장음표시 사용
51쪽
ordo naturae duplex. et Passionum accidentia diuerotiri, quod uiuens dicatur sificant eorum nomina. I97 . Os Deo attributum, cur Passionum nomina in appetu sensitivo quot. Os Passiones, quomodo non ha beant bonitatem ueli litiam moralem. OψPArs in toto, modus esse Passiones principales, qua .
Par es essentiales in genera Pasitio, quomodo se habeattione,no dictitur fieri. ad patiens. 226. quomo- Particularium cognitio,quo do se habeat ad formam modo prior,quomodo po permotu acquisitam. 227 sterior. II Palfio, actio diuersa pi Particulare nome,unde sum dicamenta. idem praediptum. 3 camentum. Σου Particularis , diuersi respe Passio, est illatio actionis.ctus m *37 Passibilitas, est in omniso Prius,quod esse dicatur. 272Prius quantitate coimu trIPassio quomodo stens. 6 plo ibid.
Passiones, sunt materia uir Prius secundum tempus, ututum. II plex. 273. secundum or-
Palfio,in passibilis qualitas, dmem . . ibid. in quo differant. Is Prius cognitione, triplex. Passionum,&passibiliu qua ibidem. litarum moἔiduo. 191 Prius essedo,triplex. 27 Passionis larga acceptio ad Prius &posterius secundum translata. I9 Augustinum. 1 sPassionum in irascibili post Prius cognitione,quomodotarum dristinctio. magis uniuersale. 176 Passionum in concupiscibili Priusvi posterius habent oppositarum distinctio. 194 positum simul. 277PIsionum anima numerus Paternitas, notio per modu
52쪽
Perfectum, coli tinet nobili Positio praedicamentu, quo tales imperfecti, ana modo differata positioneptius 16 pertinente ad genus qua- Permissio, signum uolutatis litatis 2 a.
ex parte mali a86 Possibila dicitur ab aliqua Persona nomen, quibus p potenti te conueniat dicitur ossibile & impossibile tri- solum de homine,& de pliciter ioAngelo 77 Potelia passiua,&aistus eius, Persona dimitio secundu quomodo differant. ΣBoetium ibid. Potentia passiua, quae S Persona tria habet de ratio Potentia absbluta,&ordui ne sui,&quς 78 ra Perso nonomen , quomodo Potentiarum rationalium diparticulata attributu stinctio a. o Petitiones Christiano neces Potentiae sensitivae, ration sariae, siaut septem les per participationem, Petitionum corresponden dupliciter sumptae ritia cum fractibus, donis, Potenti naturales, quomo&beatitudinibus do determinata ad unum Philotimia uirtus circa par Iuos honores a Potentia naturalis, ut ualeat Pietatis donum, cui petitio ad oppositum anilespondeat Iso Potentia passiua, duplex a Pietas, donum spiritu sancti Potenti Lanimae, quomodo perficit uirtutem appetiti dicantur uirtutes si 8'uam q3 Potentiae an inmae distinguunPlaciditas,uitium per super tur in sensitivas, intelleabundantia amicitiae. IrΣ ctivas o Paena duplex si Potentia activa animae, qua Positio, a quo accidente in in parte corporis sit ordi- substantia sis nata 169Positio, quo dicatens Potentiaru pluralitas naia
Pontiva discretio quae punitur uecessario.
53쪽
'Potentiae animae, singula singulis animabus aptat
Potentia generat tu uires tres 167 potentiarum apprehensivarum distinctio 368 Potentiarum, quae apprehensium intene litiae dictitur,
distinctio 173resentit partis intellectivae,
duae tantum 7s Potentiarum appetitiuarum
distinctio 76 Potenti motiuidistinctio.
Potentiatrum animo nume- Ius,qui 179 potentiarum intellectus, sensus differentia triplex.
potentia extranea dicitur post: a Ipotentia, unde originem habuerit 17 praeceptum,signum uoluntatis ex parte boni futuri.
praecipere actus pumcipalis in essendo II
E pridicabilia dicuntur meis diae substantiae s s
Praedicamenta , in quibus differant a transcendentI-
nomii, aliua . Praedicatium, quid significet. Propositiones ec de iii quo conueniant,i diffe
Pra suimptio est spes admodum intens a. 197 Primae intentionis nomen, particulari attribuis 3 IPrincipium numeri,duplex 28 Principium demonstrationis immedaatum, dicitur positio Principitri , qua ratione ma
sae 2 8 Principii ratio triplex
Principium naturale, artificiale, morale 28 o Principii nomine quomodo utatur Philosophus 28 IPrincipium Deus cur dictus
Praeceptorum duritio 1 3 Precepta diuinae legis quomodo distinguantur Is Precept ceremoniale,quos ibid. Praeceptum iudiciale, quod praecepta partim ceremonia lia partim moralia ibid. partu iudicialia, partriri moralia Praecepta , quae cessauerint
54쪽
praecepta,quae primae. qu Pusiillanimitas,uitium ex aesecundae tabulae assis fectu magnanimitatis I 6o quae obliget semper Σ1Wquae non biden Prudentia , cur non ponatur Privatio, quot dicatur mo- inter morales uirtutes dis. 262 23 Privationi,quot requirantur rudentia,cur cardinalis di-33 priuatiua oppositio, quid .
re 1 Privativae oppositionis con
ditiones r o Vaestionis factae pquid
Processio, est notio permo congrua resposio quduna amoris 3 6 Quastio, quid sit. δεῖ piodigalitas, uitium per su Qualitas, quomodo in genepcrabundantiam liberali re substantiae. 6tatis Iro italitas,quo silens. GProductio hominis, cur con ualitas,ut contineat sub se ueniat note cum btutis. 76 orationem. 83 Prohibitio , cohibitio, in Qualitas, ut sit modus essen- quo differant di. Prohibitio, signum uolunt Qualitatis dissinitio, ut praetis ex parte mali. a 87 dicamentum. Iproportio duplex in nomi Qim lituis species sigillatimnibus a quid considerent. 92
Propositionis nomen, quid Qualitatis quarta species,
significet q3 quomodo accipiatur.
propriu diuisum contra O Qualitatis teitia species,mune, cortrametapho quae a soricum Qualitates elementares tri Propri quadruplex sic pliciter considerantur.
proprij,&accidentis Misa Qualitatis quarta species, rentia. ibid. quae ro e Prudentia uersatur circa agi Quando, a quo accidente in
prudentia, quomodo sit uir Qiado, tomodo dicatens. ausur ellectualis ii Quando
55쪽
Quantitas, quomodo signi re i xv in g- ' ---; uel eo i Quot modis dicarurnqVyd
Quantitas mensurata ab ex iam D
Quantitatis discrerae eon 'nuum. Quantitatis aequalitas, non requiritur in rustitia distributiva. Ouantitatis continuae prius, mplex Quot pars, sub nomine e-cinas contenta. I I
laesitas quado consequa C quo modis dicitur.
56쪽
Ratio pro potetia intellecti Relationis rationalis disti,nua sumpta. et io,qu ,
rationum diuersitas, quomo elatio realis, rationis do inuestigetur quid sint ibi. Rationale, per essentiam, elationis realis, fundamen
Reductio in complexorum elatio, ut intelligatur esse
ad complexa. quid, uel aliquid. 'Reduplicatio quid sit 3s Relatio compa ta ad suum Rem io, modus cognoscen principiti, quomodo illud
Remotio, est quid modus elationis requisita , ut sit Qpponendi reali, Res, ut est transcendens, dii Relatio ealis hali ii pliciter sumitur triusque tetmitii. i,
Res, fit aliquid unum a for Relatio duorum extremo ,
Res, quomodo sit unum, Relatio potest esse inter duo
Res,ut dicatur, era. 37 do differat a suo funda- Res natura est nomena sub mento
stando dictum . so Relationes in diuinis, Res ut quo ut quod signi dicuntur notiones
licata. 6 Relatiuum&relatio, quomoResolutio in conceptionem ' odisserati linteis io: ' φδ Relatiuum,cur dicatur ad a- Reuerentia, in quo cosistat liquid ibi .
Relationis triplex acceptio Re atiua quibus eas bu in
57쪽
Relativa suppositionis, tu in agendo. 19 gprapositionis, aequipa Semen ut concurrat ad .:erantiae. 2 Ia ne rationem uiuentis . o
Relatiuum, in quo disserat a Sensitiva potentia duplex
Rela tua minus participant Sensuius potentiae, quomo oppositionis, quam Lacte do se exerceant. I79 quora opposita. Relativa oppositionis coditione S. 27 Imodo destruantur destructo compositio ibid. Sensualitas, quae . II 6
Relatina, quomodo natura Sensus interior, uel circa forsimul. 278 mas, uel circa inteliones.
Rosa, dupliciter diuisa in actum,in potentiam. SSAcramenta ecclesiae, non sunt articuli distincti,
sed sub uno contenti Io Signum utres signata,accipi Saluator Deus cur dictus tur dupliciter. 86
Sancti quomodo partIcipes Signa uolutatis, quot,&quq ir .aO 2 quomodo timo Signa ex parte boni duo, egris. ro parte mali unum, cur. I 88 Sapientia, uersatur circa ca Simile, quot modis dicatur. sas altissimas. IIJ Sapietiae donum, cui petitio similitudo , quorumlit. ni correspondeat es Scientia, uersatur circa con Sindere si quid, di erus ossi- clusiones intellectus II cium idoScientia, donum spiritusian Simplicitas Dei per creatu-cti,perficit iudicium. 43 ras cognita. 3 IScientiae donu, cui petitio Singulare , quomodo dicani respondeat. - tur individuum. 333Scitum, cur non realitee rese Sol, primum productruum, raturaiscientiam. I conseruans in esse. Secunda intentio una, scinda Solis nomine in generatio tur super alia. , o ne quid telliga ur Serenities ex parte timentis α
58쪽
Species in tenere, modus cc ceptio sc'ndi in Substantia a substando dicta Specie acceptiones plurcs. 33 Subilantiae aliqueshabet mo pecies grammatici, log dum accidentis sciduleisce Substantivum determinatu Spes unde originem trahat per adiectivum,quid im- portet o Spei acceptiones quinque Sussicientia, quatuor specierum qualitatis Spes,ut pallio,& ut habitus, Suppositum subsiistens inge
Spes uirtus, quaesit. ibidem. Suppossit natura, quae sit. Spriuus sanctus,tion dicitur 36 esse ex nihilo Suppositi nomen,quado tri-Stupiditas,quaenam dicatur buatur particulari 3 o Suppositi acceptio duplex. 2tupor ex inausseata imagi 337 natione timor. Isti suppossitum, quomodo con-
bubiectum, quid esse dica ueniat particularibus e neribus substantiae ibid. Subiectum uirtutis quadru in quo disserat ab hoc ali-Subi cibile, quid dicatur ei suspicio, habitus,sinon inrSubsistentia,quibus modissicis logismus, quid in eiu gnificetur species quot eo Substantia, quid addat supra Synibolum , unde dictum.
Substantia, quomodo dicat Symbolum tripliciter acce- tum ibidSubstantia,duplici modo di Symbolum tertium, quando dditum caeteris io . Substantia tripliciter dicta Abulae legis, fuerunt la-
Substantia,quae est composi I idet is, Tactus,&gustus distinctio.
Substantiae primae prima ac v68
59쪽
mpus discretum, quod bus inueniantur Oo
Totum in partibus, moduKTempus 3 nunc temporis stenditu licitet disterens 87 Transcendentia, quem o Temperantia, circaquet uer dum essendi exprimant. Temperantia, in ovo disse Transcendentia quot sint. 8
a continentia i Transcendentia, in quibus
Temperantia,cur uirtus car disserant a praedicamen
Temporis bona diffinitio, Transcendens quid fit,&unouae 84 dedicatur Terrae nomine in generatio rutilas diuinis, dicitur
ne quid intellis tur de tribus personis,non de
dicantur 2 ristitia quid siti, quid ii Terminus relationis ad que, gnificetur ex ea senes relationem reale . Turpitudo, ex parte tu piseti actus
Timoris donum,cui petitio 3 substantia sni respondeat Is Vbii, quomodo dicatens. Timoti, diuisio qVς os -- emn Timor mundanus,nullo mo Vbi, una ex septem circun
Timor et ,&filialis, bo Vbi praedicamentum quid Timocm is,& cur a spiri niatur.' o. quomodo et . Grin 1 3 habeat ad locum 2 rTimoris consideratio tri vester, curo lattributus.
Tota es omnes, in qui vere undia, est nisi , non
60쪽
Virtus Virtutes theoloeticae sigill, verecundia, pertinet ad tur tim Yplieni fpitu ainem culpa: I98 Virtutis obiectum quae sue
'3. Vii xutes intellectuale sui,
Verita diuina, non deperi habitu,
det ab aliquo 3 9 Virtuti praeceptiuae, Quae se-
Veritas orationis, a quo mei eun Liae Idutii a ui .
pra rem ueram Virtutis nomen quomodo
tionem generationis in Virtus moralis, denomina: Veritas articuli fidei, duplex Virtus circa passiones regu-
Vermn per comparationem, es, per circumlo vi o-Verum per similitudinem Virtutes, habent ἰi i lxin pertinens ad actus
Virtutes moraicis nan es duodecim. 123 in qua parte animae sint, ut in su, biecto