Joannis cardinalis Soglia ... Institutionum juris publici ecclesiastici. Ed. 3., ab ipso auctore recognita et aucta

341쪽

plurium pr0vinciarum insignibus privilegiis et juribus

augeatur.

Quaeritur laque undenam jura et privilegia patriai chalium odium orta si uti De Marca, Valesius, agilis, Allatius, Thomas sinus, aliique d0ctissina viri primam patriarchalis p0lesialis originem p0sl0licae institutioni

h0 est S. Petr altribuunt contra ver Dupinius, aliique praesertim recenti0res Can0nistae n0nop0stolis, sed antiquis Ecclesiarum ut 0ribus acceptam reserunt. 0s pro instituli 0siri ali 0 ne argumenta utriusque sententiae breviter iudicabimUS. Itaque D00t0res, qui Patriarcharum originem a receptis Ecclesiarum m0ribus derivant, ita rati00inantur. Quum Ecclesia Alexandrina, et Auli 0 cliena plurium provinciarum essent capita, ad quas pr0 inde celeri piscopi neg0ti0rum causa frequentes c0nveniebant, quum etiam ab iisdem Sedibus lux evangelicae veritalis circumstantibus provinciis resulserit, hinc actum est, ut earum pisc0pi veluti Pareules aliarum Ecclesiarum haberentur, et pr0gressu tem-p0ris, pisc0pis n0n repugnantibus, quaedam sibi jura

super alias Ecclesias vindicarent. Rem ver ita se habuisse Salis compertum esse existimant ex can0ne 6 0ncilii

Nicaeni, qui est hujusm0di I siqui mores serventur in Aegypt0 Lybia, et Pentap0li, ut lexandrinus piscopus

horum omnium habeat potestatem Verba enim ANTIsti IMORE SERVENT arbitrantur salis ostendere n0ncius n0vum a C0ncili c0ndilum, sed veterem consuetUdinem, qua jus patriarchicum nitebatur, consit malam esse. 0ncludunt igitur Patriarcharum p0testatem m0ribus et e0n-

342쪽

suetudine primum induciam, p0stea C0ncili0rum decretis c0nstabili lam. Alterius sententiae patr0ni in primis juni, C0ncilii Nicaeni can0nem Dupini suisque asseclis minime favere. Nam quaesti est de prima patriarchalium urium origine, de qua ne verbum quidem in e can0ne in e0que tantumm0d agitur de c0nstituendis finibus, intra qu0 Patriarcharum p0 testas in p0slerum e0ntineretur. Igitur ea Verba ANTIQLI MORES ERVENTII ad me Patriarchaluum designand0s,m in ver ad riginem patriarchalium jurium dem0ustrandam pertinent.

Quibus p0sitis, ex n0lissima S. Augustiui regula lib. IV de Baptismo c0ntra D0nalistas cap. 24 Quod universa tenet Ecclesia, nec Conciliis institutum, sed semper Tetentum est, n0nnis auctoritate postolica traditum rectissime creditur, legitime inserunt, patriarchalia jura, cum de antiqua Sint ut 0rum origo n0n appareat, neque a C0nciliis instituta, sed semper in Ecclesia retenta sueruli, n0n a m0ribus et antiqua Ecclesiarum c0nsuetudine, bene ver ab instituli0ue p0s 0lica pr0secla esse. Ouae quidem sententia videtur nobis pr0babili0 esse, et quasi certa, e Vel maxime quod in scriptis Sanct0rum Patrum passim legimus, patriarchales Sedes a Petro condecoratas et sublimatas fuisse quibus verbis aperte signi sic aliar, ea nania privilegia p0lestatemque, quibus insignitae fuerunt, ab ipso Petro, non aliunde accepisse. Verum hoc loco praeterire n0n possumus haec verba S.

Le0nis Magni in epist. XIV ad uastasium Thessal0ui- censem piscopum Inter beatissimos postolos in simi-

343쪽

litudine honoris fuit quaedam discretio potestatis; et quum

omnium par esset electio, uni tamen datum est, ut ceteris praee mineret. De qua forma Episcop0rum quoque est orta distinctio , et magna ordinatione provisum est, ne omnes sibi omnia vindicarent: sed essent in singulis provinciis singilii, quorum inter fratres haberetur prima sententia; et rursus quidam in majoribus urbibus constituti, sollicitudinem susciperent ampliorem, per qu0 ad unum Petri Sedem universutis cclesiae cura conflueret, et nihil usquam a suo Capite dissideret. Igilii Ap0- stoli ueli 0p0litas in singulis pr0 vinciis, et in maj0ribus urbibus Patriarchas instituerunt, sequuli exemplum ipsius Christi, qui regimen Ecclesiae suae ita c0nstituit, ut Petrus p0sl0lis, et Petri Successores ceteris pisc0pi au-

De his uberius et sus ius disserunt Petrus De Marca Concord Sacerdot et Imper. lib. 1 cap. 3 S. 7, h0- massinus et et nos. Eccles discipi pari. 1 lib. 1 cap. et 8 Pagius Critica ad an. 97, Dupinius Discipi. Eecles diss. 1 S. I.

De origine atriarcharum reliquae duae sunt opiniones, de quibus n0n valde laborandum est, cum s0lido laudamento careant. Prima est aut10ji, qui in sext can0ne C0ncilii Nicaeui actum esse contendit de jure meli 0p0litico, n0n ver de jure patriarchic , quia can0 Metropolitas nominat, n0n Patriarchas; e qu conseqUeretur, Patriarchatum u0n 0d Ecclesiarum Antiochenae, et Alexandrinae, verum etiam Ecclesiae I 0manae in universu ui Occidentem e C incilio recenti0rem SSe.

344쪽

Latin0j resp0nde Natalis Alexander Hist. ccl. saec. IV disseri 2 pr0p0s P, 0men Putriarcharum post Nicaenae Synodi tempora invaluisse , sed rem ipsam

nihilominus extitisse ante Concilium Nicaenum. Natura enim ita comparatum St, ut nomina rebus ipsis posteriora sint . anon eaetus Nicaenae Synodi Metropolitanos nominat, non Patriarchas quoad proprium nomen concedo, quoad rem ipsum nego. Et revera Nicaenum can0nem de Patriarchis loqiullum esse, sic pr0bat initio

ejusdem dissei lationis Episcopi, qui Dioecesim, id est,

multas provincias regunt, non sunt Metropolitani simplices, sed Patriarcham atqui canon sextus Nicaeni Concilii agit de Episcopis, qui regunt Dioecesim , id est,

multas provincias, et quibus subsunt plures Metropolitani non agit igitur de simplicibus Metropolitanis, sed de Patriarchis agit enim hic canon de alexandrino Episcop0, cui Aegypti, Libyae, Pentapoleos, Thebaidis,

Mareotae, Immoniacae, et Mareotidis provinciae parebant, ut eae Sancto Epiphanio haeresi 8, et eae illo canone colligitur, et cui decem ad minus Metropolitae suberant, ut colligitur eae epistola Theodosii Imperatoris ad Dioscorum, quae refertur in Concit Chalcedon actione prima Issit de Intiocheno piscopo, cui subjiciebantur omnes Orientis provinciae, ut colligitur e Sancto Ioanne Chrysostomo homilia 3 ud populum vitiochenum, et eae Sancto Hieronymo in epistola ad Pammachium Isiana, Pontica, et Thracica Dioecesibus inceptis, quae ab Exarchis suis administrabantur una cum suis Synodis, ut constat eae canone 11 Synodi Constantinopolitanue Oeeu-

345쪽

menica II. cui denique de Romano Episcopo, qui toti

Occidenti praeerat, ut colligitur eae Sancto Basilio epistola 10, eae Sancto Augustino lib. 1 contra Iulianum cap. 2, in Sancto Hieronymo in epistola ad Murcum et in lib. adversus Vigilantium, et eae Innocentio I in epistola ad Decentium Ggubinum Episcopum agit, inquam, de Romano Pontifice, cui septem vel octo Dioeceses subjiciebantur, nimirum duae in Italia, solidum Illyricum, quo leae una Dioecesi postea in duas discerptum est, Galilae, Britanniae, Hispaniae, et frica . laque canon seintus Nicaeni Coneilii agit de Episcopis, qui Dioecesim regunt, id est multas provincias, et quibus subsunt plures Metropolitani ac proinde non agit de simplicibus Metrop0litanis, sed de Patriarchis. Altera pini e0rum est, qui censent, Patriarchas et Metrop0lilas jure diviti institut0s. Opini omnino salsa;

nam calli 0lici 0ct0res omnes consentiunt, graduum et potestatis inter pisc0p0 distinctionem a Christ institutam n0n esse, ade0que pisc0p0 divin jure esse pares inter se ordine et p0testate Rutum illud, ait humassinus de et et nov. Ecel. discipi. . . lib. cap. 7, certumque est, jure divino niti Principatum piscoporum in

privatis Dioecesibus, tum Papae super Episcopos omnes orbis cum Metropolitanorum, Marchorum, Patriarcharumque auctoritas ecclesiastica ab institutione ori ginem

ducat ouare Dupinius de antiq. cci discipi diss. S. 6 Metropoliticam, inquit, aut patriarchicam di gnitatem a Christo institutam fuisse, merum commentum est, qu0d ne verisimilitudinis uidem umbram habet.

346쪽

172 LIB. II. C. II. DE EPISC EORUMQ. IUR ET OFFICIIS

Patriarchis Alexandrin et Antiocheno duo postea Patriarchae accesserunt. Nam Antistites Constantinopolitani auctoritate Synodi Constantin0p0litanae , et subreptili canone 28 Syn0di Chalcedonensis sulti cum R0 inani P0ntificibus de patriarchali dignitate diu et pertinaciter concertarunt. Denique Ap0st0lica Sedes tum eamdem Ecclesiam Constantinopolitanam, tum etiam celesiam Hieros0lymitanam e insigni titulo in Concilio Chalcedonensi jam d0n alas Patriarchatus honore et juribus exornavit. Innocentius autem II in Concilio Latera nensi I hunc dignitatis ordinem inter Patriarchas constituit; ut post Romanam Ecclesiam, quae disponente Domino super omnes alias ordinariae potestatis obtinet principatum, Constantin0politana primum, lexandrina secundum, Intiochena tertium Hierosolymitana quartum locum obtineat.

S. M.

D PATRIARCHARUM JURIBUS

Inter dura Patriarcharum tria erant praecipua Primum erat jus c0nsecrandi Meli 0politas, eisque pallium tribuendi, p0stquam tamen ipsime Patriarchae a Romano Pontifice pallium accepissent Ordinali 0nes vero Episcop0rum ad Metrop0litas pertinebant. Verum hac in re non una eademque obtinuit ubique disciplina nam Patriarcha Alexadrinus peculiari jure ruebatur non modo Metropolitas, sed cunctos etiam sui Patriarchalus Episcopos consi

mandi consecrandique. Hinc per Nicaenam Syn0dum damnata est Meleti Lyc0p0litani pisc0pi audacia, pr0plere qu0d per pr0vincias Aegypti, quarum Meletius Metro-p0lilanus erat, pisc0p0s ordinasset, eoque pacli sibi jusari 0gasset, qu0d ad Patriarcham Alexandriuum pertinebat.

347쪽

Alterum atriarcharum jus erat, ex provinciis sibi subjectis Syn0d0s 0gere, eisdemque praesidere. Tertium erat a Metr0p0litarum judiciis appellati0nes

accipere.

Erant praeterea Patriarchis alia jura, HS X. gr. can0nes ad universam Ecclesiam spectantes Meli 0p0litis et pisc0pis palei aciendi, jus en0rmium criminum veniam sibi reservandi, jus taur0pegii, et alia ejusdem generis, quae apud can0nicae rei interpretes, et praesertim apud Τh0massinum de et et nov. cci discipi pari. 1 lib. 1 cap. 9, et libras cap. 58, et apud eruditum Auct0rem dissertationis cle Patri archis R0mae auia. 1776 editae, abunde descripta atque illustrata inveniuntur.

Enunciati quatuor Orientis Patriarchalus jamdudum extincti sunt, una permanente R0mana ede, quae perpetuo stabit in ea petra, in qua divinitus fundata est. At ex ruinis Patriarcha tuum Orientalium pr0 sectarum multitudine et varietate multi Patriarchae emerserunt, inter quos Antiochenus Patriarcha Graec0rum Melchitarum, Patriarcha Antiochenus Maronitarum, Anti0ehenus Patriarcha Syrorum, Patriarcha abyl0nensis nationis Chaldaeorum in Mes0potamia, et Patriarcha Ciliciae Armen0rum, qui catholici sunt, c0mmunio Dem et gratiam Ap 0- stolicae Sed is habentes. Hisce Patriarchis eadem fere jura, quibus Patriarchae antiqui fruebantur, p0stolica Sedes largiri Solet. Sed necesse est, ut novus quisque Patriarcha ad praescriptas larmulas et calli 0licam dem profiteatur, et Sacramentum fidelitatis praestet, tum suae electi0nis c0nfirmationem, et pallium a Romano Pontifice c0usequatur. Vide Constitui. Benedicti XIV Nuper ud Nos datam die 16 marti 1743.

In Ecclesia Occidentali sunt alii Patriarchae minores dicti, videlicet Patriarcha Venetus, Ulyssip0uensis, et Indiarum, qui

348쪽

174 LIB. II. c. II. DE EPISC. OREMQ. JUR ET OFFICIIS Romanae edis privilegio Patriarcharum n0mine donati suerunt, jurisdictione tamen Metrop0lita n0 Superant.

S. 45. DE EX ARCHIS PRIMATIBUS E ARCHIEPISCOPIS res in Ecclesia Orientali Exarchi extiterunt, Ephesinus,

Heracleensis, et Caesareensis. Hi sere omnia Patriarcharum jura exercebant, aut quidem Patriarchis inferiores, Metropolitis lamen digi uitale superi0res. Sed jamdudum iu-terierunt; quand0quidem ex e0rum pr0 vinciis Patriarchalus Constantinop0li lanae Ecclesiae erectus suit. Prima es initi vocali fuerimi pisc0pi, qui principem l0cum aliquem iii cclesia tenerent. Sic R0mamini P0nliscem legimus totius Ecclesiae rimatem interdum v0 calum esse et C0ncilium Chalced0ueus acl. 16 Ecclesia Romana, inquit semper habuit Primulum. Et in eodem C0ncilio Patriarcha vocatur Prima Dioeces00s. In Asrica Metropolitae vocabantur rimates, seu primae edis

C0uciliorum manifestum est. Prima autem Sedes in provinciis Africae n0n erat alicui Ecclesiae assia, sed jusmetrop0liticum, seu Primatus, de civitate alia tu aliam transferebalilr, et semper piscopo, qui n0n aetate, Sed ordinatione seni 0r esset, tribuebatur excepta Carthagine,

cujus pisc0pus pr0 vinciae Africae sic dictae firmiter Metropolita seu Primas habebatur. Extra quoque Africam Metrop0lilae rimates provinciae dicebantur. Iu 0ncilio Bracareus Ucan. 6 haec habentur Item placuit, tu conser-

349쪽

vato Metropolitani Episcopi Primatu eleri Episcoporum secundum suae ordinationis tempus alius alio sedendi deferat locum. Et S. Leo Magnus ep. 53 ad ual0lium CP. piscopum scribit: Non convellantur provincialium jura Primatuum, nec privilegiis antiquitus institutis Metropolitani fraudentur antistites. Primates vero peculiari et proprio nomine appellantur

Episc0pi earum Sedium episcopalium, quiluis Sedibus Vicariatus p0sl0lici dignitas quondam adnexa suit: hujusm0di sunt relatensis, Lugdunensis in Gallia, M0guntinus in Germania Τ0leianus in ispania, Pisanus in Italia, aliique. is m0d solum h0n0ris n0men sine ulla p0lestate relictum est qua de re supra diximus S. 44. Quod denique ad Archiepisc0p0s attinet S. Isid0rus Hispalensis in traci de nym0logiis cap. 12, ex quo sumplus est an Clericus dist. 21 Irchiepiscopus, inquit, graeco dicitur vocabido, quod sit summus Episcoporum tenet enim vicem postolicam, et praesidet tum Metropolitanis, quam Episcopis. 0d autem Archiepiscopus, et Metr0p0lita idem s0nant, neque amplius duae sunt distinctae dignitates, sed una eademque quin imo si contingat ut Archiepisc0pus null0s pisc0p0s Suffragane0s habeat, neque St, neque Metr0p0lita dici poterit.

60nser aude S. I. in Hierarch. cap. 4.

350쪽

DE METROPOLITISMeli 0polita est civitatis Meli 0polis, sive civitatis iupi 0 vincia principis, Episc0pus qui t0ti provinciae praeest.

De Metrop0litarum rigine D0ct0res disputant, num scilicet ea dignitas ab Apostolis, an post eorum aetatem ab Ecclesia instituta suerit. 0 eorum seu lentiam firmiter tenemus, qui Ap0sl0los arbitrantur metropoliticae dignitatis auctores extitisse Hujus Apostolicae iusti tuli0nis specimen,

illudque perspicuum, exhibet actum S. Pauli p0st0li, qui itum dii insulae Cretae, et im0lheum t0li provinciae Asiae praesecit. Hac tamen de re n0n alti ne plura dicere, namque argumenta, quae ad ostendendam post0licam Patriarcharum originem jam attulimus, hanc nostra in sententiam mirifice confirmant.

Porr Metr0politae ex vigenti disciplina, et praesertim ex ridesilina Synodi decretis in omnes suae provinciae Episc0p0s jurisdicti0uem habent Magna quidem sui olim Melimp esitarum auct0ritas tu suo Episc0p0 Sussi agane0s; namque pisc0pi sussi aganei apud su0 Meli 0p0litas accusari debebant caii. 7 C0ucilii Carthaginiensis III, quinimo ab eis exc0mmunicari p0lerant cap. 52 de sent. excommvn. . At ver Concilium ridentinum judicialem

Meli 0p0lilarum potestatem imminuit; nam cap. 8 SeSS. 13 de reserni. et plenius sess. 24 cap. 5 decrevit, ut causae criminales graviores contra Episcopos, quae des sitione aut privatione dignae sint, ab ipso tantum Summo R0m uno Pontifice cognoscuntur e terminentur. Minores