장음표시 사용
181쪽
Vt admensam dominorum Papae cur Analium ρο epi scoporum, er presbterorumscripturae diuinae legantur. IN viii. c.tertii concilii Toleta.fuit pro reuentia Dei Scsacerdotum ab uniuersa Sinodo constitutum ut quia solent crebrd mesis otiose fabulae interponi) in omni sacer LEAA A-
dotali conuiuio lectio diuinarum scripturarum misceatur. uinarum Nam per hoc & animae aedificantur ab bonum, & fabulae ser laturu- non necessariae prohibentur, &p dictum. cap. positum rumium xliiii. dist.pro reuerentia. & consimilia sicut est statutum cerdota- Greg. e. di .conuiuia.& α conci. Naneten.e.dist. quando. simulato& de conse. dicv.c. in omnibus. quod est assumptum. ex miseeatur V.li. capituloru, non seruetur, quinimmo contra pnedicta fmultae fabulae otione & detractiones & derisiones & tu piloquia mensis episcopalibus&sacerdotalibus inseruntur. Videretur expediens iura huiusmodi in Romana cu-xia & extra a dominis Papa, cardinalibus & sacerdotibus
vt funera defunctorum cum Halahis π officio ecclesiasti- '
co abflue lamentationibus tumulentur. IN xxii. capit. tertii concili Tol. fuit constitutum quod qui diuina vocatione ab hac vita recedunt, cum psalmis ,- , . tantummodo & psallentium debent vo bus ad sepul- .cra defori sufficiat autem quod in spe resurrectioni, Chri ' σύ stianoru corporibus famulatus diuinorum impcdatur ca- '- φρ/ἷς ricorum,prohibet enim nos Apostolus sanctus destincto, ' Vlugere, dices. De dormientibus autem nolumus vos contristari,sicut & caeteri qui spem non habent. Et dominus no fleuit Laetarum mortuum. Sed propter huius vitae eru nas plorauit resuscitandum. Si enim potest episcopus hoc omnibus Christianis prohibere agere, non moretur. Religiosis latum omnino aluer seri non licere censemus. Sic
182쪽
enim Christiano re per omne mundu humari oportet de functorum corpora. De mortuis quaeritur, utrum sciant ea quae hic a vivis geruntur. Esaias ex persona populi afflicti ait. Abraam pater vester nesciuit. Aug. quoq, in lib. te cura ageda pro mortuis illud ide dicus. Et dictu c.positu. xiii q. ii. qui diuina.& c. Anastasii Papar.e.disti. hunc. & c. Ci-priani qua praeposterii.& Ioanis Crisino. in multis partiabus non seruentur ex quo infideles de fidelibus machin tur. Videretur esse utile obseruari.ait namque dictus Ci-prianus Papa. Quam praeposterum est quamque peruersum, ut cum Dei voluntatem fieri postulemus quando v cat nos & accersit de hoc mundo non statim volutatis eius imperio pareamus.obnitimur & reluctamus,& peruicatiumore servorum ad cospectum domini cum tristitia & mero re perducimur exeuntes istinc necessitatis vinculo non voluntatis obsequio:& volumus ab eo a praemiis cilestib' honorari, ad quem venimus inuiti. Idem nobis quoq; ipsis minimis & extremis quoties reuelatum quam freque- ter atque manifeste de Dei dignatione praeceptum est: vicontestarer assidue: ut publice praedicarent fratres non esi se lugendos accersione dominica de seculo liberatos cum sciamus, non amitti sed praemitti recedentes praecedere ut proficiscentes & nauigantes soleist.
De genitis 2 ministris ecclo inseruitutem redigendis. IN x. c.ix. concilii Tole.fuit constitutu quὁd geniti a mi
nistris ecclesiae in seruitutem ipsius redigatur. & hoc ra- tionabiliter fuit constitutum,videretur expediens quod rea uniuersaliter seruaretur in ecclesia Dei,in qua videtur perelesae qui contrarium usum dictum concilium arbrogatum quod podieitur. nitur. xv. q.viii. c. iii. in haec verba: Cu multae se per inno- icentiam ordinis clericorum hactenus emanauerint senteriae patrum,& nullatenus ipsorum firmari quiuerit correctio moru v', adeo sententiam iudicatiu m protraxere comissa culparu, ut no latum inferretur vltra in actores sce-
183쪽
TIT. VIII. PARTIS. I II. i tlerum, veru etiam in progenie damnatorum : ideoq; qui- libet ab episeopo usque ad subdiaconem & deinceps vel ex ancillae vel ingenuae detestando conubio in honore costituti filios procreaverint, illi quidem ex quib' geniti ap-babuntur, canonica censura danentur:proles autem aliena polutionc nata, non solum har ditatem nunquam ac-
cipiet, sed etia in seruitute eius ecclesiae de cuius sacerdotis vel ministri ignominia nati sunt,iure perenni manebunt.
De ministrantibus in astris,ut postse eius m Ordinis b
IN xiiii c. xi. concilii Tole. fuit constitutu propter morbos & casus diuersos qui occurere possunt, quod ubi te- iporis,loci siue cleri copia suffragatur,habeat quisque illic canens Deo atque sacrificas post se vicini solaminis ad tutorem, ut si aliquo casu,ille qui impleturus ossicia accedit,turbatus fuerit vel ad terram elisus, a tergo semper habeat qui eius vicem & officium intrepidus exequatur, &dictum c.positum vii. q. t. illud,& e.nihil .non seruetur: etiam in ecclesiis cathedralibus,& in religionibus, & in a- Iiis Iocis in quibus seruari posset,quinimo presbyteri cele. brant frequenter cum talibus qui vix sciunt responderi eisdem. Pensandum esset,an expediret dicta concilia obseruari, cum concordent cum aliis conciliis & iuribus de conse. m. i.episcopus Deo sacrificas, stes se habeat.& c. iubemus.& c. hoc quoq, . ubi etia statuitur P presbyter non
celebret nisi duob' testibus praesentib',& ad id facit quodsiipradictu est in xiiii. tit.secudae partis de vii. diaconibus.
Vt de r ut ecclesiasticis aequae sunt portiones. IN concilio Bracharen. fuit constitutuquod de rebus ec .clesiasticis tres aequi satportiones,quaria una sit episcopi, alia cleritru officio diuino vacatiu, alia in reparatio-
184쪽
Porcones ne ecclesiae & fabricae expendatur, & quod de quarta paurem recte peribus & peregrinis distribuenda reddant archidiaconis scaru vel archipresbyteri episcopo rationem.& dictum c.& di
tres dicun cita concilia posita xii. q. ii. vobis.& c. vulterane.& ccocestur. Q.& c. quatuor.& c. de redditibus. & Q cognouimus.& c. mos. similibus . non seruetuta nec capit. illa. xii. q. i. epi. de rebus propriis.& c.ex his.& c. episcopus & c.pcipim'.& c. eps. quod est xvi. c. iii. conci. Bracharen. in quibus cotinetur,2, eps habet potestate res ecclesiasticas dispesandi iuxta ecclesiae tuae & aliarum rerum suarum nece sitates.
Pensari posser, an esset super premissis aliquid innovandum, cum in aliquiqus partibus episcopi quasi per totum, R in aliis ita modicum obtineant: & in aliis capitula & clerus tanta paupertate laborent, quod mendicare cogutur.
Ne canonici regulares at e personae ecclestisticae quo certus est habitus deputatus,inum in occulla deferat sub tus alias vestes: ne episcopi rectitor subtus gamachias
suas nec clerici vestes ante pectus scissas π nodulatas: uel alias dissolutas more laicorum. P Raeterea in concilio Brachar .suit constitutum, P diacones qui ex officio oratorium portare debent suContra re per tunicam, dictum oratorium subtus ipsam tunicam nogulare, ha abscondant: & hoc sit contra canonicos regulares, & con-bitu coope tra multos alios religiosos,& etia cotra episcopos,& prae-rietes Mut latos qui superlicia rochetos & alios habitus quos deserre ex contra debet intra domos eorum & ecclesias,& in aliis locis sub- episcopos tus gamachias vel epytegias deserunt.videretur siper hoc esse prouidendum,unde super hoc statuitur xxi. q. iiii. c. ii. iii. iiii. dc v. quod sequitur. In viii. namque sinodo legitur, t quod nullus eorum qui connumerantur in clero vestimetum indecens habeat,sive in ciuitate degens,siue in itenere ambulans,sed stolis utatur quae concessae sunt clericis: si vere quis tale quid secerit,per unam hebdomadam suspe- datur. Item Zacharias Papa,episcopi,presbiteri,& diaconi secularibus indumentis non utatur, nisi ut condecet tu
185쪽
TIT. XI. PAR. III, 173nica sacerdotali. S ed neque dum ambulauerint in ciuitate Clesii laut in via, aut in plateis sine operimento pr sumant ambu circa ha Iare, praeterquam si in itinere longo tepore ambulauerint: bitum. quia si cutem mulier orans in ecclesiis non velato capite deturpat caput suum, iuxta apostolicam vocem, ita sacerdotes sine operimeto deturpant lacerdotium suum. Quod si temere psumpserint cotra statuta agere, comunione pritietur, donec quq sanxita sunt adimplere maturet. Ite Leo Papa, sine ornatu sacerdotali, extra domos sacerdotes apparere conuenit nullo modo, ne ab aliquibus secularium iniuriam patiantur. contrarius denique inuentus, aut desinat, aut canonicae subiaceat disciplinae. Item Innocentius h. pr cipimus ut tam episcopi quam clerici,in statu metis, in habitu corporis, Deo & hominibus studeat placere,nec in superfluitate scissilrq,aut colore vestium,nec tosura vestium intuentium, quorum serma excplum esse debet, dcomendant aspectum. Sed potius quod eoru deceat sanctitatem,quod si moniti ab episcopis emedare noluerint, ec- . .
Hesiasticis careant beneficiis. Eoden modo prouideri ha - . sim beret, ne clerici portaret vestes scissas ante pectus cum no dulis,& sotulares nostrates & incisos,sicut faciut milite, & 'alii laici,cu hoc honestatem non deceat eorumdem,prout dictum est supra in titul xxxii. secundae partis.
Vi corpora de etctor intra ecclesiam nonsepeliantur. ITem in Bracharen. concilio fuit costitutum, ut corpora defunctorum nullo modo intra basilicam sanctorum sepeliantur. S ed si necesse fuerit deforis, circa murii basilicae Mortui in Vsque ad eum non abhorreatur. Nam si firmissimum hoc tra ecco priuilegium usque nunc retinent ciuitates, ut nullo mo- sedo intra ambitum murorum cui umbet defuncti corp' sit sedavrur, humatum: quato magis hoc venerabilium martyrum debet reuerentia obtinere λ Et praedictum concilium no se uetur, potissime a religiosis de ordine paupertatis: videretur super hoc prouidudum, cum aliis iuribus sit conse
186쪽
me. idem enim fuit statutum in concilio Vare5.xiii. quia ii. pricipiendum:& ab Augustino approbatum. ea. q.quibus. in concilio etiam Maguncten. a. quaest. nullus. mo
tuus infra ecclesias sepeliatur, nisi epit copi, aut abbates, aut digni presbyteri, vel fideles laici, & concordat ad huc
titulum C. de sacrosanct. eccle. I.d.
De natalitiis mar rum in V. no celebrandis, er de festiauitatibus tempore messium er vindemiarum occurretitas, alio tempore mutandis. ΦITem in iii. concilio Bracharen. cap. xlviii. assumpto ex a conciliis orientalibus, facto per S. Martinum Brachare. Abril quo vis pum, fuit constitutum, quod in quadragesima na- in lepore martyrum, Vel aliorum sanctorum non celebretur. i5 svi re Sed duntaxat Vacetur officio quadragesimali, & hoc non labranda. seruotur in plerisque mundi partibus. Pensetur, an expediret seruari. Et insuper cum festiuitates tempore messiu,& vindemiarum,occurrentes in praedictis temporibus, inveneratione debita non habeantur,propter necessitatem gentibus ingructem, per locorum ordinarios tempore alio mutarentur. Et sic sanctis debita veneratio solueretur,& populorum utilitatibus prouideretur, nec hoc videretur esse iuri dissonum, cum cosimile indultum fuerit in concilio T liburten. de fer. licet. Et hoc etiam episcopis de iure concessum videatur: ut eod. titu. cap. conquestus. & de consec. distinct.iii. pronuntiandia. Nam & videmus quod festum omnium sanctorum & aliae festiuitates plures ex causis consimilibus ab ecclesia sunt mutatae.
De seiunis. v. feriae passae non soluendo.
ITem in l. ca. iii. concilii Bracharen. assumpto ex conciliis orientalibus per sanctum Martinum Bracharen. episcopum posito nomine Martini Papae. de conse. di. iii. non
187쪽
liceat.& in concit. Laodicen. posito.e.distin. non oportet. fuit statutum, quod ieiunium quintae seriae, siue die iovis sanctae ultimae septimanae quadragesimae non soluatur. Mhoc in plerisque mundi partibus non seritetur, petandum est,an expediret seruari.
De testium numero in episcoporum π cardinalium depo-ytione requirenda.
Iae ex decretis Vrbani Pap. habetur,quod praesul no Ni eruadamnetur nisi cum lxxii. testibus.& quod summus prς- tinia reo sui non damnetur a quoquam. Presbyter aut cardinalis δε Padda non deponatur nisi lxiiii.testibus conuictus. Et diaconu, / is i-' cardinalis nisi xxvi. Et hoc sit coirine decretis Siluestri, , dc Leonis Iul. ii. q. iiii. praesul.& c. nulla. & intelligatur no soldm de episcopis, cardinalibus, veruetiam de aliis quib' repete a multis improbis, & qui laudabilis vitae non sunt, impetuntur secudum s. Qu9rum .ea.q. Sed cum hec. & secundum aliquos notatores & supradictos no serruentur in episcopis,nec in cardinalibus: Pciandum esset, an expediret seruari & prouideri, quod episcopi & cardinales no laceraretur a vilibus,os suu in ritum ponctibus,tingua eoru transcute super terram. xxi. dist. in tantu. quibus in Rom. curia audientia, concilium,& auxilium non negantur.
De questoribus er eorum Eustas, ac indulgetiis προ stibus cursorum,er nuntiorum Romanae curiae resecadis. ITem O in uniuersali ecclesia, questores multos errores disseminent,multosq; seducant simplices,& multas abusiones procuret, & vitam gerant enormiter dissblutam, in- tantummpatent risui,potestis'; clauium ecclesiae conte-nitur,cum pro uno obolo vel nihilo, indulgentia concedatur, nec proficiatprouisio concilii Lateranen. de poeniten. remissio. cum ex eo. propter eorum importunitatem de propter pecunias quas effundunt in curiis episcopo -
188쪽
rum a quibus literas obtinent quistuosas ac indulgens rumi& de audientia ab ecclesiarum rectoribus curatis populis sub magna pina parada eisdem.& ex hoc diuina onficia perturbentur, sermones Sc praedicationes impedia tur,& populi extra volutatem propriam retinentur in e Hesiis: cotemnantque impositas poenitetias ab eoru curatis Se consessoribuss adimplere, putantes se absolui propter dictas indulgentias ab eisdem:& propter facilitatem veniς pro obolo obtinendae & pecunia redimendae delinquere non formidant. xi. q. iii pauper.de sent. excom. vi fame. l. di. si lapsis. videretur super hoc de competenti remedio prouidendum,& in super quod cessarent quaestus cursorum de nuntiorum Romanae curiae.
Medicanistia ordines ad safuersit introdum ponitur
De ordinibus mendicantium alendis, fovendis, Oreso imandis er etiam corrigendis , ervi ex ipsis assumi posesntadcura ex regime animarum, er de excessem eoruae. ITem com ex dispensatione de prouidentia diuina, o
nines mendicantium in Dei ecclesia nouissimis temporibus fuerint introducti ad supplendam ignorantiam,defectum Sc negligentiam,& supportanda onera,necessitates de occupationes eorum qui curet animarum prςficiun . tur,& ecclesiam Dei regiit:& pr fati religiosi comuniter vita,moribus &scientia commendandi existant.& ex hoe in ecclesia Deilpter honestatis,austeritatis de singul)ris viis eorum exemplum,scientie & pr dicationis documetum, consessionum audiendarum consolamentum '. de sendendi fidei Sc expugnationis infidelium pugnaculum populorum,de vita δc scientia propriorum sacerdotu plorumque diffidentium, magnu religiosorii in ecclesia Dei hactenus retulerint,& adhuc referant fructum. Videretur quod per uniuersalem esset ecclesiam eorum inopiae prouidendum. Nam& secundu apostolum, qui seminant spiritualia, non est magnum si temporalia metant. i.Corii . de praebend.cum secundum. & xii.q.i. ex his . ita quod in communi
189쪽
eommuni haberent de bonis praelatorum religiosorum &aliorum qui superabundam, de possent sibi in ecclesiis, ted non in superfluis ornamentis ecclesiarum & aedificiis & aliis superstitiosis conuenienter prouidere, vel P manibus propriis sibi prouiderm sicut faciebat apostoli, ne
essent aliis onerosi.de censi. cu apostolus. in princ. xxviii. q.i.iam nunc. in fi. xxi. q.i.c i nam δc idem precipitur clericis no be,eficiatis quantumlibet verbo Dei eruditis ut artificiolo vel libris scribendis victum sibi quaerant . sicut habetur in concilio Cartha. xci. dist. clericus victu.& seq. xiiii. q.iu.in summa. de consecr. distin .v. nunquam. visupra in tit.viii.secundae partis: & quod non reciperent vltra illum numerum,quem maiores eorum sub iuramento ipsorum episcopis praestando cocedent probabiliter posse in singulis conuentibus,attento quod refrigescit multorum charitas,sustentari: Sc quod nullos reciperent inuitis parentibus eorundem. Nam statutum fuit in concilio GraFren.posito xxx dist.c. i. quod si qui filii paretes, maxime fideles,deseruerint occasione Dei cultus,hoc iustum esse iudicantes,& non potius honorem debitum parentibus reddiderint, ut hoc ipsum in eis venerentur, quod fideles sint, anathema sint. ι
Item cum per Gelasium Papam tuerit constitutum, si, Monachi etiam eruditi in monasterialibus disciplinis possint assumi ad curam ad curam & regimen animarum .iv.distin. priscis.de statu animarum
mon. c.1.&c. monachi. xvi. q. i. cum pro utilitate.&c. do- assumutvrctos. cum eorum concor. Videretur pensandum an expe- '
diret,quod illi qui probati essent in dictis religioni per C
episcopos dispensatione assumi possent ad curam & regimen animarum. Nam & antiquis temporibus hi qui promouendi erant in clerum sub disciplina ecclesiastica tradebantur,sicut habetur in concit. Toleta.xxviii. distin.de his.xu.q.i.omnis aetas. Veriam quia ratione eminetiae vitae & scientiae ,q uae inflat in superbiam esseruntur & praelatos & alios quibus dicunt se non esse subiectos, contemnunt :& simplices sacerdotes & curatos cum barbarismis Deum licet ex deuotione innocetes despiciunt: sicut ait Augu. in lib.ci catechiza; irrudibus. &xxxviii distin.
190쪽
sedulo. rideretur prouidendum etiam, ut in humilitate seruarentur, ne tanquam neophili ecclesia Dei confunderet: putantes quod eorum auxilio plurimu indigerent,& quod sine eis factum esset tabit, non attendendo ad illa quet striapta sunt de dictis neophitis. xlviii. distin. Per totum. &s pra in viii.titu .secundae partis. M ν , . . Item cum praedicti religiosii de ordine paupertatis & e- φ illam iiiihist se reputare mortuos huic mud , p mnem nobilitatem paternam & materna Perdidisse,iuxta
tumescant,& ex hoc & secundu regna,prouincias,& dioece.& secundu proprias affectiones in unitate religionis qscissura recipere non debet,sicut ait Pelagius Pa. xxiiii.q.i. scisina.& c. quonia vetus Oriens.& Paschalis Pa. xvi.q.vii. Sicut diti vestimentum. videretur super hoc prouidedum.
Item cu dicti religiosi dimisso bibliae & verae theologiae studio & his quae aedificare, possent ecclesiam Dei,dialecticoru tendiculis & fantasmatibus,theologiae studiu destru-cntibus,& in sermonibus & praedicationibus ad eoru ostetationem frequenter rithmis & quibusda profunditatibus abutetur: & in generalibus & particularib' studiis curiositatibus & vanis disceptationibus vacent, contra doctrina Hieronymi & aliorum.xxvii.disti. a principio usque ad.Lsed contra.&xliii. distin. sit rector. cum. cc. sequentibus. αs.pariter. videretur super hoc esse prouidendum. Item cium ut in pluribus filios nobiliu & potentum cum parentum eoru scandalo religionibus eoru & iurametis &votis, ne ad seculum reuertatur infra annii probationis corra conciliu Maguntinu. xx. q. iii.constituit. & cotra prouisionem Alexandri quarti.de regularibus. c.no solii. nec seruent alia remedia circa cofessiones audiedas,sepulturas Mquartas parochialibus ecclesiis reddedas: & circa excomunicatos,interdictos& suspensos no recipiendos ad diuina: dc circa alia eis vetita: p r tenderes quod iusto no est lex imposita: videretur super his,& aliis eos tangentibus prouia dςndum , cum Paupertas eorum denigrari videatur&l