장음표시 사용
91쪽
A est fortasse dissolutio illa corporis di
antima dissociatioque molesta. Est quidem iuuenibus ut arbitror, aliquanto durior, ut poma quae immitia cintempestilia sunt, aegrius ab arbore diuelluntur, Vtpote quae magis inhaereata arbori. inia vero mors senibus accidit aquam tempestiua, omnis mea sententia molestiae de doloris est expers.ut enim maturi an iam pomum legentis manum facile sequitur , quod si non decerpatur ultro ad terram decidit ita senex iam maturus, exacto uitae cursu, aut sponte,aut
certe sine dolore dissoluitur iuuenis ut acerbum adhuc pomum diutius resistit. Sed iuuenum quoque multos ita facit ὁmorientes uidi, ut dormitare illos dicas,rion mori. Quid quod nonnulli ita repente, nullis euidentibus causis moriuntur, ut se quoque ipsi mori non sentiant quod L. Caesari dictatoris Caesaris patri, item alteri ex eadem familia contigit, qui ambo mane dum calciarentur exanimati sunt. Quid quod gaudio etia46- nulli perieres ut mater ista quae post pugnam Cannesei filium,quem mortuum audierat, repetiincolumem uidit:Soplio
92쪽
cles poeta, Dionysius Sicili tyrannus, sopbocis quorum uterque accepto tragicet uicto Dionyriae nuntio,repenthprae laetitia expirauit. Q. Quae quum ita sint,non uidetur aliquem mors ipsa dolorem asserre. Quod sit praesens non est molesta, adueniens dum expectatur esse qui potest rat cogitatio Mortis
illa terret animos,cum subit te non futu cogitatiorum esse quod fueris Eorum credo ani quos terinos terret, qui ctim pessime ac flagitio reat. sissime uixerint, adesse tempus cernunt, quo maximas ac dignissimas suoru scelerum poenas expendant.Qtu autem recte semper pix que uixere, mortem iecuri venientem expectant, iraesentem laeti excipiunt, cogitantes se non ad poenas scelerum, sed ad uirtutu praemia infinita proficisci. Quod si uel diuelli ab suis,
vel uitam amittere, vel cla arissima quaeque relinquere durumi molestum uidetur, illud profecto quod uolumus te nemus,vitam hanc esse non misera aqua discedere miserum molest timque existimetur.Videtis ut haec uita quam uos paulo ante miserrimam putabatis,n5 modo misera non sit,veru metiam iucunda atq;
optabilis, ita ut quavis ad meliora diu -
93쪽
l dimisi quo profecturi, ab hac tame in- Ninabis alnim conditio misera, C hoe Isi n lςin torvam compagem tam pulcI nam rerum genere distinctam, Ἀο- ab D esse uideamus ci in corpus tanta
ar e ac specie formatum, anima tam nobilem, tam intelligentem, tam Deo similem habeamus Ἀζm ad aeternam beatitudinem consequendam nati simus 3 ad eamq; recli facili,si uolumus,via proficiscamur tot est c misera aut in testa uita appestari,in qua tata opes, tam multae uoluptates ac suauitates sint, ut hic multi foelicitatem audeant collocare, nemo denique ab ea nisi inuitus discedat quad uos, obsecro, ad haec dicitis 3ο fiteminine adhuc, nasci omnibus optini soptimum esse an non dum etiam 444 τ
η - Ego quidem fateor, , cum te ita de no
stra dignitate disserentem audio, me natam esse maiore in modsi gaudeo P ca
Tu quidem facit cedis Regina, quippi
qua ita modesta sis, ut mihi, quem tum ob aetatem, tu in ob nonnullam de me co-
94쪽
CONDITIONE. 4sceptam opinionem obseruas,non audeas repugnare. Regem uero qui doctissi mus est & causam propriam agit, aveo quam primum audire quid sentiat, scio enim mihi non ita facile cessuru MATH. Ego uero tibi, Petre, facile cedo. Quis enim tam multis tam ueris rationibus audeat aduersari tantae uero eloquenti et resistere etiam in optima causa dissicile esset. Ego quidem metua oratione non mediocriter adiutum fateor, sin tuam sententiam non inuitus uenio. Expecto
tamen quid ad meam hac aegritudinem dicturus sis cuius gratia omnis haec est suscepta disputatio. Nam quae hactenus dixisti, mihi , xori communia sunt, quae uero cinceps dicturus es, ea viai mihi sunt propria, propterea' a me magis expectantur. Proinde nisi molestum est, hanc quoque mihi partem disputationis persblue. B E A T. Ego quoque eam Petre, non minus expecto quippe quae mea ex Rege pendere vitam putem. Gratissimum igitur utrique seceris, si hanc quoque partem,quam diligetissime fueris executus P T. Faciam libens, cum
intelligam me rem utrique uestrum non
95쪽
ingratam facturum,ecique liberius, iubiluideor iam hoc labore magna ex parte esse propter superiorem disputatione liberatus. Nam qnum illa quae de nostra: vitae conditione dicta sunt, non inuiti 5 cedatis faciliora erunt, qua deinceps sequentur,si modo uos non iniqui vestrae a gritudinis aestimatores esse volueritis. M A M. Ego quidem quanquam me grauius fortasse, vel sentire uel loqui, ualetudo mea inic pene assiduus dolor cogit, tamen sim videro te aliquam illi vel mediocrem afferre medicinam, non committam ut seuere ipse mea aegritudinem uideariis in T. Neque ego, quae Regiae ualetudinis ac uiticupidinima sum, eiusnaalum fovebo, tu modo, Petre,da operam quantum potes, ut id tua oratione
uel depellas, uel si id fieri non potest faltem aliqua ex parte comminuas. DE T.
An tu hoc esse Regina malu putas 3BE AT. Ego quide ut initio dixi ita puto. T. Nihil igitur est superiore disputatione effectum AEAT. Est quidem multum, sed quum Regem hunc meum, immo ut uere dicam meam animam, meam uitam,aspicio elana italido iste-
96쪽
' T. Quid si ad hac alia,atq; alia quod
nolim aegritudo Regi accesserit ME A T. Auctum esse malum existimabo. PET. Quid omnes morsi, non dico iam regium, sed aliud quod uis corpus inuaserint, quid illi dices accidisse BEAT. Tu sine dubitatione in maximis esse malis dicam. Ε . Non tamen in omnibus. BAE A T. Dicere istud quidem non ausim. PAE T. Qua de causa mam quum esse gritudinem imalum dicas, qui omnibus aegritudinibus affectus sit,eum omnibus malis assectum esse necesse est. BAE A T. Minime istud quidem. Quum enim aegritudinem malum uoco , non solum aut uniuersum malum illam esse inte ligo. Ita fit, ut qui omnibus laboret aegritudinibus in maximis quidem malis sit , non tamen in omnibus P E T. Alia ergo praeter aegritudines mala esse censes T. Vtique censeo.
97쪽
ris. E .Quid auaritiam lilbidinem i lclitatena, iniustitiana,perifidiam, im Die ratem. cxtera uitia cens ne mala dici portere T. Illa uero ego longe innuim maxima esse censeo. Ea . Iadem tamen modo dicebas, cum Qui morbis omnibus laborarct in imaximiselle malis tibi uideri. v T. Idem etiamnunc amrmo P E T. Ergo lui omnibu morbis, xlui omni uis uitiis labo radit, in maximis aeque malis criti BrAT. Italia illi uidetur. PE . Igitur quum haec
tracia lina paria, scientur , mutuo iii uis senapc contraria conse luuntur.
Ita sic ut uirtus uoluptas, qua uitio dolori contraria sinat. paria is a xiiii tibi bona esse vidcantur. BEAT.Adeo ne me insanam, adeo uoluptati deditam se existimas, scire quamuissim mulier quam a mollitie di iam vultis, ut quasi in hortis Epicuri educata,voluptatem sic summum bolium dicam qii 'quidem pecudum non iominu uox
est T. Non puto tu id cui te hoc Ru-
98쪽
Ure, Regina, quam prudentissimam,
cotinentis stimam semper cognoui, sed tamen hoc e tuis uerbis efficitur. Nam quum uoluptas dolori contraria sit, ut vitio uirtus, tu uero dolorem uitium, paria, hoc est, maxima tibi uideli mala dixeris, sequitur ut uoluptas uirtuti par hoc est, maximum bonum sit. EA τ Ego quidem aegritudinem,non dolorem mihi uideri malum dixi pari.Quasi uero aliud sit aegritudo quam dolor. BEAT.tqui non omnes qui dolent aegrotant. Potest quis aut caesus aut tortus dolere, oni em tamen non aegrotabit. Uri Athnines qui- rotat dolent, E A . Ego quidem neque omnes, neque semper aegrotantes solere existimo. Sed esto ne tu
me niore caeterarum imulierum conten
closam atque obstinatam dicas doleant fine onuit', qui otanti ego tamen n5dόomui dotare sed de eo sellim, qui abes ritii dirimi tbsciscitii disputo P Ε . In in riteos irsus incidis,nam quum do
lorem aliquem fateris esse malum, o luptatem ei bonum, ut contrarium, si a tuas necesse est. T. Opem mihi con
um seras neccis est,in m ego ex hu-
99쪽
YOLTRANDA COR P. ius ueteratoris laqueis extricare me non possum M ATH. Aequa postulas,uxor. Nam quum tu meam causam agendam,
meas partes deseruiendas susceperis, me tibi in mea ipsius caiisa succedere atque opem ferre equissimum est. Quanquam uereor ego quoquo ut huius argumentationibus resistere sitis possim, ita illum uideo subtiliter considerat procedere, omnes itinerum a gustias,omnia fugae praesidia occupare Sed placebit mihi sapientissimo uiro succumbere, cquasi Herculi uictas in iam paribere,prς- sertim quum neutro modo superior esse possim. Nam si id quod in controuersa est,hoc est aegritudinem malum esse obtineo,sum inferior, quia a malo superoras non obtineo, ursiis inserior sum,quo niam a Petro super . E T. Immo, R , utrovis mod res cedat, non potς tumor
esse superior. mpa, ouisses aestitudi nem malum esse , quia ni Vistili ullo
rior es: si non obtines, quia malum vicisti, superior item es. M A M. Nonne ego praedixi me quoq; tuos laqueos non euasuruilam nucenim me meis retibus implicuisti. Sed age, ad nostra disputatioi e
100쪽
Aegritudinem sibi malum uideri uxor dicebat. E T. Quid tu M A T H.Malum quidem eam esse dicosed non opponi ei voluptatem ut contrariti. E T. Quid igitur in Ti. Sanitatem. E T. Quid tu,insanitate uoluptatem inesse non uides, ut sauitat . in aegritudine dolorem ita ut voluptas dolor quasi genera sint,liae uero ab illis tanquam species contineantur. Sed Concedamus tibi, aegritudini sanitatem opponi, si aegritudo malum est, nonne erit sanitas bonum LM A Ti. Et quidem magnum Pa T.Porro nigritudo malum est,aucta illa,malum quoque augebitur, ita ut summa egritudo summum malum sit. MATH. Ita mihi profecto videtur. Pa T. Eade ratione siet ut summa sanitas, summum bonum sit. Vide quam hoc ab illa, de qua paulo ante loquebamur, hominis dignitatem foeticitate dissentias. M A M. Dicere istud quidem non a deo, sed pudet me ita cito de sentetia es se deiectum: ideo enim sit sanitas sum naum bonum non sit,aegritudinem, ut e go putabam, summum malum esse non posse. Proinde tu me,quaeso, Petre his la-