장음표시 사용
231쪽
Aeriae vocis penetrat surdas sonus aures.
Redditur amissae lethi post funera vitae Depositum repetens animae substantia Corpus , set 5 Pauperibusque suis non dedignata patescit Fae gentis splendens aduentus gloria nostri. Ille beatus erit, quem non deceperit error . Talia discipuli reserunt mandata magistro. Hoc super ad populum depromit talia Christus rsao Cur in deserto voluistis visere nuper
323. Reg. , Rom. amissae leui post funera vitae , quod teneo , et Dauis ius ex quodam ms. reposuerat ad cap. 7o. . 6. Caesaris De Mil. Alexandr. Vide Amizenium ad Sedulium libr. 4. Uers. I 37. Alii amissa Dibi post funera vita . Post hunc versum in Reg. . et Rom. legitur Depositum repetens animae substantia eorρut , Ad corpus remeans animae iam libera visatas . In POel m. . Hadam. , Dauentr. , et aliis iidem Mnt versus, sed inuerso Ordine , prius Ad eorpus , tum Depositum . Ott.. Ald. , Bas. , Fabr. omnino omittunt versum Depositum , et solum reserunt verissum Ad eorpus quae scriptura retineri posset. Sed versus Depositum ete. magis redolet antiquitatem , et Iuvenci stilum ralter versus Ad eorpus glossema sapit. Christiani antiqui torpus defunctorum deis
positum scilicet ad diem iudieii saepe dicebant . Consule not. ad Draconi I. I. v. 68 I. Animae obstantia a Iuueneo dicitur, ut v. 42O. h. l. substantia vocis, libr. v. Io. substantia ratis ete. Reuis
schius eum aliis versum Ad eorpus retianuit , alterum Depositum repetens releeli . 326. Vss. Reg. . ROm. , Ott. , POel m. pro d. s. nostri. Ald. . et plerique editi teriaris , quod melius putat Reuschius . 29. Rom. eum plerisque editis Haee super . Reg. , oti. Hoe super , quod ometissio, et Gallandio placuit; et Gallandius ait, id esse ex contextu Evangelii . Matth. cap. XI. V. 7. in versione Itala : Abeuuiatibus autem illis . eoepit mus dicere de Daune Baptista : Quid existis in desertum videre ete. Hilarius in hunc locum: .Meuniatibus illis , ad turbas de eo locutus est rQuid existis in desertum videre ete. Ita que boe ruper idem est, ae de boe -- gistro , scilicet Ioanne Baptista . 3 . Vss. Reg. , oti . . ROm. deserto , . quod edidit ei iam A d. Latinius quidem est desertis, ut habent Hadam. , Poetae. In textu, et alii: sed praeserendum est deserto , quo verbo utitur etiam Hilarius; et versio antiqua sacrae Scripturae, quae tempore Iuuenci videtur suisse in usu ,
apud Sabatierium : Puid existis in deseriarum videre λ
seriptores plerumque ita esserunt. DieItue
autem lepra a λ-M . vel λεπὶς , squama , quia leprae saepe cutem asperam , et Squamosam reddunt i ex quo scite Iuueneus squamoIo eo ore . In hane sententiam distetit Guillelmus Ader De aegrotis, morbis In Euangelio pari. 3. enarrat. I. pag. 167.
I a. φω serra a causa , vel a natura ipsa . Seneca libr. a. Nat. Quaest cap. 29.
Puum vox umia aliud sit, quam Ierus aer. 323. Sedulius I. 4. v. I 37. Et luet amisis
232쪽
Stramen arundineum vento vibrante moueri Cur etiam molli vestitum veste videre 7 In domibus regum molli eum veste tenentur. Ille prophetarum solus transcendere vires
535 Indicio veteris scripti promittitur olim.
Hunc etenim memorat venerandae lectio vocis rEn ego mitto meum stratas aptare ministrum
Ante tuos vultus et genuit nec semina quemquam , Maior Ioannis nostri qui viribus esset.
3 . Rom. stamen e In oti. etiam sta men factum ex stνamen. Eadem lectio ex tabat in codice Barthii, quam is approbare videtur , quando in margine apposuit Optime, ut refert Koenigius . Reg. Cum editis stramen . Uerba versionis Italicae fiunt, Arundinem a vento Vitari ; Uulgatae, Aran inem vento agitatam . Hieronymus in Erechiel. 4o. calamum vento agitari. Auctor operis imperfecti in Matth. ho m. 27. Calamum a vento moueri. Alii plerique Patres arundinem distinete nominant . Iuvencus utrumque videtur exprimere voluisve . Strameu est stipula , culmus , et alia similia , quao lecto rustico sternendo deseruire volent . Stameo per
metaphoram dicuntur fibrae in ligno , et fila in herbis. et floribus recto ordine in longum protensa : adeoque aliquo pace PoSset etiam sustineri Stamen aruulineum. 331. In oti. prius fuit videri , recte emendatum per videre . 3 . Ala. , Bas., POel m. pro d. s. Fatiis dicis longe pravomitur ille prubetis , - Vt veteris quondam recinere oraeuia
pbetarum solus tranfrendere vire - Iudi. eio veteris ser ii promittitur olim . Reu schius pro Mur alieubi inuenit xoria , quod relieit. Hoe ipsum aduertit Sigebertus Hain uerea mpus Ind. crit. In Sallustium verb. indieare : qui ex optimis membranis re ponit solus. Torn. viris male pro vire . Reg. , et Rom. Iudicio veteris . quod nocidisplicet . orietum , et iudierum in vete ribus exemplaribus saepe consuali, obser uatum ab aliis , obseruatum etiam a me est in nor. ad Dracontium v. 36 . libr. a. Carm. de Deo. Hoc autem Iaco praeseram Indicis . . 36. Ott. 2 Pr. m. Hinc, 2 see. m. cum aliis mss. , et plerisque editis Hunc . Poelm. pro d. s. Nunc . 37. Ald. , ROM. , Bas. mitto illam talii mitto meum , quod magis verbis euanis gelii consentaneum est . Matth. cap. 1 . v. IO. me est enim , de quo Ier*tum est: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem
uera i Reuselatus Dibi abstractum accipit pro Concreto Ierbalia. 333. Matthaeus r Eue qui mollibus veniuntur . ia domibus regum sunt. Apud Iuueneum igitur molli eum veste idem est , ae ii, qui molli veste utuntur ζ t in eutur , sunt, existunt, degunt . Animaduertendae enim sunt istiusmodi significa. tiones minus obuiae. 339. Ioannis viribus pro Ioanne , ut alibi virtus animae , reribarum pector avis vulneris , robuν saxi .
233쪽
54o Sed minor hoc caeli fiet sul,limior aula. Huius ab exortu vim caeli regia sentit, Et caeli regnum violentia diripit atrox. Lex omnis summam Baptistae a tempore cePit, Atque prophetarum finis concluditur idem .sque Si vultis volucris penetralia noscere Secti, Corpus Ioannis set, habitabile sumpsit
stris Ioanne hoe viribus esset , in textu cum reliquis Maior Ioannis nostri qui viribus esset . 4o. Poet m. pro d. f., Fabr. Sed minimus eaeli qui in regno eIt. maior habe.tur . Vss., et plerique editi Sed minor bae caeli fiet sublimior aara . in Rom. , et Ald. pro Me est bare , et in Rom. ad
marg. ferit pro μι . Syntaxis implexa est , ita explicanda : Sed minor in eae. li aula fiet sublimior hoc , Ioanne scilicet . In graeco est minor , non minimus.
Reuschius sic ordinem collocat: Qui minor est hoc Ioanne in aula caeli fiet, existet , erit in illa beatitate sublimior, augustior, beatior . Quae explicatio vix clarior est ipso Iuvenci versu .s I. Rom. cuius: alii Huius. Vss. Rom. , Reg. , Ott. sentit. Editi sensit. Melius est
s4 I. Matthaei euangelium : A diebus
autem Ioannis Baptistae usque nunc re suum eaelorum vim patitur , et violenti rapiunt illud. Versio antiqua codicis Colinbert. Regnum eaelorum cogitur, et cogenies diripiunt illud . Sle multi alii , et constanter Ambrosius multis in locis . omelissius vim sensit exponit: Homines magno numero, et quasi violenti in caelum irrumpunt . Naidonatus interpretatur, re gnum caelorum omnibus expositum esse ,
ut quicumque velit, irruat in illud. 342. Atrox , in bonam partem , vehe
mens , constans. ΗOratius i. a. Od. I. V. 13. D euneta terrarum subaeta - Praeter atrois
um animum catonis . Silius I. 6. v. 378.
sentit. Sic Matth. eap. x . v. I 2. A dieba autem Ioannis Baptistae usque nunc re
guum caelaram Mim patitur , et violenti rapiant illud. 343. Reg. , oti . . Ald., Bas. Lex omnis
summam Baptistae a tempore repit. Hadam. , Poel m. in textu , west h. ad marg. ad tempora . Torn. a tempore coepit .POelm . pro d. s. in tempore . Baa. Lex omni . Rom. Vox omnis summa Baptistaea tempore coepit. 44. Ald., Bas. eonclusus eodem . Cete
ri concluditur idem .s s. In Reg. hic versus . et seqq. v que ad versum Quanto igitur nobis desunt, et in solio annexo suppleti sunt recentiori manu 346. Post vers. Si vultis Had. , Poel m.
Ipse est Elias felix venturus in aes m , A E. Atrox illa fides .s43. Summam. finem, complementum. Quintilianus l. 3. e. a. Huic studium , et incrementum dederit utilitas , ruminam ratis , et exercitatio . Conser Barthium , et Burmannum ad Gratii Cyneget. v. 3I7. 4s. Natthaeus solum haee ; Et si tutitis recipere . Versio vetus in cod. Coiberi. eum Tertulliano l. de anima ea p. 33. Et si vultis audire . Codex Sangerm. I. cum Claromoni. Et si vultis scire .
346. Verba Natthaei sunt : Ipse ex Elios . qui venturus est . Quod autem Elias sumpserit habitabile corpus Ioannis , me empsychosin redolet. Erat quidem hoc dogma satis frequens inter iudaeos Chri-
234쪽
Elias, quondam quem turbine iussa corusco Flammi pedum rapuit simulatio quadrili omin . Audiat haec dictis pandens vitalibus aures. 53o Nunc tibi confiteor, Genitor , cui gloria seruit Fulgentis caeli, et terrarum fio serentUm,
- corpus Ioannis felix habitabile sumptit Elias quondam . Sie Dau'ntr. , sed Ipse est Ioannes pro Ipse est Elia x . Rom. , Reg. corpus Ioannes felix babitabile sumpsit, - Ipse est Ioannes felix venturus in aevum- Elias quondam . Ott. , et AH, post v. Si vultis, omisso omnino Versu Ipse est, statim legunt corpus Ioannis felix babitabile sumpsit - Elias, quondam . Id magis
videtur es*e ex textu Natti . cap. XI .v. 4.
Et si vultis reripere . ipse est Elia , qui
venturus est . Reuschius putat, poetam
per hypallagen Inuerso orditis dictum Christi de Elia noui foederis testimonium enuntiare : quod artificium , addit, glos. satori displicuit , qui ideo verba textus
accuratius exprimere satagens , hunc ve
sum obtrusit Ipse est Elias, felix ventu. νM in aeuum . Suspicabar si vultis vola.
sti aetate: qui propterea putabant , Chri .stum esse Ioannem Baptistam ,.aut Ieremiam , aut Eliam , aut alium ex prophe.tis . Eodem pertinet , quod Herodes dicebat Natthaei cap. I 4. v. a. Hic est Ioas. nes Baptista : se surrexit a morIuis .
Christus de Ioanne eodem modo ait: Ipse est Elias . sed quum addat: Qui habet aa. νes audiendi , audiat, mystice illud intelligendum esse aperte declarat . Eadem interpretatio quadrat in Iuueneum , qui illico subiungit : Auriat baee distis pandens
vitalibus aures . Reuschius tamen suspicatur ex hoc loco , et ex P. 324. , Iuveneum ex Platonis schola prodiis se : agnoscit enim apertam metempsychosin eo F. sa . , quem sic legit : Ad corpus remeans animae iam libera virtus .
eris penetralia noscere serii, - Ipse est Ioannes felix venorus in aeuum - Eliar , quondam quem etc. Φ7. R .D. , Oti. missa , quod in oti. saetum est ex misso . Reg. cum plerisque editis iussa quo verbo delectatue Iuuen incus . Aptum quidem hoc est ad simula. tionem quadriiugorum exprimendam, qua iussu diuino peracta est, Aldus vero edidit missa . 348. Rom. ρMadrigarum . Alii quadriis iugorum, quod melius cohaeret cum Flamiamipedum . Hadam. , Poel m. . Fabr. , et aliis giferarum . min. omnes nostri cum Ald. , et Dauemr. frugiferentum , quod a ridebat etiam Galla nato , quia haee vox Lucretii est libr. I. v. 3. Quae mare ua
Iuvenco ratione analogiae formatum . SD mulatio interdum similitudinem , imitationemque significat ; quod hoc Iuuenelversu confirm it Foreellinus . Glossa in cod. Reg. est simulatio - sicut visus est. Libr. I. v. 263. in zodem argumento : Puem praepete curru - Turbive caelesti quondam simulata qua trigis - Astris inseruit rast dae vis feruida flammae . Sedulius I. I 63. Aurea flammigeris euectus in astra quadrigis . Arnt Zenius ad h. l. non dissimile ait esse hoc Iuvenci , sed legit Flammigerum rapuit. Conserendus eSt etiam Muncker ad Fulgent. l. I. Mythol. pag. 6I6. 49. Supra v. 4 4. Auribus aut duris spernet vitalia verba .s o. CAPUT XXI. Confessio Iesu ad Patrem , et iugum Domini leue esse . Ma
235쪽
Celasti nunc quod sapientibus ista sUperbis, Paruulaque infantum vis haec Comprendere corda. Iam mihi regnantis sunt Omnia tradita patris, sues Nec quisquam Domini poterit cognoscere natum, Ni solus genitor ; genitorem mente videbit Filius , aut idem pandet cui talia natus .
HUC Omnes veniant, oneris Dos sarcina vasti
Comprimit, iis poterit virtus mea munere Patris 56o Antiquas vires hilari reparape qUiete. Sumite sorte iugum, leuis est mea sarcina iUnis, Namque humili dulcem Iargihor corde salUtem.
s a. ram ., Poel m. pro d. s. Namque abseondisti . Gesth. in textu ita , ad mam. Caelesti nune quod mendose pro celasti nunc quod , quod exhibent Μs ., et plerique editi. In oti. post hunc Uersum in seritur hie alius Oreulis baee quondam parue sapientibus orsa . - Paruulaque et Fortasse praue sapientibus.133. Heg. Paruula qui infantum , quod subobscure indicatur in Rom. , ubi men dum est vix pro vis. 334. Coniiciet aliquis ex textu Euangelii Iam mibi regnanti sunt omnia trais dita Patri , pro a regnante Patre . Solet enim Iuvencus his dativis pro ablativis uti. In re praesenti nimis implexa sie eua
deret syntax Is , et parum clara sentent a. 339. Poel m. , Utt. pr. m. munera , ex quo in Ott. recte iactum munere, consentientibus aliis ms,. . et editis. 36 I. Schoetigenius sus nicatui ferre pro forte: hoc est , ad serendum . Reuschius retinet forte . nempe bonum , et saluta re . vel adverbii more pro fortiter , co stanti animo. 62. ΤOrn. Cum mss. nostris omnibus
Detibor . Plerique editi largitur . Plautus usus est largibor Bacch. 4 7. 3o. Sie pri sei in verbis quartae saetitabant. Gallan dius edidit largibre , sed ex quadam editione Parisiensi pro diuersa lectione an notat praebebo .
NOTAE.334. Omnia Patris, nempe omnia , quae Patris sunt, ut l. h. v. I99. Omnia mundi , et t. 4. v. ΣI8. Omnia pompae . Matthaeus ait: Omnia mibi tradita sunt a Patre, 36o. Μatthaeus : ει ego reficiam vos . Sangerm. 2. Et ego reficiam , vos requiescere factam . Hieronymus in Isaiam 3 s. Et ego vobis dabo requiem : hoc enim significat, ait ipse, αναπαύσω ὐμας. Coham rent Praedestinatus libr. 3. t Om. I. SirmOndi , Auctor operis imperfecti in Muth. . et hoc loco Iuvencus . Schoetigenius Obseruat, eleganter Iuuencum eIreumferIpsI se τὸ ἁναπαυσω cum interprete Syro . Si mile quid animaduertit ad cap. I. Natth.
r. 4s Qui solem suum oriri facit super
bonos , et malos . 36 . Forte aeeipiendum est adverbii more pro fortiser . Quum enim sarcina dicatur leuis , iugum nullo commodo sensu sorte appellari potest , quamuis Reu.schius aliter opinetur.362 in lebigo , Largi r dulcem saluistem ei, qui est humilis corde .
236쪽
Haec ubi dicta dedit, messis Per culta grauatae Praeterit, et populus sectantum discipulorum 565 Spicarum grauidain carpebat in ordine firmem . me dies veteri poscebat lege quietem :Sabbata nam priscis repetebant otia iussis. Ecce Pharisaei coram reprehendere Christum, Quod sanctae legis calcarent iussa metentes 57o Discipuli. Legum sed tunc completor Iesus Incipit, his veteris scripti monumenta retexens rLegistis certe, in templo Dauida canorum, Cum Populo quondam panes SumPSisse Sacratos, Et Propriam , cornitumque famem sedasse ; sed illoas 5 Illicitum cuiquam fuerat Contingere PaneS, Sumere quos solus poterat de lege sacerdos.
367. int. Sabbati , recte emendatum Per Sabbata . 368. Poel m. In textu , Hadam. , Fabr.
urant . Nss. omnes nostri cum praestan
tissimis editis raram : quia sellicet intelli-gnur coeperunt, aut aliud simile verbum . Alii seribunt repreMudere , alli reprendere.
1 r. Poel m. iis . Ald. cum m,s. bis.s74. Reg.,ROm. Et comitum, propriam que famem . oti . cum editis Et propriam mirumque famem.
v. 13. Luc. cap 6 U. I. culta absolute sunt agri culti non solum apud poetas . sed et apud alios. In Reg. glossa est graua
s64. Praeterit per eulta . Plautus Mere. 3. 4. 46. Pui ρν etereant per vias . Popa Ius signifieat multitudinem , ut L 1. v. I M.,
et alibi . ses. Uirgilius l. 3. Georg. v. 176. Sed
'umenta manu ea es sata . Sie alia veriabo raso eadem sigWificatione utuntur. Addit Iuvencis in ordine . quia id lie bat iudaeis.Deute n. cap. 23. U. 24. seq. Ingressus vineam proximi mi , comedem uas, quantum tibi placuerit: foras aatem ne auferas teram . Si intraueris in segetem amici tui . ver Nicas . et manu eoutere : falae autem uou mete . Ο-meisius aliud putabat . In rediis : Non extra viam , inquit, vagabantur discipuli. o. o Ietis : nemo Iuvenco anti. quior . quod se iam , hoc verbo usus est. x a. Retexens , denuo explicans, minceribens , exi luens . Hane signifieationem verbo retexo tribuunt Claudianus, Aus nius , Apuleius , aliique aequales : immo Cieero . 37 a Libr. s. v. 18 . simili modo . Daia
376. De lege pro μ Iege: aut de s perfluum est , ut saepe euenit .
237쪽
Eiusdem scriptum est iusto moderamine Iegis: Sabbata profanant templo sine crimine Uates . Nec minor est isthic vestrae glomeratio turbae , 58o Quam templi virtus . Caperent si Pectora Uestra, Quod non sacra deus , sed mallet mitia corda , Non tam saepe viros damnasset factio Sacros ,
77. Reg. x iptum iusto: alii seriptum est iusto . 378. Ott., Tom. , Hadam. Sabbata profanent templo sine erimiue Uates . Reg. . et Rom. ita , sed profanant , westhemerus autem ad mam. Sabbata profanet ere. Poel m. . Fabr. Vates in te is sine erimine festa profanent; sic Kesth. , Ald. , et Bas. , sed profanant . Magis consonat euangelii verbis profanant, quam profa
nent. Matth. cap. a. v. s. Aut non legi
stis in lege , quia sabbatis saeerdotes intemplo sabbatum violant, et sine erimine sunt Etsi autem prima in profano corripi soleat , tamen censeo . veram esSe Πομ trorum mss. codicum lectionem Sabbata
profanant; non enim video, cur produci
79. Accipe verba Matthael : Amen diaco vobis , quia templo maior est bis. Sic Versio vetus in codice Coiberi. Codex Sa germ. I. eum Clarom. , et Corb. 2. Quia sabbato maior est bie . Corb. I. Quia maius est bis. quam templum . Cantabrig. Pia a templo maior est bis . Irenaeus sib. q. cap. 9. Plus est enim te is hie . Hilarius in Matth. Templum seipsum in Leat . . . quia maior ψιe sit sabbato . Hieronymus in Natth. IIIc non pronomeu , sed a uerbiam loci legendum , quod maior templo sit Deus . qui dominum templi teneat . In graeeo textu alii mis. habent maior , alii maius . Iuvencus ergo legit, uia maius templo est hie . et interpreta
tur. Puta in Me loco inaias aliquid ratea non possit, ut saepe producitur In propino , profunso . procuro , et aliquando in profari , profiteor , profugio , profectus . Immo in latinis plerumque protrahitur , ut in promoveo , profero . 379 Rom. ista: alii istie, vel istbie.
In eodem Rom. mendobe minorem pro minoν est. 38 I. Reg. , ΤΟrn. malit. oti. malet, supra mallet cum aliis . 682. Ut t. virex, supra recte viros. Idemoti . , Ald. , Davent r. , Bas. , Rom. Delio sacros, quod displicet Reuschio , quia sequitur Expertes culpae . Reg. factio prae-cγs eum glossa , vel diuer,a lectione vestra . Poetin. in textu , Had. factio vestra.
templo : Ipsa videlicet turba diseIpulorum
praeferenda est templo : sunt euim iusti templum vivum dei . Poterant ergo esuin rientes sibi vellere spicas sabbato , quia peccarent, ut sacerdotes non peccabant , dum sabbato ea sacerent , quae tem pli cultui erant necessaria . Huic inte pretationi aecedit etiam Reuschius. Glam ratio apud Plinium l. 8. e. 41. in lin. est actus glomerandi : hoc loco est congrega tio , quia glomero , uti eonglomero , aniso mero pro cogere , congregare sumuntur. Confer v. 433. 723. h. l et 38 I. 7 6. l. 3. I 8 . Necole v. 36O. h. l. , ubi eadem
382. Saepe hoe voeabulum faetio in
malam partem usurpat Iuvencus , et paulo post v. 6o8. Caeca pharisaeae cognouit factis gentis .
238쪽
Expertes tulpae . Sed nunc ego sabbata cuncta , Sponte mea dominans , Iegis sub iure tenebo . nc conventicula ipsorum post talia dicta Ingreditur: mis hic iuuenein Pro limine cernit , Siccatum ex humero cui pondus inutile palmae Pendebat: sed tum dictis tentando dolosis , Aegris an liceat per sabbata ferre medelam, 59o Quaerunt, calcatae ut legis vindicta maneret. Christus ad haec: Foueam si sorte Pecuscula vestra Inciderint, certe transibitis otia legis, Et pecus abrupto tolletis vile profundo. Quanto igitur nobis hominum curatio Inaior 593 Ad benefacta animos tollens accendere debet. Ergo age tu, iuuenis , sanam Protendito dextram. Cum dicto palmam sanus porrexit utramque.
383. Ald. , Poelm . pro d. s. illorum. Uss. . et alii editi ipsorum . 386. Rom. , Torn. pro Iumine . Poet- mann . pro d. s. de limine . in textu cum plerisque pro limine ea significatione, quae ad U. 299. huius libri notata est. 387. Rom. Caecatum: corrige Siccatum: nec male esset Siccatae . 392. Reg., oti. Inciderent. Otr. supra , Rom. eum editis Deiderint . Alii apud meisium Ineiderit, ut peruseula sit se mininum singularis numeri, quod insoli
93. Κoen io suspectum est tollens rqui propterea contietisnolles. Reuschi ut existimat, tollen respicere ad tolletis v. 39 3. 96. Nss. Rom. , Reg. , Ott. iuuenis sa nam protendito dextram , quod indicauit Poel m. pro d. s. Alii editi Iuuenis rediuiis uam extendito dextram, quod minus placet. 97. Poet m. prod. s. Puum dicit. Alii mss , et editi cum dicto , quod probum est, et quater ab Apuleio libr. I. usitatum , ut
obseruauit Barthius libr. 33. Adue . cap. 4. col. t 6 ra. , ubi similem locutionem pro seri ex Iuuenco libr. 4. vers. I1. cum disto Iudas numero stipante cateruae - Ad uenit . Martianus Capella etiam usurpauietam dicto pro nulla interposita mora libr. si initio pag. 3o1. Itaque etsi possit con-
181. CAPUT XXIII. Manum aridam
hominis sanatam esse . Natth. cap. 12. U. 9.seqq. , Marc. cap. 3. U. I., c. cap. 6. U. 6.
conuenticulum , et in plurali renuenticula Iannis est , quod graecis synagoga. 189. Per sabbata , die sabbati. 9 I. PreMeuiam : diminutivum . quod Α Ea
393. Profundum absolute pro loco pro. undo , vel lauea .sς 3. Debet accendere nobis animos tot lens eos ad benefacta . Sic enim persaepe Iuueneus eidem accusativo duo verba accommodat .
239쪽
His tum pro signis, quae vix veneratio posset Mirantis digno populi sustollere cultu , 6oo Conciliis trucibus conclamant decipiendum. Talia prospiciens procerum molimina Christus , Discedens, variis hominum languoribus aptat Concessam in populos Patria virtute medelam.
Ilei suo dicto , tamen retinenda est vetus
scriptura . Iuvencus libr. I. vers. 8o2. ean
dem phrasin usurpat; Dixerat , et dicto
citius eum voce loquentis etc. Reg. , Otr. Fabr. , Poel m. , Hadam. palmam sauus porrexit utramque . Heuschius, Rom. palmam sanam porrexit utramque . Ald. , Davent r. , Torn., Bas. palmas sanas por rexit utrasque . Reuschius aliquam emphasin in repetitione palmam sanam reperit . Sed quum addatur utramque , haec vere non est repetitio. Melius ergo est palmam sanus porrexit utramque, et eam, quae sanata suit, et alteram , quae Sana semper fuerat.
98. Reg. , Ottob. His tum pro signis et quod praesero aliis lectionibus , et praetu lit etiam Gallandius ex eodice Helmst. Reuschius immisit Iustum pro signis et quod habet Poel m. pro d. s. In Rom. , Ald. , Davent r. , ut videtur, Istum pro signis . . Poel m. In textu , Hadam. , Fabr. Istis pro signis . Badius suspicatur christum pro fiagnis , Reuschius Isti pro signis , nempe pharisaei . Eidem Reuschio coniectura Badii arridet, omnino vero displicet Istis . Deinde Ald. , Bas. signis quem vix : ple rique signis , quae vix , Rom. minus Op- Portune signis quaevis veneratio . Retine quae vis. 6oo. Pro conciliis fortasse reponendum
s68 CAPUT XXIV. Hominem a dae.
monis , et eaeeum, et mutum curatos esis,
et in principe daemoniorum id facere opinantes refellisse . Matth. car. I a. vers. I 4.
Consiliis : quo voeabulo viItur EuangelIsta . Sabatierius quidem edidit consiliis ,
forta Sse casu , aut ex coniectura. Uttob.
a pr. m. de Diendum , aut dispiciendum , pro d. s. deeφiendum , quod extat in ple risque mSs. , et editis . Gallandius cum Torn. edidit deripiendum , neque approbat deripiendum . Uerum mihi id magis placet, quam aliud. Uerba matth. cap. I a.
vers. 3 . haec sunt Exeuntes autem ρbaria
saei consilium faciebant aduersus eum , quomodo eum perderent. Sumitur scilicet verbum hoc decipere pro circumuenire, et capere fraude.6o . Reg. Perspiciens , sed sorte sule Prospiciens : nam aliquid est abrasum . 6 Oct. Hadam. , Fabri , Poel m. in textu Decedens . Poet m. pro d. s. Decessit . bissis nostri Rom. , Reg. , Ut t. Discedens , quod esthmerus ad marg. posuit. Ald., Torn., Bas. , Nest h. in textu Discessit : quod praetulit Reuschius , putans, mutationem praeteriti in participium natam ex mutatione temporis, poetis non infrequenti .. 6οῖ. Ald., Bas. , Delmann. pro d. s. ias' populis et Hom. in populo : plerique is populos . Ald. prima , KOm. in textu obisscure patria , ad marg. propria . alii mss., et editi patria virtute,quod recte se habet.
seqq. , Marci cap. 3. vers. 22. etc., Luc.
6o I. Molimina : vide Ieci. var. ad vers. 18. h. l.
240쪽
oblatusque ibidem est, quem daemonis horrida virtus
6os Et lingua, et visu truncatum Viuere Poenae, Et propriis escam cruciatibus esse volebat. Hunc ubi curatum , visuque , et Voce vigentem Caeca Pharisaeae cognouit factio gentis, Daemonis auxilio , qui princeps daemoniorum 6ro Solus nequitiae vires ditione teneret, Haec illum fecisse ferunt. Sed talia Christus Ueridicis aperit conuincens Pectora Uerbis rSi gemina regnum distractum parte dehiscat, Et scissa aduersuin sese diuisio Pugnet, 6rs Disruptis Propere Iahentur cuncta medullis.
6O . Da uentr. oblaturque ibidem mox daemonis . Ald. Oblatusque ibidem nox daemonis . Utt., Rom. Oblatusque ibidem est , quem daemonis . Reg. cum multis editis oblatusque illi est, quem : quod sortasse factum , ne secunda in ibidem eorripiatur. At constat ex mss. nostris omnibus , ac praestantissimis editionibus, eo ripi a Iuueneo libr. 3. vers. 8o. Ille iubet cunetis ibidem conuiuia poni, quamuis ali qui etiam eo loco mutent illis . aut Dia m pro ibidem . In earmine Claudianima merci , seu Namerti , quod etiam Paulino Nolano ascribitur , vers. 84. cognosces ibidem , ne pergas tradere fatis. Uossius
pari. 1. De art. grammat. l. a. e. 1 . hunc
Iuvenci versum ita reformandum putabat oblatusque ibi mox, quem . wa us Senar. c. I . a Plauto correptum ibidem probat.
6o . Daemonis borrida virtus , sic V. 42o. l. I. vis livida de daemone . 6o3. Plinius i. t 6. c. I. Multis fortuna parcit in poenam . quod sumptum est ex Laberio : Fortana multis par ere in poenam solet. Paulinus De Ubi tu Celsi v. 360. Vita erit bis sine fine mori , et mors vivere poenis . Iuvencus l. I. vers. 734.
6os. Ald. visere pene , videllaei prespro sere , vel potius vis , ut hispani ducunt venas , quod ab hoc adverbio originem sortasse trahit. Reetius scribitur pae ne ex quorumdam opinione . Rom. sertas se huc respicit vivere pone . Plerique viuere poenae , quod sententiae apposite congruit, et clarius explicatur Vers. Seq. Poet m. pro d. f., Bas. affixit amare , quod a Iuuenei manu alienum videtur. 6o8. Reg. pharisaeae cog seunt pecto
ra plebis : alii pbarisaeae eongnouit factio gentis , quod magis sapit stilum Iuvenci. 634. Fabr. distractis, Reg diuulsio. sed aliud prius fuit , et pro d. s. ponitur diutinsio . Editi , et nass plerique diuisio.. 6is. Rom. Diruptis: alii Disruptis.1 Utrolibet modo scribi solet, et potest di rumpo i et risrumpo . T A E . Vitamque tenet iam poena superstes pro
vitam superstitem per hypallagen , ut exinplicat Umeisius . 6 Io. Nequitiae vises e alios daemonas . 613. Medullis , ex comparatione regni cum humano eorpore . Ciuitatem cum corpore humano comparat etiam eleganter Maximus Tyrius Serm. 4 I.