장음표시 사용
51쪽
GAI I. 38. s. IUST. I. 6. 9 2-5. 17 autem domino qui solvendo non est testamento servum suum cum libertate heredem instituere, ut sat liber heresque ei soliis et neceSSarius, Si modo nemo alius ex eo tegi amento heres extiterit, aut quia Demo here scriptus Sit, aut quia is qui scriptus est qualibet ex causa heres ont of A L i. extiterit idque eadem lego elis Setitia' provisum est, et de Le valde enim prospiciendum er3t, ut gelites homines quibus alius heres extiturus
dem habeant qui satisiacturus esset creditoribIis, aut hoc eo non faciente creditores res hereditaria Servi nomine edeptit ne iniuria defunctus ametatur. φ . Idemque iuris est, et si sine libertate servus heres institutus est 'iod nostra
rion est, Sed etiei Aliter constituit, nova humanitatis Tutione, ut ex ipsa scriptura institutionis etiam libertas ei competere ideatur, cum non est verisimile. eum quem teredem sibi elegit, si praetermiserit libertati, datioriem, Servum remanere voluisse, et neminem sibi heredem ore. φ . 'In fraudem autem creditorum manumittere videtur, qui vel iam e tempore quo manumittit sol endo non est, vel qui datis libertatibus desiturus est Solvendo esSe praevaluis re tamen videtur, nisi animum quoque fraudandi maiiu missor habuit, non impediri libertatem, quamvis b0na eius creditoribus non susticiant: saepe enim desacultatibus suis amplius quam in his est sperant homines. ita liue tunc ilitellegimus impedii libqrtatem, cum utroque modo raudantur creditores, id est et consilio manumittenti et ipSa re, eo quod bona non ussectura uni creditoribu8. 38. Item adc leg minori g. ad et lege Aelia Senti dolatilio' moritu domino non alter a Misimit minori auuls viginti non alit et Rinumit-zere permittitur, quam si vindicta tere . permittitur. quam vindicta apud consilium iusta causa Iacii: umis apud OInsilium iusta egi Sa viai ' mis
sionis adprobata si pril g 39. sionis adprobata fuerit ah fuerinia mu-
fuStae autem causae manumissio numissiJ. I. Iusta aulem manumis-nis sunt vellati ii 'vix patrein sionis causae sunt vehit si quis patrem aut Diatrem in ut paedagogum aut aut matrem aut silium filiamve aut ista
Interpr. 16. Lachmanvi: Servum pigneri datum einem Romanum Aerire debitor non .Fo nisi i forte solo23 9 sit.' haec verha contra Codici Ver et librorum Inst fidem transputiendiu consent Nisbu in moeschen et alii ita non aliter vindiet manumittere permittitur, quom si apud vel similiter. alim cum ominsenio si et fuerit itaui H κemata delere.
52쪽
postlimius, ad hunc quoque casum de quo l0quimur adferri possunt. item ex diverso hae cauSae, quaS
tulimus, porrigi possunt et ad ser
40. Cum ergo certus modus manumittendi minoribus X annorum d0- minis per legem Aeliam Sentiam constitutus Silo evenit, ut qui cismannos aetatis expleVerit, licet testamentum sacere possit, et in eo heredem sibi institueres legataque relinquere p08Sit tamen, si adhuc minor it annorum XX, libertatem servo dare non
potust. I 41. Et quamvis Latinum Iacere velit
minor X annorum dominus . tamen mihilominus debet apud consilium cau-
. Sam P0bare, et ita postea ut amicos manumittere. trem Ororemve naturale aut paedagogum aut nutricem, educatorem aut alumI,um alumnamve aut collactaneum manumittat, ut Servum procuratoris
habendi gratia, aut ancillam matrimonii
causa, dum tamen intra ex menSes uxor
ducatur, nisi iusta causa impediat; et qui manumittitur procuratoris habendi gratia ne minor septem et decem al. XVIII annis manumittatur. φ . Semel autem causa adprobata, Sive era sive salsa sit non retract3tur.
7. Cum ergo certus modii manumittendi minoribus viginti annis dominis per legem Aeliam Sentiam constitutus sit, eveniebat, ut qui quatuordecim annos aetatis expleverit, licet testamentum sacere possit, et in eo heredem sibi instituere legataque relinquere possit, tamen, si adhuc minor sit annis viginti, Iibertatem servo dare non poterat quod non erat serendum, si enim is cui totorum bonorum in tostamqnto dispositio data erat uni serv libertatem dare non permittebatur quare nos similiter ei, quemadm0dum alias res, ita et servos suos in ultima voluntate disponere quemadmodum Voluerit, permittimus, ut et libertatem eis possit praestare sed cum libertas inaestimabilis est, et propter hoc ante vicensimum elatis annum antiquitas libertatem servo dare prohibebat ideo nos, mediam qu0dammodo Viam eligentes, non aliter minori vigiliti annis libertatem in testamento dare servo suo concedimus, nisi septimum et decimum simum impleverit et octavum decimum tetigerii. cum enim
antiquitas huiusmodi aetati et pro aliis postulare conceSSit, cur non etiam sui iudicii stabilitas ita eo adiuvare credatur, ut et ad libertates dandas Servi suis possint provenire sal pervenire γ 42. Praeterea lege Fufia' Caninia certus mo-
' si Cod. idem soloecismus est in Iustin. Inst. h. l. ut poterat.' Cod. Vor. h. l. et ubique exhibet Fusia. f. Act Philolog Wirceburg 1868. P g. 127. 8 cf. pag. 11. not. n. et Gai. I. I 41.b nouuii ius hoc ipso loco introductum, mox denuo multantia est nov. 119. d. 2.
53쪽
dus constitutus est in servis testamento mami-
mittendis. g 43. nam ei qui plures quam duos
neque plures quam decem Servos habebit, usque ad partem dimidiam eius numeri manumittere permittitur ei vero qui plures quam X neque plu- re quam XXX Servos habebit, usque ad tertiam partem eius numeri manumittere permittitur ate qui plures quam XXX, neque plure quam centum habebit, usque ad partem quartam pote StaS manumittendi datur novissime ei qui plures quam , nec plure quam habebit, non plures manumittere permittitur, quam quintam partem. Deque plures numerantur, sed praescribit lex, ne cui plures manumittere liceat quam . qu0dsi quis Unum ei Vum omnino aut duos habet, de eo hae
lege nihil cautum est; et ideo liberam habet potestatem manumittendi s 44. Ac ne ad eos qui dem omnino haec lex pertinet, qui sine testamento manumittunt itaque licet iis, qui vindicta aut censu aut inter amicos manumittunt, totam samiliam liberare, scilicet si alia causa non inpe
diat libertatem. ς 45. Sed quod de numero Ser-Vorum testamento manumittendorum diximus ita intellegemus, ne umquam ex eo numero, ex U0 dimidia aut tertia aut quarta aut quinta pars liberari potest, puriciores manumittere liceat, quam ex antecedenti numero licuit et hoc ipsa lege provisum SL erat enim sane absurdum, ut servorum domino quinque liberare liceret, quia usque ad dimidiam partem eius numeri manumit tere ei conceditur, domino veco XII servos habenti non plures liceret manumittere quam 1111. Item eis qui plures quam X neque -- desunt in. 244. φ
g 46. Nam et si testamento scriptis in Orbem servis libertas data sit, quia nullus ordo manumissionis invenitur, nulli liberi erunt; quia lex Fussa Caninia quae in fraudem eius facta sint
Caninia certus modii constitutus erat in servi testamento manumittendis.
quam, quasi libertatibus sal libertatis impedientem et quodammodo invidam, tollendam SSe cen- Suimus, cum satis suerat inhumanum, vivos quidem
licentiam habere totam suam familiam libertate donare, nisi olia carisa impediat libertati sal lybertatem J, 0rientibus autem huiusmodi licentiam adimere.
I est tiι Cod de Lego Fur Canin. tollenda.
' loco huius pagina Cod. Ver quae legi nequit Gai Epit. I 2. haec
exhibet: Nam si aliquis in testamento lures manumitistre voluerit, quam stetis contine numeru Supra cristu8, ordo servondus Si ut illi tantum liberta valea , qui prius manumissi Sunt, usque ad illum ιmeram, quem ea lanatio continet superius e0mprehensa; qui vero postea supra comtitutum numerum manumisSi leguntur, in Servitute eo certum est permanere. Quodsi non nominatim servi vel ancillae intestamento manumittantur, sed coni αδ omne Servo Suo vel ancillas is qui testamentum facit liberos facere voluerit, nulli senitus firma esse iubetur hoc ordine data libertas sed omnes in servili condicione, qui hoc ordiMe manet mi88 Sunt, permanebunt nam et si ita in testamento servorum unumissio adseripta fuerit, id est circulo, ut qui prior qui posterιor nominatus sit, non possit astnosci, nulli ex his Mertatem valere manifestum est rel. s. Gai. . 139. II. g. 239. Ulp. I. 6 24 25 . 2
54쪽
GAI I. I 47-53.1UsΤ. I. m. 4 3. rescindit sim etiani specialia Seliatusconsulta, qtiit iis escissa sunt ea irai in laudem eius legis excogitat Stitit g 47. in sumima sciendum est, eum lege Aelia Seinti cautum sit ut creditorum fraudandorum eatis in anumisgi liberi 1non odi hoc etiam ad pei grinos pertinere Senatu iiii cst 13uit ex auctoritate Hadriaui) cetera vero iura eius eos a Iperegrinos non pertinere. 48. st Sequitur de iure erSonarum alio divisio. nam quί e inmiei'Sο-nae sui iuri sunt, quaedam alieno iura subiectae sunt. F49. Rursus eal irmpei Sunarum, quae alieno iuri subiectae sunt, aliae in potestate, aliae in mal ,
aliae in mancipi sunt. φ 50. Videannus
nunc de his quae alieno iuri sui uecti;e sint: nam si cognoverimu quae Sine personae mi simul intellegemus quae
in iuris sint l. Ac prius dispiciamus de iis qui in alicua potestate Sunt. 52. in potestate itaque Susit
servi dominorum quae quidem potestas iuris gentium est Darei Pud0mne peraeque gentes animadvertere possumus dominis tu servo Vitae necisque potestItem eSSe et quoadumque per servit m dquiritur,
lio tempore usique civibus Romanis. nec ullis aliis homirribus qui sub xj3
8aevire Non ex constitutione imperatoris Antonini qui sine lausa Servuli Suum occiderit, non minus teneri iubetur, hiam hi alienum Sernun Dcciderit. Sed et maior quoque Speri-Tit. VIII DE HIS QUI SUL VEL
Sequitur de iure personat uia alia divisio. nam quaedam perSonae sui iuris sunt, quηedam eis iuri
subiectae Sunt UrSUS 3i Um, Uete alieno iuri in ahi ctae sunt, ali3 mpoteState parentum, aliae in potestatera irὶmorum sunt videamus itaque de bis quae alieno iuri subiectae
sunt uiam Si cognoverimus quae istae perADLiae Sunt, simul intellegemu quae sui inris sunt.
Ac prius dispiciamus de his quae
tu potestate domitiorum Stitit g 1. In potestAt itaque dominorum Uni Servi quae quidem potestas iuris gentium est: nam apud omne peraeque gelates anim3dvertere possumus domini in servos vitae necisque potestatem esse, et i ii deumque per servum acquiri
nullis hominibus qui sub imperiunostro sunt icet sitie 3usa legibus cognita et supra modun in Servos suo saevire. Nam ex constitutione
divi Pii Antonini qui Sine caum
servum suram Occiderit, non unus pita iri iube tui . Nam qui servim alie num occiderit. Sed et maior spe ut glossema expelli Mommsera, i itschr. s. Reel, 'g. IX. 8. ' si 48-53. usque ad V coercetur rei utuntur ii, ni D. I. i. de bis qui
a Hae clivisio complectitur φο 46-141. h. i . Desinitionem pote3tatis s. l. pro ponit Paul. D. 215. . de . S. 50. 6. b os Gai II 8 sqq.
55쪽
tas dominorum per eiusdem Principisco titutionem coercetur am coiisultus a quibusdam Praesidibus provinetarum de his servis, qui ad sana deorum vel ad statuas Priticipum cou fugiunt, praecepit, ut si intolerabilis
videatur dominorum saevitia, cogantur servos suos vendere. Et utrumque recte sit male enim nostro iure uti non clebemUS: qu ratione et prodigis interdicitur bonorum suorum adminiStratio. ritas dominorum eiusdem Principis constitutione coercebit r. Nam consultus a quibusdam Praesidibus provinclarum de his servis qui ad aedem sacram vel ad statuas Principum coniugiunt, praecepit, ut si se tolerabilis videatur dominorum 8e ilia, Ogantur servos bonis condicioni lius vendere, ut pretium domi m daretur. recte: expedit enim re publicae, nequis rem suam tale utatur. cuius
I ax Ulp. D. 2. D. do his qui sui.
resciisti, ad Aesium Marcianua eruissi, Verba haec sunt Dominorum quidem p estatem in suos servos illibatani esse oportet, nec cuiquam hominum iu suum detrahi sed domitiorum interest, ne auxi I irim contra saevitiam vel samem vel intolerabilem iri iuriam denegetur his qui iuste deprecantur ideoque cogno Sce de querelis eorum qui ex familia Iulii Sabini ad stat iram confugerunt; et si vel durius habitos quam aequum est, vel infami iniuria assectos cog ioveris, Vertiri iube, ita ut in potestatem domini non revertantur. tui abir i 8, si meae constitutioni r iidem iecerii,sci ut me adrilis sum Severiti S Iecuturum.
M. Ceterim cum apud cives IRomano duplex sit dominium, nam vel in bonis vel ex iure Quiritium vel ex utroque iure cuiuSque SerVUS esse intellegitur , ita demum Servum in potestate domitii esse dicemus, si in bonis eius sit, etiamsi simul ox iure uiritium eiusdem non it nam qui nudum ius Quiritium in servo habet, is potes in em habere non intellegitur. 55. Item in potestate G-gtra sunt liberi ustri ' quos
In potestate nostra sunt liberi nostri quos ex iustis iuptii procreaFerimus. g 1.' Nuptiae autem sive matrimonium est viri et mulieris coiiiunctio, iudividuam
a d ilia plici domini us Gai II. 40 88. III. 166 Ulp. I. 16.b cf. r. 4. . de his qui sui . I. 6. Ulp. libro I. Inst. Nam civium Rommiorum quidam sunt patresfamiliarum, tali fuit iamiliarum, quaedum matresfamiliarum,
quaedam di familiarurni patresfamiliarum etint, qui Stant ure sold8tatis, Sive pubere sive impuberes; imili modo vir familietrum filiisamiliarum et uiae, si saeSunt in aliena polegiate: nam qui in m et Xore, a nascitur, in mea potestate est uen qui ae Alio meo et Tore eius nutabitur, id est, o meu et spiiss aeque in me durι pote8tate; et pro Fo et proneptis, et carico ceteri.
56쪽
IUST. I. s. a 2 3. 10. pr. I 1. quod ius proprium civium Ηο-ntanorum est.' sere enim nulli
alii sunt homines, qui talem insilios suos habent poteStatem, lualem nos habemus idque divi adriani edicto quod pro-
p0suit de his, qui sibi liberis
que sui ab eo civitatem Romanam petebant, significatur. nec me praeterit Galatarum gentem credere in potestatem 'φparentum libero 'SSe.
I ex UIp. r. 4. D. do his qui sui.
56. Imbent autem in sotratate liberos cives Romani φ' si cives Romanas uxores duxerint, vel etiam Latinas peregrinasve cum quibus
conubium habe3nt cum enim conubium id efficiat, ut liberi patris
condicionem Sequantur, evenit ut non modo cives Romani iant, sed
et in potestate patris sint. 57.
Unde et veteranis quibusdam eon cedi sulet principalibus c0nstitutionibus conubium cum his Latinis peregrinisve qua prima p08t
missionem uxores duxerint et qui ex e matrimonio nascuntur,
et cives Romani et in potestatem parentum Iunt. consuetudinem vitae c0ntinens. φ . lus autem potestatis quod in liberos habemus pr0prium est civium Romanorum: nulli enim alii sunt homines, qui talem in liberos habeant potestatem, qualem n0S
gra.' Qui igitur ex te et uxore tu 3
nascitur in tua potestate est item qui exsilio tuo et uxore eius nascitur, id est nepos tuus et neptis, aeque in tua Sunt 0-teState, et pr0nepos et proneptis, et deinceps ceteri. iii tamen ex silia tua nascitur in tua potestate non est, sed in patris eiu'.
Iustas autem nuptias inter se cives Romani contrahunt, qui secundum praecepta legum c0eunt, muSculi quidem puberes, seminae autem viripotentes, Sive patreS-samilias sint sive filiisamilias dum tamensiliis amilias et consensum habeant parcntum, qu0rUm in p0testate sunt nam hoc sieri debere, et civilis et naturalis alio suadet in tantum, ut iussum parentiS praecedere debeat unde quaesitum St, an suriosi silia nubere, aut suriosi lius uxorem ducere possit cumque supersilio variabatur, nostra processsit decisio
c. 25. C. de nupt , qu permissum St, ad
exemplum filiae suriosi silium qu0que
p0sse et sine patris interventu matrimonium sibi copulare secundum datum ex constitutione modum. 58 Mi tamen omnes orobis Q. Ergo non omnes nobis uxores uxores ducere licet nam a quarun ducere libet. nam quarundam nuptiis dam nuptiis abstinere debemus abstinendum est. h haec verba i 5 repetuntur in Gai D. . . de his qui sui I. Ceto
' in potestaten est sic Cod Ver. - Bochinii Addendis pag. 342. edit. IV. permultos locos collegit, quibus huius accusativi usus confirmatur, velut in potestaten e88 G. L 55 57. 88. 132. Aes Salpens. c. 21 in libertatem esse Liv. XXXVIL56 in ossessionem esse Gai ΙV. 153. et D. . D. 41. . et Paulus, Ulp. ScaeVola, Tryph in Dig. in adoptionem habere Iavolenns se. 107. D. 45. 1 GR II. 136 etc. ''' ita prop. Goschen. uscis duorum versuum spatium explere mavult ita: Iustas utem nuptias contraxisse Uberosque iis procreatos in potestate habere cives Romani ita intelleguntur, si rel. De re ipsa L Gaia 67. 76 80 88. Ulp. V. 1-6 8. D. 19. 24. . de statu hom. L .)a cf. D. . . i. de ritu nupt. 23. 2. D. 25. D. de acquiri hered. 29. 2.); de ritu nuptiarum id ad Gai L 10 sqq. citi. b cs. d. g 1 - 10. . . . . D. 12. M. D. 14. 15 17 39. 40. 3-55. 68. D. de ritu nupt. 23. 2.
57쪽
59. Inter eas enim pers0na quae parentum liberorumve locum inter se optinent, nuptiae contrahi non p0SSunt, nec inter eas conubium est, veluti inter patrem et filiam, vel inter matrem et silium, vel inter avum et neptem et si tales personae inter se coierint, nefarias atque incestas nuptias contraxisse dicuntur et haec adeo ita sunt, ut quamVis per doptionem parentum liberorumve loco sibi esse coeperint, non possint inter se matrimonio coniungi , in tantum,
ut et dissoluta adoptione idem iuris maneat itaque eam quae mihi per adoptionem filiae aut neptis loco esse
coeperit non potero uxorem licere, quamvis ea In mancipaverim.
60. Inter eas quoque per80n3Squae exorari SVerso gradu cognatione iunguntur est quaedam similis observatio, sed non tanta Sane
inter fratrem et sororem prohibitae sunt nuptiae, sive eodem patre eademque matre nati suerint, si e alterutro eorum. Sed si qua per adoptionem soror mihi esse coeperit, quamdiu quidem constat adoptio, sane
inter me et eam nuptiae non possunt consistere cum Vero per emancipationem adoptio dissoluta sit, potero rem uxorem ducere; sed etsi ego emancipatus fuero, nihil inpedimento erit nuptiis.
162. Fratris filiam uxorem ducere licet idque
cum divus Claudius Agrippinam, Datris sui filiani,
uxorem duxisset sororis vero filiam uxoreui dueere non licet et haec ita principalibus constitutionibus significantur. Item amitam et mater- Inter eas enim persona quae parentum liberorumve locum inter se obtinent nuptiae contrahi non possunt, veluti inter patrem et filiam, vel avum et neptem, vel matrem et silium, vel aviam et nepotem, et usque dinfinitum et si tales personae inter se coierint, nefarias atque incestas nuptias c0ntraxisse dicuntur. Et haec adeo ita sunt, ut quamvis per ad Optionem parentuni liberorumve loco sibi esse coeperint, non posSint inter se m3trinionio iungi, in tantum,
ut etiam dissoluta adoptione idem iuris maneat itaque eam quae tibi per adoptionem silia aut neptis esse
coeperit non poteris Xorem ducere, quamvis eam emaucipaVeriS.
2. Inter eas qu0que Persi Rasquae ex transverso gradu cognationis iunguntur est quaedam similis observatio, sed non tanta Sane enim inter fratrem et sororem nuptiae prohibitae sunt, sive ab eodem patre eademque matre nati fuerint, sive ex alterutro eorum. Sed si qua per adoptionem soror tibi esse coeperit, quamdiu quidem constat adoptio. Sane inter te et eam nuptiae consistere
cipationem adoptio dissoluta sit, poteris eam uxorem ducere; sed etsi tu emancipatus fueris, nihil est impedimento nuptiis et ideo constat: si quis generum adoptare velit, debere eum ante siliam suam emancipare et si quis velit nurum adoptare debere eum ante silium emancipare.
gra. Fratris vel sororis siliam uxorem ducere
non licet sed nec neptem fratris vel sororis ducere qui potest, quamvis quarto gradu sint: cuius enim filiam uxorem ducere non licet, eius neque epic permittitur eius vero mulieris quam pater tuus adoptavit liam non videris impediri uxorem ducere, quia neque naturali neque
civili iure tibi coniungitur. φ 4. duorum autem
fratrum vel sororum liberi, vel fratri, et 0roris,
iungi 0ssunt. D5. item amitam, licet adoptivam, uxorem ducere non licet, item materteram:
58쪽
IUST. I. 10. I - 12. teram uxorem ducere non licet.
63. Item eam quae mihi quondam socrus aut nurus aut privigna aut l1overca suerit ideo autem diximus quondam, quia si illiu constant eae nuptiae per quas talis dist-nitas quaesita est, alia ratione mihi nupta SSenon potest, quia nequemdem duobus nupta 5Sepotest, neque idem duas
64. Ergo si quis nesaria atque
incestas nuptias contraxerit, meque uxorem habere idetur, neque sberos itaque hi qui ex eo coitu nascuntur, matrem quidem habere videntur, patrum Vero non utique nec ob id ius otestate eiu Sunt, sed alas suru qua jes sunt tu quos mater Vulgo et, n-ipii parentum loco habentur qua ratione vel uni est, magnam quoque amitam et materteram magnam prohiberi uxorem ducere. 6. Adfinitatis quoque veneratione quarundam nuptiis abstinere necesse est. Ut ecce privignam aut nurum uxorem ducere non licet, quia
utraeque filiae loco sunt quod scilicet ita accipi debeat, si fuit nurus aut privigna nam si adhuc nurus est, id est si adhuc nupta est filio tuo, alia ratione uxorem eam ducere non possis, quiae adem duobus nupta esse non potest item si adhuc privigna tua est, id est si mater eius tibi nupta est, ideo eam Uxorem ducere non poteris, quia duas uxore eodem tempore habere nou licet fg 7. Socrum quoque et novercam prohibitum est uxorem ducere, quia matris loco sunt qu0det ipsum dissoluta demum amnitate procedit alioqui, si adhuc noverca est, id est si adhuc patri tuo nupta est, communi iure impeditur tibi nubere, quia eadem duobus nupta esse non pol 8St; item si adhuc socrus est, id est si adhuc silia eius tibi nupta est ideo impediuntur nuptiae, quia duas uxores habere non p0ssis I. Marii tamen filius ex alia uxore et uxoris silia ex alio marito, vel contra, matrimonium recte contrahunt, licet habeant iratrem sororemve ex matrimonio postea contracto natos. φ . 'Si uxor tua post divortium ex alio Gam procreaverit, haec non est quidem privigna sed Iulianus huiusmodi nuptiis abstinere debere it uom nec ponsam filii nurum esse, nec atris SponSam noVercam me, rectius tamen et iure iacturos eos qui
huiusmodi nuptiis se abstinuerint. φ 10. Illud
certum Si erviles quoque cognationes impedimento esSe nuptiis, si sorte pater et filia, aut frater et soror manumissi fuerint. g 11. Sunt et aliae tersonae, quae propter diversas rationes nuptias contraher prohibentur, quas in libris digestorum seu pandectarum ex veteri iure collectorum sal collectos um enumerari permisimus. 12. Si adversus ea quae diximus
aliqui coierint, nec Vir, nec Σ0r, et nuptiae, nec matrimonium, nec os intellegitur. Itaque ii qui ex eo coitunas Mintur in potestate patris non sunt: sed tales lint, quantum ad patriani pute Stasem pertinit, quales Sunt ii quo mater vulgo concepit. nam nec
59쪽
GA I. st 65-67. IUST. I. 10. 3. 25 cepit nam et hi patrem habere noli hi patrem habere intelleguntur, cum intelleguntur, cum is etiam incertus his etiam pater incertus est unde sit unde solent spurii alii appeIlar solent filii spurii appellari, vel a vel a Graeca voce quasi σποραδην Graeca voce quasi σποράδ)ὶν 0nconcepti, vel quasi sine patre filii. cepit, vel S. P. quasi sine patre filii. Sequitur ergo, ut et dissoluto stli coitu nec duus exactioni locus sit. Cui autem prohibitas nuptias
coeunt et alias uenas patiuntur quae 3cri con-1 c. s. C. de incestis nupt. Stitutionibus continentur.'
65. Aliquando autem ea enit, g 13. Aliquando autem evenit, ut liberiti liberi qui statim ut nati sunt qui statim ut nati sunt in poteState paren- parentum in potestate noli 3 fit, una non sant, postea autem redigantur inii postea tamen redigantur in o potestatem. Qualis est is qui, dum na- testatem. g 66.' Veluti si a turalis suerat, postea curiae datu' pote-tιnus ex lege Aelia Sentia uxore stati patris subicitur nec non is qui, ducta lium procreaverit, aut La a muliere libera procreatu cuius matri unum ex Latina, ut civem Roma monium minime legibus interdictum sue-num ex cive Romana, non habe rat, sed ad quam pater consuetudinem Hi eum in p0testate sed si poste habuerat, poste ex nostra constitutione causia probatu civitatem Romanaetneon dotalibu instrimastulis compositis iii 0- semitis fuerit civem Romanum eum te State patri ellicitur: quod et alii ex simul in potestate sua habere in dem 3trimonio Si uerint procreati. cipit. at quod et lias liberis qui in eodem 2 c. 10. 11. c. do 11xturaL Ebriis. Vir 0ni fuerint procreati similiter nostra constitutio praebuit. 67. Item si civis Romanus I aliti m aut peregrinam uxorem duxerit per ignorantiam cium eam civem Romanam esse crederet et illium procreaverit, hic non 8 in potestate Ilis, quia nequidem civis Bomanus est, sed aut Latinus aut peregrinus, id est eius condicionis cuius et mater uerit, quia non aliter quisquam ad patris condicionem accedit, quam si inter palmi et matrem eius conubium sit sed ex senatusconsulto permittitur catasam erroris probare, ei ita uxor
quoque et filius ad civitatem Romanam perveniunt, et ex eo tempore incipit filius in potestate patris' ita ex conieci HusAhii Sensontia eris haec osti filio anniculo facto et causa probata Latinum, praeterquam qu0 civitaram adipiscatur tam ipse quam uxor eius et filius, si eiuὲAdem condicionis sint, moipere etiam in potestate habere filium. Goscheαὶ si et Gai L s. 73. 4. b. III. D. IIp. 11 4.
o lagitimationem per curiae bl tutarim introduxit Theodosiua II. c. 3. 4. C. de natar libreis 5. 27. legitimationem se subsequens motrimonium prim Constantinas, deiade Zeno, tias a8ius, Iustinianu o. 5-7. 10. 11 eod. legitimationem per
rescriptum principis i ius novissimum pontin. OV. 12. c. 4, 18. e. 11 78. C. 3;74. e. i. 2 117. c. 2.
d cf. Gai II. 112. III. 5. 73. Ulp. VII. 4. V. 9.
60쪽
26 GA I. 4 68-73. IUST. . 10.esse. Idem iuris est, Si eam per ignorantiam uxorem duxerit quae dediticiorum numero est, nisi quod uxor non sit civis Romana. 68. Item' si civis Romana per errorem nupta sit peregrino tamquam civi Romano, permittitur ei causam erroris probare, et ita lius quoque eius et maritus ad civitatem Romanam perveniunt, et aeque simul incipit illius in potestate patris esse. Idem iuris est, si peregrino tamquam Latino ex lege Aelia Sentia nupta sit nam et de hoc specialiter senatusconsulto cavetur. Idem iuris est aliquatenus, si ei qui dediticiorum numer est, tamquam civi Romano aut Latino ex lege Aelia Sentia nupta sit nisi quod scilicet qui dediticiorum numero est, in Sua condici0ne permanei, et
ideo filius, quamvis sat civis Romanus, in potestatem patris non redigitur. φ 69. Item si Latina peregrino, cum eum Latinum SSe crederet, nupserit, potest ex senatusconsulto silio nato causam errori probare, et ita omnes sunt cives
Romani, et filius in potestate patris esse incipit. φ 70. Idem constitutum est, si Latinus per errorem peregrinam quasi Latinam aut civem Romanam e lege Aelia Sentia uxorem duxerit. GL Praeterea si civis Romanus, qui se credidisset Latinum esse, ob id Latinam Maeorem dueterit, permittitur ei silio nato erroris causam probare, tamquam si e lege Aelia Sentia uxorem duxisset. Item his qui cum cives Romani esSent, peregrinos se esse credidissent et peregrinas uxores duxiSSent, permittitur ex senatusconsulto filio nato cauSam erroris probare quo facto et uxor civis Romana et filius quoque eae ea non solum ad civItatem Romanam pervenit, sed etiam in potesta
tem patris redigitur. D72. Quaecumque de filio
esse diximus, eadem et de filia dicta intellegemus. g 73. Et qualitum ad erroris causam probandam attinet, nihil interest cuius aetatis filius sine filia sit duo versus L n. s. ' si minor anniculo sit filius siliave causa probari non p0teSt. nec me praeterit in aliquo rescripto divi Hadriani ita
esse constitutum, tamquam quod ad erroris quoque cauSam probandam desunt 2 n. J Imperator' es. Gai I. 29. sententia haec est in erroris causa probanda nihil interest. cuius aetatis filius sit ex leg Aelia Sentia autem causa probari non potest, Si filius minor anniculo sit Glischen) Plura tentavit Huschhe. a cf. Ulp. VII. 4. Paul in Collat. XVI. 3. g. 7. 15. Gni I. 78. Sqq.