Laurentij Beyerlinck theologi et canonici Antuerpiensis Apophthegmata Christianorum

531쪽

APOPHTHEGM CHRIsTIANOR 1i 3 sit rus quo suis admittebat, qui queri de se vellent. Veni cu aliis unus, qui arroganter pecuniam quamobrem id in capitis damnationem acceperat, sibi resti ut postulauit, tamquam contra iustitiae ordinem data. Cui PIONCEPs, generosa, licet exili voce:

Si tunc iustitia inter' laetasi isset, nunc quod iniuste faciscluera de me non posses. Nullim ergo peccati conscius sum nisi rie, quod mitius quam merueras, De

ris multatus. Probe ergo monet Horatius Sat. 3. Regula peccatis,47 a poenas irroget aequas;

Nec scutica dignum horribili insedilere flagello. Bernardus Scardeonius , lib. . classi. q. descript.

Venerat ad Regem quidam porpetrati homicidij

veniam petens. Rex facti enormitatem o siderans, quodque iam tertio in illud crimen incidisset impune Ecquid ii, rursus tu veniam iam tertium homicidium est. Nil cunctatus qui sors aderat, Moicio; uuid, inquit, Domine, tertium imo primum dumtaxat est, quod hic perpetrauit. Secundum tertium tuum est quias primum non condon ses, reliqua non perpetra set Philip p. Camer Medit. hist. c. I Oo.

Praeclare itaque LuDOVICvs Postulauerat ab eoqitispiam gratiam pro reo capitalis criminis impetrat. At paulo post dum preces ad Deum conciperet ex Pstam is Dauidicis, in illum Psalmi ios. versiculum incidisset: steat qui faciunt iustitiam in omni tempore protinus eam gratiam reuocari iusia su dicens 'rinceps, qui cum crimensun possit,

532쪽

, ipse perpetra Ot Annal. Franc. ATDO REDDENDA.

Ivi obis semper vivendum monet Lactantius,

rationem Deo reddendam arbitremur idque instinctu Dominici dogmatis,quo nos instruit,tam districtim villicationis nostr: ratiotaem reddedam; ut dicat, Quoniam omne verbum otiosum quod nemperatione iustae necessitatis aut piae intentionis caret quod locuti fuerint homines, rationem reddent de eo in die iudicu Matth. cap. 2.

Hic ut erat religiosus inius,animo sepius vobuens SALVATOR is de reddenda ratione dictum, conspicabatur quemdam e suis pro 'sinis ridetem, desquasi stomachatus, Coravn caelo, ait, O terra rationem totius ita nostrae a turisumm , ct tu rides' Iniit PP. de Compunctione.

Incomparabili vitae innocentia ille vir, dum ob amplissima merita a Rege ad primam Angliae Cathedram sollicitaretur ea quam obtinebat contentus Beatum me existimo, alabat,si de minuto hocgr g -hi concredito, in die Domini rem valeam respondere Sciebat vir sanctus , Dominici gregis sanguinem de manibus Pastorum requirendum. N. Sander. lib., de Schisin. Anglic. Vide Iuvi CIVM EXTREMUM.RG

533쪽

Irsus CHRISTUS.ΡRosequamur nunc REGE .REGNA, J qu nam utriusque conditio ac nator intueamur. Rex regi D CHRis Tusci Scribi. Phariseis per calumniam tentatus, quod in Beelzebub Principedannoniorum eiiceret daemonia iis conuocatis, ossuum in parabolis aperiens,dicebat: ρ do Dote, satanas Dianam eiicere falsi regno in se diu: atur, non potest regnum illudflare significans resti stabilimentum elle, Concordiam bene Seneca: Regnum non capit duos. Nec regna siclumferre , nec taeda sciunt . Marci cap. 3 Ru DoLPAvs AvSTRIACVS. Cur vero tanto homines regnandi desiderio incendantur,qui tamen artes omneS,qUa numquam didicerint, se scire recusent: percontanti causam dabat Ru DoLPHvs Vs TR ius uuia inquiebat, ultos eos putant,qui regnare nesciuitata, ultum autem nemo se esse iudicat. En Sylvius de Dict. Fred Imperat. I, E MRegni pomoeria ampliaret monenti, respondit:. R ebus est bene imperare,quam imperium ampliare.

CARO Lus x. FRAN. REX. Quos non labores lubens is pertulit,ut regno p tiretur Dum enim in regem ungeretur, anxia erat mater ne per aetatem nam vix annum decimum excesserat non esset sussciens caeremoniis omnibus,

534쪽

116 I AvRENTII BEYERLINC Tquae tam solemni aerii adhibentur, sufferendis. At, Feram, inquit ille, nec recusebo hunc laborem, quoties se regna offerent, Non tamen sine causa in Oe

dipo seneca in qu

squamne regno gaude, Ofallax bonumi Uuantum malorumpronte PYam blanda tegis Vt alta ventos semper excipiunt iuga, Imperia sit excelsafrtunae subiacem ,.

Annal. Franc.

IENRICus GL AREANV s. Hic facete admodum Regum Principum vena res corripiens ,rogabatur cum esset se tunce tenuioris, qualem vitam ageret. Qui, 2 Igalem, ait namhplendide ac laute rem familiarem geri . cuiuis medebitorem ob fringo Corripiebat, inquam,profusam magnatum in subditos temeritatem, a quouis vitae statusque necessaria exigendi, de paucis, idque non nisi dum lubet, satisfaciendi. Ex lib. Ser. conuiu.

FREDEGUNDI FRANCI E RE G.

Etiam Faeminς hic locum suum vendicant. FREDEGUNDI dum mortuo marito bello prouocaretur, filium suum Clotarium adhuc infantem, primores de regno consultura,secum ferebat.&, Non

parui, aiebat, vobis aestimari debet Rex ct dominus vester, quamquam aetate paruulus, ut in consse tu e fro re in vastaripatiamini. Ego neque animostadia, neque consili inops rebus deero quod opere compleuit. Nam ipsum exercitum quasi Ductrix anteibat, natum ab uberibus pendentem gestans. Gaguin lib. 14. De reb Gall. Require V2ERNARE PRINCEPs. c.

RELI

535쪽

RELIGIO UT VIRTVS.

THEODOSIUS MAIOR.

MAgno pud magnos olim in pretio habita

RELicio cuius non solum obseruandae , sed&lificandae tantum studium apud plerosque fuit ut vix ullum ei par viderit haec eras Arcadium Honorium Imperi sui heredes de filios, ita moriens hutabatur NEO Dosius Alo imprimiso ante omnia religionem pietate excolite, per quam pax struari,ct bella confiici, ct hostes fundi, ct tro . phaea atui, denique victoria obtineripoterunt hinc bene Horatius SI multa neglesii dedere Hesperia mala luctuosae. Cedrenus in Theodos. Iovi AN v IMPERATOR.

Haud aliter Iovi ANus caeso Iuliano, tum ei sum mam imperi deferret exercitus ex varia gente con fatus, primum recusauit, dicen. Neque imperare exercitu s per uionem Graecorum amplexo At ubi milites uno ore acclamarent se Christianos admisit. Idem . .

Erat hic ex Heniici vi res regis allectis: qui conspicatus quosdam morti adiudicatos hos ob Catholicam fidem propugnatam , illos propter oppugnatam Na, inquit, imposterum ego regia Religionis ero, id est nullius magis impie quam olim Ethnici: quorum ea maxima Omnes Religione mouentur, eaque vita constat s Sander lib. 1. de Schis Angi Vide P pophth de CHRisTIANIsMO.

536쪽

S. LAURENTIV PATR. VENET.

JVamuis in omni vitae statu salus bene operant aduenire p., liri, ac me a laborum merces rependi: illam nihilominiis excellent retii prestantioremve existimamus qui magis compendi O- salicet ais ustiori semita,ad vitam diuit operatem: estque is quem RELIGI osv dicimus cum segregiam dignitate mi praestantiam quandoque dicto suo expresse tu viri Religiosi. Et quidem LAVRENT IV PATRIAR VENET. de bono Religionis disse serentibus dixisse commemoratur tonsuli Sem gratiam Religionis hominibus occultauit nam si cognosceretur illim felicitas,omnes ad eam concurrerenta. Sur tom. I. in Vita. In E MAdolescentem nobili genere oriundum, qui sese trum suasu coenobium ingress is vitae monasticisse dederat, patri restituit eique causam sciscitanti Re-Bgionis, dicebat, propositum Spiritu sancto est non

Ille veri, hoc modo iuniores qui religionis consecrauerant, hortabatur realis esse debat Religiosus, qu se corpet: mortuum quod neque voluntatem habet, neque sensurata aut qualis baculus in manu senis, qui eo ad arbitrium utitur. In vitis P P de Obedien.

Neque hunc silentio inuoluendum sentio qui roganti, quidnam esset Religio Curia. ebat,magni Argis, in quam ingrcd cuiu: datum, O millius reputatur

537쪽

uersari Notabat autem , plures Religionem ingre di , manere irreligiosos;ac , habet vulgatum cucullam non facere monachum. Ex Sent aureis S. Egi iij.

At in Religionisviride obedientia nullius valoris esse genu opes, tormam,quae sunt Velut mundi quaedam numismata, facto dictoque asseruit Minorum Pater FRANCIscvs Dum enim asello veheretur,eumque collega duceret,coepit is intra se dicere; Non de pari ludebant paretes eius, hei tamen ipse equitat,&ego pedes eius asinum duco. Hoc eo cogitante descendit asino vir sanctus, ait: Haud aequum est frater me asino, te pedibus incedere: quia me longe in saeculo nobilitate potentia superasti. Obstupuitatur, de rubore suffusus,veniam cum lachrymis petiuit is Bonata in Vita, cap. II.

Neque illud infimum Religionis bonum , quod

in ea couiuentibus omnia sint communia, uti olim sanctis Apostolis ita ut distribuatur unicuiq; prout ei necessarium fore Superiores perspexerint. Quare Hesychium monachii reprehensum ab Hi L Rio NE, testis est Hieronymus 'ubi propriae libertatis amantior,ab aliis segregatus viveret. Ita Vt gratiam apud His Anio NEM iniret, ei fasciculum cice rum ex horto detulit quibus ad mensam appositis, tantum foetorem fructus illes ropri studi peream

diffudit, ut Hi LARlON exclamaret Nonsentis pu torem teterrimum. in cicere latere auaritiam' mitte bubus mitte brutis animatibus, ct vide num comedat.

Hieron in vita Hilarion. 4 FRANC.

538쪽

uero P LAURENTi BEYERLINCHFRANC. BORGIL SOC IESU. At hic Retigiosam vitam dicebat crucem esse perpetuam martyrium quod Religiosus et pium vincere necesse habeat, perpetuo obtemperare ex voto debeat. Lib. . yit. cap. 8.

RELIGIOSUS HABITUS.

Non ipsam Religionem modo, sed & HAB1

TVM eiusdem indicem in pretio habuisse laudi datur. In terram prostratus ANASTAs Ius, dum tam crebris pulsaretur ictibus, Quam imber deor sum guttas emittit solam illa a percutientibus gratiam efflagitauit, ut religiosum amictum exueret. rogatus , cur ita. , inquit, is una cum meas mem bris probro Q iciatur. Sur tona. I. inruita. LVDovi Cus CAROLI II FRAN. REG. F. Eiusdem ordinis est quod sequitur Dum spreto Franciae regno, saterna hereditate, LUDOVicvs ad . Francisci institutum trantivisset; gratulabundus ei de confratribus,dixit: Multum hodie splendoris Franciscante familia per te accessit. Cui ille: uuinimo, multo amplius mihi per hunc habitum. Hier Platus lib. r. De bono statu Relig. cap. 37.

REPREHENSIO.

MAgnum quandoque commodum adserre iustam malorum RrpREHENsioNEM ; nullum Vero , si intemperata fuerit, testis est rerum magiastra experientia Neque paruae virtutis est,eam cum

539쪽

moderamine adhibuitse. Crinis Tu veritatis magister, sanata ipso Sabbato mulieres, qua duo de vi sint annis graui morbo afflicta si ierat, indignaniem quod abbato curaret Archisynagogum acriter reprehendebat dicens: Hypocritae. unusquι rue vestrum non soluit bovem suum aut a sinum a prae Apis, ducit adaquare Hanc autem liam Abrahae, ruam alligauit Satan M, ecce decem: Elo annis, non

oportui soluta vinculo illo re Sabbati Z addit 1 Eu

angelista Et cum hoc diceret, erubescebant omnes. Haec enim optima ratio Apophthegmatis, aduersatium confundere. . Lucae cap. ὀ.

una accepit let a tiri pondns in bonos piosque usus dispensandum , drceret is qui dederat, Numera quatam summam conficiat respondit: si uod dedisti non eget numero, sed bono asseritu significans quod habet Apostolus, Hilarem datorem a Deo diligi. Socrat Trip. Hist. lib. 8 cap. I. SS. Basilivs O GREGOR S. Isti item librum conscripserant, cui Pro verita te titulum indiderant. Hunc ad Iulianum Apostatam mittunt quem ubi is accuratius euoluisset, rescribi ad eos curauit: Legi, reprehendi. Cui protinus illi , si legisti, non intellexisti si enim intellexi se , nequaquam reprehenderes. Egregia castigetio, Imperatorem falsitatis de inscitiae arguens. SO-Zom Trip. Hist. lib. 6. cap. 38.

S. ROMA ARCH iEP CANTUAR. Intellexerat Henrici rogis decreto latam in se sententiam, ut perpetuo carceri inclusus detineretur ac sedens eam placato animo accepit, magnaque grauitate respondit ordo confunditur, si pasto-ko rem

540쪽

RESPONSUM MATURUM.

Igsus III ISTUS. OV lis vir,t. lis sermo; habet vulgatum Prouerbium. unde non obiciare ex respondentis ore, mentis qualitas elucescit. Rogantibus Iudaeis, postquam CHRIsTus ementes de vendentes templo eiecis t. Quod signum ostendis, qui hcec facis ie- spondebat So te templum hoc est in tribus diebus excitabo illud Mature admodum prudenter significabat la tertia die a mortuis resuscitandum. Ioan cap. 2. C hci EVANGELICI PARENTES. Hiud minima laudem meretur isti. Filio quippe a Donniac sanitati restituto, rogabant eos Iudei, Hic ne est filius vester, quem vos dicitis quia caecus natus es, quomodo ergo nunc videt Illi autem responderum Scimus quia hic es sim noster, O quia caeciti natus est. Ouomodo autem nunc videat, nesci mus ipsum interrogate, aetatem habet,ipse de se loquatur Mature diluebant concitatorum hominum obiectiones omni suspicione, qua de se haberi po

Digna etiam illa quae extento aevo vivat ambulanti Domino laxi a partes Tyri d Sidonis , ,-MER GENTitis ex Syro Phaenicia acclamauit, ut

filiam