Fratris Alphonsi Mendozae, ... Quaestiones quodlibeticae, et Relectio theologica, de Christi regno ac dominio. Cum triplici indice. ..

411쪽

1 fustrarum sancti vel rivis

icetur vittas temerare sacerdos, i x

Ouid. Este proculi illa tenue infine pudoris.

cerdotet ii icos. putabant,eo quod maxima sacra obibant,ut in casta res,

412쪽

sacerdotes castitatem inollensam seruase,utq; bdeo illos Sals μμ - filix usu abit in Molitos, utpote qui caloris vi libidine son citet. De quo plurinaa.F.Micli de Medina, de Sacroitum honnixonthienti lit,iaci Z lib. s. c. 8. di Io locus Clintivae in Propugnaculo Ecclesiae aduersi Luthe ranos lib.x. per totum: Martinus etiam ab Ayala. p. . in Tradi de sacro coelibat art. i. Vvihelmus Lyndanus lib. 4. P pilae c. 98.Multa etiam tot minarum , atq;Virorum castitate centiburn.refert 'cel ius etiam Rhodist.

lib. 8. letalonum antiquaru a c. i. Author Catalogi ngloriae mund ip.α. Ccua sideratione: i L. &.p. s. Considera tione.ss.& Tiraque eruditissimus, locis citatis in lege. is. Connub.a nu. ras. Viq;. E . Preceteris Vero nullus plu- '. xvi ra, nullus verius,&elegatius adducit exempla,quam D. Hiero. lib. i.aduersus lovinianum. Ex quo temperare me non pol quin pauca haec excriberem In superiorum cus

as si, tui. . . QVOniam,mqui in ellexim Commentarijs aduersa m ureba o. rij pi Uuocari nos etiam ad mundi s/pientiam, quod nunquam h0 genus inspectari sit probatum,& nouum dose de Virginια macolari a natur: in religio nostra prodiderit: percurram ctat s 4pud breuiter Graecas,ec Latinas,Barbaras illis lorias, di do- HςMdς cebo . iVirginitatet i temper tenuisse pudicitiae princispatuvn.Reserunt fabulae, Atal latam Calidoniam Virgis noni semper in venatibus,semper in sylvi non tumentes

xerosis minarum Ollidiaq: couc tuum, sed expedi' tam .& castam amasie irtutem. Harpalicen quoque virginem Thraciam in signis Poeta laudare 'olen noni amplius habuit quid dice et, nisi virginem nomina

413쪽

ata cus quoq; filia illa Leo perpetua virgo pestiletia

patriae .scribitur, spontanea morte Bluisse: Et Iphigenio Virginis sanguis aduersos placasse 'entos.Quid reserim sibyllas,quarum insigne,virginitas est virginitatis pr mium, diuinasio ' Et inserius de Vestalibus inulta. Et post paucaeNec mirum hoc de hominibus cum Minere, H uam quoq;,& Dianam,Virgines Deas sin erit error go hi, Eisi iatilium. Et sex duodecim signa coeli, quibui mundum se vis ἀvolui putant,Virginem collocarim. Magna iniuria nu' nullistin pri tiarum:vine intes Scorpios quidem,S Centauros,& Ca tis. acros,& Pisces,& AEgocerotes,Vxore,maritumqicsitru serum Hree ille.Quibus,ad virginitatis laudem pertinere dicit,quod Virginis nomen sit ad coelestia signa transa, . tum:& tamen nomen Nuptiarumibilocumnon inuenerit,inter signa coeli,in quabus computantur Scorpiu Cacer Piscis de Cetaurus dest,saginarius,& AEgocerotes, . . itidea,Capricornius Et post multa tradi quasdam excellentes perisnas, salua& impolluta matrum suarum integritate, genitas., & natas, dicens:Apud Gymnosi dii ra rara traitas Indiae, quasi permanus huius opinionis authoritas

c traditur, quod Buddam principem dogm xii Q um , ἡ . Mi UE latere suo virgo generauit.Neq; hoc mirum de barbat is, tilis. cum Mineruam quoq; de capite Iouis, di Liberum p

trem dei more eius Procreatos doctissima finx at Grae Nicia. Speusippus quoq,λroris Platonis silius,&Clearchus p et in laude Platonis,α Anaxilides in .hb.Philoisphiae,Pe rictionem,matrem Platonis,phantasmate Apollinis oppressiam inunt: k Sapientiae principem, non aliter arbulirantur nisi de paria vir esse itum Se & Timsus scribit , Pythago i Vissmenu silam: choro virginum praet

414쪽

dis, Dominum saluatorem de virgine procreatum, Romana ExprQbraret tentia iesiores V m

. 'M.& lib. io.c. 16.de Ciuiti nihil eli quod desiderari vias

415쪽

An virginitas uno sucrit illicita. 3

A de virtute quidem illius ad homines fama emanet Quod tamen ego mihi persuadere nolo, di nequeo , ut scilicet; nullus mulieribus campus relictus sit,in quo 'carum victus excurrere,& cognoinpossit.Nam situm diuinas tu humanas percurrere vellemus historias,tantus nobis occurreret castissimarum& excelletis imarum mulierum chorus,ut nedum eas laudandi, ed neq; enumerandi finem acere possemus. Innumeras retulit & collegit Tiaraquei l .in. ii .leg. nu 3Q. Ex Plui. lib. te Claris multe. Plulippo Bergomen. Rauisio Textore. Sed valeat haec quae' i nostro instituto paulatim nos auocant,&ad id quod ce

QVintoloco, accedant veteris testamenti authoritata - tes, Quarum,cum multae sirit, quae ante velim, νη

oculos constitui hodie a me possent,illam seligo, breuitu

ti consulens,quae habetur apud Isai. c. 36. Haec dicit Do- in laudε ui minus Eunuchis,&c. dabo eis in domo mea , & in muris ainitatis. meis locum,di nomen melius a fili is & filiabus. Hune locum deprauant mostri temporis Haeretici Lutherani, de quorum fonte Petrus Vermelius, cognomento Maria tyr, Florentinus,hanc hausit doctrinam Praemium illud quo Deuspollicetur daturum se Eunuchi3 nomen m lius a filius S filiabus,hoc est,nusius Comen quam sit il-

lud quod habere poterant a flijs & filiabus dest, a gens

ratione,& posteritate, non promitti virginibus, aut alijs quibusiq; spontaneum seruantibus coelibatum, sed Eunuchis, quia natura, vel ab hominibus, ad Veneris viam ineptifimr redditi Quasi volueritDeus eos consolari i Tunuchi, quod a delicijsectent carnis exortes. Verum impuden 'o Liri iter hac in parte mentiunturti retici: nam sancti patres Ecclesiae,ante quos oppilare, & obstruere ora debet to μ' hitai ta horum Noo horum cΘWrs, de Eunuchi quia ropteri ZZ iegnum

416쪽

371 . stat i Quaestio. . Postiua

regnum et lorum se castrant,hoc est, voluntariam seM A uant vi ginitatem; locum illum interpretantur. Ita D. Aug. lib. i. de sancta virginitate c. 23.& et .&lib. i . con-M u. y. tra Faustum in sine.Ambrosius in Exhortatione ad Virgines,non longe a princibio : & in institutione Virginis. c. 6. I).Gregor. 3 p. Pasto c.α9. Orig.Hilar. Hiero. Clarys. Euthy.Theophil in illum locum Matth. i; Nam Eunuchos,qui vel a natura, vel ab arte facti sunt non tanto sancti Patres dignantur honore, imo diris, d amaru letis verbis selent prosequi. Et vice omnium Gnent trium verba

praeconum Christi,Basilii Magni, & eius fundiarissimi Gregorii Nari.&huius discipuli D. Hieroi mi. Ergo nBasilius Epist. 8 . ad Simplicia: Ignominiosum illud,ac

Aruer o pepniciosum Eunuchorum genus:genus,inquam,nec secr nuchos mineum,nec masculumstii saniens in mulieres,inuidio-Gim i h sum, v ilis pretii, animo istoc elice minatum, ventri dedi ' 'l' tum,sta tum illila tale furiosum,S Telotypum,&c. Va rum haec omnia alioqui acerba,& rigida probra, Vmbra sunt sit conserantur cum tam multis illi; quae dicit idem Magnus Basil. lib.de Vera virginit.vbi post multa, de ante plura quae iii Eunuchos iacta re ervde quodam Eunu cho qui cum virgine quandam vitioso coplecteretur sed ii, totusq; toti allasses ; non haberet quo posset con- ccupiscentiae suae satisfacere,dentibus utebatur, ardentem in carne concubitus rabiem mortibus indicans. Haec Basilius. Greg.Naeti. in Monodia in vitam Basilii, de Eunuchis loquem,sic dicit trinaq;sunt inter mulieres,ad eas custodiendas oblectandasq;:mulieres vero interviros ad omnia obscoena patienda.Hieron.lib. is. C5meat.in Isai c. ρὐErgo in Eunuchis, ait,quos laudat Isaias,nequaquam illi intelligendi sunt quos ardens Poeta deseribit, i Nec uon inselix sero truncata iuuentus,

417쪽

An Vi rginitas unquam suerstillicites ni

strauerunt propter regnum coelorum. Erancis holerius

eleganter di religiose hunc locundi alae versat, qui omnino vide diis ibi cii:simul cu Mich. le Medipa,liud de sa

Non seri animus apologiam contra H creticos pro virginitate facere,nam hoc me onere iam dudi, viri nostra 'tempestate grauissimi, onerar olbet Pyliusco trouer.ets. Lindanus lib. . Panophae Eu a Canasius lib. B i. de Maria deipara c. ii Michael de Medina 'latissime Clictoueus,Martinus Ayala,Stunica & alii sanct .virgi rutatis vindices. In quam nostri temporis i retici mentes,procacissime debacchati sunt, Linisus duce rus,Gecolampadius,coelibesilli quidem plina um,ac sanctissimum monacbatus institutum proseisi, ostias ustaritis imis religionibus apostate, critiis in aruciniis i& effraenatis simae libidinis. Suscitaι uiuisti ab inlatis, & exitu marunx Animo uri vexu stasirmum iu Nirgines odiutinqui tam erant: Virginibus insecti. ix te Thetid ci libaiaristo licati . lib., c.6. Vt vis, monitimini ab ' i uos dissicios,hordeoq; impletos , porcis & equis ob ic rent.At abominabile & execranduliorum dogma meis manciri pugilationibusnon gero D .cii natori iurando P i nui calamo p iacitis,explicemus locil Deut VI. au in te sterilis. . quod ita videtur virgini Argumentatas laedi,ac lacerari. Simile etia e squod Exodi. is dicitur; μπμs vir Non erit ini Cecunda, nec sterilis in te: tua . His enim is hio ξ loris,ceu arietibus militaribus Haeretici in virginitatis e ri s ripis. ςem, alioqui munitissimam,ruunt. tSecundo obijci novis tei comit ira torius Hebraici siue .. ZZ α γο-

418쪽

populi interpretamentum, sic intelli entis loca allegata, Acuasi nus ae & in licitatis nota esset sine liberi, dec

' deroecontra vero gloriosum longam siliorum seriem recensere . Quocirca vulgare erat Omnium proloquium, Maledictus qui non reliquerit semen in Israel. Quod Ecdi Origeatomi l.ii. in Gene. de semine spirituali intellexerit, tamen nefari non potest de carnali omnes He-

ia. -- br*0S illud intelligere. Vnde maledictioni Stiludibrio obnoxios se esse putabant, si sine liberis decederent . M

aistbi licti. RQ yrobem Iudicum ii filia I te iam iam a patre suo

lis tri , in and duorum mensium inducias efflagitat, quibus euados. suam deploraret virginitatem, hoc est , vitam steriliter BDii δε ih actam Rachri etiam tantopere matrem se esse desiderabat, tantoperὰ dolebat suae sterilitatis, ut virum suum queribunda,& moribunda interpellaret, dicens, Cene γης- 30- is Da mihi ifilios, alioqui moriar. Quos cum suscepiΩset,laetabunda Haec in verba prorupit: Abstulit Deus aris 4 metopprobrium meum. Sara filia Raguelis Tobi ό.de- ita. s. precabatur Deum,se ut ab sterilitatis improperio liberaret.Isai. etiam cap.s.habetur quod temporedestructi nis Hierosolymitanae, septem mulieres apprehznsura: erant virum unum,& dicturae ad eum,Panem nostrumi comedemus,& vestimentis nostris operiemur. tantum- Cmodo inuocetur nomen tuum super nos: aufer oppro-

brium nostrum. Qui locus ad litteram; cuius eit pri- IV mum habenda ratio, significad, mulieres illas talisia r . 'i generandi filios amore capiendas este , ut certatim' ad unum virum , aliis delicientibus; deberent recurrere, licentes,Nolumus a te panem, non vestem . licet

lim alioqui. uxores a viris iure suo petere soleant, etiam mi eris, & inopibus: Id ergo λlum volumus, ut non: tuo cognominemur, oc ii signiamur , vo-

419쪽

An Virginitas unquam suerit illicita 3 s

o citent nos la de latino: Aufer opprobrium nostriini. Su - scipiamus ex te liberos, non obeamus sine liberi .Sanctus etiam Zacharias,& Elisabetheius uxor idem vehementistime exorabant Deum.Et demum se uentissim huius veritatis testimonia in scriptura reperire, facillimum

. Tertio etiam opponi potest aduersus quarta catho- Portis crealicorum probationem,ut fila pilis minentur,etiam apud D - imp iEthnicos homines pluris tactos coniugatos, quam coelubra .Plato sub fine dialog. 6 de legibus, eos qui asini; tri B ginta quinq; transadiis in stia ciuitate coniuge non haberret,neq; habere vellent, pecunijs & honoribus mulctari constituit. Lycurgus etiam, ut habet Plutar. In vita eius, coesibibus grauissimam ignominiam inessit. Arcebatur, inquit,in gymnicis ludis, spectaculo: per i qmem vero principes iubebant, eos in orbem nudos in sorum circumire. omanarum etiam tabularum ea lex erat, cenessores in ciuitate coclibes esse prohibento. Et huiusmodi lura alia Contra Vero,neq; in sacris,neq; in prosanis te

bbus unam aut alteram reperire lices, in qua virginitas. - ,

aut coelibatus hominibus praecipiatur l. UlT

C V Ertam has calumniatium vires infringer nobi; erit vl

perfacile. Nam quod primo loco obiicitur ex Deut. Restῆiet rc.7.& Exo.αι. ex apertissima incon sideratione contectus sacri obortum est.Neque enim illic praecipitur; ut nullus isit sterilis, sed exurenaquaedam seclicitas promittitur seruantibus legem Dei. Itaque illa verba non sonant ceptum,sed benedictionem. Nam sic dicitur: benedictus r.ens inter omnes populos:non ePit apud te iterilis utrius que sexus, tam in hominibus quam in gregibus tuis: ari' pine uiu iteret Dominus a te omnem langorem. Ita Lyr. Iud. ii. jed benediis Rursus,quod non sit praeceptum hoc, inde perspicia una ZZ i fit.

420쪽

obiectio.

sitiquod condicit, Non erit apud te Virgo, auic lebs,. A sed ,Non erit apud te sterilis .cum vero sterilem ege non sit in liti vinis arbitrio,& potestate situ non. debuit ne potuit a Deo secipi. Preterea , cibi dicitur praeceptu sane brutis o iumentis p rceptum etiana: iniunxisset Deu : nam dicit, Non erit in te fierilis , tam in hominbii I bus,quam in gregibusat esuta praecepti no suntcapacia. Sed adhuc stat dissicultas: nam ii benedictio diuina

. - . - erat filijs abundaseinc diuina pollicitatio eos ut gignereti in magno numero:noidi appareti qua ratisne qui virgini talem S c libatum colerenigrarum Deo faceret. Ad dde quod maledictos dc exosos a Deo se Geputabat,quii Babsque liberis decedebant.l

pri . scitum, quo do albis eorum luturus esset sterilis: n niveio quod omnes deberem inire coniugia, & filios propagare Nam quod nullus eorum esset sterilis, ad Delicta talem nonnullam spectabat, cum fictilitas alioqui monvisantiu strum quΩddam S. error naturae videatur. Quod vecodri putates V ulgo putabantan lictam esse maledictionem nonretia steriles . e quentibus semen initarae errabant plane toto coelo , ut tira est a vi. alias saepe ranx similiterux quod Deus dixerat, Noli 33- videbit ineliti mo,& viuei:colligebant illi,quanuis sini- C stre: Non stat quest piam Videre Deum, quin . statim subj opstu me correptus, ac si phantasina viderit, moria lti . Ac pruinde a Dei visione maximop i e abhorrebam, ceu a re mortifera. Haecque erat communis Hebraeoru 0pinio.Et quan is id non testaretur presse Tertu lib. cotra Peam ,& Lyra Iudic. 6. A bulq.α9.&. N. habeturis: i. d b,IM ... iv xbi Gedeon coniuge; illi me- iv p Io uac onmsbati, putabant iam mori se, quasi . . . Deum , id seni. stala d Qxemplum appositum,