장음표시 사용
671쪽
An comoedir licite gerantur per scrini. 1 8 s
A Et,si imagines illae sic agantur,ut qui spectat non doleat, abscedit inde fastidiens & reprehendens . Si autem doleat,manet intentus,& gaudens lacrymatur. Ergo amantur & dolores Et mox. Ea mihi magis placebat actio histrionis,meque alliciebat vehementius, qua mihi lacrymae excutiebantur.Haec August.Quo spectat Tertulli. lib.de spectaculis, sic aiens: Nemo ad Voluptatem venit sine adsessit, nemo adfectum sine casibus suis patitur. Si cessat adsectus nulla est voluptas, & est reus iam ille vanitatis eo conueniens, ubi nihil consequitur . Ita Tertul. Vana appellat spectacula ubi affectus non como B uetur,de ubi dolor non sentitur:quae verba sunt plurimuexpendendam a vim explicant quae inest repraesentationibus ad comouendos,& in utranuis partem flectendos animos. Verti per nostru scelus, & corruptionem corrupta haec sunt iam exercitia,& spectacula,ut liquebit inserius. Coeperunt sceminae vocari & admitti in ludos sceni- Femine recos,Vt certas etiam perλnas agerent.Cum vero in lasci- perunt intro
uiam & turpitudinem iam abi,ssent ludi isti, non pote duo se coii rant mulieres inde libidinem pellere, imo augerent,opus C ςς erat. Ex Giraldo liquet, Phrynthum cuius meminit Plut. lib.1. Symposiacon) suisse qui primum mulieres in C scenas introduxit. Erant sacra , seu ludi Deae Florae, scorti olim excellentis, qualis Deal) In his ludis foeminae denudari, & pudendis obscoenisque inuelatis per luxum & lasciuiam impudicos iocos agere solebant. Ve
ba sunt Alexand. ab Alexan. lib. 6. Dierum genial. cap. 8. Horum meminit Lactant. libr. i.Augustin. libr. L. &.D. de Civitat. Valer. libro. Σ. capit. s. Resert etiam Macrobius, lib. s.c.i4.mulieres olim cum cynaedulis di psalterio & sambuca ire in ludum histrionum, c. usque ad illud, Ductus sum in ludum saltatorium,plus mediusfi-
672쪽
dius in eo ludo vidi pueris virginibusq; sexcentis. Rece- Aptissimum iam & solennissimum id apud nationes fere
omnes scimus,ut ministerios minarum peragantur hi ludi. V. AD optatum ergo, ac propositum locum, non per in-Hine iam de hospita tesqua, sed per amoena, Vt arbitror,tepe pau-dmnis illa* latim deducti: videamus iam quae damna mulieres suistii ex rvrx cantibus,saltibus,motibus inserant,inde ut eliciamus, i D pQ cent, an spectarores,an magistratus.Isti permit- tendo illi spectando,illae tandem faciendo.Nec vero animus seri laxare, sed premere manum, nec immorari in hoc immenso campo, sed solum quod ad repraesentatio- Bnes & saltationes sceminarum attinet, breuiter enuncia re.Proseram autem mixtim sacra & profana,sed utraque ex purissimis grauissimorum scriptorum sontibus ita
chos diui. D. Chrysost in quadam homilia,cuius titulus est, Pe ne ad propo riculosum esse adire spectacula, de David& Saul, to. i.
situm. coni jciens oculos in ea nocumenta quae imminent iuu nibus, si mulieres in spectaculis agentes, videant & audiant, sic loquitur: Qui viderit mulierem ad concupisce- dum eam,iam moechatus est eam in corde suo. Quod si . mulier siponte ac sorte in foro obuia& neglectius culta, C saepenumero curiosius intuetem cCepit ipso vultus aspe. ctu: isti qui non simpliciter, neq; sortuito, sed studio, &tanto studio ut Ecclesiam quoq; contemnant,& hac gratia pergunt illuc,ac totum ibi desidentes diem in facies
c sol minarum defixos liabent oculos,qua stolate poterunt dicere,quod eas non viderint ad concupiscendum' Ubi verba quoq; accedunt stadia,lasciuaq; ubi cantiones meretriciae, ubi voces vehementer ad voluptatem incitantes, ubi stibio picti oculi, ubi coloribus tinctae gentiae, ubi
673쪽
An Comoediae licite gerantur per scrini. 1 87
A totius corporis habitus fucorum impostura plenus est, aliaq; in super multa lenocinia ad fallendos inescandosque intuentes instructa. Accedunt huc irritamenta per fistulas ac tibias, aliaq; huius generis modulatio in fraude illiciens mentisq; robur emolliens. Etenim si hic in Ecclesia,ubi Psalmi, ubi diuinorum Verborum enarratio, Vbi Dei metus multaq; reuerentia, frequenter ceu latro Si in Eccis quispiam versutus clam obrepit concupiscentia, quomodo qui desident in theatroi qui nihil sani neque audiunt neque vident,qui undique Obsidionem patiuntur per au uin res per oculos possunt illam superare concupiscentiam dena ct eo, sit statim Non metuis,non ex pauescis dum Oculis, qui- rivita. bus illic lectum,qui est in orchestra pectas, ubi detellandae adulterii fabulae peraguntur,iisdem hanc sacram mesam intueris,ubi tremenda peraguntur mysteria ' Dum ijsdem auribus audis &scortii obscoene loquens,& prophetam, Apostolumque ad arcana scripturae introducet 'dum eodem corde & lethalia sumis venena,&hanc hostiam sanctam& tremendam e &c. Lege Usque ibi: Dumque sonitum Vocis geris in auribus tinnientem: cuiaque his, vultus,motus:breuiter,omnia illa meretriciae lic bidinis simulacra, nihil eoru quae domi sunt, cu voluptate intueris. Ipsam etiam Ecclesiam postea minus libenter visurus es,cum taedio audies sermonem de pudicitia&de modestia. Haec Chrysost. Qui super Matthaeum, Rursus homil. 8. dum inuehitur in saltatricem illam incestam Chi ost.& esserontem, liuine loquitur.Vbi,inquit, saltus lasciuus, ibi Diabolus certe adelf. Quod si corpus deforme stim pudenter saliendo,quanto magis animani sardari credendum est 'His tripudijs Diabolus saltat, his a Daemo- num ministris homines decipiuntur.&c. Et super: Epissi ad Colos homil. ii.sic loquitur: Vos nec ad nuptias nec
674쪽
saltationes nec choreas accedatis Sathanicas. Vide quid in Aueneoit Diabolus.Quoniam ipsa scenae,& eorum, quae illic inhoneste geruntur,natura mulieres abegit in ipsum mulierum conclaue S contubernium Theatri turpitudinem abduxit, molles dico di scorta &c.
Diuus Ba stilius Chrysostomo, sanctitate, ingenio,&eloquentia suppar,in sermone de ebrietate & luxu idem quod Chrysostomus facit argumentum a minori admith. s. maius,Qui mulierem inquit ad concupiscendum viderit, iam moechatus est in corde suo. Si tartuiti occursus his qui obiter mulierculam inspexerunt, tantum pariunt periculi,quanto maius fuerit, cum de indu tria congre- Bdiuntur,cum dedita opera mulieres in ebrietate & conuiuio,omni lasciuo gestu, saltatione,cantu impudico ad libidinem citiaenes iuuenes inuitantes spectantur ' Quid dictit, aut quid causantur ex his spectaculis. ubi tot mala is congregantur Et paulo superius ad idem multa congerit. Demum in eandem sententiam amice omnes patres conspirauerunt,D. Aug. i. de civit. c. 3Σ. ludi scenici, inquit, spectacula turpitudinum, licentia vanitatum,no hominum vitiis,sed Deorum vestrorum iussis Romanis instituta sunt.Etlib.2. c. 8. M.tό.d .I4. post Tertullianum in CApologetico .c.is.plurimum inuehitur in Deos Romanorum quod ludis scenicis coli se vellent. Et Tertullia- . - nus. c. 38. Nihil est, inquit, nobis visu, auditu, dictu cum
Histri iris,nia cum impudicitia Theatri, cum atrocita-hibebis,ifus xe arenae, cum Xysti Vanitate Refert Aug. supra, Histrio procivibus . nei,qui ludos scenicos exhibebant in ciuitate Romana procii ibus non haberi,cum tamen in urbe illa alia multa millia hominum flagitiosissimorum locum habe-
675쪽
An Comoediae licite gerantur per scenai. 3 8 ',
A T r Erum magnifica & clegans exaggeratio est, quam VI. V Tertullianus in lib. de Virginibus velandis, attulit, Onoi mulievbi primum ponderat damna quae viris imminent si inu res visae ab lieres videant, di quae mulieribus si videri cupiant. Eiusta Angelis, eisdem,inquit,libidinis est videre & videri tam sancti viri rμiηα cήμ' est suliundi si virgi em viderit, quam sanctae virginis si ι- μης viro visa est. Deinde contendit etiam Angelis occasionem ruinae suisse conspectas ab ipsis foeminas. Pro' cis bat ex illo Gene. 6. Conspicati salii Dei filias homi num, quod essent pulchrae acceperunt sibi uxores. &c. Per filios Dei, Angelos intelligit,qui vi sis mulieribus in D earum libidinem accensi sunt. Debet ergo inquit ad .
umbrari facies tam periculosa,quae usque ad coelum scandala iaculata est: nam facta est rea Angelorum ρο- terminatorum. Malam aliquando illam libertatem capitis sui comprimat, iam nec hominum oculis ossicrendam. Et mox, ideo exii timat e Paulo praecipi, ut VC- i. ceri lentur capita mulierum proprer Angelos, quibus aliquando Cccasionem cadendi dedere. Nam quod iste
sit sensus illorum verborum,Videntes filii Dei filias ho- .minum.&quod Gigantes illi, quos ibi memorat Moyses ex Angelis es. sc minis geniti isnt, non solum TertulC lianus, sed & innumeri alii tenuere. Quodq, eo Angelide coelo ruerint,quod cum keminis coierint,liabet Ambrosius lib.i.de Noe,&arca.c. .&lib. i. de Virginibus, qi
non longe a fine, dicit, castitas Angelos iecit. QDieam H. E
seruauit, Angelus est, qui eam perdidit, Diabolds est. multisa a Quam preclaru est, Angelos pruptes in Ie perantia su am siste Angelo in secutu cecidisse de coelo, virgines propter castimonia in cc diu ita siste de s culo. Cluysostomus, bonui in Festo decollationis Ioann. Baptiste,Mulier, inquit, no soluhomines,sed etia Angelos de coelo prostrauit. Apertius i
676쪽
Lactantius libro α. c. is. Angeli,inquit, quos Deus in mu Adum ad tutelam hominum miserat, mulierum cogressibus inquinati sunt.Tum in coelum ob peccata, quibus se immerserant, non recepti ceciderunt in terram. Sed opus minime est ego ut Patrum dicta transcribam, citabo loca, de si velit,lector excribat. Iustinus Martyr, in Apologia ad Senatum Romanum,& in Apologia ad Antoninum Pium,Clemens Alex. lib.3. &. s. Stromatum, Eusebius,lib. s. de Praeparatione, Basilius,lib. de vera virginitate, longe post medium, Methodius Olympi Episcopus,Cyprianus, Seuerus Sulpicius, Iosephus, Suydas, ut in Genebrardo lib. I. Chronicae, circa annum mundi. Bro16.δc Syxto lib. s.Bibliotecat Alanor.72.&- 77. PMJElaPa Caeterum quam libet multi hoc teneant, non debent trum ρηtςο virum doctum in eam sententiam trahere, nam falsissili4 ςοημt ma eius falsitas ut ego alio me conseram ) osten- ' . ditur ab eodem Chrysostomo, homil. Σ. in Genesin, Cassiano Chrysostomi discipulo, lib.i1.Collationum. c. 8.Philasstrio in Catalogo haereseon.c.1o8.Hieronymo in Quaestionibus in Genesin, Augustino, in eisdem.& lib.
is. de Civit. ca. Σ3. Cyrillo Alexan lib. 2. Allegoriarum in Pentateuerum,sermone. 2.&c. Haec itaque a me dictai sunt, ut ostenderem quantum damni conspectus foemia C. . narum inducat,Vt etiam Angelis suisse occasionem ruinae,existiment Patres. QManto ergo maiora ac certiora
damna dicerent sancti imminere miseris hominibus,presertim iuuenibus, qui Angeli non sunt, ne r s minarum facies sollim videre,sed earum pedes,suras, gestus, motus, saltus, cantus, comoediasque,&repraesentationes v ide VII. re percupiunt.
677쪽
An comoediae licite gerantur per scem s
A caelaiptore,de Sancto Pambone verba sunt ista Hic Pa Patriim cl-bo,adhortante Athanasio Episcopo, Alexandriana ex ere uersus muliemo Venit. Cum autem ibi mulierem theatricam vidis- rcis nica .set,illacrymabatur. Rogantibus qu i aderat, quamobrem lacrymatus esset Duo me, inquit, mouerunt,Vnum mulieris huius perditio alterum , quod tantum ego diligentiae non impendo ut Deo placeam, quantum illa ut hominibus obscoene placeat.Haec Socrates. Demum, quia Doctorum abunde adglomeraui, Unius Tertulliani grauissimaverba producam,qui lib. de Spectaculis, ad finem postquam multa contra ludos hosce theatricos &gla'. u B diatorios,dixerat,confert eos cum sacratissimis Christia- christi isita norum spectaculis dicens:Si scenice doctrinae delectant, beni scenas satis nobis literarum est, satis Versuum, satis sententiarii, alias diuinas satis etiam canticorum, satis Vocum:nec fabulae, sed veri- c sanctastetates:nec strophς, sed simplicitates. Vis&pugillatus& ctac . luctatus 'Praesto sunt. Aspice impudicitiam deiectam a castitate, perfidiam cssam a fide,seuitiam a misericordia contusam petulantiam a modestia adumbratam:& tales sunt apud nos agones,in quibus ipsi coronamur. Vis autem dc sanguinis aliquid habes Christi. At supersunt alia spectacula.Ille ultimus dc perpetuus iudici, dies, ille na- C tionibus insperatus Quae illa exultatioAngelorum Que gloria resurgentium sanctorum quale regnum .exinde iustorum qualis ciuitas noua Hierusalem Quae tunc spectaculi latitudo quid admirere quid rideam ' ubi gaudeam 8 dcc. Tunc magis tragoedi audiendi ad inopinati Christi tribunal palpitantes: tunc histriones cognoscendi solutiores multo per ignem: tunc spectandus auriga, in ,
sammea rota totus rubens : tunc xistici contemplandi
678쪽
tentiae , ac dicta his sunt similia. AVIi I. Einde quantum Gentilium Respublicae probe instirxprin i tutae hanc sceminarii theatricarum licentia execra- testim N iae sim ut Ethnici una cli sacris sortius & ineluctabiliussis P. i. ζ0n Vi 'x .rgumentu ad eliminandum e Christianoru fita,. nibus usum, seu,ut verius dica, abusum huc Deminarii, liquet ex eo quod . empronius Sophus, ut scribit Val MaX. lib. 6.c. 3. coniugem rCpudiauit, eo quod se ignorante, ludos spectare aula est. Quid faceret, si ipsam ludorucuectricem sciret, postquam i pectatricem tanto affecit probro Quinimo Sulpicius Gallus eodem Valerio reserente, ibidem uxorem dimisit, quod discooperto capite . incessit publice.Quid si pedes,surasq; saltans detegeret Alciatus lib. i. Emblem. ioo. Venerem a Phydia, refert, nitri, b, ta dτpiciam insidentem testudini. Testudo porro animaleiiij ij uid O quod nec Vocem Vnquam edit, nec uno usquam loco mouetur. Hinc Ventis ibi sic loquitur.
Ἀο manere domi, tacitas deceti essepuellas, Supposuitpedibus talia signa meis.
Scilicet ita faciunt sceminae istae Comitae, Mimicae, Saltatrices. Domi manenta. neque vocem edunt. Nihil minus. Nam nunquam tacent, semper Vagantur.Mulier garrulati vaga quietis imi aliens,nec Valens in domo constite re, ornatu meretricio praeparata ad decipiendum, &c. Sic Proa 7. enim eam depingit Salomon,Prouer. 7. Garrula, inquit,& vaga. Duo vitia,quae taxat in s minis versus ille, ut diuina prophanis ali ciemus,
uolii manere domi, Er tacitas decet esse 'uellas
Porro garrulitas & vagatio, ut eleganter ibi tradit Saloia mota n eum demum finem destinantur, quod eam au D. cultantes & sequenites adolescentes, quasi agni lasciuien-
679쪽
An comoedis licite gerafitur perseemi. ly3'
A tes,& ignorantes quod ad vincula stulti trahantur,velut si avis fellinet ad laqueum, d nescit, sortissimi quiq; intersecti sunt ab ea.Haec Salomon: Experto autem nolle credere, perditorum est.HincEcclesiasticus.c.9. multa trans Ecclem
cripsit.Sed inter reliqua illud nos propius spectat: Cum cst trή μθ. saltatrice ne assiduus sis vel cum psaltrice ut legunt ii' ' alii) ne forte pereas in e ficacia illius. Recte Horatius lib. 'ε - - -
Hoc sente derivata clades in patriam,populum qu esua se
Motus docerigaudet Ionicos Agarui a virgo.'fingitur artubui Iam nunc'incestos amores, De tenero meditatur ungui. Refert Sueton. in Domitiano.c.8. hunc Imperatorem. licentiam theatralem promiscue in equite spectandi inhibuisse. Quaestorium virum quod gelliculandisaltandiq; studio teneretur, mouit senatu. Cicero, pro Muraena,ssic ait: Saltatorem appellat Muraenam, Cato: maledictum eos, si vere obiicitur,vehementis accusatoris: sin falso,ma C ledici conuitiatoris. Quid aute de Deminis, quas natura verecundiae vallo, & teneritudinis ut ita dicam) antemurali detinuit & coercuit, ne eos ludos exercerent, dicerent 'Praesertim cum tot emergant mala ex earum motibus,saltibus, &c.
Oui; porro vir grauis& honestus, etiam mediocriter Viror gr. grauis & honestus,non siigeret,quo haec turpissima mu 'ς ς ς herum spectacula non videret Sane,authore Val. Max. lib.2. cap. s.coram M. Portio Catone, in ludis Floralibus '
680쪽
no est ausus populus postulare ut Mimae nudarentur, id est,ut mulieres mimicae in scenam egrederentur,ut solebant: donec Theatro Cato discessit, quem discedentem,
ingenti plausu populus prosecutus est, & mimas in ludii
vocarunt.Graues proinde viros plurimum haec dedecet. Nec desunt ad hoc propositum sacratissimorum D Ex D ret' cretorum textus. Ecce Canonem G.sextae synodi gen concili - , ratis . Omnino tolli volumus publicas mulierum salt .aia is ' UOnes,multam noxam exitiumq; asserentes&c.Et mox. Statuimus,ut nullus vir deinceps, muliebri veste indu tur,nec mulier veste viro conuenienti. Sed & in septima deind8 Synodo generali cano. ii. idem sere habetur. Et B prius in Concilio Leodiciensi c.ss. praeserrim vero c. sq. ministri altaris ab his spectacolis arcentur. Et expressius c. PresbytCri.34. d. Presbyteri his coetibus non misceantur,ubi amatoria cansantur & turpia,aut obscoeni motus corporum choreis & saltationibus esseruntur, ne auditus& o' ituitus sacris mysteriis deputati Aurpium spectaculorum ac Verborum contagione polluantur. Et sunt Verba Concilii Agathen. c. 39.& vide.c.Non oportet. de cons cratione. d. s.Porro quanto odio hos histriones ac personatos homines D.August. prosequatur patet ex lib. i. de Consensu. Euang. c. sa.&super Psal. ior. &Trin. io o. in Ioan.Vide.c.donare.86. d.& seq. C.
I X- P Ressius tamen expendendum mihi est,an delinquant i mortaliter huiusmodi ludos mercentes, & similiter AEnoMά ς' ς - , Perninittentes Primum omnium ex do