Libri epidemiorum Hippocratis primus, tertius et sextus / cum Galeni in eos commentariis. Jo. Vassaeo interprete

181쪽

COMMENTARIus I. cyursum cum ait secto autem anno tot humulo, aquilonio, quod redundabat pronui:- ivit,inempe fieri non poterat,ut nussim dies o anno calidis fuisset nullus siccus,nusius humi- us. Ita autem y morborum forma disserenuasq; multo conuenientius erat tales esse,non tamen quin aliis euenirent. Hic tandem absoluta

primi statu expositione, in calce huiit ita adimerbi scripsin Ex omnibus qui hoc in flatu scri-ui sunt, hi hisicis fulis cibale contigit, nempe ititaeteris omni bis commode habebant,neque lethai quippiam in alis febribus, nequegrassabatur

Urna morborum Decies, neque patui unus toto inno perpellio erat. Ex vi ectoria cutem tempe ramenti, ver rigidum,me his missum, vel aliud tuoddam nos temperamentum dicimus. In spo-

rates autem scripsum Vere nanq alii morbi,ae ia e alii Mutumno ali , hemee ali colitigerunt iii singuli quos scripsit flatibus per totum tametsi innum hoc statu hic morbus dominabatur:atquem altero alius. Atque id est quod dicitur ex pati uniuerso es particulari coeli lium. dievit autem sermoni,coele Zium quoniam nude in adiectione diectum status noliten,regioni formam quoque indicare potest,reis aueritu cuiuss

uersu , particulari caeli lium, ex naquaque egione ita consuetudine. Quod autem regio- hsurma ad suturorum praenotionem magnopere

182쪽

conserat,spirum est demon Iratum,nuis vel . t. si ad librum de aere lucis aquis remittere nati, docet Hippocrates quinam morbi insevisaquaine redundent regione, nempe horum neratio regionibus est connutrita, minuas

ipsis impede periculi,quodpeculiares sint. Pra H

terea ex consuetudine auxilium esse ad pHevoti nem docet. In progno sic itae ubi limitatione ex consuetudine adiecit, aliquando quidem itiinquit Cubare in ventrem cui dormire ita dunmale consuetum non est sipienti. iudicat, mel ventris dolore tersit vero ita: Per febres dei lium pridor iis accidens qui bitas puero ita consuetum nou est,comen Erat infimata morte 'i Praeterea ex visius ratione aegrini a su sit .ri potest, artiscios coiiciatur qualesuam sint in quanti redundent succi, quibus cognitu praedi sens corporis a seelio cognitu es facilior, fuit rorum prenotio promptior . expedita magi

Vult quos es ex vitae instituit praeliotiones feri taretv ivs Hoc Graeci vocant, Appellani autem iniquaerib ala quaecue omnia faciunt homi nes,vel comodo vel necessitate, siue nauigantes si e terram colentes ut discantes fabricat haut venati, aut lubenter sese exercentes, vis

s pius in aquis auuntur mel calidis mel figidi Licet itaque ex his ad quaestudia sua conserui de morbi coniecta redi positione, nempe iii agro egit aestate is Sol apricatus, in laboribi

183쪽

a micis renui, amaram bilim potius quam i itosum succum quantum in ipsos, collegisse

est. Qui vero contra urbem incoluerit is,mabis is lotus, atque in octo sese cibis perfecte pleuerit, is pitvitosum magis aceruas potest , que in caeteri proportione. v d autem et eaeat ad praesentium di otionem futurorumasensionem neu parvi in iuuameum in habea- disces ex apbori iis, in quibiu de aetatibus seruit, iam vero brum hunc antea exposui nus Sermo praeterea e*ri ad praesentium digii ionem O venientium praenotionem uisare po- est verum ea signiscatio coniuncta est re com-Nunicat cum ea qua ex consuetudine est. Nam sermones agro Fant,ex eo more quem cum varet, habuerit , nihil diffite fore perabimis: ero consi et is adfersos proferat, malum est sium nam suspitio sadam si ex eo est,' esse ipsius mentem. Quod autem deinde = isti, id est, maju ab Hippocrate dictam est, deamira quidnam Inificet, haes quidem vo-

veteres in duobus utuntur signiscatu, intemum quidem ad anima mores referentes inter-ldum dire ad disseretitia vel Decies rei praesentis Me qua et iur, ut se devictit ratione sermo sit, lautors victis rationis car, dicat, disereti lipsa Me formo significat: reluti si febrium ha, dixerit misitos esse disserentia hari vel Decieis aviscat.raecitas loca vel anima mores

184쪽

Fgnificat per verbum reic sive sermonum disserentias, Tuoniam de sermone mentionem fecit quas ita dixerit: sermonibu bi, ex eorum I ecie bus me di sereni s diser vitia enim velforma meis iecies in praesenti hi refert dicere, cum mnia haec sunt meorum se liene quae generali ter iiitelliguntur. t autem fermenes de aegri dius usti ne quippia docent sc taciturnitas qua praeter naturam vel secundum naturam tu aegri

resperitur,nempe natura iaciturno secundum naturam est contrario vero Irater naturam,quare

huic veternosuis quidam marcor atque in somnus repetis est,c quom tacet prater naturam, aut melancholiae principium VI aciturno autem non tacere, sed plura quam consuetumst loqui, meu- tu vacillationem oriendit. Deinceps cum dixit

rem segnificauit neque sensu perceptum,ne hos eciabilem sed quae coniectura reperitur. Couiecti ra autem est quod aegri, tum loquantur,tum faciant. Nam cum ex nobis quidam mane agrum de more inuisset, is tota noctes se in tigilasse dixit, lucogitaret qui ina contingeret, s thianti fesso non amplius coelum sustinendum videretur me cum diceret. principium que D me, lancholi. esse intelleximiu Simili modo eae per vera quae aegri faciunt,animi mores indicantur. Pol le inquit autor: omni vigiliis, e qui bi nihil hic dicere intendo, tum quod tu phorismis

185쪽

mis, rum in progno Ac fumuos vigi, ante expos .erim Praeterea de insomnis antexposui si in alijs,tum squae corporis assertione uandam indicant quomodo eo in libro desano-um vi ctu Friptum est. Na Duiue insomnia ago viderit,a alta bile infestatiumst nisi es fit uni u morem H undare oriere it, velati sinem,glaciem grandinem figidam pituita, tu foetido loco esse vigeatur putredinem humo- unis Arum gallinaceorum cri las, aut rufa quaedam anguinem redundare, si caliginosa uaedam videre videatur,aut in caliginosis esse ocis, flatus indicat, quare verbo, insomniis,diecit, quibus ' quando ut verbum,qmbim,

is ereutias demo Eret,quo si non aleficiasset,

iam clarum ei Vetti quan o vero temptu iudicat,

ii quo sunt Dis milia io est, et in Pimo acces lotus ingressu ,vel in vigore, vel alio tempore: si post cibitin ea talem quendam cibum statim, die ab que cibos enim quaedam ex his demou- ratio. Eu itaque niues argi videtur, si in ingressit accessionis cum rigore vel horrore vel per- pigerationesieri id sibi mi Dat,ad tempus magis quam ag corporis a festionem referre oportet smer , in declinatione tale insomnium conspexerit, certiis nobis iussicium facit succorum figiditate vincentium atque adhuc magis, s pituite serumcisorum nihil esserit, qui si iubent recensinetur,ceri potest, talis quaedam caeso, uanilii m

186쪽

tu toto corpore nulla sit milh a et Iio et da

deinceps dicitur, v licatiombum, antea explicii comentari sese minoribus, vim alia iliuia eorum quae nim diecta sum qu e re de ecccarpentibus O fes cim legenii sub dici valint

aut etiam de vellicantibus qualemcimque sua a partem,in qua a fetius quidam cum dolore profundum occupat medicant quos f. ius patem tu qua pus cotinetur,aut avus quidam acri humori quod utique , intersimu Fipientiae ratione contingit. Quo autem postea scrip:i es, pr rurbo mordentes esse in cute humore ob quo pruriunt, ostendit. De Iachromis, tu voluntariis, tum inuoluntariis quidnam segni fare vir eque natae sint, iam didicimus. Qus3o de accessionum formiis deiectionibitem, rintis,stutis, est vomitionibus sufficientissime in prognostico est demons gratum simillopharismis est dicta imo in prorrhetico Posscum inquit Et quae ex quibus in quos morbori

successi ne sim, x abscessio in perniciosum

me iis licatorium reuocare hic ad memoria oportetraua ante sunt ficii D, in quibus ante ena rationesfecimus. Successiones itas morbor, sutium perniciosae, tum iudicatoriae, ex morbor hipsorum disserentia, locis ad se Gis nam succes ii si in morbos euiores c locos stilobiliores salus tar est ingrauiores ver morbosui, Ioco prius a iure pernici a Pari ad oe abscessus in

187쪽

u i per emi nonem uni sunt melioresper res 'itionem vero minus commodi atque horum ipso- .m ii quidem a loco adfeci remotis mi,c in artes aegri ignobiles boni sunt contrari vero pra ui deinceps ab his per totam scriptura iecta sunt, tisii me sumus prosequiui in his mites ante expisimus libriis, nempe in appariis is orare attico, A rigore fidoribu , iussi erfutatione , sit risitu. In aliis vero tractationiaib:: quas ofecitnus, de hi quidem, imo e de aliis omnibus quae commoda ad tum dignotiones tum praenotiones sunt diximus. Cum autem deis linceps refigerationi figoriis ipse memitterit, insticien ii trumnes igitis totius corporis intelli ere oporteat, ut prosundum inuratur an palmuum extremarum,an ut de his omnibus dicat saltiussit existimare. Aliud siquidem quippiam signiscat in accestanis principio,aliud autem inlaeclinatione: velut e s per totam adfectionem lipsum permanserit signi in nou est bonum, elutile 's tali, existente perpetuo profunditas inim. ratur de quibus omnibus illum est in his quaa exposuinius, ' in trae latione de tu scationibus.

Cum assies tritu dixit,res irationis diseretias intelligere oportet. Quoniabero , de flatibus deinceps mentione fecit,sunt ques hi in Diri- tuc nere. Dic Iu est aut tu progno dici cometa riis, in libro de umidi dissicultate es iritui; in res iratione digerentiis re ut defatibus

iret

188쪽

in regno lico. Tu Sim quo in s irituum nere exi lunt atq ob id quodani vidit comunicaticum triti biu res irationi :quatenus aure in metuo strum I iritui infunt genere,eatelius cu mi aitibus comunicant quare e r ipsi Fatuosum meu tre recrearis tritum ostendunt. Quod autemitu ne capitis dixit,patet omnibus:nen pejanguinis e raptiones, i, eniorrhoides quomogo auxiliari ii idem natae sulit, ita, sioneri ad errem didicinitas. Inter febres quaedam coim umquae lana interdiu tenent ioctu intermittut aliae noctu vexant interdiu remittunt: aliae s

mitertianae, tertianae, luartanae quintanae, septimanae, non anoe. Continuae te E υ littermittentis dire- taetro Pio nomine veteres bifaria 'Ut videntura

Nempe continua appellant febres,inter ii quide omnes quae adfebris carentiam nou desinunt:inter iis autem e mon omnes quaesidii destiunt ad eam ebris carentiam se sola praecipue illa quae a iudicium, que nullam habent permutatione. Ita intermittentes interdum quid in solasti is appellant quae ad ebriis carentiam de nunt: interdis vero eas,qulae non desinunt ad integritatem, J insignes faciunt termutationes particu lamis assci sionubii rincipiti,iricreinentum, storem ita rem ione. Quidam recentiores Medici febres nulla habentes insigne mutatione in cotinuas

189쪽

COMMENTA Rrvs r Znuas ctem ne s sed in xv f necta oppillitant: continua vero istas illas, quaenes ad integritatem desinunt, e particularibus intermittunt accessionibu . I is veteris aliquando quidem ore ri , appellant , aliquando intermittentes in dium si quidem vere tenent inter continuas eras quae ad int Iritalem desinunt. Optimo igi-ur ure ubi cum Inocta comparantur Aterminentes Vocatur: ubi vero cum Oceae ad integri-- ratem desinunt,continuae. In hac autem praesentidi lione ebrium disserentia scribens Hippocrates,quas avis: tesse continuas sunt enim vere continuae multae secundu nitru : continui signis, catum. Alias autem vel noste intermittere vel die,ex quibus eas quidem quae ad integritatem non desinunt,quidam recentiores Ditici trisv- Misi abs vel ures, uuitia , appellanta est dio nas quae vero desinunt,αμφvsa Uireu , id est quotidiana s,tali minuta di subtili nominum dis uitatione apud veteres no existente. Nam cum itermittere bifariam tum intelligatur in dical iurT, supra diximus febres singulis diebus vel

inoctibus exacer ites latermittentes dicemus,si ue ad integritatem me aparexiam fue ad voca- iam sir eo id est,remis onem peruenerint. De-

inde connumerat apria lictis ha3febrium disse

rentias, emi tertianas, tertia uas,quartara vi quinitanas etlimanas, ' nonanad comemorans. Ter

tissU. e quartauae quidem manifeste ad int

190쪽

aritate de mimi ex semuertianis quae ammtras incessunt tarali altera earum sola u. et sinunt ad intentia: e. Namsi animaduer

teri quo ut in quotidie exacerbantibus alias quid ad inlevitatem venire ait, alias aut adi remissione tam quana sit ear: quae tertio mi quarto quoel die inuadunt disserentia cognosce plane nodere sed de ignis caro vocis semiteretuna tuaestione esse. n. quae quarto que s die inuadunt, simus ea ad integritate et uesinere tens ore:rari imee ex his quae quarto quos die iu-is adiit,vi aes aliqua quae ad integritatem neu desineret. Aes in his quae tertio ques accedi non similiter habes:nepe multa sint disserentiae In his igitur non de re sed de significato e Mo- mille es quaesZio,quasna ex pri dictissubribu ap

pellare coveniat tertionari emisertianas, oe prope ad natura tertianae accede es. Similimc locum febres dicit quintanis,aut septimanas aut nona

nase secta, de nomine C significat est sho, sed de re. Nepe sunt medici qui asserui se ambiic iussu Ahraquariu diem vidi se:reliqui tulistia i p. Ego vero e ab adolesceti hucuset sui

et eruatione ninuo vi si se grum, ius o scure neq: ambigue: quintanos autem circuitus vidimus ampis vos,nes tamen exa te, ne Immise te ut quotidianos,tertianos et qua itanos .res tamen gica demon Iratione non eget,

censeo iudicium ab exper entia adsumens. Pram i