장음표시 사용
371쪽
, C. IV. De Interdicto. 369sepulturae. inare tempore Interdicti generalis localis , mortui sepeliendi sunt in campo aliquo, vel in loco ad id deputato, sed non benedicto, ut cessante interducto transferantur ad locum sacrum : modo γ non fuerint specialiter interdicti , neque . Interdicto caussam dederint.
Specialiter interdicti sit sepulti sint in
loco sacro , exhumandi , & in loco proin fano sunt transferendi. Utrum festis solemnioribus , quia bus ex privilegio cap. Alma suspenditur Interdictum, laici his diebus morientes , possint in loco sacro sepeliri, disputant Theologi: probabilius negatur. Quando Interdictum est personale , si fuerit denunciatum, privat omnes semper,& ubique Ecclesiae sepultura . Hinc si interdicatur aliquis in partis culari, si Ve laicus, sive clericus sit , si incensura decedat etiam extra territorium
interdicentis, non potest in loco sacro sepeliri . Idem dicendum , si aliquis co munitatis interdictae moriatur , dummodo
Dixi, si fuerit denunc atum ς quia ex Constitutione Martini V. nemini deneganda est ecclesiastica sepultura ex vi aliculus censurae vel sententiae , nisi prius fuerit haec denunciata.
372쪽
37o Censuris, D' Irregular tat b. R. Intelligitur privatio sepulturae in Ecclesia , ejusque coemeterio, & divinorum ossiciorum in Ecclesia, cap.Is cui, Desent. excom. in 6. Nota I. Hoc Interdictum quoad Clericos vocatur suspensio. II. Sic interdiffus privatur exercitio Ordinis sacri in Ecclesia, & auditione divinorum in ipsa : ita ut Clericus, cui Ecclesiae ingreuus est interdictus, si in ea actum ordinis sacri exerceat, fiat irregulari S. III. Iuxta multos interdictus potest ingredi Ecclesiam, quando divina non celebrantur ; puta ad audiendam concionem, disputationem &c. imo juxta aliquos ad recipienda Sacramenta : quia sic Interdictus, non privatur usu passivo Sacramen
IV. Extra Ecclesiam in coemeterio , vel in privato oratorio posse divina exe Cere, docent aliqui .
etiamsi a censura non fuerit absolutus, permittitur tamen in loco sacro tumulari, cit. cap. IS cui. Q. V. suaenam sint poenae υἰolantium Interdictum p Ante responsionem nota I. Inte dictum violari dicitur , quando eXercetur aliqua ex illis actionibus , quae per ipsam prohibentur .
II. Interdictum non violatur , nisi sit
373쪽
C. IV. De Interdicto . 37 Udenunciatum. Personaliter autem interditactus, si se ingeret , etiamsi non fuerit deis nunciatus, Interdictum violare intelligitur, ex Constitutione Ad evitanda. R. I. Violantes Interdictum peccant graviter, nisi parvitas materiae excuset ς quia Violat praecepta Ecclesiae in re graUi. II. Clerici exercentes proprium actum sacri ordinis , praeter peccatum mortalefiunt etiam irregulares. Item Clericus, vel Religiosus utriusque sexus privatur Voce
activa , & passiva ad ossicia, & beneficia. III. Clericus , qui in loco interdicto
celebrat, aut alium actum ordinis exercet non servatis conditionibus cap. Alma, praeter irregularitatem incurrit etiam Interis
dictum ab ingressit Ecclesiae. IV. Clerici exemti , & Religiosi admittentes in loco non interdicto ad divina , vel ad ecclesiasticam sepulturam nominatim interdictos , contrahunt Interdictum ab ingressit Ecclesiae, quousque satisfaciant ei, cuius sententiam contemserunt, cap. Episcoporum , de privilegiis in 6. V. Religiosi etiam exemti incurrunt ipso facto excommunicationem majorem , quoties non servant Interdictum generale loci servatum ab ipsa Ecclesia matrice,
vel Parochiali loci , in quo ipsi habitant,
374쪽
3 et De Censuri , m Irregularitatib. Clericos ad publice celebranda divina officia in loco interdicto , incurrunt eXcommunicationem Papae reservatam. Similem quoque excommunicationem contrahunt
nominatim interdidi i , qui admoniti non
VII. Qui interdictos sepeliunt scie
ter in loco lacro extra casus exceptos, in-Currunt excommunicationem Episcopo reservatam .
f. III. De Latore , Caussa, Suspensione , σὐ solutione Interdicti . Q. I. suinam ferre Interdictum Ieat pR. Qui habet potestatem ferendi censuras , ferre etiam potest Interdictum . Praelati regulares , quamvis ferre Interdiactum personale possimi , nequeunt tamen interdicere loca sibi subjecta , nisi in plehem jurisdictionem habeant.
Q. II. Ωuam ob caussam ferri Interdi tum possit 8 .
R. I. Interdictum speciale personale nequit infligi, nisi ob culpam gravem Pr priam illius personae, quae Interdicto plectitura R. II. Interdictum locale vel per Male generale nequit infligi , nisi ob cuia Pem gravem contumaciter admissam a Capi-
375쪽
C. IV De Interdicto. 373pite, Vel a praecipuis membris communitatis ; licet reliqui sint innocentes : quia haec poena redundat in communitatem , quam privat cultu divino publico .
Q. III. suinam suspendere Inter diactum valeat pN. Suspendere Interdictum ad tempus
potest , qui illud tulit : sed suspendere eL sectus Interdicti, manente Interdicto, juxta multos solus S. Pontifex potest ; is enim solus potest dispensare in jure communi . 4 IV. uuis ab Interdicto absolvere valeat pR. I. Ah Interdicto locali, aut generali personali non potest absolvere , nisi qui habet jurisdictionem in foro externo in
lacum , vel communitatem interdictam . Verum si Interdictum latum sit ad tempus, vel sub conditione , elapso tempore, vel conditione impleta, cessat sine absolutione. Item Interdictum latum contra communitatem , si haec dissolvatur sine absolutione, cessat respectu innocentum. Item cessiat Interdictum absque absolutione, destructo ejus subjecto : ut si Ecclesia interdicta destruatur . Si autem locus Ecclesiae sit interdictus, manet Interdictum in solo vel pavimento ; idcirco in eo solo cadavera non possunt sepeliri.
R. II. Ab Interdicto personali speciali potest absolvere quilibet Confessarius approbatus ; dummodo tale Interdictum
376쪽
non sit reservatum. Ita multi. Si vero se reservatum, non potest relaxari nisi ab eo, qui tulit, vel ab ejus superiore. ota . Interdictum illius, qui dedit caussam Interdicto generali, intelligitur reserVatum , aeque ac generale . Item latori reservatum est Interdictum Iatum ab homine per sententiam particularem , ut dictum est de absolutione a censuris in ge
Demum quibus in casibus de jure
communi incurratur Interdictum sive generale , sive speciale personale, videndus Bonacina, qui tom. III de Censuris accurate , ac diligenter ea omnia enumerat . Nota, celebre Interdictum in cap. Omnis utriusque sexus, de Poenitentiis , Remi Ffionibus, latius contra eos, qui CommuniOnis Ρaschalis praecepto non satisfaciunt , in nostra Dioecesi esse latae sententiae, do Archiepiscopo reservatum . ΑΡ-
377쪽
De Cessatione a divinis . Cessatio a divinis est prohibitio Clericis imposita, ut sub gravi cessent a divinis ossiciis in aliquo loco, & ab admianistratione Sacramentorum , excepto necessitatis casu , in signum doloris ob gra- vem injuriam contra Ecclesiam aut divinum cultum illatam , & in illius reparationem . Eosdem fere eflectus habet , quos Interdictum: non est tamen censura, cum non fit poena medicinalis, sed mera pro hibitio imposita ad ostensionem doloris . Unde ejus violatio , licet sit graviter illicita, non tamen inducit irregularitatem . Religiosi vero e sena exemti generalem cessationem a divinis violantes , quando ab Ecclesia matrice servatur, sunt ipso facto excommunicati, Clementina L de sent.
378쪽
' 376 De cincturis , o Irregularitatib. C A P. V. Irregularitatibus . ECclesiasticis censuris amnes sunt Irregularitates , quibus ordinum susce- Ptio , eorumque usus impeditur . Quod ergo res ipsa postulat, me facturum existimo , si ipsam de Irregularitatihus tractationem statim subjungam . Μateria pro more expendetur , ubi de Irregularitatis exsistentia, natura , divisione , effectibus,& dispensatione .
Irregula hastis. Prop. I. Irregularitas es impedimentum canonia
eum ordines suscipiendi, susceptus exemcendi , a solo jure provenienS . Explicatur dennitio . Irregularitas dicitur I. impedimentum , idest moralis inhabilitas ex aliqua indecentia , non tamen ex culpa semper proveniens . Dicitur 2. canonicum , eo quod Canonibus Ecclesiae statutum fuerit: atque ideo nulla Irregularitas proprie dicta, quae per dispensati nem aufertur, est a jure naturali , vel di
379쪽
C. V. De Irregularitatibus. 3 7 vino. 3. Impedire susceptionem ordinum , nempe licitam, non vero Validam. Porro hic ordinum nomine juxta communiorem opinionem venit etiam Tonsura clericalis. q. Ωuod susceptorum ordinum usum impediat . Cui enim prohibitum est Or- .dines recipere , vulgo prohibitum est in susceptis ministrare . Dixi vulgor quia Irregularitas partialis impedit quidem susceptionem ordinis nondum recepi, non tamen exercitium illius , qui jam receptus est . Dicitur 3. a solo jure proveniensequia nulla irregularitas est ab homine, sed a solo jure communi , ita ut nequeat imponi ab Episcopis. 6. Demum Irregularitas differt a censura , quia imponitur non ad resipiscentiam , sed ad divinorum reverentiam . Differt quoque a depositione, & degradatione , quia non est ejectio a Cle- , ricatu, sed non admissio ad ipsum. Prop. II.
Nulla exsinit Irregularitas , nis in unisersali pontificio jure sit expressa .
- Prob. I. pars ex cap. Is cui , de sentent a excommunicationis in 6. ubi Bonifaae us VIII. declarat per celebrationem in Ecclesia polluta non fuisse contractam IN
regularitatem ; quia id in jure expressum
Hinc notat Suaregius, Pontificem nihil novi statuisse, sed principium illud de-
clarasse , poenam non extendendam esse ultra casus expressos. Prob.
380쪽
3 8 De Censuris, o Irregularisat b.
Prob. 2. pars . Jus , de quo loquitur Pontifex , est Jus Canonicum commune, ut fatentur omnes . Atqui nomine juris communis veniunt decreta Pontificum , vel Conciliorum, quae PontifeX approbavit . Ergo &c. Id etiam confirmatur ex hoc , quod omnes Irregularitates , quae exstant , a Bomanis Ρontificibus , vel a generalibus Conciliis institutae fuerunt, ut infra Patebito Denique Irregularitatibus finis est de-eentia, ac reverentia sacro Altaris ministerio debita , quae emcit , ut ab Altaris ministerio arceantur qui vel certa delicta Vel quosdam defectus habent , qui sacro rum majestati adversantur . Ergo conveniens est, ut haec impedimenta eadem sint in tota Ecclesia , sicuti honor & reverentia Altari debita communis est in tota Ecclesiia ; ac proinde debent esse a jure cominmuni , quod viget in tota Ecclesia. Prop. III. Si de aliqua Dνegularitate dubitatur, an si expressa in iure , admittenda es , semper ac communis bensus Doctorum , consuetudo eam firmaverit . Prob. Satis in jure est expressum , quod in eodem sensus Doctorum , & Ecclesiae consuetudo , quae sunt optimi Ca- nouum interpretes , expressum estis declaxat. Ergo &c. EV