장음표시 사용
101쪽
set. Cui propterea respondit Dionysus se Amiliani Praesidis jussu subito abire compulsum ab illis habendis coetibus fui sse prohibitum. Statimque me, ait cu) , tametsi aegrotantem profici. Di compulit, ne diei quidem unius dilatione eon resa. Quomodo igitur conventus agere , aut non agere vacuum mihi deinceps fuit Sed vero nun quam Sacerdotes quamvis immani saevitia quaesiti, & excruciati Christiano populo defuerunt, cum Episcopi futuris iniquitatibus temporum prospicientes novos presbyteros clam ordinarenta Eusebii tamen Samo teni Episcopi Valentis jussu in Thraciam deportati , insolitum facinus Theodoretus , Cyri Episcopus, narrat b 3. Hic eum multas Ecclesias pastoribus viduatas esse comperisset militarem habitum fumens , tiara capiati imposita , Briam, Phoenicen , ac Palaestinam peragravit , presisteros ondinans ac diaconos , aliosque Eeelsae ordines supplans; nimirum adnotante ad haec valesio , extra ordinem , &Praeter sacrorum canonum regulas hujusmodi Eusebius gessit, divino spiritu ad hoc impelle te, ut Arianorum furori & immani odio rem
- αὶ Loc. mox cit apud Euseb. . H. E. lib. IV. cap. XIII pag. 164. edi
102쪽
22 De Chrisiano umsteret. Habuit tamen aliorum exempla Episcoporum , quos sequeretur . Qui ubi magno in dii rimine res Ecelesiae constitutas videbant , postpositis Canonibus Ecclesiaeque regulis id praestitere, in quod impellebantur , ut salvam dc integram servarent fidem. Quare hisce in periculis haec apud eos regula plurimum valebat , Salus Eecissae suprema lex esto . Quae tamen egissent nunquam, si laicos, ut ii volunt, quos infra nominabimus, extremis quibusdam in ca-sbus & necessitatibus, Sacramenta altaris conficere posse credidissent . Pari ratione Episcopi aliquando permiserunt ut Synaxes in aedibus nondum consecratis haberentur , ne scilieet damna majora & tumultus exorirentur. Hac de re ac culatus Athanasius ab Arianis ita respondit a ). suum igitur Oi Ecclesiae parvae pauemque essent, is magno tumultu posceretur, ut in Ecclesia magna conventus celebrarentur , atque ibidem preces pro tua salute ferent, quod factum est , egoque reniterer adhortationibus ut rem aliquo uiseque differrent, potius quomodocumque Iiceret, etiam eum compressone ir a fictione aliis in Eoaelestiis caetus agerent, mihi neutiquam obtempe
istum es, quin potius urbe egredi parati erant,
103쪽
ut in desertis locis ac jub dio conventas facerent , melius esse laborem itineris ferre dicentes, quam festum eam luctu celebrare ; erat scilicet populus consuetudinis memor, quae furente persequutione vigebat; ut nimirum apertas in planities Synaxeon caussa excurreret; idemque contigisse sub Alexandro Athanasii praedecessore in Ecclesia majore, Theonae nuncupata, quae aedificabatur; Treviris denique & Aquilejae Athanasus ipse eodem loci testatus est.
104쪽
Di eviri Presisteri eonvecti in careeres Isna-κ es sacras ἐν Sacrifieia haud
Sεd dum alacriter impigroque animo Episcopi, Presbyteri , caeterique ecclesiae administri sua munera obirent , & populum sibi concreditum ad custodiendam fidem salutaribus monitis quotidie exhortarentur , alii aut capite truncabantur, aut horrendos in carceres conjiciebantur, ut caeteris exemplo essent . Sed ne tum quidem sacrorum ommissa celebratio mysteriorum . Sciebant nimirum panem eucharisticum nimis esse sibi necessarium , quam ut illius oblatio aut ommitti deberet , aut posset . Manare ex eo omnem vim ac robur firmissime credebant, quo omnino indigebant, ut tyrannorum saevitiam & artes eluderent. Celebre est
Ecclesiastica in Historia Luciani Presbyteri Antiocheni factum ; qui Nicomediae in carcere cum discipulis sacram celebravit Synax in . Cum Iam
105쪽
onaxiburi Iam moraturus esset, ait Philos orgius ca)eanua vis nec Ecclesiae nec Altaris eopiam faceret: cumque vincula o plagae ne quidem ut se commoveret, ei ermitterent , supinum jacentem. fuma proprium pectus tremendum Saepi tum
vi τελεσάμ ενον os tum ipsum partie*U-fe , tum HSis ut de immaculato Sacrificio participa-νem , copiam fecisse constat. Peractum est autembre Caerificium in eareere δι' ἡ ιερουργι αω-ειρκση cum sacer Cbνistianorum chorus , qui illam utpote morientem unaique cingebat , Ecclesiae speciem referret, ac simul munimentum praesaret, ne ab impiis spectari phsent ea, quae gerebantur. Quae eκscripsit Nicephorus b) oecultato Philostorgii nomine ut solet. Haec die Theophaniae sacra contigere cc , ut noscimus ex ejusdem Martyris actis a Bollando recitatis
ta j Η. E. lib. II. c. I 3. pag. 437. edit. Tauris b) Lib. 8. cap. II. Ο An heic Theophania pro Epiphaniae Domini solemnitate excipienda sit haud confidenter scriberem. Scimus tamen orientales aliquot Ecclesias, inter quas Antiochena, cujus Presbyter Lucianus
fuit, Christi Natalem , die VI. Μensis Ianuarii tribus ferme primis sarculis celebrasse, observatore Bins hamo lib. XX. Origin. &c. cap. IV. n. D.
106쪽
De Christianori ta); ex quibus clarius intelligimus fuisse mainxime sollicitum Lucianum , ut mensa, supra quam hostiam offerret, in carcerem adferretur . Sed
quum id adsequi non potuisset, divini instinctu Numinis , ob specialem in Eucharistiam amorem , & affectum caritatis in sui discipulos, qui vivifica dona ab magistro suscipere vehementissime optabant, in vivo altari, proprio scilicet pectore, Eucharistiam confecit, quam sibi, discipulis, & aliis extra carcerem positis, praeberet manducandam. Midebatur autem esse dubium inquit Auctor actorum , quonam modo mensam quidem in carcerem inferrent, aut laterent impiorum oculos, cum multi quidem tunc partim illic adessent, partim autem accederent. Ille Uero , mensa quidem, inquit, erit vobis hoc pectus meum , non ut arbitror Deo futura minus hone-sa , ea quae fit ex inanima materia , templum autem sanctum vos mihi eritis, me omni ex par re circumdantes. Rem non adeo absimilem praestitisse legitur Simeonem Barsabel, Chaldeorum,
seu Nestorianorum Patriarcham , qui sub Sapore Rege Persarum mortuus est . Quum enim feria v. majoris hebdomadae sacra se vellet Eucharistia communire, & carcere inclusus altari
- Act. SS. ad diem VII. Ianuar.
107쪽
t Synaxibus 77 mensaque careret, calicem in simistra presbyteri sui, & patenam in dextera collocavit: tum canistico dicto, cujus initium oculo mentis θ' carita ratis, quod hodieque canitur, Sacrificium celebravit, ut eκ Amro refert Ioseph Simonius Asiai mannus. Q Theodoretus quoque Cyri episcopus, ut ipse in Philotheo suo scribit, Maris Monachi, qui sacrificii videndi diuturno desiderio
tenebatur, piis votis satisfacturus, divini doni oblationem in ejus cella peregit, usus pro altari manibus expansis sibi adstantium Diaconorum. Sed eorum , quae Clementi Ancyrano contigerunt, enarratione rem hanc inlustremus. Is Romae Diocletiani jussu carcere detentus cum mulistos ibidem baptizasset, ut Synaxin cum iis posset celebrare divino munere adsecutus est, ut
ex ejusdem actis latine factis refert Bollandus b): Media nocte lumen ingens refulbi , in quod
intuentes , conspexere virum vultu decorum , Diendida amictum veste , alis amplissimis elatum, accedentem ad Marurem, ἐν dantem ei panem , ac calicem , moxque ex oculis omnium subductu
Omnes stupore perculsi stetere. At illa sumens
a ) Tom.III. P. I. Biblioth. orient. pag. 612 . Vide etiam pag. 433-
b AEt. SS. ad diem XXIII. Ianuar.
108쪽
De Chrsianονum B. Comens conveniente usus precatione , eοm municavis baptizaris omnibus , or quae gesa fuerant contemplatis, pretiosum corporis θ' sanguinis Usterium. Alia ex martyrum actis exhibere exempla faticile foret , sed modus adhibendus est. Animadvertendum tamen , non alia ratione Lucianum de inserendo in carcerem altari amxie cogitasse, nisi quia tune etiam usus esset receptissimus non nisi super sacras mensas de aras, quae etiam in carceres deferri poterant , sacrificium celebrandi. Thiersum hine maxime miror, qui ostensurus altaria portatilia ad tae tum usque vi II. incognita fuisse, Luciani exemis plum in suae opinationis praesidium adducere veritus non est. Sane S. Gerardus, referente Mabillonio, sa altare habuit, quo S. Dionysius
Parisiorum Episcopus in carcere utebatur . Et Deus ipse quantopere id gratum acceptumque haberet miraculis nonnunquam ostendit. Narrat enim ex Mombritio Bollandus b) Apollo. nium , Brixianum, Episcopum in sindone caelitua
- ὸν Saecul IV. Bened. Append. Vitae S. Gerardi Ab. Broniens s num. 32. Alia exempla suppeditabit Gallicus lib. & dissert. cit.
b) In Actis SS. Faustini di Iovitae ad diem XV.
109쪽
Synaxibus. demissa sacrum in carcere peregisse. Cur autem
Lucianus, deficiente mensa, proprio usus sit pectore, ac non potius manibus circumstantium discipulorum, id ex eo factum Gatticus laudatus suspicatur sa) quod illorum nullus sacris esset ordinibus initiatus, nec ausus propterea sat S. Martyr sacro- sancti sacrificii Symbola consecranda illorum in manibus collocare. Alia adjungere exempla haud operosum est . Unum addimus , receptam scilicet disciplinam fuisse , ut Episcopi aut Sacerdotes in carceribus propter fidem inclusi Deo Sacrificium offerrent, unde eos, quos advenientes sacro baptismate Christo regenerabant , ejusdem etiam corpore dc languine confirmarent. Africani Patres Orthodoxi coram Marcellino Comite contra Donatistas, Augustino reserente b) dixerunt ipsis gesis Martyrum, monstrari quod in passionibus fisis collectas egissene, dc de ordinatione Caeciliani Carthaginensis Epise
pi loquentes addiderunt: Usque adeo non esse in
a) In opusc. de usu Altaris portatilis cap. III. g. XII. b) In Brevie. Collat. diei cum Donatistis cap. XVII. n. pag. J74. ed. Ven, 3733, Tom. IX.
110쪽
8o De Christianorum Synax inin
Episcopi persecutionis tempore convenerunt , Defervente persecutione , etiam in carcere doceantur baptizati Marores , , illic a Christianis celebrata Sacramenta , ubi Christiani propter eadem Sacramenta tenebantur inclusi . Eximia haec diligentia, qua Sacerdotes etiam inter catenas divina celebrarunt mysteria , multo apertius manifestat, quanto frequentius tum in pr vatis aedibus, domibusque eadem celebrarent.