장음표시 사용
521쪽
De veris mordia orian apparitionibus. s
A mal. i. 16.ar. io ad. .Neq; solum est determinata ad certum corpus, seci ad certum etiam mouendi modum, ac proinde non ut motor ed ut serina propriis mouet co pus. Vnde nec lapillum, reclaifucam mouere potest Contra vero Angeli,quorum virtutes cum nodio ter 'nentur per ordinem ad corpus habent vi corpori quaeq; obediant eis ad motum localem. Hinc ergo fieri vadezur. quando externe ac visibiliter apparitiones fixint incoe .ribus siue solidis,sive aereis & confictis,non esse veras animas, sed potius Angelos earum vice ac nomine qui si in , icita gubernant ac mouent corpora ,&in eis ambulant,
Sane vim argumenti huius effugere non possumusi Idcirco, aut sustugiendum nobis est ad Abulens. Matili. quaestione 773. dicentem, mouere posse animam & as ris.
sumere corpus, v t in eo appareat,& in eo debitas opera. tiones exerceat: non tamen quodcunque corpus, sedib
lud quod fuerit debitae quantitatis & proportionis. Aut recurrendum est ad diuinam potentiam: nam cum secundum illam fiant tales animarum apparitiones, con- gruum etiam esse videtur, Ut secundum eandem vis, & facultas praestetur animabus, ut aflumere corpora aliac qua valeant, in qu :bus moueantur & loquantur: siciit contigit animabus Samuelis,& Moy s : de quibus supra ost oad fastidium diximus Certe Sanii Tho. in. .diiunci. s. iquae itione. i. ticulo. i. quaesito. s. egregium producit ex ''
Diuo Hieronym . te limonium, aduersus Vigilantium iconscribente, ex quo colligit,ex virtutestori e qualidam 'potestatem Beatorum animabus conterri per quam , possint mirabiliter apparere videntibus , cum volue- h rint. Quanuis an propria Volsinraze appareant, an VC- ro. diuina prius excitae, qui tum est,uc bene vidit Abu- h lenis
522쪽
lati quaest. si.Cum enim animae ipsae abiunctae a corpo- Atibus a conditione suae naturae omnino alienum Inter uiu's. est cum hominibus conuersari. Quod praeter D. Athanaer mortuos sum. qugstio. ii. &.is.& D.August. LV. de cura pro mor sium com tuis. 1ia ι. dicit Aristot. i.Ethic.ac proinde quantumuis li r μ' ras, & expeditas animae sanctorum se sentiansiviqia ties allubescat,apparere nobis possint,id sane minime faciunt,nisi Deo tu specialiter prouidente,aut in earum honorem, aut in nostram utilitatem.
Alia fati, Postremo,inde mihi sit verisimile, quod defunct
pro conclus rum animae in propria substantia vivis appareant, quod ut nos specialiter moneant & adhortentur de proprio sta n tu & sorte, de poenis, aut praemiis,quibus afficiuntur,ad
nos mittuntur: Vtq; certiores nos reddant de rebus siue ad earum siueta nostri statum attinentibus. Haec autem
multo commodius & expeditius sient, si ipsis mei, Deo ita disponente, bis appareant & loquantur,quam siAngelorum ministerio id fieret. Mutua enim colloquia, diveras audire & reddere voces,de rebus quae virosq; sp ctant, ut interdum inter vivos& animas apparentes factum legimus,nisi ipsae vere appareant,fieri tuae maioribus incommodis non potest. XV. dictis colligo,indiscriminatim ex omnibus recepta Cmoi exere culis animas defunctorum apparuisse viventibus. Deto, inferno, coelo quidem nullus dubitat, quod ad vivos se ouando- p u torio, que demiserint, ut eos de sua gloria certos reddant, in umbo P . magnum eorum commodum. De purgatorio etiam sa-
ari, cuius creditur inde ut interdum egeant & appareant, eo' quod aut nostris indigent praesidijs, aut nos suis admoni
523쪽
De Veris mortuorum appariti or bus. 437
A ad nos deuenire,eo quod sunt perpetuo carceri in 'cipaltae. Hanc tamen rationem nihilo pendentes, dicimus eueodem Abulen. illa ets.q.7ss.& D. Tho in. .d.4s.q. i. . . i. q. 3 illas ζtiam interdum apparuisse vitiis, ut eis per 'poenas suas terrorem incuterent,quas auivisibiliter ouo dunt,aut credibiliter reserunt. Soli sunt paruisti, quos de .
' limbo nunquam egredi existim quoniam neq; oriam parauu δhabent cuius illecebra ad Virtutis studium nos excitent: limbo nun neq; poenam, cuius terrore nos a peccatis cohibeant:neq; et adnar tandem nostris suffragiis egent,aut aliquem usum recipev re,aut dare nobis apparendo pollunt,&c.
Ascensionem Vnquam apparuerit,dec is .. . . vere descendens in terram. vllus existimet velim, ea me constrictum esse lege, ut in singulis disputationibus priusquam ad rem deueniam, immorari ini praesu Milonibus ac prae ambulis debeam. Quod qui existimant,ut existimare desinant, accipiant abruptam, propositae quaestionis explicationem. Conclu fio Saluo sanciae matris Ecclesiae iudicio,vide XVI. tur mihi dicendum,quod Christus Dominus secun conclψῖο ddum quod homo est,instar caeterorum defunctorum, si firmani. quando ex aethere lamnio iacentes terras despiciens, post suam gloriosam in coenos ascensionem, ad nos sedemi erit, descenderitque praesentialiter : ita ut locum illum conuexi ultimi coeli Empyrei, in quo desinatam a patre sedem habet , deseruerit ad breue tempus,ut serui, suis addictissimis apparerer, in nostro
524쪽
hoc hemispherio ac mundo sublunari. Quod exemplo Ata tione adnitar probare. Prius tamen admonitos vos esse velim, Sathanam,
.npariatis cuius e 1 transfigurare se in Angelum lucis, solitum in Chii, duere formam& imaginem Christi Domini,&schominibus apparere mentiendo se Christit messe, ut hic diuinum cultum a simplicibusChristianis extorqueat,& sibi usurpet. Hoc probemus.Seuerus Sulpicius, scriptor grauissimii,& vetustissimus in Vita B. Martintilib. i. commemorat,apparuisse Diabolum venustum facie,& vestitu splendidum, semel & iterum dicentem ad B.Martinii, Martin quid dubitas credere me esse Iesum Chri lium' B Quod mendacium recte dignoscens 'startinus, sub eleganti forma immanem & truculentam bestiam si bolsecit nam replet Sanctos spiritus sapientiae,& intellὸ us,&spiritus olfactionis nam sic habent Hebraea,vbi nos legimus,spiritus timori, Iani Dixitq; ad confici talium Christum Diis noster Iesus Christus, non purpuratu aut dia
q.r .art. s. principali, Ioann. Ludovicus Vlualdus in Explicatione. i. praecepti, hoc ipsum yro certo supponunt. Vbi resert Marsilius quendam sanctum Patrem, qui Diabo- , io sibi in specie Christi apparenthre pondit, te nolle videle Christum in hac vita. Idem rereri D. Tho. Quintimo non solum Christi,sed& Deiopi Max. speciem pleru-que Diabolas sibi arrogare conatus est.Sic enim ad suos, Magnus Pater Antonius loquitur,apud D.Athanasium, in Vita Antonii, Credite, filioli, vidi aliquando Diabolucelsum corpore,qui se Dei virtute & prouuleritia ausus cst dicere:&ait ad me, Quid vis, ut a me tibi done ur,
525쪽
De veris mortuorum apparitionibus. sy
ri Antoni ' At ego totum me in eum Christi nomine armatus ingesisi, & statim ille procerus Mectu, inter medias manus exoleuit. Haec Athanasius. Probandi ergo sunt Mois. spiritus virum Deo sinti . NXepla nunc, non ex apocryphis libri petita,sed ex au XVII. . - theticis producamus,adprobandu quod vere&reip εf Whthri , Christus apparuerit. Principio, ad coniicisionem Pauli mpis μηP ficiendam, quando adhuc spirans minarum & caedis, ru qp
in discipulos Christi petebat Damascum, Christus vere due 'ta realiter descendit ut ipse dixit. i Corint. is. & habet ex i. com . '. pressiassacer totus, Actorum. 9. nam ipse Paulus enu- Atior.9.
B merans testimonia resurrectionis Christi, postquam enumerauit alias Christi apparitiones iactas Apostolis, in illo. 4o dierum spatio qui inter ascensionem & resurrectionem Cliniti decurrerant, subdit: Nouissime autem vi- , susea mihi, tanquam abortivo, videlicet, cuni Damasciupeterem imit ipsam Christi in coelos ascensionem. Et n- Probatur ne si imaginaria fuisset illa viso,&no vera realis, vim qμρi 'non haberet ad probationem eius quod probare Paulus p 'nitebatur:scilicet,veritatem dominicae relurrectionis.Vnde A i. . dixit Ananias ad Paulum, Dominus Iesus Pri , resosius,qui apparuit tibi in vi &c. Vera ergo fuit apparitio cedit ad Da C post ascentionem. Nam quod Christus tunc non descen lum. derit vere,di loco suo paulisper motus : sed quod tanta
visus a Paulo fuerit per expansione ac scisionem elementorum,& Vndecim coelorum ruptionem, ita vi facultas visua Pauli usq; ad ipsum convexum undecimi cocti pertingeret,&abi Christum tede sua immotum vi e et, omnino est impersuasibile.Tum quia malin hoc ectet miraculum, quod collocutionem mutuam & ,ationem ne
dici e possent inter sese Christus di Paulus, tam longissio mis locorum interuallis a se ipsis dii fante, in tamen Ia, ti , mi-
526쪽
miliariter colloquuti sint & vebat de propinquo :tum A
.cori s etiam quia cum Paulus. r. Corint. H. inter reserendas
alias Chrissi apparitiones veras, quibus corporaliter in- uisere voluit Apostolos suos per veram loci mutationem , hanc etiam'apparitionem sibi factam enumeret, diei debet fuisse etiam veram & localem mutationemo
Christi. Atque adeo quod tunc, sicut & alias quando
apparuit,locum illum quo nunc continetvi ad breue te pus deseruerit.
433 31.- . Ad haec: Quod Beatissimae Virgini, matri suae dii
' Di uae sepe cissimae ac sinetissimae, hic apud nos mortalem vitam ti m chri, agenti. post mortem silii sui, aliquoties Christus Domi- n ius soli ah nus post suam in coelos ascensionem, apparuerit, pium ' cnctio e ψp d rationabile est credere. Et Patrum authoritas hocm - 0- rellilii credibilissimum Diuus Hierony. in sermonsilio Asumptionis, siue ille eius sit author, siue Soptu ' nius qui Hieronymo fuit antiquitate suppar, & graui-- rate non impar : rursus Diuus Damascenus in se mone de Dormitione Deiparae, Diuus Anselmus, libri de Excellentia Virginis. capi. 8. Diuus Anron. i. pamhistor titu 6. capit. 3. 3. i. & innumeri alii. pro comperto h ac explorato habent Christum occurrisiosuae matri , ad eam descendisse in die assumptionis eius. Sed & qu od cad eam deuenetit, & eius morti astiterit , propriam ei ac corporalem praesentiam exhibe do in hora mortis ψ-z. Virginis sitis sacrae Virginis, certissimum mihi videtur.Nec mihi t is Lhri l sed&aliis Nam Nicephorus Callistus author gra- ν' ' Πρ' uissimus lib., Hiit Ecclesi.ca. ii tractans de iis qui mor r ' ii B virgini, asilierunt , sic ait: Deinde coclitus filius eius cum innumerabili Angelorum exercitu descendit, lanimam ii lius lanciam prorsiis,& diuinam astu mpturus cic. Et Petri Canilii antiquis merito annumerandi. lib.
527쪽
De Veris in brutorum apparitionibus.
A s.ca.3 de Maria Deipara, verba sunt ista Iam ver5 non Apostolos tantum, sed di Christum ipsum coram illa adfuissi tametsi veteres non assirmaren tamen & talis iiiij erga matrem amor, & multorum, quibus morientibus Christus crebro adesse dignatus fuit, exempla fide ligna suaderent,& ratio ipsa fidei lumine illustrata declararet. Vidit ergo Maria cum in lecto decumberet, Christum Dominum Angelorum satellitio circunquaq; stipatum.& ad se ita comiter venientem , ut hinc tota gaudio divoluptate perfunderetur, quod in amicis illius manibus suam esset anima depositura. Quid vero erit ab surdi, si B non modo laetissimum Christi co spectum,sed & suauissimas eius voces hoc loco consideremus ' Hactenus ille. Sanctus etiam Thomas de Villanoua, Magister Theologi ac V alentinae urbis Archiepiscopus,m praeclaro illo sacrarum concionum voluminc, quod diligentes consessit, ac appositissime digessit Magister Petrus Uzeda'. ciusdem ordinis nostri, &in Salmanticensi Academia publico munere sacrarum literarum interpres: ille itaque in sermone de Assumptione Beatae Mariae palam laxetur illo assumptionis Virgineae die, Christum cum omni coelesti curia de coelis ad terram descendisse, C ac propriis manibus suscepisse matrem:&ad hoc idem adducit D. Hiero.Idem in sermone de D. Illephonso sic ait: Eesistimo & Paulo Apostolo filium , di Illephonso in .uem speciale hoc priuilegium contulisse tuere&vis
sibiliter per se apparere,ante horam mortis dignaretur. . Annumeremus his celebrem illam apparitione Chii Appisi Usti B. Petro factam,Roma fugienti,& alio volenti comi- christi adgrare. Hanc re erunt authores cum primis graues ponia D. PGrμπ dere,& multi numero, quorum loca, quoniam superius retuli. q. . sestolastica .nomina tantum hic comme
528쪽
AEgesipus eorundem tem 'suris vicinus, imbrosius, Innocentius, Antoninus, V ualden sis, Ioach unus Perionius, Ioc batius, cie anus, Turrecrernata,Cordubelis, . .
, Nicolaus Sandecus athla; Ee: si as, to Ac. Affi lii, D in e P grara estia mirabilis biliona illa appari- c. illi ad uoni, Chri ii B. Carpo fatiae, quam recitat V Uio- carpam ex nys antiquissimus scriptor oc Pauli discipulus,in Episto-D. Diondi. la ad Demopl lum monachum: ubi narrat, Carpum, post inu. ta coelum conspexiste&avidi te Christum surgentem de cictelii solio. descendete ut quibusdam in fortunatis hominibus opem a set et, licens Paratus sunt nrursus pro salute hominum mortem perpeti&c. Post quae dicit Dionys. Haec sunt , quae ego auditavera ei e
Alia as. Quis porro in dubium audeat reuocare illustre illud, dia timim, &Dm TibuSωculis memorandum miraculum,quoChri ex Seuero. Bus dominus B.Martino. adhuc Catechumeno, vilibiliter apparuiti& pallii distini parte vellitus, repete dece-
sit,illa quidem verba quae omniirmentibus sunt alte reposita, licens: Martinus adhuc Ca cchumerus hac me. Ve. ecbtexuita uenis Sulpicius,in vitaS.Martini insoni .nis di noctii, eam apparitionem factam comemorat: ac proinde institu noliro cui no videtur satis de eruire recurrat ad praecedentes & ad alias, tuas post pauca subi ,-ciam. Interim alias in somnis Clinici apparitiones resert Alia ex D. D. Epiph. libri tonari. haeresi. yo contra Ebionaeos, paulos ivp ίει ', postitutiv,v bisemel si iteru Chrilio parui e Iosepho cuidam,ait. Et subdit: hoc mihi Iosephus palam recit δε li ς' vit, id quod vere dicere possum. Haec Epiph. Adiice eis D , , ' quam Socrates, lib. i. Hiit.Eccle. c. i. reseret Christi ritionem Constantino Magno insomnis faciam. Aliam,
529쪽
De veris mortuorum apparitionibus. 3
A nisi sertassis eadem est,comemorat Smomenus lib. i. 3. Hist. Eccheidem Constantino facta. Eadem Eusebius Caesariensis,scriptores grauissimi,lib.i.de vita Constantini,circa medium.Quinimo Allen. q. p. q. ss.mem 4. an. s. dicit quod interdum in sacramento altaris apparuit Christus, ac visus ab aliquibus ibi est. Nam existimat ipse,quoties miraculose apparet ibi puer,aut homo,esse ipsum mei Christum. Tamen tantus vir in hoc deceptus est. Vide S. Thom. s. p. l. 76-art.8. Miraberis, lector, quod stustratim ex historijs, Christi apparitiones hincinde mendicemus, cum plenus acrite B ger sese nobis offerat liber Reuelationum sanctae Brigidae, seu Brigittae. In quo tam multae Christi ac B. Virguenis reseruntur apparitiones,ut totius libri hoc sere solum sit argumentum. Dubitatum fuit,fateor,olim an verse essenti sed dubitandi rationes iam prorsus euulsae sunt. Turrecremata S. R. E.Cardinalis,Desenserium Reuelationum huius sanctae conscripsit:in cuius Prologo, ca. i. dicit,circa annum 1;77. Gregorium.X I. commisisse illas reuelationes examinandas peritissimis, ac circunspectissimis quinq; Cardinalibus,ac quibusdam Episcopis,&Magistris Theologis,qui omni examine diligenter praemis
C so, librum omni. veritate conspicuum,& sanctitate praeclarum repererunt.Vrbanus.VI. qui successit Gregorio, denuo multis aliis Cardinalibus,Episcopis, ac Magistris examinandum deuoluit librum. Idem fuit eorum iudi cium quod aliorum fuerat. Demum Bonifacii. IX.&Martini.V.& Conciliorum Constantiensis, & Basiliensis calculo approbatae reuelationes illae sunt. Vnde Ambrosius Catherinus,lib. 4. contra Caieta longe post medium & Antonius Cordub lib. i. Quaestionarii, l. 4 .in. - .probat. 6.conclus acriter sese opponut Caietano, quod i eas Apparitiones christivit B. Brigit
530쪽
ea; irrideat. Vide Petrum Canissum. lib. i. de Maria. c. . A&.io. Ergo Turrecremata in. 4. cap. Prologi, circa medium , & Alphonsus etiam Episeopus Giennensis in
Prologo adliorum. 8. Reuelationum .c. s. postquam distinxerunt tria visionum genera, corporalis, intellectualis,di imaginariae, licunt, Brigittarn, cum esset paruula,& praesertim cum in extremis ageret, vidisse oculis car- nis Christum Dominum prope si diuinas ei consolati nes asserentem. Id etiam habetur lib.7. cli. Reuel.
Di ilio, Alterius etiam sanctissime mulieris, erga quam indul nes christi gentissimum se ac beneuolentissimu Christus exhibuit,aab, c thς vitam qui scripsere, F.Ray mundus de Capua Magisterri φηςη Generalis Ordinis Praedicatorum,& F. Stephanus Camthu sianus, Prior Ticini, qui eam de facie,ac peculiari couersatione nouerunt reserunt & ita habetur in eius ubtaα.par.ca. 6.latissime huic Diuae vigilanti, ac ambulanti apparuisse semel & iterum Christum indutum decore, Samictum lumine sicut vestimento. Quid ibi actum cum ea fuerit,eo loci legat qui volet. Tandem apud D. Alia Ha Athanasium in vita B, Antonii, paulo post initium colluAntoniu ex ctantibus Antonio & Sathana A tandem Antonio,licet Atham non impune,vincenti adfuit Christus. Cui Antonius ex imo pectore trahens longa suspiria, ad visionem, quae ei se apparuerat, loquebatur dicens:Vbi eras, bone Iesu , ubi . eras Quare non a principio alluisti, ut sanares vulnera mea E vox ad euiacta est: An toni,hic eram,sed expectabam videre certamen tuum. Et quidem hec Athan. XVIII, Multa raptim perstrinxi, exemplorum abunde posui. Resiosti Ationum vero quae hanc partem suadent , illa mihi shqi IN. Videtur potissima, quae nititur apparitionibus Vesbiμ in veteri testameto factis. Sanu vi. l.i .Posit ia cur sim di nus communior Patrum sentantia ea est,V