장음표시 사용
141쪽
DE CONTEMPTU MORTIS ir, patria quam alibi, expirare malunt. cum animus , quocunque loco corpus linquit, in eundem stratur: idemque aer, omnes terras inque hanc nosZram , complectitur , aeque omnibu3 incumbat, deque omnibus viacinus sit.
b eadem opinione se, quod nonnullia facultatibus , alj hoc praedio aut illo , conjuqe item, ac liberis , Ure avellan
qui hinc discessit, opus habeat. V me exia stimandum, ea postquam hinc Mymus, respectu noctri amplius non esse. quia nullus poct hanc vitam si ere E eorum usus. Vt nec cura , auistuendi desiderium. Semper vero cogitandum , =iihil minus certum esse quam visendi tempus: neque cuiquam, quando vasa colligenda sint , cones ire posse. Uuosdam enim prima, quoi dam media, alios extrema aetate hinc abripi Uuos quidem esse miserrimos : quia quanto diutius supersunt,tanto θsplura quotidie incommoda , in vita obi ci. UMG αν- πία,
142쪽
ε io DE CONTEMPTU MORTI sesse s stuporem, cum mors portus sit cata
mutatis , proram ei velle obuertere: ac nou
somnia, ut prudentes nauta silent, post drines turbulenti huius maris pericula , tu' benti animo amplecti terram Et tamen pueminem esse, qui cum diu via uendo in calamitates incidit, non f*quenter mortem optet: non libenter fateatur, vitae breuitatem,in elicitatis esse remedium. Quod exemplo Hecubae inprimis probatur. Imuentuti enim euenire ut plurimum,mortem ut metuat: parum, quia aspera atque --
ues vita, nondum ens evertar ideoque incontaminatam hanc felicitatem, oe prospemmum vincvri cursum , aegre patitu abrumpi.
Senectutem vero, caetera ut omittantur,
per se admone e cunctos , quod pie quo
persuadere ratio non pote se , contemnendam, imo, optandam esse mortem. Adeo,
infinitos morbos , infinit; secum aduehere ealamitates ; faex humana vita ac fundin. μι aduenis Um quoque mentem casi
143쪽
gine inuolui: adinctam silis, qui quo ab o casu abess propius, eo minus lucem exerit. uare eos demum laude dignos esse , qui iu si flore aetatis discunt mori. non , qui aut destriti a natura , aut vivendo Asi , extimguuntur. Ita 2 hillem, si poetis crediamus, ct Herculem, integro ct corpore cyanimo ereptos se: ut inui tum terrore momtis animum, non stadium sineti te aut calmmitatibus debilitatum munderent, cy consantia exempla, terris exhiberent. Gque idcirco, Deum immortalem,men
tem homini dedisse ac intelle tum, quo sis
adver*s metum mortis, quanquam inpedipetua stlicitate , est aetate integra,muni t. in prim que,sene ac praeclare visendo. Ominem enim diutius vivere, quam qui bene v
uis: qui praeclaris Dctis , spatium visendi
prorogat: mente illud, quantum potess, extendit. Talem enim vivere potu mortem, vivere in memoria hominum , neque quam extingui.
eoque eo; demum spere, ct aduersusu op morum
144쪽
mortem optime munitos ese, qui praeciaris per actionibus incumbunt, quι praesentem semper vita diem, tanqvam ultimum, mirtuti impendunt. Eos enim quandocunque mors oppresserit, escere non posse , etsvixerint. uuia animo, invita morte,corporisupersunt. Omm iam ct gloria,longe extra corpus hanc vitam se ex
uuare nec labore ullo abhorrendum, ορ ramque dandam , ut nec frigora nec siles corpu/ asternetur. Paupertatem enim 2 laborem maxime contemptum mortis , 2ρο- rq umjnducere. Atque idcirco , evenire saepenumero, ut agricola aut pastor aliquis, sub dio ct ad stivam educatus, sine metu aut horrore, uritum emittat. quod vix unquam
disiunt, qui immers voluptatibus hanc vitam
Eos quoque vel inprimis ad contemptum Mortis esse aptos, qui pericula non horrents dispo nt, ct aduersos casus, materiem
τ' tuuisua esse existimanti induersa enim esse,qua
145쪽
esse , qua nos mori docent: cum secunda mentem sensibm , ut plurimum, assigant:
Iaciantque, Vt aegerrimc e corpore excedat
Caeteravi, quia nihil est 'cilius quam re-
aduersis, vitam comem-πrre, aut optare mortem, ratione animum
s andum esse tDe res aduerse premant, sue omnia ex animi sententia sinccedanti imo tum potismum,quia dis icillimum,m gno animo ex ista vita d cedamus. e rit
rum enim est cui uis. hoc vero sapienti L 1 f. III.
in 'e omnia,qui belu destinatur , ta esse
nutriendum, Ut totum, patria Gr
moni, qua perpetuo est expectanda ,sentiae
deuotum atque conisecratum esse,ut1 ad vita contemptum, tam θ ecter educatio. ideoque voluptatem initio arcendam: ac ne ad cunas quidem eius admittendam.
ymno vis, aut breui indulgendum: caput
146쪽
corpusque ventis ac pisu's assuessciendum. Ut qualecunque caelum atque Wrem, μm
liarem sibi habeat. ec stequenter bello esse aptiores, qui in
medio cactrorum nascuntur .aut e patre belli .
si ; dum ab hostium incus aras liberos ac
stas tuetur. Dandam esse operam, ut a prima aetate, loco crepundiorum, amma intueamin, tubam audiat, concentu militari delectetur. qua
non tantum excitant ,sed 2 explorant indo- militari, Elate prouecitior, arma loquatur,arma cogitor: aram,sipoteLEfieri, etiam in sim-ms videat. Et jam tum , generositate ani mi , vultu, incessu, cultu, quem neglectum atque incultum esse conuenit, totoque mem krorum habitu , terrorem hostium matronis ac virginibim incutiat. aeterκm, cum omnibuι qui ad contemptum mortis toto animo contendunt, ignauia
Iem. Saepe enim qui ere a stat ac
ad clangorem toto corpore exultare.
147쪽
DE CONTEM 'Tu Nodi Trs 11ν renunciandum sis , tum in primis militi. Cisejus vita tota nihil aliud quam excircitium armatum esse conuenit. Illi ab aetate prima, equos domandos, pugnas ludicras, cum aequali 3 instituendM. mare ct fluuios tranandos, militaria itinera conficienda, saltu certandum, aut adpalum,
more Romano , visci exercendaου : nullum denique exercitium militine, prater mitte dum.
Uictu quoque tenui ct obuio utendum. siue aqua tempore hyberno rupta glacie sit haurienda , siue humim quassiber, quamlibet defatigato corpore , premenda sit. Ea enim ratione patientiam paulatim discι: ea ratione, γ metum leti sensim donari. Neque in dilectu militari, agricolas ct
operarios rejiciendos. Neminem enim me bus ad amma militaria habere comparata, animum 2 manus, quam qui ante. rusticati sunt. Ideoque non si b coelo tantum noum leti contemptorem nasci, verum multo mamris, sub assteriore. Sub Septentrioneputa.
148쪽
BE CONTEMPTu ΜORTIs r=a probriorum genera, quae a Pictoribus excogitantur in victos, omittantur , praestare t men centuplo honesto mori , quam existia
Saepe inculcandum illi, omnia virtutes gladio , ac vita parari. cuFus quo contemptum non didicerint , nondum intelligere,
eam aliquando, ac stequenter quidem, febri subita , aut lenito morbo ac dissoli, po
suemadmodum ct illud, generosima que heroicum spiritum , nulla re melius, quam gladio aut hasta, emitti. neque momum me ullam , qua cum hac sit compa
Uuippe quisic moritur, non luctari cum morte, nec dolere diu aut oemere , sed vit tuti intentum, ct absentem Uanimo, qui
totus est in spe victoria, sine sensu mali aliassus hinc abire. Neque opus videri, ut philosiophia stodio ab ineunte aetate milo incumbat, aut cana vus hauriaticum naturalis cura ho
149쪽
Negari non posse immen, quin plurimis
pro ferit, natumam animorum 2 aeremita,
rem e philo horum placitis, ct quamam
vera sortitudo fit, hausisse Tum vero, quantum inter eam ct 'rarum rabiem intersiqαν-riai =άρ εἶνα hκῆs,. inquit Philo hin,
ρεγι νοι. Videntur fortes quoque, qui irati, sicut ferae, in eos, a quibus vulnerati sunt, seruntur. quemadmodum a curatissime virtutem illam pertractauit, Oa quinque modis fortitudinis non verae,idem
Aristoteles distinxit, tum quacumque ad eam recte intelligendam ficiunt, silcis obruseruauit.) ct praesertim, veram nec stipen
dium nec spem,sid honestum silum 2 perse
spectare, atque hoc imum in omnibus proa situm habere Neque dubitandum, quin his omnitus instruesti Alcibiades, e schola praceptoris Dict amplexibus, ad bellum venerit. Quo in tota Graecia maior imperaurir vix fit, σqui tantis cladibus Siciliam ac patriam . M.
150쪽
DE CONVEM petv MORTI sinter cetera militaria exercitia,commeminiam militi praecipue venationem siue leuiorem Oct in qua nihil 'aeter laborem spectatur, qua insidiatur lepori aut damis: siue grauiorem,qua leonem, usum, aprum, ct id genus stra , vi,s cum periculo hon nunquam vita ac discrimine n ian quippe antiquos heroas se usis, qua-lta qui a Xonophonte ct Hlys commemora tur. inter quos, csentauri, Caslar, Pollux, Hlyque eius generis. qui venando ct prat- dando , priusquam ad legitima venirent a
ma , metum monis ac terrorem, animosῖbjecerant. NUuemadmodum in is pica totas essege ici constit, qua a sidue cum stris, ct praecipue leonibus, visnutis cause bellum gerant. Ibi enim multos smul agminatim, modis
tum esse , ut tecti clypeis, aut bouis in lutirer re, speluncam cingant, ct faeello saepius in aere excusso, sinum edant, donec Ita animosius atque irarum plenu , prodit.