Libri epidemiorum Hippocratis primus, tertius et sextus / cum Galeni in eos commentariis. Jo. Vassaeo interprete

191쪽

eam qui ex recte saepius vidit vel septimo quo, ue die vel non iaccessiones eri neque enim se ut ter uti fit persuas: si fiserit tales quosdam circuit estis aulem non vidit a iuuentute ede Iutem crus inust aegros ita febricitare mulcen Iat hoc illi econtrario, quod scilicet nouant eiusmodi circuitio . Forte itaque aduerso inccratem logice qui disseruerit ut Diocles.empe uisu asserueris si uari succis quinta-um vel septimanitra,vel nonanum feri circui-um,neri habebi . Nes ver , nobis scripsit aegrum liquem qui ita laborauerit, quanquam oporteat isomolo aliorum multorum uniuersalium rac tertim exempla particulariter occisit, ita in his feta rimas noscere praeterea oportet priut umoratio iii in multis ex Iar:bu scriptis me fecundum speciem interpretationis , quam auri pii , id est sine conii uectionibus vocant,

hoc modo febres coiit initae die tenerit, nocte intera uittunt,uosle tenent, si intermittiuit. Cum au- rem baiies eciem interpretatientis ab Icos morari dixi,o gelidi tari seu expositionem oporteti quidem veluti in catalogo di iuris nos interalligere assie piis quae tu orationibus praetermissael sint conitinctiones.

Sunt autem in ebre continua morbi incutissimi, maximi grauissimi ,hmai lxime lethale . Exactissima horum omnium do Irina in coo

192쪽

mentarbs dei tomum differentes est tradita nunc , ut iam retuli, verum demon irare non proposui, neque particularia omnia docere, ita vi nihil praetermittam fed veteris et iri orationem explicare Summa igitur incidenti, singulorum speculationis non praeteribo. it ita quacutissimos maximosq; O graui imos in febr continua esse morbos facisti Simos inquiens rumpauco tempore subeunt iu :cationesti maximo autem, validi 'imos grauissimos vero , qui periculum ivseruiit.quod exponeus ipse intulit maxime et ales in mens ipsos. Uuoquo autem modo continuam febrem dici intellexeris verus

sermo. cuti limi siquidem morbi maxime grauissimi in proprie dicti filochis fiunt,atili: tu aliis nihil minus quae per particulares incessim accessiori es nitia lucrementa, vigores declinationes manifes a facientes, nec tamen alii egritatem silentes de qui sit hoc loco iu-ie gere fatim erit, quoniam e filochos in his contineri contingit, es noui et in f nochis. Quod si orationem de solis silochis dici quis intellex

rit,reliquas continuas ceu non periculosis neque vehementes neque acutas eximere videbitur. Securissima autein omnium tacillima

de longissima est quartana Haec siquidem non sol in ipsa per se talis est , sed etiam ab aliis magnis morbis vindicat. Facilem dixi quartanam, id est placidam,

193쪽

COMMENTARIus VI Lir quae facile toleretur. Nam febres continuae ullam habe lites diu irationem v s mole ilia,

tum remissionem sed has dis grauantes, iure

inplacidae aegre tolerentur dicuntur: sunt: In quartana vero di maxime ubi ne-iocri,fuerit, licet diebub exacerbationum mediis bras prodire tuter imi censueta obiremuiuia Oportet autem ut Peterum consuetudinem ognosco,ubi eos des ebribu di serentes audieris. iamsi febris vel hepatis, vel lateris, vel alicuius alterius partis in Zammatioue consequatur, pleu-mitin vel peris neu mouiam , velles alitii appeliant morbuni, non febri lem Febrientem autem citra in illammationem febre laborare dicunt,

nunc intellige de quis: Miserit febribus ita dici orationem. Nempe saepius ex liene grailiter febrientes homines quartana idimus dein e ad-usone oderica orta ob quartana ipsa e se absque periculo est, quae di ab ales vindicat morbi , placati squidem pileis; in o N i. quartana longa infe laeto neutri u cuius Senerationem iam tilici ii eo ex commentari s et febrium disserentis, de iudicationis M. In semiteritana appellata fiunt quidem morbi acuti, is inter caeteras hic maxime lethalis, sed tabidi, quicunque aliis longis infestantur morbis, ex hac maxime

laborant.

194쪽

ruin ipsarum consisse rationem ab ea quae de nominibu ignificatis est, is eruant. Nempe

cum gathinuri ut caeteros pratermittam ii l. brum integris in primum de semitertiana scri si

pserit qued figitiscatur ex appellatiaue in ipsi

perue ligans tuo inquis pacto hiis veniam, cudabit anquam facile erat propriam peculia biremque orim quae vi lentur facere doctrinam conti uuam , propriam quoque vi peculiarem de eorum nominibus , velliti ego nunc sit in faciurus. Nempe ex febribu quae tertio quoque exacerbant die, quaedam ad integritatem perueniunt, quaedam ion. Et rursus utriusque earum disserentia eius modi exis it Febrium qua ad integritatem perueniunt, in am paro ismum habent duodecim horis circunscriptum taliae longiis extensum ebrium vero quae a lint Sritatem non desinunt, aliae quidem horaim exis entes cum a primo insultu ad incrementum veniunt, quanquam videantur iam mediocriter praeuenisse , riirsu is alterum horrorem cum remissione faciunt: atque ab hac rursu aliud incrementum , deinde ab illo remissionem alium usum bigorem ranam bis inter hae reuertuntur.Secun o die alteram habent accesi eucin, sed pricre minorem,ab iue priorum repetitione essi Tu perpetuus i serie continuata circulis , ut binis diebiu binae si ut et dixi accessiones. uapraterea quadam ter: io queque die accedentes

cura

195쪽

ro MMENTA Rrvs III. In citra horrificos dos insuli tu eo repetitieues nam tertio tuoque die habent accessionem tu Liam secvudo die issequutae, unum hae continuum aequale ab insultu ad Heteremusque habent incrementum. Haec tibi fit febrium quae tertiooque exacerbant die deserentia , quae assidue agrotanti biis apparet Demon Iravimus au em febrem horridam ex bilis e pituitoso coniari succo eam vero quae ab que horrore est, , bilis quidem sed qi od ad motum coctionem,ue attinet contismaciore ferim autem eam Orprincipum partium inflammationem laudi , eto cum rigore aggrediuntur atque ad integuerutarem desinunt cum elisis omitionis:ta vel deseectionibus vel sudori biu , earum bilis laua quae per totum agitatur corpus, causa est. brevis itaque se habetuibus ut dictum est , causam siligulorum vel curationem perue istare res tum medica tum utilis existi quidnam mero numquodque die siritui quis recte vocave- rit, quanquam non amplius medicinae proprium exi lit, cognitu tamen dis quis alios docere vo- la erit necessarium. Nempe eas quae in aegrisi sunt nobi tum assecluum dignotionestum fu-

turorum praenotiones tum curationes, nihil erii acta nominum ratioue egere videmus , neque

enim ab his vulgus de IIejici, existimat cisti bi ex feci vena aegrum melius habere vi

derit , atqiue cibum meret nempe de

196쪽

ea re potest iudicare dicta cum viderit dein Anon statim a cibo priticipium accestoni feri sed multo post tempore Iedicum laudat. uodsfigidum dedisse iuvisse, atque a febre aegrum vindicat e Medicum viderit confestim illum demiratum. yeluti squippiam ex futuris praedidicerit. Ab his itaque Medictu tum exae e tum vere sermone hominum celebratur bene au

dit sophi da vero cum de noministis eo si uim

cattis contendit, tempus tum suum tum discipulorum conterit. Quoniam vero non est nobis hoc iu

eo propo tum ipsa artis opera docere nempe id alibi abunde fecimus sed breui biis Hippocratu

mentem considerare id quoque ita facere valebim m. Dixit si quidem cer antea Exercebant plero Tu horum pathemata eiusmodi febres horridae,continuae acutae, in totum quidem non intermittentes: ed modo erat semitertiatim uno die leuiores,altero grauius exacerbarites. Et rursus

hoc loco ita inquites In semitertiana appellata sunt quidem I morbi acuti, eo est inter cael ras maxime lethali u. lethalis quidem stsemitertiana, aperte dixit Z ippocrates: quod vero nulla ex his quae ad integritatem veniunt se-ibalis si,clare in phori nista tendit', inquiens: seu ecuns febres non intermittentes tertio die e mentiores sunt hae sunt periculosese quocunque vero moto intermiserint , abesse periculum indicant. Mouam itaque modo qui semitertia

197쪽

m inter desinentes ad integritatem dixerit, pocrat sequutus qui dicentes siquis ri quatuor vigintisine febrest, medium sum habere femitertianum, talem hanc febrem

mer utermittentes faciunt. Ita vero cy qui meum paruum a magno disserre horarum nu- ero aiunt , ad .ntegritatem deducere utrunque lentes: et Nippocratis mente discedisnt , inter febres intermittetues constituentes emi tertia-uam,nempe sine periculo biecerit, quanquamus ibalis ab Hippocrate dicatur. Arelius itassis

rit nominis: siit dictum esto neglectis singula,

rum febrium tum curationes tum dic notionesium praeuotioue exercere. Quoniam vero tum

inanifestior tumbrettitor per nomina evadit do-ectrina prius explicabim is oratione febrium qua tertio quoque inuadunt die disserenti is , ut nu- perfecit iuxta namquanque ipsarum peculiarem p pellatiouem quomodo facere Uuellit, tum ubique febrium quae tertio quoque accedunt die differentias explicat,deinde eam quae intra dis decim hor.c cessat, o inpendisiaris doctrinae gratia exqui tam appellabimit tertianam quae v ro ougiore hac habiterit acta uoue sinu quese minorem remis tonem, illam sempliciter teri lauam voca inissequae vero longius extensa est accessione, C paruo est interuallo hanc rursum tertianam extensam appellabimus quae autem

ad integritatem non desilit, surrisca quiam

198쪽

dein priore die res et itiones facit , o seriore verb se unam quae simplex sit tabet ataeissionem, hane appellasimus serenitereti tuamsi vere simpliaciter tertio quoque inuadat die ita motorum, id est,

prepe ad tertianam accedentem. I abes in Nec oratione omnia di linc a tum inutilia tum ia. Debes autem haec, vetuo meminisse, propiam liorum habere notitiam,ita enim iuniorum A edicoris ni nuga de r. Aen es,quo de di-LIorum nominibus fecerunt, de rebub se dissertare putantes od nullam quidem ex his iqua ad integritatem perueniunt semitertianam nunc appellit inocrates,est demoni ratum audiero solam illam quam ego proprie vocare consueui repetitiones horrisca facientem , an quo,

que meam quasne his si dignum est consideratione. AZam se tabidis atque aliter diu aegrotantibu febris nec euenire consueuit orta Fi si absque horrore sat vocabimus eam mite tianam, secundo superinvadat die. Sedi uud dixi cum de nomine exi tit quaestio,nihil ab Srdum est si non exae e intelligamus in qua febre semitertianae vocem inda IF pocrates, nempe ab ipse de febribus artem essu A, ea quil tu ad artis opera indigemus, ab qua illarum nominibus habebimuis. Sed forsan conueniens esse videbitur deinde in siderare propter quid adiecerit Hippocrates , vocata , O neu simpliciter dixerit In semitertiara sunt quidem eracuti

199쪽

an gam impropriam uis .ire inempe his qui divini te in persectione habent, dimidi oppelirtionem facimus , inquientes semimortuum, semideum , semivocale semiasinum eo semia ses m, ' quaecun liue alia huiusmodi Semite uana vero non sol ni non est dimidia vel f η- iomatum multitudine vel virtute, et horum ta dii bitione,verum tuoque tertiana Ionis, deterior, ut citius isse videatur non illa hu- sed hae illiit dimidia dicenda Haud itaque scio qua ratione adduci sunt, cur ita petius ap- et arent quam aliter, ut prim im appissationem sunt contemptati. Fieri siquidem potest, hane indiderint appellationem,quod cum tertiana si ruris habeat ut tertio quoque inuadat, O desinat ad integritatem jemitertiana unum quidemiliorum habeat, alterum vero non, nam tertio

quoque die invadit sed, ad integritatem G

sinat rion habet. Potuerunt praeterea C ita di peltas quia non inuadat cum rigore, atque a L aec quod non termitietur cum excretione quod item secundum diem purum non habet. Posunt

quoque ei aliud quippiam dicere qui nisilius

ti fugi sapientiam exercent, vere cenimoda ini praetermittunt.

Nocturna non valde lethalis, longa tarmen: diurna longior, nonnullis autem vergit ad tabem.

200쪽

Principio qui em febrium catalogum impliciter sit se harum deinceps mores docet. A

itaque in c. t. 'go praedixi ei:Febrium aequidem continuae aliae interdiu tenent, nos euntem mittunt noctem aliae tenent , die interni illunt,

dein e ubi continuas percurrisset quale nam essent atq deinceps isti doctrinam de quartanaes semitertiana die vi et a febres die inuadentes ita no Te intermistentes, vel noecte inuadentes eo die intermittentes peruenit, alteram ex his nocturnam alteram diurnam appellans, nocturnam quidem quae nocI inuassat diurnam vero quae inter iit. Sed per u e nos urnam lauta

dare visus est, non mitius per ea culpavit, i, dii ore so puciter dixerit no Iurna non lethalis, sed adiecerit non valde nempe si non valde estici halin con lat quod me iocriter lethali sit. Diurnam autem non filium longiorem noctu na esse dixit, verum qu que ad phthisi tu iterdum vergere , it e sacratione deterior exi- flat. nam partim quo tempore tum vaporari tum iraresere magis consueuiis contrahatur e deu- fetur corpus inuadens iure malignior esse vide- , tur: partim tempus habet prouidentiae incommo- , dum. Nempe quo tempore dormire oportebat oci

aegro necesse est ut a medicinali prouidentia F - tum capiat,atque ob id tempore marcescunt co- tabes unis ob duorum alterum, si quidem inter rdiu dormiant , diminute somnum accipientes sit