장음표시 사용
391쪽
a C. V. De Irregularisaissus. 389mus. Nam quoad cetera, idem est de mutila tione , ac homicidio voluntario , &casuali; cum homicidium, & mutilatio injure aequiparentur , quod attinet ad Irreis, gularitatem incurrendam, cap. ult. de mismisidio in 6. & Clementina unica eois utitulo.
Q. II. . Irregularis fiat, qui ab sique abscissione membrum debilitatum , oe in
ptum alteri reddit ad munus suum exercen dum 8 . :R. Neg. Ita multi : nam mutilatio proprie dicta habetur per obtruncationem, per quam membrum desinit esse pars corinporis . At INembrum aridum & inane , quamvis inessicax & mortuum , verum tamen est membrum corporis, ut ait Augustinus relatus in Can. Sicut urgeri, causI. quaest. I. Ergo &c. E contrario qui ium lud membrum mortuum amputaret , irregularis evaderet; quia proprie esset hominis mutilatio . . Hinc Irregularis non est , qui obea cat aliquem, non eruendo ei oculos; quia non est mutilator . Nota , sermonem esse de mutilatione injusta & injuriosa hominis Viventis , non vero de chirurgica &medica. Hinc Irregularitatem non contrahit , qui obtruncat membrum monstruo sum , & superfluum , puta tertiam manum , quia non reddit hominem mancum: nec qui resecat membrum cadaveris .
392쪽
39o De Censuras, m Irregularisat b. Q. III. δει qui alteri intui te partem membri amputaret, irregularis esset 'R. Neg. Quia non membrum , sed membri partem amputaret. Hinc Irregularis non fieret, qui alteri exteriorem aurem recideret , dummodo maneret auditus, quia secus integrum membrum mutilaret . Qui vero sibi ipsi membrum , aut partem ex ira amputaret, aut turpiter se deformaret, Irregularis fieret ex delicto, ut habetur ex Can.
Qui partem , diu. 33. ubi sic : Qui pam rem cujuslibet digiti sibi volens adiscidit I
hunc ad Clarum Canones non admittunt.
Lex enim punit excessum , & saevitiem , ruam quis secum exercet. Nam haec reditur ratio in citato Canone, quia in i lo voluntas est judicata , quae in se ausa fuit serrum injicere. l. IL . De Irregularitate ex delicto Haeresis, postasiae.
Prop. Unica. Haeretici, poseatae a Me, eorumquo fautores, etsi occulti , sunt Irregulares. Ita multi. Prob. I. pars de Haereticis ex Cau. Salub'rimum , ea . I. quas. 7. ubi Clerici in haeresim lapsi , si resipiscant , non possunt ad Ordines superiores promo
393쪽
C. V. De Irregularitatibus . 39Iveri, nec in susceptis ministrare , nisi ex dispensatione. Ergo haeretici pro Irregularibus a jure agnoscuntur. Nota. Quamvis in laud. Canone se mo sit tantum de Clericis , communiter tamen extenditur haec Irregularitas etiam ad laicos; quia non assicit Clericos prout
Clerici sunt, sed simpliciter prout lapsi inhaeresim .
Prob. a. pars de Apostatis . I. Quia in jure Apostatae subjiciuntur eisdem poenis haereticorum et & merito , quia AP statae a fide in omnibus rejiciunt fidem , quam haeretici in uno quodam puncto abjiciunt . a. Quia ex Can. Presbyteros ,
diu. 3o. Clericis, qui tempore persecuti nis idolis immolaverunt , Altaris ministerium interdicitur . Ergo pro Irregularibus habiti sunt. Idem statuitur de laicis, ne
ascendant ad ordines, eod. Can. f. . Nota I. Qui exterius tantum haere
sim profert, fidem tamen in corde servat, graVlter quidem peccat , sed Irregularis
non est ; cum revera non sit haereticus . Secus de Apostata , qui etsi exterius in tum a fide deficeret , puta metu tormentorum idolis sacrificancio, fieret nihilominus Irregularis : quia lex in cit. Can. Presbyteros, complectitur omnes, qui immo.
Nota II. Apostatae a Religione, ne ει qui post Professionem a claustris aus
394쪽
giunt animo non revertendi , durante eo
statu ad Clericatus officium admitti non debent, ex cap. finali , diu. 3o. unde sequitur, eos irregulares esse. Nota ΙΙΙ. Apostatae a clericali h hitu , & Tonsura non sunt irregulares, cum nullo jure id declaretur. Prob. 3. pars de haereticorum fautoribus ex cap. 3. de Haereticis in 6. ubi exander IV. vetat , ne haereticorum fautores ad ecclesiasica beneficia, υel osscium publicum admittantur. Ordo autem pertinet ad officium publicum. Ergo &c. Prob. q. pars de haereticis occultis nam ubi jura non distinguunt, nec nos distinguere debemus. At non distinguunt inter haeresim publicam , & occultam , ut patet ex laud. cim. Saluberrimum, & cap. a. de Haereticis in 6. Ergo haeretici tam sublici , quam occulti irregulares sunt.
rregularitas enim crimi C csufficit, ut haeresis sit exterius prolata, etsi non sit notoria , ut Irregularitas contrahatur . Nota Ι. Ηaec Irregularitas extenditur etiam ad filios , & nepotes haereticorum , eorumque fautorum In haeresi decedentium, eX cap. a. & II. de Haereticis in s.
Nota II. Ad Schismaticos Irregularitas haec non extenditur ; modo schisma& non solum infamiae
395쪽
C. V. De Irνesularitatibus. 393, non sit conjunctum cum haeresi, quia hoci non est expressum in jure.
De Irregularitate , quae contrabitur exi violatione sacramenti. Tertia Irregularitas ex delicto contra- hitur ob violationem sacramenti, cujus nomine non intelligitur quodlibet sacramen tum, sed tantummodo Baptismus, & ONdo : nec quaelibet violatio, sed quae habetur vel ex iteratione Baptismi , vel exabusu Ordinum. Prop. I. Baptigatus , Rebaptinans, col thus rebaptinanti ministrans , irregulares
sunt , s baptismi reiteratio culpabiliter
fat a, Prob. I. pars eX can. Confirma dum, diu. 3 o. ubi expresse statuitur, non esse unquam permittendum , ut rebaptiet ii ad Clericatus gradum promoveantur. E
go &c. Prob. 2. & 3. pars ex east. Ex Iiterarum, de poseatis, ubi declaratus fuit irregularis quidam junior Acolythus. qui in fratris sui rebaptizatione ministerium exhibuerat. Ergo si irregularis est Acolythus rebaptiranti ministrans , eo magis irregularis erit ipse rebaptiZans . Ubi nO- i ta , quod Irregularitas Acolythi rebapti-R s Zam
396쪽
zanti ministrantis est in laudata Decret Ii expressa ; Irregularitas vero ipsius reb
Ptizantis eruitur ex cit. textu, cui conse
tit sensus Doctorum, & consuetudo, quae est optima legum intereres . Dixi, se baptismatis iteratio cujabia 1iter fiat: nam cum haec Irregularitas sit ex delicto , haud incurritur , si inculpabiliter fiat. Hinc Irregularis non fit, qui in infantia semel , atque iterum baptiZatus fuit: nec pariter ille, qui baptizat eum , uem ignorat antea baptizatum fuisse, vel e cujus priore baptismate legitime dubitato
Nota , culpabilem reiterationem baptismi in rebaptizato esse totalem: in colytho vero , & rebaptizante multi comtendunt esse partialem, quoad scilicet pr motionem ad superiores Ordines; dummodo reiteratio fiat publice: quod si occulta
sit, etiam ab ista excusantur. . I. An excusetur ab Irregularitata
Farochus , qui generatim atque indinincte iterum sub conditione in Ecclesa baptietat quocunque, raptim inter anguiseias urgente periculo, ab obstetricibus domi bapti atos 'R. Amr. Quia baptisma domi collatum ab obstetrice fortitan imperita, Vel certe perturbata, Parocho rationabiliter suspectum redditur, proindeque non censetur in hoc casu baptisma reiteratum , quod ambigitur esse factum, cap.Finali, de Pres-
397쪽
C. V. De Irregularitatibus . 39 bytero non baptizante. Rursus conditio nihil ponit in eme, ne iteratum absolute diis Catur. Unde cum iste Parochus non haheat rebaptizandi intentionem , Irregularitatem non contrahit. Q. II. . n incurratur Dregularitas obiadignam baptismi susceptionem PR. Incurri I. ab eo , qui libere , &sine ulla necessitate baptismum recipit ab haeretico declarato : a. ab eo , qui libere usque ad aegritudinem , & mortis peric tum baptismum differt . Ρrop. II.
Ωui in casu non permisso fuscipit Om
d nem sacrum matrimonio consante 2 veι etiam non sacrum, Episcopo non approbante,' Irregularis. Prob. I. pars ex Extra ganti, A liquae, de voto , ubi Joannes XXII. haec statuit : sui durante matrimonio nondum etiam consummato, aliquem de sacris Ordianibus praesumit accipere , nec in sic fus pio Ordine miniurare , nec ad superiores Ordines provehi potes, soluto etiam matriamonio. At cui prohibetur suscepti ordinis exercitium, & ad superiores ascensus, vere est Irregularis. Ergo &c. Quinam Verosint casus in jure permissi , quibus liceat conjugato ad sacros Ordines ascendere, Vide dicenda in Tract. de Matrimonio.
Prob. 2. Pars eX cap. I. de eo , quἰ
furtive o ubi qui sine aps batione Epistor
398쪽
3ρε ' Censuris , o Irregularitat . Pi Ordinem recipit, dicitur non posse ad
alium ordinem ascendere . Ergo incurrit Irregularitatem saltem quoad ordines s periores suscipiendos. Prop. III.
Ωui feris , scienter , o quas ex o
eis sacrum quem non recepit Ordinem, exercet , es irregularis. Prob. ex cap. I. & a. de Cierico non ordinato miniserante r ubi dicitur , quod ministrans in pertinentibus ad Ordinem quem non habet, propter temeritatem , &praesumtionem nunquam ordinetur.
Dixi i. serio: quia si id faciat repraesentative, ut cum quis se exercet in Missa celebranda , ut ejus caerimonias addiscat: vel ex joco , ut cum pueri sacerd tum personas agentes, aliquas Missae partes inter se canunt, Irregularitatem non cou- trahit. Dixi a. scienter e quia jus temeritatem, & praesumtionem requirit. Unde siquis ex ignorantia etiam crassa, non Vero
affectata in Ordine quem non habet, ministret , credens talem ordinem habere , non fit irregularis. Dixi 3. quasi ex ossicis , seu solemni ritu , nempe quando actus ita exercetur . ut non possit aliter exerceri , nisi ab eo , qui talem ordinem habet . Unde si Clericus non subdiaconus cantet in Missa epistolam sine manipulo , vel evangelium si-
399쪽
C. V. De Irregularitatibus. 397 ne stola, non fit irregularis, quia non canit solemni ritu. Dixi 4. Ordinem Derum . Ergo si quis ministret in minoribus quos non habet, non fit irregularis , quia in istis solent etiam laici adhibitis vestibus ministrare . Item irregularis non evadit , qui exercet functiones, quae licet a solis Sacerdotibus,
aut Diaconis exerceantur , ab eorum tamen ordine non pendent: ut sacrae con-
Ciones, quae a Sacerdotibus, aut Diaconis in Eccletia haberi solent , & tamen non Pendent per se ab Ordine sacro.
tur non solum a Clericis , verum etiam a aicis, qui sacrum ordinem praesumunt exemcere ρR. Μulti negant; quia etsi jura indistincte loquantur , ut generatim dicitur , si quis baptietaverit in cit. cap. I. intellisi tamen debent juxta titulum cit. cap.raefixum videlicet de Clerico non ordin to ministrante. Unde si laicus attentet Mis. sam celebrare , vel sacramentaliter absolvere &c. non fit irregularis. Q. IV. lex Sacerdos excipiendo Confestionem , Irregularitatem incurrat PR. Neg. Quia revera exercet actum
ordinis quem habet , licet careat jurisdictione . Irregularitas enim incurritur per usum ordinis, quem quis non recepit , non
400쪽
De Irregularitate, quae oritur enviolatione censurae .
Prop. Unica. . Clericus ligatus mavori excommunica rione, sulpensione , vel interdicto , etiam 5 toleratus sit , occultus , Irregularitatem .ncurrit , exercendo solemniter seu . exficio actum mavoris ordinis , nisi Iesitamaratio excuset . GProb. I. pars ex O. 7. ωus M. quaest. 3. ubi omnis spes dispensationis denegatur ei, qui excommunicatione ligatus , Ordinis sui sunctiones exercuerit. Idem constat ex toto fere titulo Decretalium de Clerico excommunicato, deposerto vel interdicto minis rante. Prob. a. pars de Suspensis ex cam tide Iententia , re judicata in o. ubi qui suspensione durante, ingerit se divinis celebrandis, Irregularitatis laqueo se inn
Prob. I. . pari de Interdictis ex ovo Id. de sententia excommvn. in o. ubi qui Icienter in loco celebrat supposito inter dicto nisi super hoc privilegiatus exsistat, aut a jure fit concesssum eidem Irreg laritatem incurri declaratur; & ex cap. 2 o. . eod. xit. pariter de interdicto ab ingressu Ecclesiae asseritur irregularem oeci ,Iι contra