장음표시 사용
381쪽
An Papatus esse extra Cone i possit. 337
A plitudine collata sitisse,aedendum est,cu D. Aug. in . c. quodcunq; H. l. i.Ac proinde nihil statuerunt Ap ioli, nihil D. Petrus vi caput erat,& Papa,quod abolere,ac annullate no possuit paOdo Rom p tifices. De quo ad xi
Quuto:A simili,qui non est modus arguendi prorsus, inualidus, argumentemur. Docet Theologi, nominatim sapientissimus Vithin illa. q.: Relectionis. nu. Σ3. propositio. io.& es Iuristis Sim. in Ini Catilla. s. nu. i8. D. P .. strum potuitaeeligere,ac designare succes retu,qui se vita suticis,absq; alia, electione summus ponti ex esset: Z ui oria ite B addicta tunde posequelibet succellistu. Quod & secis hiantur obose videtur D.Petrus aominado,N de ligna lo I . Cleme dire. te, ut dic ut intemeratae fidei scriptores, ut sinus in P fatione Recogniti nil Clem. Damasus in Vita Clernetis Hier lib. deVir Illuit.AEgesip. Nicepho. dc abiere anti'
nominare locum poterit, lo designare ' An ne melioris conditionis est locus quam persona, ut dicamus nomina
382쪽
di in. c.nolite. m. d. non vero Romae,aut Toleti. VN , ha- Abent elegantissima illa D.blieronymi verba Epist. 44. quae magnopere commendat Uvalden.supra. c. 1.Non altera Romanae urbis Eccles a , altera totius orbis aestimanda est. Et Gallia,& Britannia,& Asrica,& Persis, &Oriens,& India,& omnes Barbarae nationes unum Christum adorant,unam obseruant regulam veritatis. Si authoritas quaeritur,orbis maior est Vrbe.Vbicunq; su rit Episcopus, siue Romae, siue Eugubij, siue Contiantinopoli,sive Rhegii, siue Alexandriae, siue Caphnis,eiusdem est meriti,eiusdem & sacerdotii. Haec ibi. Coniungamus his verba V valdensis. c. i.insin. Vbicunq; Papa B sedeat,sue Rona , siueEugubii, ibi noster sulget antistes. Non habet nece te noster praesul, ut in Romana Sedemendicet authoritatem,sed vendicet.Haecille Porro qui alleverant Papam, nisi Romae sedeat, non esse Papam, piarie affirmant,Papam ab urbe Romana mendicare potestatem:quod dictu indecorum videtur. Non enim locus hominem,sed homo locum sanctificatic. inulti. c.noS qui c. non loca. o. d. Et ratione huius Romana Ecclesia sundata est in Petro,non Pet' in illa c. ita dominus. 19.
d. xc. iundamenta de ele i. i. Et amplius Ecclesia ipsa est,ubi est Papa,d ibi sunt liminaApostolorum. c.ego. Cile iureiur,quod adducit Iacob. Quinto tandem ab aduersariis inquiramus, quis nam fuit primus ecclesiae Pontifex Quis primus Papa, loquimur de statu euangelicae legis,ac gratiae.) Nonne Christus Is autem nunquid alicui in speciali pr Bit ecclesie ril. Ergo ne ex eo piod aliquis succestarum, mae sp
cialiter Fuit ne magis Romanae ancilies quam Ioletanae , . aut
Hierosolymitanae 'Minimὰ sene.At summi ecclesiae Potifices Cnristo succedunt: ipsius sunt uniuersales Vica-
383쪽
An Papatus es dextra Itona possit. 33'
cialiter Christi cathedram sxit, non erunt vicari, Christi qui Romae sedere noluerim Vnde illis compedes iniecti sunt Quis potestatis Pontisiciae amplitudinem, &maiestatem tam angustis constrinxit limitibus, ut Ro mae episcopatum non possint deserere per se loquendo ac per totam Christianitatem libere vagari, nulli addicti
Ecclesiae,sed omnium aequalem curam gerentes: ut e plicaturus sum. 3. is in solui. ad. i. nisi ex accidenti id se cere prohibeantur, ut sequenti conclusione tractabo. Resoluto te ergo dico cum Sot. Eb-i de Iust. & Iur. q. i, ει, 'art. s. dilib. a.q.3 .art.8. ex Innoc- eap. cum ad monaste- m ob pὴρ rium de statu monach.& ex Panor. c.non est Voti de vo eausa ualetro & voti redempt.In his quidem quae sunt de iure diui- dispensareno, si Papa absq; causa dispenset,sacium non tenere: nec talem dispensatum esse tutum in conscientia, ut quantu hiηρμφρος ad hoc vere dixit Cordubari. i. q 19.Iacob lib. q. art. q. pag.228.&Ricard. in. 4.d.;8 q. 8. artii. at in his quae iure tantum constant humano,peccat quidem si sine causa irritet,ac dispenset,at factiam tenet,ut etiam dicit Vict. de Potest Pap.num .i .ex Gloss.& ex Sylvest. verb. Papa. f. is.De quo rursus acturi sumus insta. h. is. Teneret itaq; factum si sede Apostolica Papa traducere, aut transuer- tcre niteretur Sal Vnticam. Et exinde non Romanus, sed Salmantice sis Episcopus esset Papa: cui proinde omnes parere teneremur. Verum si exactam huius resolutionem cupis, attendebaec argumenta. 3Bijci namq; aduersus hanc sententia, praeter ea quae . N. a principio obiecimus ,quibusq; non tu res odimus, ο et, is potest. Quia solus ille qui succedit Petro, fungitur pote-
state papali, ut satis patet. Sed solus ille qui est Roma Enus Episcopus,succedit Petro, Ergo solus ille est Papa , V 'Hoc mim ritam inivires, quod eo ipsi, i - '
384쪽
tro . vel ut Romanus Episcopus .
quod qui piam Episcoporum desinit esse Romanus epis A
copus, delinit esse successor Petri.Nam successor esse nopotest Episcopi Salmanticensis,nisi Episcopus Salmanticensis,ut certo certius liquet. Ergo similiter D. Petri, qui fuit Romanus episcopus, successor esse non potest, nisi Romanus episcopus. Secundo potest obi jci:De iure diuino solum tenemur recognoscere Romanos episcopos, ceu vera ecclesiae capit c principes:alios autem non ut capita Ecclesiae, sed ut praelatos subordinatos illi,ergo eo ipso quod quis desinit esse Romanus episcopus,cessat in omnibus obligatio colendi & obediendi ei tanquam summo ac primo ca Apita. Ad primum horum existimoresponderi qua optimὰ posse distinguendo duplicem inD Uetro,qui fuit Romanus episcopus,potestatem. Primam quide, qua Blii erat episcopus Romae, sicut singuli Apostoli singularu erat
ecclesiarum episcopi Alteram,qua totius erat caput, ac princeps Ecclesiae. Et quidem quantum ad primam atti net potestatem,qui non esset Romanus episcopus, illius mccessor dici non posset Quantum vero ad alteram pertinet potestatem,existimo non oportere,ut quis sit Romanus episcopus,ad hoc ut illi dicatu tali ccedere: statue Cte,ac declarante ipsi,met Romano epilcopo, non ut
manus est, sed ut Vniuersalis est ecclesiae princeps,quod quanuisquis non sit Romanus episcopus, sit Vniuersalis pastor Ecclesiae. His addiderim quod si Syxtus V.Pont Max.de facto cum sede ac curia deueniret Salmanticam:& seipsum ecclesiae Salmanticensi praeficeret in pastore:& priuatum alium Romae,qui urbis esset episcopus, le- relinqueretriam ille,qui eK Sosi decreto, es Cardinaliuesectione,ac ecclesiae vo ite silccederet in ecclesia Sal-
385쪽
An Papatus este caetra Romam possit. 3 4i
A manticensi intendentibus Sγxto Cardinalibus,& Ecclesia, quod ille etiam Vniuersalis esset praelectus Ecclesiae,
denon priuatus ille alter,qui Rome rem aneretanec alius, qui illi succederet iam,inquam,deinceps Salmanticetis, & non Romanus esset summus Pontifex.Donec voluntate Ecclesiae,acrouorumPontificum,alicui alteri ecclesiae aut vero pristinae Romanae Papatus restitueretur. Quae adhuc. 3. is explicanda sunt.
Ad aliud respodi, te iure diuino esse quod Papae qui Pς ei icunq; ille si quiq; a principio,& nunc,& semper tulit o 'qmanus episcopus, subiiciantur omnes fideles, ceu mem- R.
n bracapirunon tamen inde si quod sit de tuin diuino Vt m. i. pis bille Papa sit Romanus Episcopus. Sane ex aliis pleri'; po ouillo
materiis exempla licet petere. Sunt nanq; multae leges, maxas est, ac iura,quq humana sunt potestate sancita:ac proinde nil Iris ut Papa manitus etiam aboleri possunt. Niliilominus quandiu stant,ad ius diuinum pertinet, Cis ut pareamus: di contra diuinum ius delinquimus,ea si violemus. Vt, humanitus taxatur pretium tritici: at eo semel taxato, iure diuino ie V 'nemur illud non transilire Item, iure humano, seu iure
gentium sacta est rerum diuisio & appropriatio:at semel fea facta,in ius diuinum peccat, qui propriam rem alto i C surripit,&αSic humanitus appropriatus eii Papatus ictimae,eo tamen semel appropriam, diuinitus Romanum Episcopum tanquam verum Papam tenemur recognoscere. Per hoc tamen non tollitur quin humana possint haec omnia authoritate mutari,&innovari: quibus iam innovatis, non tenebimur iure diuino illis morem se-xere , sed alijs, nempe illis, quae loco illorum succede XI rent. R e feruntarc id, ut non solii rationes rationibus, di scripturi, seri hq pluras trudamus: . sed etiam Doctores Doctoribus Tl et Oppo
386쪽
opponamus: ne aliqua parte praecedens sententia prae- Asentem vincat, proferamus nonnullos huius nostr patronos sententiae. Magister Solo, Dominicanus, scholae huius Prosessor Primarius, in. q. d. 24. q.2.ar. s. in fine, eam, ut a nobis est asserta,&explicata,tenet expressissimξ. Antonius Cordubensis Franciscanus, libr4. Qvqstionarii '. i.proposit. 8 dub. 2. eandem amplexus est post multa,
sic dicens Igitur institutio diuina est quod sit Papa, & papatus supra totam Ecclesiam: humana autem , quod
huic vel illi personae vel ecclesiae applicetur: vel quod sit in Ecclesia Romana. vel in alia particulari. Gaspar Casalius Augustinianus, Regius apud Lusitanos Con- Dcionator,Conimbricensis Episcopus lib. i. Axiomatum Christianorum,art. s.ca . 8. subscripsit huic assertioni dicens:Est quidem nunc,fuitq; semper a Petro usq; ad nos Apostolica sedes in Romana Ecclesia. Verum non sic, quin posset Papa inde ad aliam Ecclesiam Sedem trans' rerre. Tum exemplo Petri,qui primum Antiochiae eam habuit: tum quia primatus huiusmodi nulli particulari Ecclesiae , aliquo diuino iure, adscribitur . Quo fit,
ut diuina sit eius institutio , humana autem eius isti, vel illi Ecclesiae applicatio.Quae autem humana sunt, papa mutare poteit . Haec ille. Caietanus, lib. de CPsim. Rom. Eccles. cap. is. post quam Varius in processu quaestionis , in utrumque se latus verterat, tandem in solutione ad. . a nobis esse videtur : nam dicit , Romanum Pontificem non esse ex institu
tione Christi, praelatum caeteris Ecclesiis, & fidelibus: sed solum praesupposita appropriatione Romanae E
esesiae ad Petrum. Et statim . Surficiebat, inquit,quod tota Ecclesia recognosceret Petrum, ut totius Ecclesiae' pastorem: post appropriatam autem Romanam Ec-
387쪽
Ecclesiam oportet recognoscere Romanum potificem Isuccessorem Petri pallorem totius Ecclesiae: Et addites Non quatenus est Romanus Pontifex, sed qua elui est succedor Petri. per se & irmaliter loquendo. Quae pia ne mea est expressa sententia. Uvaldemis Carmelitanuς lib. L. Doctrin lis.ς 4 i. huic parti vehementer annuit: na, sic dicit:Vbicunq i Papa sedeat, siue Romae, siue Eugu-bij,ibi noster fulget Antistes. Non habet necesse nolier praesul,ut in Romana sede mendicet authoritatem, sed vendicet,&c. Et verba Antheri Pontificis, quae illic re- fert,ad idem faciunt.Petrus de Palude,Tractatu de Catis sa immediata Ecclesiast pol artic. . n.3. in idem decli- nat:nam distinguit,&dicit in hunc modum:Romanam. Ecclesiam esse fiundamentum aliarum,exponitur, idest, i Ecclesia, vel sedes Petri,non Ecclesia Romana,&c. Innuit quod licὰt non sit Romana, potest esse sedes Petri. HHis nihilominus quart aatteximus coclusione, sub . : praefata Pontificis Romani ce sura.Si Paparum quispiam eo deueniret audaciae, ut, absque rationabili causa, o & Ecclesiae consilio,sed suopte marte & ingenio,sedem Papa u 2Et Apostolicam, Roma abiunctam,adiungere vellet Sal- fiam mutam anticensi Ecclesiae minime hac in parte esset ei a fido, re, non esseec libus obediendum, sed resistendum potius. Et hac qui- ei huc inpar dem in materia eius iussus, & censurae timendae non esia te Udclitussient. Bene memini,concordem Doctorum hanc esse seta tentiam,vt partim a nobis suprius. 9. tactum est, quantumuis Papa sit incorrigibilis &scandolosii , iudiceris in terris non habere,pr terquam in casse heresis eo quod eiectio Papae,& damnatio iudicio Dei reseruatur. c. ci
388쪽
pta est Glossa dicens: Non tantii pro haeresi,sed pro quo A cunq; crimine uotorio scadaloso Simoniae,vel adulterij,
vel simili si incorrigibilis e i,Papa posse deponi. Oppositum itaq; omnino reneri debet: vi Aug. de Ancona, Sylii est. Pa id,&c.Nihilomiuus tam equamuis sola sit haeresis, obqua deponi potest, sunt tame perplures alterius generis casus in quibus minime obediendum ci est. Prae
In solo eas io s. sic dicunt: Si Papa, pro ut exemplificat D. Petr. de haeresis deo Pal. Thesauru Ecclesiae vellet dare parentibus suis, aut ponetμi qi Ecclesia S.Petri deliruere, &aedificare ex ea palatia par P p βψi' remibus suis aut dare patrimonio S. Petri,no esset ei per- Π mittendum,sed resill en tu,& non obediendit: sine tameis' obuiis is eius depositione. Similiter, si Vellet cotrastatum Vniuerta, salis Ecclesiae generaliter aliquid attentare, sicut si vellet omnes epi copos deponese. c. per Principalem. 9'.3. aut ' silmilia ex quibus V niuersalis turbaretur Ecclesia. Et hoς modo dicunt Hostiensis,& Inno.& Alchid. quod no es set Papa sustinendus,idest, permittendus:Sed ei, tamen
cum humilitate,&reuerentia restilendum foret. Haecia it Turssit addit D Ant. Ox Pallad.Otiando P pa est ita ma
i Ius,q, moribus suis destruit Ecclesia Dei,tunc exemplo' Pauli qui Petro in faciem restitit, qui inducebat gentes c' . ad Iudaizandum α. l. 7.c.Paulus. sic Pape in malis no esse 'set obediendum, sed resistendum per honestam repre- hesonemade est comunis doctor u mes.Siluest . verbo Gaut A. Coeil. 3.3. In coccinctibus,inquisivi uersale statu Ecclesie,no pol papa disponere cotra statum Cocili, Generalis, neq; decolorare uniuenale Ecclesiae statu. i. l. ci Et si illa. Ide Inno. c.Quynto de consuet. Vnde dicit Petrus de Ancarrano si pollet Papa Nilere hoc, vel illud statutum iuris posuiui , sed non omnia limul: quia hoc esset
389쪽
An Papatus esse extra Romani possit. 3 1
dearmere uniuersalem Ecclesiam. His adilce Iacobatin, ubi supra in solutione ad. i6.ubi idem dicit ex c. Cu quia
com. Et paulo ante sic diciti Mihi placet quod Papae scadalirati Ecclesiam uniuersalem, oc incorrigibili, potest resisti sed non deponi, nec iudicari.Vide ipsum lib. 4. de
Condit .art. .latisiime,&lib. 6.ar. i. f. Quid dicendum.& addit rationem, Quia ipse Papa curare debet, Ut sa- lus uniuersalis Ecclesiae salua sit c. Quae ad perpetua. 2s quaest. i.Victor. Relin. de Post. Pap. nu. ets.
Diffinio itaque quod quan uis omnes leges human . Non potest B humana sim voluntate sancitae, non inde iit posse ad li- pψηημι bitum,& citra omnem causam & rationem, eas destrue- tqi- 're & abolere Pontificem . Alioqui nouam ipse serὰ Ec- ,
clesiam pollet condere, si omne decretum, omnes decretales Pontificum & Conciliorum authoritate ordinata, .et humiliis
eo quod postiuς & humanς leges sunt, posset destruere, iussu paea.di alias ipse leges ac iura confiniere. Certo certius Theo tum. logi; est,ut tractat Victoria in Relech. n. i8.ex D.Thom. in.l.I. leges ac praecepta,Vt subditos obligent, iusta ac rationabilia esse debere. Et quanuis examinare, an supe riorum iusta sint rationabilia , subditi non debeant ta-C men quando tam manifestam praeseserunt insolentia,&ta aperte a regula rationis praecepta maiorum deuiant, quantum voluntas Romani Pontificis deuiaretsi absq; vlla causa sedem Apostolicam alio transuertere conare QMos pluritur: sand nullatenus esset ei obediendum; sed resisten- ma damna sedum potius,propter certissima schismatis,& alioru nocu q* et turamentorii pericula,& uniuersalis Ecclesii; perturbatione, Uque ex tali mutatione merito timeri pollent. No itaq; es- n 'set ei obediendum, quatumlibet solum sit de iure huma aliis ais rim,quod sedes Apoitolica.Ecclesie sit annexa Romai q. retur. Quam
390쪽
Quam certo autem schismata & scandala in Ecclesia se Aquerentur,ex eo quod, inconsulta Ecclesia, Papa alio cubede commigraret. testis est illa translatio qua non sedes, ted curia solum Romana in Auinionem translata
est, tempore Alberti Cermani Caesa:is,& Philippi Gallorum Regis, a Clemente. V. anno. 19os. sand sedes, papatus non fuit Romae tunc ablatus, nam illi Papae etiaapud Gallos diuelsantes, Romani erant Episcopi. Sola itaque curia tran stata est.Et tamen damna Ecclesie indosequuta,in hunc usq; diem experimur. Quae Vero,quan- taeq; schismatu,& haereseo procellae coorirentur, si non solum curiam, sed & sedem, ac papatu transferre in Gai Bliam , aut Hispaniam Paparum nunc quispiam adniteretur, vel caeci vident. Dropuncta, His itaque duobus mea sententia cardinibus voluitur
in qhthys Q s sic constituo. Primus est, quod ex eo quod humae ' ut μth ris num est institutum, &ius, ut Papatus sit Romς, minis Ri y in ξ sequitur quod absoluta &λsa voluntate, Papa id
possitimmutare , propter grauis ma damna inde enascitura: sequitur tamen quod ubi verisimiliter haec damna celiarem: ut si Ecclesia in talem consentiret mutatione, id posset fieri, di factum omnino teneret. Secundus est; quod si maiora damna ac scandala rimeremur ex resiste Ctia ac contra iustione,quae Pape fieres,attentis circunstantijs, iuxta virorum prudentium sententiam, rhinc Papae omnino esset obediendum; Nolenti cu sede Apostolicaa, alio commigrare & priuatum Episcopum Romae dere linquere, qui solius Romae dioecesis esset antistes. Et, eatenus conciliar: hec conclusio cum praecedenti debet, dicendo, scilicet,quantum est ex natura rei, & per se i
quendo semper Papae standum esse , obediendum elle, plusquami oncilio , ac toti simul Ecclesiae oppositum