장음표시 사용
271쪽
Si tua nos vere dignatur visere virtus, Me pariter permitte tuo super aequora iussu Fluctibus in liquidis immersos figere greSSUS . Annuit Isis Dominus e nauem mox linquere Petrusias Audet, et innixus figit uestigia ponto .
Uerum ubi tantarum mentem miracula rerum Terrificant, ventique minas crebrescere cernit,
Paulatim cedunt dubio liquefacta timore, Quae validum fidei gestabant aequora robur. Iao Iamque Simon , medio summersus eo ore, clamat ἔRuctibus horrendis pereuntem deripe, Chriae. Denera consenim protenditur obuia Petro, Et dubitata fides vectis mulcetur Rmariss censaeque rati contraria flamina cedunt.
III. Reg. Non merasti: reliqui immersos : cuius glossa , siue explicatio est na mersos . Re vera immersus apud plerosque scriptores idem est, ac mersus . Sed prae positio in in huiusmodi compositis inter. dum negat: ex quo duplex contraria ori. tur significatio , ut interaus accipitur proteras , et pro non tecto. In Τorn. mendum erat vigere, quod Latinius in Bibliotheea sua emendauit per figere . II 4. Reg. post pro mex . Rom. scribit navim
19. R m. aequore e sensus postulat aequora .
I 2I. Reg. , Oti. cum multis editis de. ripe : Rom. eum aliis diripe . aa. In Ottob. videtur sulsae a pr. m. praetendituν : quod sane non displicet . Communis seriptura est molendituν . I 24. Ott. , et Rom. scribunt .. sce se que . non Aseeuraeque : fortasse legendum Aseeusaque rati in auferendi casu . In Reg. glossa est Aseeuiaeque - a christo . Matth. cap. 14. ver . 32. Et quam ascen
2 7. Terν eaul e verbum Lueretii. Utris gilii, Statii , et aliorum poetarum . Pro. bum pariter verbum est erebrescere , siue, ut alii seribunt , erebeseere . II 8. Liquefacta , quia Petrum ante sustinuerant, perinde quasi solida essent. ras. Validum fidei robuν, fidem , quum bullia erat , et valida . Similis phrasis occurrit h l. vers. Is I. 277. Vide not. ad i. I. vers. 478. Iaa. Matthaeus : Extendens manum sanrebendit eam . Iuueneus dexteram n minat . qua saepius auxilium praestatur ἰquae etiam fidei , et potentiae signum est. ΙΣ . Dubitata , dubia . Non dissimili signifieatu alii hoc participio usi sunt. Albinouanus ad Liviam eleg. I. v. 84. ει
concors pietas , uec dubitatus amre . o intraria autem inter se videntur mutietur . et verbis amaris . Iuvencus in ipsa iacitu gatione elementiam Saluatoris collaudat.
272쪽
. Ias praesentemque dei sobolem stupuere rogantes Cuncti, nauigio socios quos casus habebat. Transierat tandem sulcans freta seruida puppis , optatumque grauis comprenderat anchora Portum. Conueniunt populi rapido per litora curru, 13o Portantes aegros, vestisque attingere Matatrema exoptant, miroque hoc munere cuneti Credentes reserunt Plenam Per membra Salutem .
Ecce Pharisaei, scribaeque hinc inde dolosi Captantes Christum, promunt fallacia dictat
Huent is uaulatium , reuauit venta . In melius alii Veios . sess In plessique mInua antiqua vero versione ex m . Coib. Et opportune distinguitur rogautes, - an quum aseendisset tu nauiculam , cessauit eri nauigio xstrios quos rasas babebar . ventus. Sie etiam , aut simili modo alii 13 . Rom. adiungere : lege attingere. veteres eodicest sed Cantabr. Et asces. LII. ΜM. miroque eum multis editis . dentibus in naui . quieuit vestus . Sabatie. Ald. Cum aliis mirumque . Fabrieius ita ,rius pro d. s. in Iuueneo exhibet flamina, sed , ut aduertit in Comment.. per paren et ipse praesert flumina , quod , nescio . tbe,in exoptant , c mirumque in boe muneis ubinam inuenerit: nam mss. , et editi . re , ae similia prosert ex Tertulliano . et quos vidi, habent flamina, et textus E Paulino . Reuschius propter que adiectum uangelii requirit famina . mauult miroeae .
ras. Ala. Gueti Nauigio meli, quυτ 132. Hadam .pissa : corrige pleuam . NOTAE. Ias. Stupuero. admirati sunt , ut alibi deus auctor sit miraculorum , quId prohI-dietum . Sed quid sibi vult roganter Nam bet fateri, reliquias Sanctorum etiam post
Matthaeus solum ait : Qui autem in mortem ipsorum prodesse ν Immo Sanet Meuia erant , venerunt, et adorauerunt in caelo existentes reete , et utiliter inuo eum , direntes : Vere filius dei er. Sumit cari a nobis, eorumque reliquias religiosa ergo iuuenem roganter pro adorantes. De eultu colere maκime honestum esse , euhoe vinis rogare simplieiter posito pro sacris literis , traditione apostolica , et rogare deum vide not. adi. I. vers. 48. Communi ecclesiae usu exploratum est. 117. Fervida epitheton proprium freti , Adisis Pichlerum Theolog. Polem. part.1. quod a feruendo dieitur, ut d et Varro controuers. a. l. 6. num. 13. ling. lat. cap. 3. 33 3. CAPUT UI. Lavandas esse ma arao. Vestis Ma enisema, fimbriam, nus. Item - - re exeunt. M. quae ut loquitur Matthaeus . Vide l. a. v. 393. ist ut , iaminem coinquinare . Matth.
in seq. cap. 21. vers. I. seqq. , Marc. Cap. I. V. 1.
13a. Omelitus neque mandatum dei ha- etc. Prima pars melius exponetur : Areu bere, neque promissionem ait . quod reis Fatos diuimus. quod manar .- ιε liquiae Sanetorum post mortem ipsorum rear, CHIstus defendit. prosint ad pellendos morbos. Sed quum 334. captantes christum, L nantes c .
273쪽
r 33 Cur tua discipulos patitur doctrina Iahare
Praeceptis veterum 8 manibus quos cura lauandis Praeterit, assumuntque simul cum sordibus eScaS.
Ille sub haec fatur: Magis hoc est quaerere dignum, Transgressi praecepta dei quod proditis omnes. Igo Namque deus mortem defixa lege minarer, Si genitor cuiquam verbo laedatur amaro, Uel genitriκ nati verbis Pulsetur acerbis.
33. Poelm. in textu eum aliis patitur doctrina labare , pro d. s. lamare ferunt Geumenta . Ita legit Badius , et sic expli eat, lapsare, id est , frequenter labare . F
runt , patiuntur . Eam lectionem non malam esse, purae antiquitatili seruantem v
stigia , ait Reuschius: qui obseruat, neque de doeumento , neque de doctrina quidquam legi apud Euangelistas. Alibi Iuueniscus primam producit in Iabat, ut dicam ad vers. 373. h. l. x36. Rom. labare λ - Praerepti veteris
manibus . Reliqui Iabare - Praeceptis ve- erum λ manibus , vel labare - Praece piis veteram manibus . Reg. quos cura ἔsed fortasse suit nam cura , ut habent alii. Clarius est quos a 39. AId. , Poel m. pro d. s. mandata .rass. , et alii editi praecepta . Ott. quod , sed eorreetum per quid, quod in nexu Iiterarum Rom. innuere videtur . Plerique quod . I4o. Hadam. , Poelm . de a morte: alii editi eum mss. defixa lege . Matth.
cap. II. Pers. 4. Honora patrem . et main
trem : et qui maledixerit patri , vel matri , morte moriatur: ex Exodi cap. 2P.
vers. Ia. , et Deuter. cap. s. vers. 16. Hi ne
sortasse aliqui eo minenti sunt Namque deus mortem de a morte minatur , sed melius est defixa lege . 24 . Reg. cuiusquam : eorrige cuiquam hae phrasi non semel usus est Iuvencus, ut cuiquam pro a quoquam usu et .
de not. 'ad vers. 684. h. l. I 36. Natthaei verba sunt: Quare di-ieipuli tui transgrediuntuν traditionem 3 siorum i Non enim lauant manus suas, quam pauem manducant. ΚOenigius ex ponit . cura praeterit , scilicet eos , vel praeteris positum pro negligitur . omittitur. Sententia a Iuvenco non satis clare exponitur : sed fortasse locus in mendo eubat . I 39. Transgressi proditis praecepta dei. Idem accusativus regitur a duobus ver bis . Prodere pro deserere. Cicero 4. Acad.
c. 8. Vir bonus , qui statvit omnem cruciarum perferre, intolerabili dolore lacerari
potius , quam aut incium prodat , aut fidem. Matthaeus ait: Transgredimini man datum dei . tremaeus l. 4. cap. 9. Frustra mini praeceptum Domini Hieronymus in Isaiam eap. 29. Praeteritis mandatum dei. Audiistinus in Galat. tom 3. Dissoluente mandatum det Sisicius Papa ep. Io. Reiecistis mandatum dei. I 41 Pulsetaer , vexetur , et quasi inc ingetur. Seneea Hercul. Vet. v. I 67I. Superos, et imum vocibus pulsans Iouem . Cla a dianus ait prologo l. a. in Eutrop v. 33.
Improbe quis pulsas muliebribus astra
274쪽
Irrita vos isthaec facitis peruersa docendo.
148. R m. ista Mee , Reg. , Ott., Ald. ista pro istbare , quod habent pler ique
r 3. Explicandus nune est loeus Euangelii. quem contrahit Iuueneus. Natthaeus Cap. IS. V. S. 6. Vos autem Hritis : Puteum. que dixerit patri, vel matri , Munus quoscumque est ex me . tibi moderit. Et non honorifieabit patrem suum , aut matrem suam : et irritum fecistis mandatum dei propter traditionem vestram . Marcus c.7. U. II. I 1. 33. Vos autem dicitis r Si dixerit homo patri , aut matri . Corban quod est donum quodcumque ex me tibi pro- Derit . Et ultra non dimittitis, eum quidquam facere patri suo . aut matri : -- scindentes verbum dei per traditionem vestram , quam tradidistis : et similia bais ius modi multa facitis . Putat Sabatierius ,
Iuvencum verNum 3. Matthaei , et II. ,
ae I a. Marei non reddidisse . Sed Iuueniacus totam sententiam comprehendit Meversu , Irrita vos istbaee facitis perareta dorenso . Deus dixerat in Exodo cap. 2 . v. 12. Honora patrem , et matrem ete. Hoc dei praeceptum scribae, et pharisaei peruersa sua doctrina irritum faciebant. Quamnam autem erat illa peruersa doetrina λStatuebant, filium , qui deo ea bona V uisset , ex quibus parentes alere tenebatur , neque ultra teneri, neque posse parentes ex eiusmodi consecratis bonis aleare . Extant adhuc in Talmude sacrilegi huius dogmatis non Obscura vestigia . Malis donatus, qui plures alias interpretationes refert, cum Strabo , Hugone , et Lyrancialiter exponit : Quodcumque eκ me , h. e. , quodcumque obtulero deo , tibi proderit, perinde erit, ac si tibi dedissem . Nam ii. pro quibus sacrificium osterebatur , sacri. fieio . nisi holocaustum esset , vescebantur. I, ergo, qui ita dicat . et vltra Parentibus non aliis modis bene fecerit , culpa vaeabit, nimirum ex peruersa doctrina Pharisaeorum . Peculiaris est lectio
editi . In ista produceretur vltIma rati
In Euangeliario vetustissimo Tridentino apud Matthaeum hoe loeo : Vos autem diis estis : Quicumque rixerit patri , aut maintri , Donum meum proficiet tibi , non bonorauit patrem suum . Et euacuastis ver
bum dei propter traditionem vestram . Apographum huius Euangeliarii exemplar mecum perhumaniter communicauit Cl. Praesul Simon de Magistris, Episcopus CPrenensis : cuius mihi in posterum non nullus erit usus . Codicem autographum describit in praelatione m s. Bonellus a Caualesio Reformatae Prouinciae S. Uigilii, qui subscribit Tridenti ad s. Bernar dinum xI. maii II 61. Coleκ Igitur est membraneus ab aliis membraneis codi- eibus vel ob subtilitatem diuersus , sine
tegumento, ac modo serieci tantum velo
inuolutus , ex quo factum , ut Euangelium atthaei, quos est primum . et Euangelium Marci , quod est ultimum , manca sint, atque imperfecta . Formam habet in. ter oblongam , ac quadratam mediam , duabus columnis utrimque digestus , quarum omnes initiales cubitales sunt . Colorem exhibet purpureum , et modo ex vetuSta te in plerisque locis subobscurum , ar genteis characteribus , quorum specimen Bonellus ipse dederat vol. a. operis Noti. Me Istorico - criticte pag. 62. , nonnullis etiam aureis . ordo Euangeliorum perantiquus , scilicet secundum Matthaeum , secundum Ioannem , secundum Lucan , t sic enim seribitur secundum Marcum . Vetustam quoque orthographiam perpe tuo custodit. Nulla , aut rara sunt Per ba eo tracta . Mnellus exemplum ad no mam autographi ea , qua par erat, fideinlitate , diligentia , ac religione quam exactissimum exhibuit: notas vero quasdam margini adiectas secunda manu , sed non Post millesimum exaratas, praetermisit.
275쪽
Quam manifesta vigent de vobis dicta prophetae lx 45 Me popuIus summis labiis sublimat honore,
' Sed diuersa procul cordis secreta Pererrant. Accipite ergo omnes, auresque aduertite cordis rNon illata homini, fuerint quaecumque , pudendis Sordibus aspergent, vitaeue, animove sedebunt raso Erumpunt hominum sed quae penetralibus oris,
Internam misere maculabunt edita mentem .
Discipuli Christo memorant, quod verba loquentis occulto carpant scribarum Pectora nisu. Ille dehinc r Genitor plantarum Semina noster ,15s Quae non ipse sui consevit in aequore ruris, Abiiciet penitus radicibus eruta longe. Caecus sorte ducem caecum si II actus oberret,
244. In Reg. videtur suisse vetent pro lectura uisa ex dieias ad i. 2. vers. 3 3. vigent . Matthaeus ait : Audito verbo hoe , scauis 146. Rom. pererrat, retine pererraui. dalizati sunt. 148. Poet m. pro d. g. bomines, scilicet I 4. In Reg. suit plantatarum, sed eo Illata non aspergent ιον dibus bomines etc. rectum per plantarum .dis . cum aliis editis bomini. Is . Reg. 1llo , ex quo iactum sui . 1 Io Reg. , Ott.penetrabilibus : qui e I36. Hom. Penitus abiiciet: emendaror alibi etiam in nostris mss. oecurrit Abiiciet penitus. Geseth. Dua , ad mam. Pro penetralibus . longe , quod melius est. 132. Reg. Oceatis earpant , et glossa I 37. Reg. scri it uauetus, quod in oti. detrabant. Alii Oreulto traberent . Pro ri. videtur seriptum a pr m. Pro ober 1u, quod habent om cies ,restituo ex con- ret Ald. . Bas. Gerra I. NOTAE. 4s. Sublimat: verbum Ennii , et Catonis . quod cadentis latinitatis seriptores , improbante Erasmo , reduxerunt, Apaleius, Namertinus , Macrobius. Prude eius , aliique . t 46. cordis seereta : libr. a. U. 49 . 47. Aures cordis: Matthaeus ', Audite, et intelligite . Paulinus in Panegyr. Celsi: Ergo oculos mentis taristo reseremus, et
Ist.' Edita , soras emissa , diuulgata . Is 3. Scribarum periora, h. e. , scribae.
Ita enim loqui amat Iuvencas . 1 3. Aequor planitiem designat. Adiis is commem. ad hymn. x . Perist. Prudenistii v. Igs. Virgilius l. 7. v. 78t. Filius ardentes haud serius aequore campi - Εκer rebat equos : et sine addito ea i , vel ruris l. 1. Georg. V. 97. Et qui proscisio quae suseitat aequore terga - Rursus in obliquum verso perrumpit aratro .
276쪽
Decidet in stumin pariter demerSus Uterque . Tunc petit absolui Petrus, quid quaestio vellet, I 6o Ipse Pharisaeis quam mox , Scribisque dedisset.
Tum Sator aeternae respondit talia vitae.
Vos etiam duro discluditis omnia corde Iussa , nec admittit mentis dubitatio Iueem 2
Nam quaecumque hominum veniunt extrinsecus ori , I 65 In ventrem cedunt, animoque incognita currunt. Quae vero interno concepta e Pectore Promunt Ora hominum, mentem Possunt aspergine Iabis Polluere , immundoque hominem maculare Piacto . Secreto cordis promuntur noxia vitae Iro Consilia , et caedes, et furta nefanda tororum, Et fraudes, fallaκque hominiam Pro testibus error,
1 8. Reg. , et a pr. m. oti. Decidit . Rom. cum editis Decidet. Lege demersus cum mss. Potius , quam dimersus cum nonnullis editionibus . 1 9. oti. velit , sed videtur suisse velis let , quod unice verum est. t 63. Alii interrogationis notam post lueem apponunt. alii secus . Μatthaeus r.Adbae et vos sine intenerati estis
I p. Absolui , definIrI. demonstrari . Solinus cap. a. al. 8 Meebus absoluit. Gaia Drum veterum propaginem Umbros esse. Barnabas Brissonius ex leg. 39. 6. I. de
manum. testam. obseruat , abs laere esse
verbum iuris pro satisfacere quaestioni propositae. Uerba Ligest. l . eit. sunt tridetur absoluisse et id, de quo quaeritur . Ido. Mox pio paulo a te rarum eSt. ColumFila l. 3. e. a. . De altero, quod moκ propostieram urbiI dubito . I 62. Discluditis exeluditis. Macrobius l. 6. baturn. cap. 4 affirmat , verbum hoc discludo ferire aures , ut nouum : sed il-
r64. In Reg. a pr. m. νIdetur suIsse oris pro ori . 66. Rom. concepta pectore : lege eou. repta e pectore , ut versus constet . Aldus interpungit promunt, - Ora bominum men. tem : melius alii promunt - Ora hominum
lud in Uirgilio tuetur auetorItate Lucr tii. Alde Caesarem, Ciceronem, alios. Foreellinus incaute Μacrobio affingit, quod id verbum diseiado nouum esse asseruerit. I 69. Secreto cordis, ut alibi in plumisti cordis se eta. 7 . Furta , eoneubitus illieiti apud
poetas pa,sim. Prudentius hymn. o. Pe rist. r 8,. Incesta feraeut . finia moeta rum calent . t 7 . Faliau error bominum pro testμbus , salsa testimonia , ut loquitur ruase
277쪽
Et rabidae caelum pulsans insania vocis. Haec Stant, quae maculant hominem, quae sordibus implent. Illotis autem manibus non polluit via Iriam 173 Corporis arbitrio terreniam sumere Victum.
Haec ubi dicta dedit, pulcherrima rura Syrorum Sidonemque, Tyrumque petit : quum semina si is
Crinibus, et precibus, natam CaUSata iacenteIn, Uoluitur, et tacitiun non desinit anxia Christum
72. Reg. , Rom. cum pluribus editis Et rutaeae caelum pulsans insania vocis . Ott. a pr. m. Et rabida caelam pulsant insania voce . a sec. m. Et rabidie caelum ptilians insania vocis , quod Ald., Bas..Τorn. , POel m. Pro d. s. exprimunt . In Euangelio bla semiae dicuntur. quae hoc versu explicantur : itaque rabidae vocis aptius videtur , quam rapidae vocis . II 3. Fabr. maeulent : corrige maculant.174. Reg. , Ottobon. scribunt Inlotis . Dauentr. mendose palluit pro polivit.
nem , Urumque stetit, in Erratis vero eis mendauit Sidonemque . Drumque petit , quod sectitus est Omei,ius. plaudente Galislandio . Haee lectio confirmatur nostro eo diee Reg. , ubi scribitur Syrinemque . Reuera sic melius metria consulitur : nam prima in Urus corripitur ab Avieno , Pri-
sciano , et Pruderit Io v. 496. Hamari. Non iliam regiσa Uri . Posset sustineri lectio, quae communior e,t. Sidonem , Urum que petit : nam in huius moli nominii, uspropriis diuerso interuallo quantitatis es.serendis neque Iuueneus , neque alii poetae christiani , i inmo neque alii profani christianorum poetarum aequales, nimium religiosi suerunt. Sed hoc loco Iuvencus videtur corripere voluisse primam in D rum : alioquin dixisset Drum . Sidonemiaque petit , secutus ordinem Euangelistae :Seressit in partes Tari . et Sidonis. Rom. . Ald , B s. tum femi : alii quum femina . I79. Rom. Soluitur : retine euin aliis Voluitur , nisi sorte intelligatur fusis erinibus . et precibus fouitur . ut h. l. v. 334. Hetuque rotatus ete Rom. , Reg , Oticio. desinit, quod elitum est a Fabricio . Pleis raeque editiones deserit.
De verbo pulsans conser not. ad v. I 41.
huius libri. t 76. CAPUT VII. Filiam mulieris B.
rophoenissae a daemonio curata n . Marinthaei cop. 3. v. Z . 3 qq. . Narc. c. 7. v. 13.
177. Fasis erinibus , et precibus : venuste duo haec diuersa eidem verbo applicantur. Ouidius a. Her. vi 23. DemῬbostu , ventis et verba et vela dedisti. - Vela queror reditu . verba carere Me . 178. causaIa , in causam allarens. Cauissor e, afferre tamquam causam ; quod a eidere potest . sive vera Eic causa , siue salsa . Natam fac utem , aegrotantem : namiaeere hae significatione saepe usurpat tu, uencus . Morbus autem puellae erat . quod a daemonio tenebatur , Seu vexabatur, ut ait Euangelista , et postea explicat Iuuencus . Quaedam interdum addit Iuue cus. quae similia vero sunt, sed ab Euangelistis non clare enarrantur.
agitatur . Hatthaeus solum ait : A finibus illis egressa , Hamauit dicens etc. Postea :Discipuli eius rogabant eum, dicentes : Diis mitte eam , quia clamat post nos. Ora-
278쪽
I 8o orare, ut mentem vexatam daemone Saeuo Redderet, et miserae tandem resipisse liceret. Tunc etiam Precibus sectantum discipulorum
Respondit, proprias genitoris malle bidentes Cogere, quas vanus late disperserat error. I 35 Crebrius instanti tum talia fatur Iesus emtis quisque suis panem non detrahet unquam, Et canibus iaciet. Tum talia semina fatur :
Micarum saltem canibus sua portio mensae Decidit, et Ditillo dominorum Coena grauatur .
1 gr. int. resipise , supra pro d. s. re sipisse . In Rom. etiam puto fuisse a pr. m. resipire. Communis scriptura est rexistisse , magisque probanda . Resipio , et resi seo interdum signifieant ad priorem mentis xtatum redire : sed resipio hoe sensu sere in praeteritis adhibetur . in aliis temporibus frequentius adhibetur resipisco. Vide not. ad v. 72. l. a. Insanum vera iuuenem postquam resipisse. 84. Rom. corrigere, quas , repugnante metro . Ott. quos , pro d. s. quax : sensus quas postulat. 83. Ott. tam Iesus talia fatur : rasur Indicat , ita fuisse in Reg. a pr. m. Editicum Rom. tum talia fatur Iesus , quod tenendum est. Etsi enim scriptura Ottob. sustineri possit, ta inen ea stilum Iuvenci non redolet, quum Iuvencus nomen Ie ras trisyllabum semper iaciat. I 86. Rom. panes pro panem . Ald. , Bas. detrahit: plerique detrahet.
I 83. Eidentes r sie Iuueneus alibi, sic alii oues appellant.184. cogere : verbum proprium past rum congregantium oues dispersas . virgilius ecl. 3. F. 2o. Πυρο , coge per I et et U. 98. cogite oves , pueri . Iuvencus simili modo idem voeabulum saepe adnibet. I 87. In sacro eodice est mittere caesis bas . Significantius est iacere panem ca-
t 87. Reg. Et eanibus iaetae r melius Rom. , Ald., Bas. Ut causas iaciat. --etio oti. cum aliis editis recte proceditti eanibus iaciet. 289. oti. , PoeIm. in textu , T m. . Hadam. Deridet, et nullo dominorum raeiana grauatur . Ald. . Bas. Decidit , atquenibu dominoram coena grauatur . POel m. pro d. s. Decidit, et uotis dominorum rae ua gravetur : sic Rom. , sed grauatur . Reg. Decidit , et ussit dominorum eoena grauator , supra grauatur . Reuschius Deiacidit . et uisito dominorum caesa grauatur hoc sensu r Catellis portione, de men. sis proiiciuntur, nec sumptus ideo maior est impendendus , neque dapibus mensa magis oneranda . Non tamen improbat Ba. dii leetionem Decidat, atque mibi domi. uorum coena gravetur . Quasi dieat mulieer Canis instar micas de mensis dominorum deeidentes colligere gestici.
uibus, nempe pmlieere, et quasi Iaeturam facere. Tertullianus l. De praescript. cap. g. Nondum canibus laetabat panem filiorum . Apuleius 7. metam. Post med. Intestina ea sibus uostris iacta . Phaedrus libr. 3.iab. 7. De mensa sua - Dat ossa dominus , frusta iaciat familia . Sic laetare pecu niam , opes pro effundere .
279쪽
ryo Tum Dominus loquitur : Ueniant tibi digna salutis Praemia , quae fidei meruerunt robora tantae. Talia Saluator verbis , et voce locutus , Uirginis et mentem , decusso daemone , virtus Complexam impleuit donis foecunda salutis. rys Inde gesilaeas repedat Seruator in oras, Praecelsique procul montis conscendit in arcem. Haud mora , conueniunt Populi, secumque trahebant Pars captos oculis , et crurum debile vulgus , Elinguesque alii, morbique vocabula mille .a oo omnibus ille tamen Ianguores dempsit amaros, Viribus et validis venerando munere donat. Tum populi Pariter miracula tanta frequentant, VAR.
pa. Reg. Uerbis eaelestibus edit, quod editum extat in Torn. Reliqui verbis , et vore loeutra . I93. Reg. , oti. decusso daemone , quod magis plaeet, quam dis uo in Rom. , et editis. Sie Prudentius praes. libr. I. eo tra Symm. F. 37. Excussumque proeuI de rarit aspidem . Eodem verbo utuntur an liquiores Liuius , Propereius , Ouidius, Pli nius. Reuschius edidit discluso ; quod omeisio placebat , quia hoc verbo saepius utitur Iuueneus . vide l. a. v. os. 94. Reg. secunda , et glossa pro*em. At metrum postulat foecunda , quod congruentius etiam sensui est. I9s. Heg. Galileae repedat Saluatis :oti. galiaeas repedat Seruaror . Alii etiam variant in Saluator, et Seruator . 96. Ald., Bas. , Reusch. eonsedit insere . quod opinor etiam suis se a pr. m. in Reg. Contra in Rom. a pr. m. est conuendit in aree, a sec. m. consedit iu
9 . Supra v. 1 9. Ualidum fidei robur.3ys. CAPUT vi II. Deus mare Gali.
ptemque panibus . ac paucis piscibus quain
aνω . Plerique confrendit is arrem . Μatthaeus ait i ει aseendens is montem, re
98. Μs . nostri est murum debile vungar : ex editis partim sic , partim et Nungus debile erura . quod amplexus est Reum schius cum Κoenigio. mihi a Iuvenci manu videtur esse et rearum debile vulgus eo modo . quo dicitur Iutegre vitae , sce Ierisque purus , et alia sunt similia a die. et tua , quae genitivo gauderit praesertim apud poetas . Fabricius id etiam secutus est ex mM. Nersburgico, et Gandauensi , ut testatur in commem. verbo Debilis . 99. Rom. , Hadam ., Poel m. in textu alios . Reg. . Ott., Ald. , Bas alii, scilicet alii trahenant elingues . Sic infra v. 267. Ieremiam dixere alui pars esse propbetam. AOP. Reg acobo : alii amaros .ao I. Reg. mirando , sed fortasse fuit
tuor bominum milia saturata. Μatth. e. I s. v. o. seqq. , Marc. cap. g. U. I. etc.
Ios morabula , nomina . Virgilius l. 7. vers. 337
280쪽
Aeternoque Patri Iaudes , grates e Celebrant. Discipulos Christus cogens in vertice montis,aos Secreto alloquitur: Plebis miseratio mDIta est; Tertia nam terris remeant iam lumina solis, ει quo nulla sibi sumunt alimenta ciborum, Ieiunam nolim tantam dimittere Plebem , . Ne Iahor assiciat populos per longa viantes.stro Discipuli Christo ostendunt, septem sibi Panes Esse , et Pisciculos alimenta ad proxima Paucos . Tum populum iussit terrae per terga cubare,
Quodque suit, totum propriis discerpere Palmis νγ A R.
2o4. Ott. Discipulo bristus Neur, guinpta Dite utor tunc Christur agens r ita enim lex metri postulat, sat Isque id sententiae conuenit . Uide v. 42o. h. l. 2 3. Reg. Secreto a loquitur . Editi eum aliis mss. Derete alloquitur . Latinum V trumque est, sed magis secrera , quam se erete , quod a Tertulliano , aliisque sequi ris aeui adhibetur . Seereto a melioribus scriptoribus usurpatur.
χo3. Tacitus coniungit etiam Iaudes, et grater, ut l. I. Annal. cap. 69. laudes , et grates alieni habere , et 1. IA Annal. cap 37. Laudibus , gratibusque venerari aliquem . Nouiam certe videtur celebrare grates alicui, sed laudes , gratesque celebrare coniunctim facilius defendi poterit. Latini usitatius dicunt celebrare aliquem Iaudibus .ao cogens . ea significatione , quae exposita est ad v. I 84. 1 f. Multa est, magaa est. Vide not. ad Draconi. v. 63. l. a. 2or. Sibi superfluum est, sed elega
tiae causa additur .aos. Viantes : conser not. ad l. I.U. I 6 I.
1 II. Uero a Matthaei sunt: Et ait illis Iesus : Quot panes babetis in ilii diκι-m t : Septem , et paulos pisciculos . Iuue
2o6. Rom. remeantia tamina: lege re meant iam tamina .
1I3. Reg. , ine. riserepere e Rom. cum editis decerpere. Huic loco magis consenistaneum est diuerpere , hoc est , In diuerissas partes Carpere: nam Aeerpo proprie significat carpendo detrahere , ut poma ex arbore decerpuntur.
eus interpretatur. septem sibi esse panes , et pisciculos paucos a se praeparatos ad alimenta proxima , qui etiam sibi, vel suis proximis alimentis pauci erant. Sie accipit Reuschius , qui tibi significanter add tum ait. Saltem Iuvencus innuit, septem illos panes, et paucos pisciculos ab Apostolis suisse eomportatos , ut alerentur . Non nulli enim putant, eos panes, et pisces apud aliquem e turba suisse venales. 2I1. Terrae per terga . vide not. ad I. I. v. 672. cubare. more veterum , qui diseumbentes cibum sumebant .aia. Textus Matthaei sie reseri r Fre.
sit . et dedit discipulis suis , et discipuli
dederant populo . Iuueneus haec omnia distincte exponit. Christus eurat propriis diseerpere manibus , et dedere mensatim