalis Petri potestas,vere fuerit relicta Romano Pontifici.Id negant Luthe-
332쪽
An Papatus esse extra Romam possit. 3oi
A Luthepus, & Bucerus, excucullati monachi, & priores illis Uviclephus , di Ioannes Hus. Verum non
est quod in hos haereticos iam prostratos calamum emacuere debeam : cum unanimis sit, fueritque ab initio nascentis Ecclesiae omnium fidelium sensus, Romano Episcopo, prae caeteris, Petri principatum suis se relictum. Quod nec Arriani negare ausi sunt ut tradit Sogomenus lib. 4. historiae Tripartitae. cap. 16. quod tamen recentissimi haeretici nunc temporis negant impudentissime. Sed decretum Anacleti aduer sus eos prae aliis militat. Σα. distin cap. sacrosancta quod B ego metu prolixitatis interceptus , taceo. Fuit vero Anactetus tertius, aut quartus a Beato Petro Romanus Episcopias, Ut videas quam sit antiquum & v iustum in Ecclesia , quod Romanus episcopus Petri reserat dignitatem. Et hoc Euaristus Alexander pii mus , SiXtus primus, Eleuterius , Pius primus, Victor , Zelarinus ,Marcellus, d c. diffinierunt. Quorum , & aliorum decreta pontificum Cratianus diligenter collegit, ac fideliter retulit per multa decretorum capita . Et in decretalibus passim id ipsum habetur . Sed & sacra Concilia , tam Orientalia quam Occidentalia, quorum in iisdem decretis memunit Cratianus, eandem catholicam veritatem ample
Si vero perpetuus usus ecclesiae optimus esse stilet Uus Eec legum interpres: sane usu firmatam hanc videmus veri- sin astu pritatem. Nam in fidei quaestionibus, & rebus serijs, ad myroj3 ς Romanum episcopum, a primordijs ecclesiae, cuncti isdeles omni semper aetate recurrerunt: & omnes totius ecclesiae episcopi authoritatem Romani prae sulis expectabant, ut in suis sedibus firmarentur. Neque hoc Oo et vi
333쪽
Episcopi totius orbisappcdabant ad
noluit appellari Pastor Vniuersa
vi Romanus sibi Episcopus arrogabat, ut obganniunt AMagdeburgenses, apud Turrianum, lib. 2. Pro Episto. Ponti f.c. .sed & ad ipsum appellabant,ceu ad superiore. D. Chrysostomus ad Innocentium Papam: D. Athanasius Alexandrinus,Paulus Constantinopolitanus, Lu- cianus Adrianopolis,Asclepas GaIq,MarcellusAncyrg.& alii totius Orientis Episcopi ab Arrianis pulsi,ad Romanam Ecclesiam appellabant, ut in historia Tripari lib. . c. is.&expressissime in Socrate, tib 1.Hist. Eccles.c.is.& SoZomeno,lib. s.c. 8.Hist Eccl. Theodoretus etia
Cyrensis Episcopus longe doctissimus, sede sua depositus, aci Leonem Romanum Episcopu causam detulit,ut B patet ex eius Epist.praefixa Comment. in Paulum. Imo& Haeretici ab Aphrica reiecti, si Cypriano credimus, pellabant ad successorem Petri, Romanum pontificem. Nec est extra propositum, quod solus semper fuit Ro- . manus Episcopus,qui & Reges,& Imperatores aut confirmauit, aut deposuit:& omnibus in uniuersum leges tu lir,excomunicauit, absoluit, ordinauit, affecit praemijs,
ineluctabile 'conficiunt argumentum ad probandum Romanum Pontificem esse successorem Petri,ac uniuersalem pastorem Ecclesiae. De quo etiam Galpar Casalius lib. 3.de Coena & calice Domini. c. 18. Verumtamen ostensionis, & scandali materiam videtur fidelibus obiecisse DiuusGregorius Magnus, qui cum esset Romanus Episcopus, titulum Vniver salis Pastoris,a Synodo Chalcedon. sibi oblatum , recul uit,ut ipse scribit lib. . Epist Indict. i 3. Epist. So.8α. 76. &. Idem
334쪽
An Papatus esse eaetra Romam possit. 3os
A Idem ad Eulogium scribens,lib. I. Indisti. Episso. vetat
sus in Conc. Aphric.&habetur.c primae sedis. s. l. sic dicitur.Primae sedis Episcopus non appelletur princeps sacerdotum,vel summus sacerdos, vel aliquid eiusmodi: sed tantum primae sedis Episcopus: Vniuersalis autem, nec etiam Romanus Pontifex appelletur. Et in c.nullus. ea l. d.idem habet Pelagius Papa. Non ergo est Romanus Episcopus cui v niuersalis Petri potestas relicta est. Negare tamen Vir Catholicus non potest Roma- Explicaturnum Episcopum esse Uniuersalem illum Pastorem, ac quo pacto caput, quod Petro succedit. Tractat. S Thom. in Opusc. Papano sit V contra errores Graecorum. c. 66. Vbi ex can. i . Concilij Vηi-ςrs ii Chalced. refert Leoni Parae in illo Concilio acclamatum suisse, Vivat Leo an issimus Cecumenicus, idest,
Obiectionibus occurro dicendo D. Gregorium humi- Res .ide litatis ergo, abnuisse, ac recusasse titulum Vniuersalis te ionem. C Pastoris .ec ne posteria de ram superbo titulo gloriandi ansam praebuille videretur.Vt etiam vel sic Ioannes ille superbissimus Constantinopolitanus Episcopus,tali se titulo cognominare desineret.Patet ex ipsoGregor. supra. libr. 4. Indict. ia. Et eundem sensum habent citati ca
Tamen ille canon . l. c.primae sedis. multum noῖ pugit:nam eo diffinitur sic: Vniuersalis autem nec etiam Romanus Pontilax appelletur. Francisc.Turr supra, dicit illa verba, Vniuersalis autem,&c.quae sunt ultima il- Oo 3 liii,
335쪽
Papa noVniuersutis pallor,idest, non est sp cialis omisi Ecclesiarum Episopuri,
dficillima , quod Papavo po sit e rissim is omanus E psco
lius capitis, non esie ex ipso canone concilii Asric. sed ex Arubrica Gratiani in caput proxime sequens. Aliorum intelligentia es ut in Iacobar quod ille. 3. Vniuersalis autem, &c. non reseratur aci Papam, sed ad Patriarcham,
de quo ibi loquitur,& que ibi appellat Prirnae sedis episcopum ita ut sit sensus: Patriarcha non appelletur princeps sacerdotum,nec summus sacerdos, nec Vniuersalis,
nec Romanus Pontifex. Alij melius sic explicant, quod nec ipse Papa appelletur Vniuersialis pallor, ne si ipse dicam Vniuersalis videatur detrahi alijs Episcopis,& Pontificibus sua potestas,& iurisdictiosaq;, ut verbis utar S.
I hom. in Opusc.contra impugnantes religionem. c. q. nquando dicitur Papam non este uniuersalem episcopii, significatur quod non praeficitur cuilibet particulari eccletiae, ut proprius,& specialis illius ecclesiae rector,quia sicce sarent aliorum Pontificum potestates. Ita etiami Urr. c.nullus.99. l. & lib.1. Sum. c. i7. ad.f. di colluitur ex ipsis cap. Ecce. & N ullus, & Ant.Cordub. lib.4.q. q. 'ad tin .in solui. ad. H.argum. Haec quae iecimus iundamenta, alijs Viam muniunt, atq; pandunt. Nam iam hinc subintrare incipit quaestio agitanda: virum illa uniuersalis potestas primum Petro collata,& in suos successores transinissa,&quae de facto Cresidet,semperq; re Sedit penes Romanum Pontificem, resideat apud ipsum ex iure diuino, an vero cx beneplacito D. Petri & ipsus ecclesiae: atq; adeb, an ex Voluntate Papae, di ecclesiae detrahi possit papatus a Romanis Episcopis,ei ad Salmanticenses,vel Toletanos tralii, ipsisq; perpetuo annecti. guttur ergo more scholastico, & probatur quod
-- Papa non possit nec tota ecclesia Pontificatum suininum transferre ad alium Episcopum ,& ad aliam urbe., Quia
336쪽
An Papatus csse extra Romam possiti 3 os
A Quia vero res leuis non est,ideo non ego leues rationes, sed ferreas,& adamantinas,ut in Gorgia dicebat Plato, prosero.Primu ergo argumentu desumitur ex ipsis summorum Pontificum distinitionibus,quibus satis insinuatur de iure diuino esse, ut suprema sedes sit Romae. Anactetus Papa in illo.c. Sacrosancta. ΣΣ. l. sic ait: Sacrosancta
Romana & Apostolica Ecclesia non abApostolis,sed ab ipso Domino saluatore primatum obtinuit,&c.Et mox: AVomia Prima ergo sedes c lesti beneficio,RomanaEcclesia est. pQυμμ
Ponderandum est quod dicit, Non ab Apostolis, sed ub '
ipso Christo,& celesti beneficio, hoc est no humano iu- :B re, sed diuino. Et Nicolaus. I. Mediolanensibus scribens.c.omnes, eadem. d.sic ait: omnes siue Patriarchae cuiuslibet apicem, siue Metropoleon primatus aut Episcoporucathedras, vel Ecclesiarum, siue cuiuscunq;orcinis dignitate instituit Romana Ecclesia: illa vero Mius Christus fundauit,&c. Et statilia: Non ergo quaelibet terrena sententia,sed illud verbum,quo constructum est coelum &terra,per quod deniq; omnia condita sunt elementa,Romanam fundauit ecclesiam. Et adhuc:Qui autemRomanae ecclesiae priuilegium ab ipso summo omnium ecclesiarum capite traditum auferre conatur, hic proculdubio C in haeresim labitur fidem quippe violat qui aduersus illam agit,quae est mater fidei:& illi contumax inuenitur, qui eam cunctis ecclesijs praetulisse cognoscitur.Haec ibi. Est autem approbatu decretum hoc a Patribus. 8. Synodi generalis sub Adriano i,Papa etia Vigilius in epist. ad
Eutherii. c. . sic ait: Quaobrem sancta Romana ecclesia eius merito, Diti voce consecrata,& sanctoru patrum authoritate roborata,primatu tenet Omnium ecclesiaru .Et
Pelagius huius nominis primus,qui successit Vigil .in.c. Quauis.1i.d. sic ait ad uniuersos episcopos Orthodoxos:
337쪽
Romana Ecclesia Catholica,& Apostolica nullis syno- Adicis constitutis . caeteris ecclesiis praelata est: sed Euan gelica voce Domini,& Saluatoris nostri primatum obtinuit. Pius primus in Epistola ad omnes ecclesias:Hanc sanctam sedem Apostolicam, omnium ecclesiarum caput DGminus este praecepit. Adde & expressiores textus: Iulius primus in Epistola ad Episcopos Antiochiae congregatos, sic ait: Sanctam Romanam ecclesiam,& Apostolicam ipse Dominus decenter alloquutus est Inquies:Tu es Petrus.Habet enim potestatem singulari priuilegio sibi concessam, & Domini voce sacrata, atq; desuper exaltata est:& sicutB.Pe ntrus,primus fuit Apostolorum omnium,ita di haec ecclesia suo nomine consecrata, Domino instituent prima&caput est caeterarum. Haec Iulius. Quorum verborum irrefragabilem authoritatem tractat V valdendib. 1.Doctia Dal.ard.c. 33. & Olius in Confutatione Brentit,lib.:.delegit.Iudicib.rerum eccles& Canus,lib. 6. cap. .ubi& docet,eundem canonem nomine Nicaeni Conci prolatum
sitille in. 6.Synodo Carthagin. a Faustino, Philippo, &Asellio Apostolicae sedis legatis, ex literis Zoesmi Romani pontificis.Et Vide.c dudumq.q. 6.Et Damasus Papa ad trium Conciliorum Asticanorum Episcopos, ait: CSummas causarum definiri absq; Sedis Romanae authoritate,non licet. Et mox:Est enim firmamentum a Deo fixum & immobile omnium episcoporum , Apostoli sta Sedes,& vertex ecclesiarum, supra quam Christus uniuersalem construxit ecclesiam, &c. Et Marcellus iam olim ante mille quadringentos annos episcopis Universis per Antiochiam constitutis,sic ait: Beatus Petrus chput est totius ecclesiae, cuius Sedes primitus apud vosiuit, scilicet apud Antiochenos quae postea,iubete Do
338쪽
An P patus cisis tr Romam possit. ' Hor
Λ mino,R inani transatae HKc ibi,& hahetur. . q. t. Rogamus.Et Ignatis Consutinopolitanus P triarcha, in Epistola ad Adrianum Papam, quae recepta est in. . Synodo Cenerali, ait,VerbaChristi, Tibi dabo claues. c. leomnibus diuinis nus sacrisq;.po 302 bus seni inris Romae essu ex Domini ore intelligenda, ut Turre. libet.Sum. c. ι6.Et Idnocentius 4.in Cono Lugdunen Δ habetur. c.pro humani de homicid. lib. 6. dicit, Disponente Domino, omanum episcopum Petri Apostoli succes
bus Concilii Lateranen. eiusdem Papae tempore cele- i. Uset Σ brati, Romana ecclesia dicitur disponente Dolitin un- rctorum esse fidelium mater,atq; magistra. Et clarisiime in.c. sundamenta. te electioin. 6. Vbi dicit Nicolaus. ι. Sa- lcerdotii principatum,&Christia' oreligionis caput in ur he Romana Imperator c testis institnit Et mox, v t nul- di subesset bominiquot ore diuino cunctis dignoscitur in se pro lata. Et Innocent. yin.c per Venerabilem. Qui sun. sint legitim. Quem locum in sequenti argumento lat Nidebis. Et tandem Patres concilij F lorentini, Dissinimus,mquiunt sanctam Apostolicam edem, & Roma num pontificem in unauersum ori in tenete primatum
& ip si Romano Episcupo in DeawPetro ascendi & gu
bernandi uniuersalem ecclesiis Dominoi ostro Iesu Christo plenam potestatem tradit uncise si ut .ingessis
cecustaenicorum conciliorum continetur. Io concilio etiam Later. sub Iuliori.di Hiislatinioni obtinere pri i. iv matum Romanam Ecelasiam dicitur ut lateriSinai vi in Instit.Cath. tit. α4 num.et Haec habuiqim exania
liquis Pontificum, & conciliorum decretis resumerem: quibus quidem aperiissime asseritur de iure diuino esse, quod Romanus episcopus sititiuuspastoreccles tam
339쪽
ex histor i Ecclesiast. vos chriapus instituerit Papatunse Ron . Historta Ze
ma fugiente: Cr chri tori apparente Cr fiet in ob
nia siquidem ἱlla testimonia id vel maxime preses ins A
quot voluntate Dei,quod diuino ore, quod disponente Domino,quod institutione Christi Romana ccclesia caeteris sit praesecta: atq; adeo nulla humana potest ate poterit ab urbe Romanon aliam quoquo modo transferri. Possunt fare dic conciliorum & Decretorum Thesauris alia produci loca, verum ne lectorear, auditorem veoneraremus testimoniorum sarcinis,ea selegimus, tuae licet numero plura non sint,vi tamen sunt maxima. SEcundo arguitur ad idem ex historijs D. Petrus non suo arbitrio ex urbe Antiochia su a pastoralem sup mam sedem transtulit Romam, sed coelestibuς edo ius oraculis,non ergo est inuentum hominum, sed Dei, Ro- mae ut sit prima sedes. Antecedens est B.Marcelli Papae in dicto.c.Rogamus.14.q i .ubi sic loquitur: Beati Petri sedes primitus apud Antiochenos sui quae postea iubente domino Romam translata est. Idem habet Nicolaus papa. s.& habetur. c.fundamenta. de Election. HA. Sed ad nuc expressiorem historiam, & commodiorem textum nobis osseri Innocentius. 3. cuidam viro nobili scribet in per venerabilem. Titulo, Oni fili sint legibini: ubi sic desinit. Locus quem elegit dominus , Apotholica S desiui dignoscitur Clym enim Petrus urbem exivisset Cfugiens, volens euin Dominus ad locum quem eles rat, reuocare, ii iterrogatus a Petro,Domine quo vadis' responisit Venis Romam veni crucifigi. Quod intellige pro se dictum ad locum ipsunt protinus est reuta sus. Haec ibi. . Porro Heuhiltoriarauthenticae 97:icum quia a doctissimo di, iro,sanctiLimoquePontifice Innocentio, nisi multae esset authoritatis non adduceretur: tum quia antiquissimi ecclesiaci Parrea eius meminerum,
340쪽
An Papatus esse cxtra Romam possit. 3or by 'ue opis c us,liri, i M'ripe Apostolicae,in vita '
Petri,petope snem. Quem librum Iulius Asticanus, cu- , , iris mc minit, D Hieronym. ex Graeco Latinum fecit. A tbores Eandem Christi pparitione refert antiquissimus AEge isippus hi, is de Excidio Hierosolyipitan' capri. D. Am-' ιμβρη bros .in oratione innua Aux tium , de vatilicis conse- ι crandis libr. 1 faepos: Ppis ια Sed ex recentioribus sunt innumeri qui illam reserant historiam. D. A'to. i. . part histor sit 'lo. 6. pi . . F. α. in sine. V valdens libr.4
in Vita Beati Petri adfinem, Mathias Felisuis in Elii :cid tione I sciri, Apes primum praeceptum. 3. Dcus licet sit inuisibilis. C leta.Iacobatius, Cor Oua,S'Io, i cisci; 4s, Fit intein id νο 'sin iii od v . refert Eusebius ibr .Historiae ecclesiast capit. s. & Eri phanius, libris. contra haereses , Ut iransferret ir ecci ista Hierosolγmitana in ciuitatem Pellam,voce Domini admoniti sunt opq lip& Moysi rei latus est locus qu Irad ruina , i roracula petit i- au o Gin 'C magis Deum reuelasse locum, ubi Vesia Vniuersalis supremam sedem cpllocaret, credendum ea. Ex sic hu-
& altera na uraliter , aut i moraliter quident , o clusi ξ I sio inde deducta ad fidem . lebet pertinere, Veii ad