장음표시 사용
81쪽
mino ad quem est mutatio,quia est sua forma, ' chilan , ut generationi l Opponitur immutabilitas illa quae est in negatione sue in non ente, o interi situ illa,quae est in affirmatione, hoc est in ente:atquc ut generatio: interitus, a firmatio eZ negatio opponuntur, ita quo primmutabilitates opponuntur ab ter alteri qucmadmodum etiam di
istum est de motu . Sed immutabilib
eas non est quies alioqui alterum duo/rum incommodorum nobis incumbe ret, aut non omnis quies opponeretur motui :aut generatio, atq; interitus sit motus, id quod sane utrumque esset absurdum Iam vero cum statuerimus quietem in termino, a quo recedit motu ,epponi motui, qui ab eodem prouesciscitur, tunc rogiuerit quispiam, an duo contraria sint simul, quoniam vi, dentur eue ambo in aliquo, atque cocl
82쪽
dem, ut denigratio est in albe line, ae sua quies . Roganti hunc in modum responderem, elle simul non simplici ter, sed quadam ex parte: quia queminadmodum motus partim est in termi nos quo incipit, partim etiam in termino in quem desinit, quia est diuidaus: sic etiam quies participat utriusque termini ut quando fit denigratio, tuequies partim est in albedine, partim in nigredinerquia succedit nigredo sensim Pr terea quies e motus, ut Themistius attestatur in Physica Aristote Iis, non vere opponuntur, sed est op positio priuatiua,quae dicitur a Grscia
est priuatio motus . At magis motus,
quam quies motui aduersatur , siquiadem motus sint contrari . Rursus hoc loco aliquis sciscitari commode potes
an quietis sit generatio, non enim vide
83쪽
tur esse generatio, quia generatio quietis est via ad statum, quem nuncupat Aristoteles 2 S a Doti ergo quies ter is sursum prSter naturam, esset via ad statum, quod quidem est falsum, quia quae seruntur ad statum, illa statui propinquiora celerius mouentur . Sed terra,quq fertur sursum tardius mouetur: ergo quietis non est generatio. Praeclterea ire ad statum est moueri in proprium locu ergo terra moueretur sur sum suapte natura in proprium locum. Rursum altius rem speculanti videbitur quietis esse generatio quoniam nopotest quippiam quiescere, cuius quies non generatur hoc est non potest quiescere, quod ad quietem non peruenit. Huic ita 3 sciscitanti Lato dialectico more in utram p partem disputanti, ecargumentosa oratione cauillanti, non priua responderem, quam mihi secum ia
84쪽
conueniret, de quo genere quietis proposita sit controuersia Nam quies est aut sempiterna, aut non sempiterna, sempiterna quidem quies est terr querempore terno quieuit,ae quiescet, de sententia Aristotelis: non sempiterna vero est earum rerum, quae interduim
mouentur , interdum non mouentureta haec rursus , aut est naturalis , aut violenta Sane violenta quietis non est generatio, naturalis autem est M. neratior quoniam generatio est via ad statum et venire autem ad statum , est ferro locum proprium . Propterea quies non sempiterna , de illa quidem violenta, siue praeter naturam, opporinitur motu naturali jam quemadis modum ignis motus deorsum , qui est
praeter naturam, aduersatur motui fur a
sum naturali, sic quies ignis deorsum violeta aduersatur quieta agnis sursum
85쪽
naturali. Am hactenus de omnibus generibus causarum ecprincipiorum motus, o proprietatibus d assectio. nibus eius,atc adeo de quiete illi opis posita,diei sint hyc satis per methoda definitivam , in qua nunc lubens acquiesco, ipsam amplisi iscaturus I ornando m Eephrasi toti. us physiologis
87쪽
AGNUM Opus omnino, de arduum moliorena color, o motus e tempus in ore omniu versan tur,d creberrime in coistidiana oratione usurpantur sed quid sint, vix dum a sapientissimis philosophis intelliguntura Quin etiam tam tum abest, ut intelligi possint, ut ple/rique perinsignes, mpristi physiologi dubitauerint, an sint in uniuersitate rerum . Melissus enim motum tollit alii colores, quippe qui opinentur ipsos esse sensus quasdam illuso nec in rebus haud quaquam reperiri . Non desueuerunt etiam, qui negauerint esse tempus, quandoquidem mentibus hominum ea opinio insederit quaeprofiteatur partes E a11
88쪽
temporis elle praeteritum S consequese praeteritum quidem etiamnuiri non est, consequens vero nondum est . Partes enim quando non sunt, tunc ne quidem
totum ex ipsis consurgens esse fit credibile. Iam vero instuns,non est pars texi poris:quia pars componit,ta metitur ro tum,atqui instans minime componitio tum tempus,siquidem tempus se diutis duum,instans autem individuum. Sed diuiduum non componitur ex partibus
indiuiduis . Propterea huc aciem sui ingenii Aristoteles intendens affirmauit in suis physicis vi aut obscurissime posse cognosci an sit tempus . Quocirca iudicaui nihil esse difficilius,quam scribbere de tempore, de quo philosophoclrum quot extiterunt capita, tot quem Eierunt sententiae. Alii namq3 credi. derunt esse conuersionem amplissimi or
bis,in qua haeresi fuisse Platonem in Ti
89쪽
mae testantur Eudemus , Theophra stus ita Alexander Peripateticus Sim, plicius tamen quodam in loco,ipsum ciuilius interpretatis, contendit tempus consequi orbis conuersionem. Nonnulli alii, ut Pythagorei opinati sunt esse ipsum orbem amplissimum Alii motionem sue motum,ut stoici . Alii iter solis,ut Eratosthenes Esse autem conuer
ironem, ne quidem fit verisimile, cda ne,qudd pars teporis sit lepus, at pars conuersionis,non est conuersio:quoniam conuersio est motus ab eodem puncto ad idem rediens et quae quidem demis nitio non cadit in partem conuersio nis Praeterea si plures essent mundi, quemadmodum Democritus existimauebat, plures quoc essent conuersionea, proinde re plura tempora, sed lepus estvnum duntaxat . Nec vero potest esse
sphaera quoniam quae sunt iu sp ta,
90쪽
terea sphaera corpus est, tempus mini. me est corpus . Huc accedit,quod teminis disterminatur,ta copulatur momentis, digia non item meo motum esse consentaneum rationi esse videtur, pars
tim quia motus est in sola re mobili,uin
loco,in quo mouetur,ativus est in omnibus,d haeret omnibus meus enim motus non est in omnibus, quia multae rea quiescunt,ec non mouentur partim etiaquia motus est velocione tardior,ut aptaret in orbae luna e in aliis corpori
us,ut ex animalibus,aquilae volatus,stauemctus velocior est multo,quam gra euli:sed motus velox is est qui breui te per mulius cietur, contra tardus est, qui langorem ire paucus exigitur e absoluitur. Si igitur lepus esset motu promet tempus definiretur tempore.