Laurentij Beyerlinck theologi et canonici Antuerpiensis Apophthegmata Christianorum

541쪽

APopRTAEc M. CitnisTIANOR a uestiam quam energumenam habebat, a naligno spiritu liberaret qui respondens, Non est bonuri es bat, sumere panem filiorum , id eli, alimenta filiis debita inmittere canibus, id est, Centii bus, quos ludaei velut canes reputabant. cui illa: Etiam Domine nia, e catelli edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum si ors . Matural inexspectata mulieris responsio, qui Dei benignitatem erga quoscumque

clare repraesentat. Θ Matili cap. IS. S. AvGusTINVS Percontanti quid Deus ante mundi creationem

fecisset ondeo, induit, non quod re fondi se

per iocum fertur quidam eludens quae lionis violen tiam Alta incens, scrutantibAc Gehennam parabata. Aliud est videre,aliud ridere. Haec non re pondeo Libetius, poderim, Nescio quod nescio; quam istud vu- de irridetur qui alta rogam datur qm falsa respondit Coll. ex lib. I. Conscis . I 2.

S. ANTIPAS.

Nec alium se exhibuit AN Tipas, quem dum Pr fectus durius increparet, quod antiqua deorum religione neglecta, insanam quadam hominis in cruce acti docti inam sequeretur, cum non ignoraret vetera recentibus praestantiora rei pon dit enim : Si vel tissima quaevis obfruada, cur no ct Cainfratri ci ' inuentorem imitamini aut eos michim conscen 'dere conat ' vel qui cum propriis roribus se commi scere non sunt verit ' Quo dicto obiectionem qui dem diluit, at animi ferocitatem non minuit. Sim. Metaphrast. in Vita LippellOo tona. 2.

Hunc ob raras dotes Paulus Pontifex ad Franciae, Angliae, dc Hispani e Reg es Oratorem miserat.

542쪽

uer I AVRENTi BEYERLINCK cumque reuersum Cardinalis Salutati percontar tur, quidnam maxima admiratione dignum vidisset; paucis, mature, Vidii Galba, inquit,pulchri O florens regnum,ac b:ne institutum legibus O disci plina in Anglia autem Regem pulchrum corpore, atmor,biud ormem e sed in Hispania, Legem prudentem 2 consulo magnum. Peucerus citrigelius.

TIhil ita canendum praesertim Principi viro, quam in EsPONDENDO PRAECIPITANTIA.quod non ignorans FREDE Ri CV ELEcooR,dicebat quandoque ad suos: Ego in rebis magnis non nisi pr uia deliberationer ponderim. Hinc multa etiam

Qtiare prudenter ille dum causam quamdam in iudicio produceri , eaque responsum postularet, Prius inquiebati deliberatione opus. Cumque solusis esset, rogarentque iudices , cum quo deliberandum sibi foret caput manu contingens, Cum isto, inquit ibidem.

Neque tu silentio inuoluendus, quicumque es, generose PRINCEPs. immerito fateor, inique tui

543쪽

pater quidnam optione data prae omnibus a Deo postulares A , Collum gruis, inquis, quo non nisi bene discussa verba depromam. Quanto tu metuis illo,

quem hoc ipsum gulae expJendae gratia ferunt a diis

Agni momenti apud nos esse debet iniustet acceptorva EsTiiva io praesertim cum nulli dimittatur peccatum nisi restituatur quod fuerit ablatum. Cuius rei scrupulo tactiis ZACH Qvs Publicanorum Princeps, postquam Dominum Iesum in domum suam gaudens excepisset, memor quan tum fortassis per iniqua vectigalia miserum popel lum oppressisset stetit, Mait Domine,ecce dimidium bonorum meorum do pauperibus, i quid aliquem defraudaui, reddo quadruplum . Merula ergo Domino vocari filius Abrahae non quidem natura, sed exemplo ac imitatione i Lucae cap. 9.Verum ut iustitie Zachaei est testis Sacra pagina ita CAROLI CAE ARis an lauum, quod de tanto cive gloriatur. Ille enim dum Franciscum Galliae regem bello lacesseret, sarpe in regiam hanc vocem prorupit: Etsi totum Franciae reo tum debellassem, redderem illi d Regi, mod id quod meum esse contendo, mihi relinqueret. Praeclare August. de verb Apost.

Quod inuenisti non reddidisti rapuisti. v alienum negat , si potuli, tollit . Auch vitae eius d.

544쪽

bant apud Graecos Comici ais udens, causa dum subest, ridet. Aderat Pionio presbytero , dum quosdam adChristianam religionem uscipiendamaaliceret, SABiNA. quae clim alios a fide videret alie nos,e quod se comburendos dicerent, risit.ad qua dum conuerit illi diceret Rides in re seria respondit: Ita Deo placet Christiam nimsumm ct quis afrma in Christum it ,ris ridebunt perpetuo.

ROMAM mundi caput ingredimur quae olim

ut omnibus dominabatur Gentibus, ita Omnium Gentium seruiebat erroribus. Huius splendorem conspicatus aliqua lo CONsTANTINUS,sum ma cum admiratione dicebat Hatura omnes vires in unam hanc urbem Oudit dumque HORMisDAM percontaretur, quidnam sentiret Idintum mihi arrulit,respondit, quod didicerim etiam hic homines morti Parui ducebat externum illum splendorem

545쪽

D IemGAnnAeti sanctificandum districtim inveteri Lege Deus py ceperat quod cum diem reprς sentaret,quo expleta huius mundi fabrica ipse ab omni opere, cuius species vel semen non pia cesserat, cessauit. Ideoque hunc superstitiose obserua runt Iudari nam dum in eorum synagogam Hii sTus introisset, oblatum sibi hominem aridam manum habentem cura flet, calumniabantur quod Sabbato curasset. qtaibus ille Nuis erit ex vobis homo, qui babo ouem vitam, si ceciderit haec Sabbatis influeam, nonne tenebit leuabit eam luant magis melior est homo ove 'Itaque licet Sabbatis benefacere. Quo dicti , superstitionem eorum reprellit, qui Sabbato a quovis opere eXterno, ouacumque subsi siente causa ,existimabant abstinendu Mat. c. I a.

Cum discipulis Sabbato per sata transeuntibias, spicasque ut manducarent vellentibus, insultarent Phariici, quod facerent ea quς non liceret in Sabbato argumento a fortiori eos confundens, dixit:

Non legistis qui cerit David quando esuriit, qui

cum eo erant, quomodo intrauit in domu Dei, panes pro 'o sitionis comedit, quos non licebat ei edere, neque

his qui cuilis crat,n solis Sacerdotibio Maior quippe erat religioni contemptus panes sanctos a lai

546쪽

118 I Aunt NTII BEYERLINC Ccis manducari, quam vellere picas in Sabbato.

SALOMON IvD EV O ANGLI NONYMI. Requi re PAR ARI RELATUM.

sACRAMENTA ECCLESIAE.

, CIVIs FERRARIENSIS AN ONYMUS.

CVm concupiscentia cicatrix, nobi rex vulnere

quod Adami peccatum in i lixit relicta , recru deicere coeperit, Mnescio quem in corde excitare pruritum memo suapte vi tam esteros motus potest frangere, nisi , t loquitur Bernardus supernatura lem SACRAMENTOR vM ECCLESIAE uestituram habeat hac contectus fuit, Civis quidam FERRARIENsIs, quem probe nouisse Guillelmum Balbe- sanum ptaeclaro eiusdem testimonio constat: Audiui, inquit, verba eius adiicio CivEM FERRARIEN-s Exi de se narrare solitum,adolescentem se, tam vehementes sensisse carnis incitationes, ut nec una quam a tentationibus interquiesceret, Maliquoties etiam rueret in peccatum ciuidum tamen salutis

accessisse virum religiosum, petiisse consilium illum hoc dedisse tantum, uxorem duceret se fecille: post annos aliquot uxore mortua se pertimuisse, ne in pristinas recideret miserias abhorrentem tamen a seruitute ita coiugium vocabat dedisse se inire ces, confessione purgalle diuinis epulis confrimasse animum. His rebus ita sibi vires aduersus furias appetituum crevisse, ut se ipsum admirans, dolens superioris aetatis infelicitatem, diceret: Heu me mi serum Focur non olim adolescens incidi in hominem , qua non disera xorem duce scd Vter requeter a

547쪽

Apo pNTHEGM CHRISTIANOR. cramentis Visa sunt xvidentur indies huius en iis miracula, virtute diuinae gratiae in SACRAMEN- Tis testantia. . Lib. 2. in Stim virtut cap. 28. Reliqua huiusgeneris quare in tit de BAPTIsMO, CONFEssIONE . EUCHARIsTI Α,

SACERDOTIVM SACERDOS.

TAndem ad ministros Christi, dispensatores

ministerioriim Dei, confugimus quorum dignitate in veteras Legis Sacerdotibus adumbratam, noui Testamenti mediatorcia, i a 4 exhibuit: mundato enim leproso, praecipiebat Vide nemini dixeris sed vade, ostende te Sacerdoti. o se mu-rnu,&c. ita Sacerdotibus debitum honorem proposuit nempe dum illis se exhibere voluit eos, quos ipse propria virtute fanauerat Matth. cap. 8.

S. FRANCISCUS.

Auxit etiam Sacerdotibus debitum honorem suo dicto FRANCiscvs qui de Sacerdotali honore dc Sanctorum gloria verba faciens, dixisse ferturci Sicut Sanctorum in terram e caelo lapso, ct Sacerdoti occurrerem huius primum manus exoscularer, ac deiae Sancto reueretiam exhiberem plus debere se significans et,quo ministrante Christum acciperet, qud milli, qui praesens cum Christo regnaret Marul. libro . S. IOANNE CHRYsos TOMVS Considerabat quali sancta res esset Sacerdotium rideoque sanctuari aditu arcebat eos, qui iuxta legum Ecclesiasticarum tetscriptum vitam instituere

548쪽

honore fulgere eos qui vitam eorum, qui vere sunt Sacerdotes , non imitantire. Theodor lib. . Histor. Eccles cap. 28. GVNTHERvs EPISC. ABEN BERGEN sis. Iter hic instituerat ad terram sanctam cumque impeteretur a Barbaro quodam , ut erat seuer grauitatis, imias rem pugno a se reiecit in solum,adii ciens: S c Barbaros poenas dare conuenit si impura mani in Christi Sacerdotes ih irre conentur. Ita olim

Quis homo est tanta confidentia

Sacerdotem audeat rotare dcc.

magno suo herclefecit. Her idens. De gest. Germ.

CorusTANTI Nus M. Et ille ciuili in ordine, quos non honores Sacerdotio deferri voluit,& sanxit utpote qui lege caue rit Sacerdotem prae Rege aut quouis Principe ho norari. Dicebat autem In illis Christum honoramin, quietis vicem in terris germata. PraeclarE Ouid.lib. I. de Ponto: Vatis inor, moneoque locum date sacraferenti: Non mihi, sed magno poscitur ille Deo. Gratianus dist. o. Nec minori elogio dignum quod sequitur. Au- diuerat in Nicena Synodo accurationes, quibus se inuicem Sacerdotes criminabantur: easque ad se delatas, in sinum reposuit,& Vulcano consecrauit, dicens: Sacerdotum iudicium Deo reseruo qui velut numma ad homines regendos,ab ipso hic in terris sumta constituti Egnat. lib. I. cap. I. ex Eusebio.sAL-

549쪽

S ALTA TIM.

ALBER Tvs IMPERATOR.

SAxτATio Nu frequens apud Veteres Vsus neque eae omnes reprehensione dignae . Sed heu lindomitam praesentis si culi, velut in omnibus aliis, ita&in choreis intemperantiam ac cosuetudinem deplorandam , quae apud omnes iami ne inolevit. Fuere tamen ab hac immunes viri principes plerique, e quibus ALBERTVLCasAR Redarguebat is quorumdam principum mollitiem, quod , dum se Hannibale fortiores iactitent, Sardanapalum imitantes, in consessu nobilium matronarum saltitantes inueniantur dicebat enim Laudo venationem, quae viritis exercitatio est: sitationem vero quae ram-tiebrudumtaxat,nec laudo,nec ample lor. Quid aliud

ab eo exspectandum, si a Dionysio Rege iussus esset in conuiuio purpura indutus fallitare, quam il- d agere recusantis Platonisὶ . uliebri ego haudquaquam indui queamsola, Vir natus ipse, ct ex viraligermine Ioan Peregrin. Petroselan in Conuiuat quaest.

Erat ut Imperi, ita de animi eiusdem FREDER3Cus cuius memorabilis illa vox in alimfebribis in lecto detineri, quam minimam saltationi operam dare. AEn Sylvius lib. I. Comm. in res Alphonsi. Car. Lang. in Polyanth.

Quid vero expectatis ab isto pit saltationi horeisque suffragetur Haudquaquam. Quippe qui Galliae populos eo nomine leues vocitabat uuia, a quo

550쪽

ue, a AvRENTII BΕYERLINC Tqu magis aetate prouecti, e magis saltationis se insania oblectareut Panorm lib. i. de Reb eiusdem,&Sylvius de Dictis., IDEM Cum mulierem impudentius vidisset saltitantem, Ex fectate, inquit, mox Sibylla edet oraculum. sentiens unum infiniae genus esse saltationem. Panorm lib. 2.

Obiicienti sibi, Scipionem aliosque Principes

animum tripudio relaxasse tertio dicebat Saltatorem ab insano nihil differre existimo nisi quὸd hic dum saltat, ille dum vivit, insanus est. Panor.lib. I. Posse autem etiam stilis monis choreas suo loco dc tempore apte decenterque duci ac tolerari. suomet exemplo testatus est nam in aduentu Frederici III. cum Leon ora Augusta palam altitare visus quam ob rem dum argueretur, respondit: Eum ego insanum arbitrorosustu, qui luxuria causa saltitaret: seo ob honorem fac reprehensionis par tem effugere; cum magnis viris insanire aliquando,non indecorum Ita At illippus purpura indutus, iubente Dionysio, saltaturus, inquie Dat: In Liberipatris acris, Mens qua pudica est, nesciet corrumpier. Ibid. lib. r. de est eiusd.

Non de illa quae corpori seruit, unil cum eo interit, nobis hic sermo sed de ea quae ani