장음표시 사용
411쪽
C. V. De Irregularitatibus. μ' Nota. Haec omnia corporis vitia cum
plus, & minus excipiant, judicio Episcopi permittuntur , cujus est de hisce desselibus ferre sententiam. Q. occulta corporis vitia Bregularitatem inducant ZR. Neg. si nullum in celebrando periculum inducant, exceptis duobus casibus. 'Primus est , si quis membrum , vel par- tem membri absque justa caussa sibi amputaret, Can. a. dis. 2'. Hinc irregulares 'sunt eunuchi , qui tales propria culpa facti sunt , etiam caussa retinendae vocis Contra Tamburinum, & alios : sed proprie loquendo haec Irregularitas est ex delicto. Irregulares contra non sunt eunuchi , qui natura, vel sine sua culpa tales evaserunt, cap. R. de Corpore vitiato. Alter est Hermaphroditus, nempe triusque sexus particees: qui etiam a pr fessione religiosa arceri debet.
De Irregularitate ex defectu fortunae. Inter sortunae bona enumerantur u talia , libertas, & bona fama. Horum bonorum carentia inducit tertiam ex des elu Irregularitatem,
Q. I. uuaenam sis Bregularitas ex ' defectu natalium pH. Natalium desectu laborant illegi- Tom.II. S timi,
412쪽
4ro De Censuris, o Irregular tat b. timi, sive procreati ex parentibus non com jugibus : quorum alii dicuntur naturales, hoc est orti ex parentibus , inter quos Poterat intercedere matrimonium ; alii vocantur spurii , hoc est orti ex parenti. hus , inter quos matrimonium intercedere non poterat ob aliquod dirimens impedimentum .
Prop. Unica. Illegit mi omnes tum naturales , tum spurii irregulares hunt , etiams eorum illegitimitas occulta sit. Ρrob. I .pars eX cap. I. De filiis Presisterorum 'abi statuitur, ut filii Presbyterorum, mceteri ex fornicatione nati, ad sacros Ordines
non promoveantur. Idem habetur ex cap. I. eod. tit. in 6. Haec autem Irregularitas in
Ecclesia Latina inducta est post seculum XI. ob detestationem paterni sceleris , &Ob moralem indecentiam , & ignominiam
in prolem inde provenientem, nec non ob Periculum incontinentiae ex imitatione Paterna.
Prob. a. pars. Quoad illegitimitatem Occultam , textus citati absolute loquuntur, nec distinguunt inter illegitimos occultos , & notorios . Ergo sive publica ,sive occulta sit illegitimitas, Irregularitatem inducit. Ita communiter contra Pau-
Hinc I. occultus illegitimus dispensationem super impedimento suo petat , si velit
413쪽
C. V. De Irregularitatibus. Irvelit ordinem, vel beneficium recipere. II. Mater occulte sciens filium esse illegitimum , potest ei suadere , ut Ordines recipiat , si legitima vocationis ha, heat indicia; I. quia mater non tenetur filio aperire propriam turpitudinem : a. quia
suadet filio quod per se bonum est, quodque ab ipso , laborante in vincibili ignorantia , absque peccato fieri potest .
rus , statim ac comperiat, se esse illegitimum , debet se gerere irregularem, donec dispensationem obtineat. IV. Filius non tenetur fidem habere matri asserenti, eum esse illegitimum , nisi validis rationibus id ostendat; I. quia non est credendum alleganti propriam turpitudinem in praejudicium alterius : a. quia Pater is est, quem nuptiae demonstrant.
Q. ΙΙ. . n pro illegitimis habendi sint
nati ex conIugibus, quorum alter post consummatum matrimonium ex communi consensu professus erat Religionem , aut ad sacros Ordines ascenderat 'R. Licet tali modo suscepti pro legitimis habendi sint, reputantur tamen illegitimi in ordine ad certum essedium , nempe quod sine Papae dispensatione ad Ordines,& heneficia admitti non debeant:& proinde dicuntur canonice , non pis 3 ae allegitimi, ut ex cap. Literas, De filiis S a Pres
414쪽
4ret De Censuris, IrregularitatU. Presbterorum , colligitur a compluribus
Q. III. An infantes expositi, quorum parentes ignorantur , illegitimi , consequenter irregulares habendi sint 'R. Pro illegitimis habendos esse docent multi, quia in obscuris , quod veros milius est, attenditur. At frequentissime illegitimi exponuntur , rarissime vero legitimi. Ergo &c. Alii contra, expositos Pro legitimis habent , eo quod in dubiis benigniora praesumenda sunt, & interdum
infantes exponuntur propter paupertatem, vel similem caussam , ut patet exemplo Moysis, Exodi II. Illud tamen videtur communiter admissum , I. expositos ad Ordines sine dispensatione admitti non debere, Cum vehemens suspicio sit eos ex illegitimo toro natos esse, ac proinde aliqua macula aspergi : a. Episcopos posse cum istis dispensare etiam ad sacros ordines, & ad beneficia curata ; quia Episcopi possunt dispensare in casu dubio, cujusmodi hic est. R. IV. suinam censendi sint legitimi relative ad Ordines, oe ad beneficia 'R. Inter legitimos natos alii vere ta-Ies sunt , alii secundum juris benignam dispositionem . Vere & stricte legitimi
sunt , qui ex vero matrimonio suscepti sunt. Secundum benignam juris dispositionem legitimi censentur I. nati eX matrimonio bona fide saltem alterius conju
415쪽
is C. V. De Irregularitat bus. 6I3gis in faciem Ecclesiae contracto , sed ob aliquod impedimentum occultum irrito ,
cap. Cum inter, cap. Ex tenore. Si vero matrimonium clandestine , vel temere Omissis denunciationibus contractum sit, non Censentur conjuges impedimentum quo erant
ligati, bona fide ignorasse : unde filii re- . putantur illegitimi, & irregulares, cap.uis. de Claudestina despo nsatioue.. 3- Qvj licet ex personis solutis foris nicarie nati sint , matrimonio postea inter illas contracto, legitimati sunt , cap.Tanta, sui Flii sui legitimi, ubi dicitur: Tanta es vis matrimonii , ut qui ante sunt denia i , pos contrastum matrimonium legitim; habeantur . Ubi notandum , quod illegitime conceptos matrimonium subsequens pu gat , sit tempore conceptionis parentes ad Contrahendum legitimum inter se marei-- monium habiles fuerint . Si tamen vice Versa parentes tempore natae , non vero conceptae prolis aci contrahendum fuerant inhabiles, luxta probabiliorem sententiam, secuto matrimonio, proles non legitimatur , ut colligitur ex cit. cap. Tanta . Si vir, vivente uxore sua, aliam cognoverit ex ea prolem busceperit , licet per mortem
uxoris eam duxerit , nihilominus spurius erit Ilius.
416쪽
Irregularitate ex defectu libertatis . Nota. Triplex est libertatis desectus , qui Irregularitatem inducit; se itus , obligatio ad ratiocinia reddenda , & matrimo
Assero I. Irregulares sunt servi seu
mancipia , quoties in eorum ordinationem domini non consentiant.
Prob. ex toto Titulo de servis non omd nandis, & ex Can. I. dis. 33. ubi dicitur : Nullus Episcopus servum alterius ad Clericatus officium promoυere debet o quia status servitutis dedecet statum ecclesiasti-
Dixi, quoties in eorum ordinationem &c. nam eX Gn. 2 o. dise. 34. habetur : Si bem Uus scienter, non contradicente domino, ι suscipiat ordines , liber evadit saltem in iis, pugnant cum flatu clericali, cap. - servis non ordinandis . Assero II. Obligatio reddendἱ rationem ob adminiserationem incit secularis Irregularitatem parit, incium, obligatio polli ipsum reddendae rationis. Prob. ex unico obligatis ad Faliscinia, quia haec obligatio reddit Cle- Ticos minus aptos , ac liberos ad sacras functiones . Hinc non debent ordinari ad- . ministratores . curatores , tutorea , Publici
417쪽
C. V. De Irregularitatibus. 4I3 ci depositarii , thesaurarii : & si quis eorum manens in ossicio ordinetur, graviter
Peccat, nec potest ordinibus uti, & in officio persistere : si vero ossicium deposuerit, & rationem administrationis dederit , aut pisnus vel fidejussionem praestiterit,
Dixi , oscii secularis. Nam ab hac
lege excipiuntur I. administratores re rum pertinentium ad Ecclesias , ad hospitalia, ad orphanos, Viduas , & ad perlonas miserabiles. Quia non debent ab Ordiis nibus arceri, qui opem suam impendunt Personis , queis Ecclesia suam negare nou debet: 2.qui legitimam proXimorum agnatorum tutelam susceperunt. Insuper irregulares sunt curiales Omnes, ii nempe , qui ex ossicio negotiis secularibus implicantur, ex Can. I. a.
3. diu. 3 r. Hinc irregulares sunt judices ,
advocati, procuratores, sollicitatores, praeistores. Item milites, duces &c. Item seu- datarii , qui obligantur domino ad obsequia personalia : Hi omnes non debent ordinari, quamdiu tale ossicium habent. Nota. Aliquando Reipublicae ossiciales vel ex Papae dispensatione , vel ex legitima consuetudine ordinantur , & retinent sua ossicia, quae cum muneribus ecclesiasticis compatibilia sunt : ut Regii Consiliarii pro caussis civilibus constituti . Assero III. Irregulares sunt conjugati,
418쪽
4is De GnIuris, oe Irregularitatib. His uxores consentiant, oe castitatem. v - l
Prob. I. Pars . Ouia conjugati suo modo sunt servi, cum sui corporis PDt statem non habeant . Unde nec etiam ad Tonsuram, & consequenter ad ecclesiasti- lca beneficia admitti debent , cap. ult. de Temporibus ordinandorum . Si vero Clericus heneficiarius matrimonium contrahat, ipso facto privatur suo beneficio. Prob. a. Pars eX cap. 3. de Conversi ne conjugatorum, ubi dicitur, quod nullus coniugatorum ad Ordines promjendus, nias ab uxore continentiam protente fuerit
absolutus . Excipiuntur in jure duo alii casus , in quibus conjugatus ad Ordines Promoveri potest, 1. si vir ob adulterium uxoris divortium instituat: a. si matrim nium solum ratum per religiosam prosesisionem sit dissolutum. l f. V. De Irregularitate ex defectu bonae famae , seu ex infamia.
Nota I.Bona fama est bona opinio, seu recta existimatio , quae publice habeturd excellentia alicujus. Contra mala famassive infamia est diminutio , vel amissio hujus boni nominis, & publicae existima
II. Infamia alia iuris est , alia facti.
419쪽
C. V. De Irresularitatibus . 6IγInfamia juris illa dicitur, quae per jus si
nonicum , aut civile contrahitur . Infamia
facti , quae etiam vulgaris & popularis appellatur, est publica notitia , vel opinio commissi criminis , propter quod fama' & existimatio hominis , spectata personaequalitate aut statu , apud prudentes sapientesque viros graviter laeditur , quamvis crimen illud in jure non inuratur infamia. III. Iuris infamia ex quatuor capitibus nascitur; ex delicto proprio, ex delicto alieno, ex poena inflicta , & ex omcio vili. IV. Ex delicto proprio oritur infamia, uando crimen committitur , cui ex jurisispositione infamiae poena adnexa est et Idque duobus modis, I. ipso jure , & ante judicis sententiam : ut quaedam atrociora crimina, quae si notorie committantur, , statim infamiam reo inferunt . EjusmodI est crimen laesae majestatis humanae, Vel divinae, duellum, mulieris raptus. a. Post judicis sententiam condemnatoriam , ut committentes crimen homicidii, adulterii, falsi , rapinae &c. qui omnes etsi notorii sint , infames non reputantur , nisi post sententiam definitivam .
V. Ex delicto alieno infames sunt filii eorum, qui delictum laesae majestatis, ac perduellionis admiserunt. Item filii, ac nePotes eorum , qui Romanae Ecclesiae
420쪽
418 De Censuris, ' Irregularitatib. Cardinales hostiliter persequuntur, cap. re. licis, de poenis in s. VI. Ex poena insiicta infames sunt
qui puniuntur poena graviter infamante e ut damnatio ad triremes , ad poenam fustigationis &c. VII. Demum ex officio mili infames sunt publici histriones, circulatoreS , ma-
Cellarii , caupones . Item lictores , carnifices, & omnes similes artes vilis fimas ex ercentes . Porro qui jure civili infames sunt, etiam jure canonico infames censen tur, ex generali regula Hadriani Papae Can. Σ. quaest. I. cares. 6. Omnes infames essse
diximus , quos leges seculi infames appellant , nisi infamiam aliquam jure civili inductam Canones sustulerint. His positis,
laritatem inducit. Prob. I. ex can. I7. catis. 6. quaest A. Infames ese eas personas dicimus , quae pro aliqua culpa notantur infamiae r hi Omnes ad sacros Ordines proυehi non debent. Prob. II. ex cap. Inter dilectos, de Excessibus Praelatorum a Cum personis vilibus, o indignis portae dignitatis patere non de-hent Iuxta legitimas fandἰ ones . Merito enim infames irregulares habentur , cum maxime dedeceat statum clericalem habere obscuratam proprii nominis famam .