장음표시 사용
161쪽
Instrumones.& l. placet. quae canonizata est. xvi. q.i. g. placet. Ti. q. i. si tributum. xvi. q. i. f. nouam.& ca. generaliter. xi. quaestio. i. sacerdotibus.& in xxii. ca. tertii concili Toleta. quod ponitur. xii. quaestio. ii. ecclesiarum seruos cum multis similibus. Cum enim ista recipiant ecclesiasticam libertatem & alia contraria in seruitutem redigant ut de priuilegiis .cu olim .f. i.& c. ex ore. I. . Nec facit in contra .rium. C.depraescriptio. quae pro libertate & non aduersus libertatem sunt. l. fi. Praetores enim fauent libertatibus. T. de aliena. iudi. mu .causa fac. l. iii. f. i. unde & fauores ampliantur& odia restringuntur.s .de liber. & posthu .L cum quidam.& de iure naturali mero,omnis res libera nascitur
& de facili redit ad illud qd ius & natura sibi ab initio con
cessit. E. de pactis. si unus.I.pactus.versi. I, si non ut totum contractu tolleret.& extra de censi. cu venerabilis. ex qui bus omnib' habetur sin bonis ecclesiam,& monasteriorum & quamcunque ecclesiasticaru personarum, etia frequenter in casibus in quibus non apponerent in bonis secularium personaru, manum apponunt, & ea tandiu seruientes tenet in bonis priedictis quousq; dictae personae ecclesiasticae se redimat erga eos,vel eorum voluntate adimplent, vel quousque visum fuerit dictis ditis temporalibus quod satis personas ecclesiasticas amixerint supradictas. Item propter delict a personarum ecclesiasticarum de etiam secularium personarum in seruitio vel officio personarum ecclesiasticarum existentium capiunt & explectat, ecclesiastica bona tenetes de facto, quod delictum talium debet in damnum ecclesiae redundare, cotra Greg. xvi. q. vi. Si episcopum .dicetes quod in facultatibus licite punire possunt personas supradictas. Item cum contra ecclesiam non currat nec iuuet dictos laicos nisi xl. praescriptio. xvi. q. iii .g. carteria. cum legibus canoniχatis subsequentibus, contra dictam ecclesiam, sicut contra priuatam personam praescriptione decennali & trecennali ututur:& quod deterius est, cum per annum & digaliquam rem ecclesiasticam detinuerint vel iurisditione aliqua in temporalibus ecclesiarum usi fuerint, nolunt audire persenas ecclesiasticas ex tuc super possessorio nisi de
162쪽
proprietate etiam experiantur.
Quo item priuatus qui primitias possidet nulla teporis praedecimus p scriptione iuuetur,cum illa quae ab initio temporis de iure
Dieos obii non sortiuntur effectum, tractu temporis non conuale-κendas. stunt. xvi quaestione iii. f. quddsi priuat'.& extra de praescrip. causam quae. contra praedicta volunt domini temporales & nobiles dictas decimas & primitias possidere tanquam propriam haereditatem. contra illud Gregor. xvi. quaestio. vii. decimas .exara de decimis. quoniam. i.quinio. iii. peruenit. Q ad . Item aliqui ex regibus & dominis temporalibus autho beneficio- ritate volunt conferre beneficia ecclesiastica quanquam inrum cias eos ius collationis cadere non possit, quasi diuisionein fa- timer. cientes inter temporalitatem consecutivam ex iure spirituali,& ipsa iura spiritualia, contra illud. i. quaestio. iii. si quis obiecerit. xcvi.distinctione. bene quidem. lxiii. distinctione. capit. i.cum multis sequentibus.de re. eccle. non alienan. cum laicis. de constitutio.ecclesia.& capitu. quae in ecclesiarum .i. quaestione. vii quicunque. & capitulo, cauendum. viii. quaestione.i. apostolica. x. quaestione.i. cap .i. cum sequentibus.de iure patrona.praeterea.&ca. cum laici.& cap. sequenti.
Item cum constitutiones & statuta regum principum feeurati, & dominorum temporalium onerosa ecclesiis & ecclesiai causa ee personis non debeant obseruari: ut x. distincti. qua- eis ivlli si per totum.&in dicto capit. quae in ecclesiarum. dicti re-
cunque iura scripta diuina & humana, contra illa quae habentur. viii. ix. x. & xi. distinctione. & xxv. quaestione
Item vacantibus ecclesiis cathedralibus , & aliis, quodammodo te ingerunt, & potentia precibus & violentiis Volunt habere personas gratas eisdem contra iura comunia. lxiii. distinct. c.i. ii. &sequentibus. xvi.quaestio. vii. si quis deinceps.
163쪽
Item ab episcopis teporalia obtinentibus non permit- Qvo adiunt ad archiepiscopos appellari secundum conciliu Lug- apertatiodun.de appella. Romana. I. debet. non attendentes quod μι- antequam regna peruenerint ad eos: & ante Christi aduentum erat urbes & loca, in quibus primates Gentilium
habitabant, ad quos poterat ab aliis appellari: in quibus quidem urbibus & locis post aduentum Christi, apostoli& eorum successores patriarchas & primates posuerunt, ad quos ab episcopis poterat appellari, sicut habetur lxxx. . . dist. c. i. cum sequentibus.& xcix. distic.i.
Item in aliquibus partibus dicti domini temporales fa- χρο
ciunt in castellari & mulctari ecclesias, & ex hoc in seruitutem redigunt eas, dc sibi tanquam castra dicut esse subiectas, contra illud Calixti Papae,X. q. i. sanctorum. Ite episcopos & archiepiscopos multis regibus & prin- Quo adcipibus pro ciuilibus & criminalibus causis eos vel eorum vocatione familiares aut ossiciales tangentibus. ita vocant & retra- in ius. hunt coram se in causa sicut & alias personas, non seruantes statutum Papae Bonifacii ad episcopos Galliaeexi. q. i. nullus episcopus. neq; pro ciuili, neq; pro criminali causa apud quem uis iudicem siue ciuilem,sive criminalem producatur vel exhibeatur: & quod magistratus qui hoc iubere ausus fuerit, amissione rerum & cinguli: condemnatione plectatur. Item in multis partibus dicti episcopi & aliae personae a lprincipibus & aliis ditis teporalibus a testimonio reuoca- - itur,cotra Lilla C. de epic& cle. canonizatiri. q. i. testimomu .cu seq. ubi dicit testimoniti clerici aduersus laicu recapi no debet, sin foro seculari & criminali. Et s episcopi nec honoru, id est iure praetorio, nec legibus ad testimonium flagitatur,detestibus. de tero.
Item in multis partibus dicti principes & domini temporalesAes episcoporum & ea terarum personarum ecclenasticarum morientium usurpant & impediunt, ne per episcopos vel capitula vel per alios ad quos pertinet,distri- Ouoad λbuant: secundum ordinationem defuncti: vel reseruentur nuo Dia nec prodest quod Vrbanus inconcilio Aluer- torsi Manit habito an tales anathema protulerit. & quod in Calce- G rum. Κ uti
164쪽
donen. concilio & ab Innocen. secundo excommunicatis nissentetia in tales lata fuerit. xii. q. ii. de laicis.& cepiscoporia.& c. illud.&m Greg. ide secerit in cocii Lugdunen.
de elec. generali. & de re .eccl. non alte. hoc comitissimo.
Item in aliquibus partibus reges & principes & domi-ou,-ni leporales infra ciuitates, castra, villas & territoria eccle- mamisia, Ss & personis ecclesiasticis subiecta acquiriit, aliquas poni monaste sessione 'vel res, in quibus, vel inter quas explectant alimonia qua,propter quae episcopi & ecclesiae perdunt iurisditione
tium. eorum,quod est iuri contrarium. xvi. quaestione v. possesso. cum cc. pHcedentibus &subsequentibus & ea.cau. A, quaestio. iii. sicuti Item dicti principes reges & domini leporales frequenter non sollim in monasteris monachorum, &in domib episcoporum verum etiam,quod est detestabilius,in monasteriis monialiu sibi eligunt mansiones contra illud GFgo. xviii. q. ii. peruenit.& contra septimam synodum. xix. q. iii. quoniam.& c. quae semel.
Item vim dicti reges & principes & domini temporales
neminem debeant concutere, sed esse contenti stipendiis suis, sicut beatus Ioannes baptista consuluit eis, Lucae iii.& Actuum ii. xxiii. q. i. militare. & contra hoc per potςntiam, terrores, & minas frequeter multa a personis eccle-QV'da . siasticis extorqueant,&aliquado iuramentum fidelitatis a iura. faeli dictis personis ecclesiasticis, qua nihil ab dis tenent, exit Hi- gant,contra concilium generale. de iureiurando. nimis. Videretur super hoc prouidendum. Quo ad Item excedui dicti principes, reges & domini tempo- clericos rates & ministri eorum contra ecclesiasticam libertatem: crimino- quia cum aliquae personae quae reddendi essent foro ecclesos. siastico, capiuntur per eos,faciunt eas coram se omnia cΟ-fiteri & postmodum tanqua confessas & conuictas de criminibus ,eas redduntforo ecclesiastico: dicentes quod co- sessione coram se facta reuocare non possunt,& quod ni- si secundum dicta consessionem iudicentur per ecclesia dc pro criminosis habeatur,per ipsos sic si rei aberi potuerint punientur. moti quodamodo ex quadam glossula Inno
posita de electio. per inquisitionem.&diiudi. at si clerici.
165쪽
TIT. IXXI PAR. II. is3 Item multi ex dictis regibus & principibus imitantur Quo ad
errorem imperatoris Constantinopolitani: quia archiepi- platorusescopis & episcopis regni eoru & alioru regnorum ad eos de in domi venientibus sicut deberent)reuerenterno assurgunt, nec b'pri eis iuxta eos venerabilem sedem assignant,imo quod est pum. deterius, vix interdia ingressum possunt habere ad eos &ad cacellarios & cociliarios eorunde:& dissicultate au
dieti aptiestatur eisdem:& dictis regibus & principibus in solio eorum vel lectis sedentibus, praedicti archiepiscopi, episcopi, abbates & alii pr lati cum laicis & comunibus
sonis in terra vel communibus sedibus sedere coguntur, PContra honorem & reuerentiam totius cleri & ecclesiasticae dignitatis: & contra iura, de maiorita. & obed. solitae. lxiii. distinctio. Valetinianus.xcvi.distinct. o. xi. quaest.
Defidelltate regibus θ princitibus observata: depumendis his personis ecclesiasticis q- ωηπd eos aliquid
SCribit August. xxii.q. . quis laicus. quod c. aliqui habent pro palea & aliqui pro. s. c. de forma. quod si qs
laicus iuramentum violando prophanar, quod regi & domino suo iurat:& postea peruerse eius regnia & dolose tractauerit,& in mortem ipsius aliquo machinameto insidiatur: quia sacrilegium peragit,in Christia Dei manu mittes, anathema sit,nisi per dignae poenitentiae satisfactione emedauerit sicut enim costitutu est a sancta synodo seculii relinquat, arma deponat,in monasteriu eat,& poeniteat omnibus diebus vitae suae,verumetiam communionem in exitu vitae sua: cu eucharistia accipiat. Episcopus aute presbyter & diaconus si hoc crime comiserint,degrade tr. Ite Hierony. xxiii. q.v.si apud. dicit v, si apud carnales dominos in minimis fideles fuerint, incipiet eis apud deu praemia maiora committi,ornat autem doctrinam domini qui ea quae coditionis sui sunt apta,facit: & ex diuerso cosun-
delitatis iurametu priripi facta
166쪽
dit ea qui non est subiectus in omnibus, &cui coditio sua displicet qui condictor atque flaudator in nullo fide bona ostedit. Qu'modo em potest esse fidelis in substatia Dei qcarnali fide dito exhibere no potuit 3quasi dicat, nullo modo: quia no potest hominibus esse fidelis qui erga deu extiterit infidelis, sicut habetur in iiii. concit. Tolet. c. lxiii. posito. ii. q. vii .no potest. Ite seper pr dictis prouisum fuit inviti. c. dimisit. concilii Tolet. in hunc modum. Post instituta quaeda ecclesiasti' ordinis vel decreta qad quorudam pertinent disciplina, Postrema nobis cuctu sacerdotib' sentetia est pro robore nostroru regu & stabilitate getis Gothom potificale ultimii sub deo iudice ferre decretu . Multam quippe geliu ut fama est lata existat psidia animorii, ut fide sacrametolinissam regib suis obseruare cotemnat,& ore simulet iurameti probessionE, du retineat mete psidiae impietate. Iurat enim regibus suis, & fide qua pollicet puaricat, nec metvut volume istud iudicii, p quod inducit maledictio multaq; p nam cominatio. . eos q iurat in nomine dei medaciter. Quae ergo spes talib populis cotra hostes laboratibus erit3Quc fides ultra cu aliis gentibus in pace creaeda post foedus no violadu Quae in litistibus iura stabili permanebul sposione, quado nec ipsis regibus propriis iurata fide coseruani3 Ouis enim adeo fimosus est,qui caput suu manu sua propria desecet3 Illi ut
notii est immemores salutis suae Ppria manu seipsos interimunt: in semetipsosti; suosq; reges, proprias couertendo vires. Et cu dominus dicat. Nolitetagere Christos meos.& David, quis, inquit, exiadit manu sua in Christu domini,& innocens erit illis nec vitate metus est periuriu, nec
regib inferre exitiu, hostib'quippe fides pacti datur, nec violat. Quod si bello fides vigeat; utomagis in suis serua-da est3Sacrilegi ii quippe est si violetur a getib' regu se m ymissa fides: qa no solii in eis fit pacti trasgressio,seci dein deu in cuius nomine pollicet ipsa promissior inde est smulta regna terraru c testis iracundia ita permutauit uti impietate fidei & moru alteru ab altero solueren t. unde &nos cauere oportet causam huiusmodi getium, ne similiter
plaga seriamur pcipiti & plaga puniamur crudeli. Si enim
167쪽
sECUNDAE PARTIS. Issae angelis in se pr uaricatib'no pepercit, q p inobedietiaccleste habitaculii perdiderunt. unde per Esaia dicit. Inebriatus est gladius meus in coelo, quato magis nos nostrae salutis interitu timere debemus,ne per infidelitate deferaicie gladio pereamus 3 Quod si diuina iracudia vitare volumus,& laeueritate eius ad clemctia prouocare cupimus, seruem' erga Deu religionis cultu , atq; timore custodiamus erga principes nostros pollicita fide atq; sposione. nosit in nobis sicut in quibusda gctib' infidelitatis subtilitas, impia no iubdolae metis perfidia, no periurii nephas,& coiurationii nephada molimina. Nuli' apud nos psumptione regnu accipiat, null excitet mutuas seditionis ciuiu, nemo meditetur interitu regii. Sed defuncto in pace princi- PQ, Primates gelis cu sacerdotib succestare regni cosso comuni costituat: ut dii unitatis cocordia a nobis retinet, nullii patriae getisq; discidiu per vim ambitionis moueat. Quod si haec admonitio metes postras no corrigit,&adfa . IutC comune cor nostrum nequaqperducit, auditentetia δεμ ise nostra. Qui q; igitur ex nobis vel toti' Hispaniae populis, qualibet coluratione vel studio, sacrametum fidei suae quod pro patriae genti'; Gothoru statu vel co seruatione regi et salutis policitus est temerauerit,aut rege nece attre- ......ctauerit,aut potestate regni exuerit, aut prςsumptione ty- α rannica regni fastigium usurpaverit, anathema sit in conspectu Dei patris & angelorum, atque ab ecclesia catholica: quam periurio prophanauerit cisciatur extraneus, et ab omni coetu Christianorum alienus, cu omnibus impietatis suae sociis. quia oportet ut una poena teneat obnO'xios quos similis prror inuenerit implicatos, quod iterum secundo replicamus dicetes. Quicunque amodo ex nobis
vel cunctis Hispaniae populis quolibet tractatu vel studio sacramentum fidei su et quod pro partriae getisq; Gothorastatu vel coseruatione regiae salutis pollicitus est,uiolaue- .rit, aut rege nece ait inauerit aut plate regni exuerit, aut Pro sumptione tiranica regni fastigiu usurpaverit, Anathe 4
ma in cospectu Christi & apostoloria ei sit, atq; ab ecclesia catholica qua plurio,pphanaueri eis ciat extrane',& aboi cosortioChristianoria alienus,& danat in futuro Dei iu
168쪽
dicio habeatur cu participibus suis: qa dignu est,ut qui talibus sociantur, ipsi etiam danationis eorum participatione obnoxii teneatur. Hocetiam tertio acclamamus,dice-e .s res: Qicunque amodo ex nobis,vel cunctas Hispaniae pol pulis, qualibet meditatione vel studio sacramentum fidei suae,quod pro patriae salutis, gentis', Gothorum statu vel
incolumitate regiae potestatis pollicitus est, violauerit, aut regem nece attrectauerit, aut potestate regni exuerir, aut pr sumptione tirannica regni fastigium usurpaverit, anathema sit in conspectu spiritussancti & martyrum Christi, atque ab ecclesia catholica, quam periurio prophanauerit,essiciatur extraneus:& ab omni Christianorum comunione alienus,nec parte habeat iustore. Sed cum diabolo & angelis eius aeternis suppliciis condemnetur una cum eis qui eadem coniurationem nituntur, ut par poena perditionis constringat quos in perniciem praua societas
copulat. Et ideo si placet amnibus qui adestis, hoc tertio
reiterata sententia vestrae vocis consensu firmate, ab uni-
uerla clero vel populo dictum est,qui hanc nostram diffinitione pr sumpserint, anathema maranatha,hoc est perditio in aduetum Domini sint:& cu Iuda scarioth paπε .r a habeant ipsi & socii eorum,amen. Quapropter nosipsi &mita dia sacerdotes omnes sanctam ecclesiam Christi, ac populum
citur. admonemu s, ut haec tremenda & toties vesterata sentetia nullum ex nobis,pra,senti atque aeterno condemnet iudicio, sed fidem promissam erga gloriosissimum dominum
. nostrum Sisenadum regem custodietes, ac sincera illi deuotione famulantes, no solam diuini pietatis in nobis clementiam prouocemus,sed etiam gratiam antefati principis percipere mereamur. Te quoque praesentem regem ac futuros artatum sequentium principes, humilitate debita deposcimus, ut moderati & mites erga subiectos existen- tes, cuiustitia& pietate populos a Deo vobis creditos re- gatis, bonamque vicissitudinem, qui vos nobis consti tuit, largitori Christo rependatis, regnates in humilitate cordis cum studio bonae actionis r nec quisquam vestrum solus in caula captiuum aut reum sententiam feriat. Sedeontenti publico cum rectorib' ex iudicio manifesto de-Αnath
169쪽
linquctium culpa patescat,seruata a vobis in offensis mansuetudine, ut non seueritate magis in illis quam indulgetia polleatis, ut dum omnia haec authore Deo pio a vobi, moderamine conseruentur. & reges in potulis, & populi in regibus,& Deus in utrisque istetur. Sane defuturis r gibus hanc sententiam promulgamus,ut si quis ex eis co- - . tra reueretiam legum, superba dominatione Sc fastigio indagitiis & facinore siue cupiditate crudelissima potestate R in populis exercuerit, anathematis sentetia a Christo do- P. mino condemnetur, & habeat a Deo separationem atque iudicium, propter quod praesumpserit praua agere, & in perniciem regnum deducere. De Simithilane vero, qui propria scelera metuens,seipsum regno priuauit, & potestatis fascibus exuit. id cu gentis consultu decrevimus, ut neque eum vel uxorem eius, propter mala quae commiserunt, neq; filios eorum unitati nostrς unqua consociem tDec eos ad honores, a quibus ob iniquitatem deiecti sunt, aliquando promoueamus. Quique etiam sicut in fastigio regni habetur extranei,ita possessione rerum quas de miserorum sumptibus auxerant, maneant alieni: praner id quod pietate piissimi principis nostri fuerint consecuti.no aliter & geillane memorati simithilane & sanguine &stelere fratre qui nec in germanitatis fide stabilis extitit, nec fidem gloriosissimo domino nostro pollicitam conseruauit. Hunc igitur cum coniuge sua, sicut & ante factum est, a societate gentis atque consortio nostro placuit separari,nec in amissis facultatibus in quibus per iniquitatem creverant reduces fieri, praeter id quod consecuti fuerint pietatem clemetissimi principis cuius gratia bonos donorum praemiis ditat,& malos a beneuolentia sua non separat. Gloria autem & honor omnipoteti Deo nostro in cu-ras ius nomine cogregati sumus. Post haec pax & salus & diuturnitas piissimo & amatori nostro Sisenando regi, cuius deuotio nos ad hoc decretum salutiferum couocauit: μroboret ergo Christi gratia regnum illius, gentesque Gothorum in fide catholica annis & ineritis, protegat illum usque ad ultimam senectutem summi Dei gratia: de post praesentis regni gloriam,ad aeternum regnum transeat: H
170쪽
sine fine regnet qui in seculo sceliciter imperat, ipse pra
stante qui est Rex regum & Dominus dominorum, cum patre & spiritu sancto in secula seculorum, Amen. Definitis itaque his quae superius comprehcsa sunt,annuente religi uissimo principe, placuit deinde nulla re impediete, a quolibet nostrorum ea quae costituta sunt temerari. Sed cuncta salubri concilio conservari. Et quia pros ctibus ecclesiae & animae nostrae conueniunt, etiam propria subscriptione ut permaneant roboramus. Ego Ysodorus in Christi nomine, ecclesiae Hispalen. metropolitanus episcopus haec constituens,subscripsi. Similiter & alii episcopi subscripserunt. numero xl. Item in v. concilio Toleta. cap. ii. iii. iiii. v. vi. vii. viii. Scix. ac viti. continetur, qualiter ecclesia & omnes Christia
solici ἱ dὸ ni debent esse soliciti de custodia salutis regum, & de illiseu diu qui rege superstite cum blandiuntur de spe regni habEda, Resti Esse & de illis qui principibus maledicere praesumunt.&rifi-ri misi deles subditi regum non haudentur iure rerum suarum, 'μμ' et eupiditate a successoribus eorum & facinora principuobseruando ad obseruantiam conciliorum de quibus scribitur in dicto cap. ii.& sequentibus,in hunc modum. Suma autem nobis vigilantia & grandi religionis cura prouidendum est, ut mala quae astidia e perhibita perpetrantur, circunspecta disciplina ecclesiastica extirpEtur. Non enim
Pesti πη incassum scriptum est, pestilente flagellato stultus sapien-mVAE N tior erit. Quamobrem quoniam prςponderante onere desti te sepi lictorum ei perientia pene semper ac saepe seri discimus, tiρr ii quod magnopere vitare debemus: quod etiam custoditur
cum hoc quod diuinis sacramentis spopondimus temeri-Crebro late non violamus. Ideoque frequenter est compescen tra gressu dum quod crebro inuenitur transgressum . Sed ne succe- νει iter dentes praecedant, ac deinde sequentes inuideant altio- est copem ribus.& cuncta quieta & pacata permaneant: haec In con-d . cilio communiter considerata defertur sententia,ut serue- tis quaecunque in uniuersali & magna synodo prouisa co- scriptaq; circa principum salutem & utilitatem sunt. Haec quoq; adiecta custodiatur, videlicet ut omni benignitate, omniq; firmitate circa omne potestatem principis nostri