장음표시 사용
71쪽
TIT. XII. PARTIs II. quamur, ut propia,scilicet sollicitudine gradietes, discretationis ardiar subtile iudicium ficiamus, ac misericordia diligentes clareamus studiis tibi placitae actionis.
AD te domine interni clamoris vocibus proclamates,
unanimiter postulamus, ut respectu tuae gratiae solidati,praecones virtutis tuae efficiamur intrepidi,tutique valeamus verbum cum omni fiducia loqui Sane praedictus ordo descriptus ab Issidoro, qui eius teporibus in celebrandis conciliis seruabatur, fuit positus supra,exceptis orationibus intus c.iiii. cocilii Toleta. quod incipit,villam. Alia vero. cc. de quibus facit Isodorus metione, sunt in decreti .scilicet xviii. c. tertii cocilii Toleta. ponitur. xviii. distinctio .c.vltimo. capitulum martini. ea. distinctio .propter ecclesiasticag. H.&infra. xviii. coci. Calcedonen. e. distin. peruenit. xxv. c. concilii Agathen. e. distin. episcopus.primum. c.xi. concilii Toletani. v. qua ti. iiii. in loco.
Desortilegiis, diuinatoribus consimilibus euitandiser putuendis. Continetur nepe in penultimo. c.concilii Anchirita- ni, quod illi q auguria siue somnia vel diuinationes
quasibet secundum morem Gentilium obseruant, aut in domos suas huiusmodi homines introducunt,in acqredis aliqbus arte magica aut domos lustra vi cofessi quinimmo poenitentia agat. Et cum dictum ius & consimilia extra de sortii.& xxvi. quaestio. i. ii.iii.&. V.non seructur,videretur utile, qu5d prouideretur per cocilium quod prς- dicta iura seruarentur, & quod omnia philateria & sortilegia,quibus mundus insectus est,tolleretur:siciit etia con- dii
72쪽
de quom tinetur in xxxv. c. consilii Laodicesis,& in vigesimoquin raenis late to cap. concilii Atiresianensis, posito .vigesimasexta quae nuditur a stione quinta,si quis clericus. & in vigellinooctauo capitu tractatu lo quarti concilii Toletani, in tertio Concilio Brachare. Malleus quinquagesimo nono & sexagesimo capitulo,& etiam se- maledict' ptuagesimosecundo, tertio & quarto.
De aetate presisterorum aliorum promovedormiae . clesia Dei, etiam ad Cur alatum. CVm in xi. c.co. Neocesarie. quod incipit, presbyter statutu fuerit, quod presbyter ante xxx. annoru artatem no ordinetur, quamuis sit probabilis vitae. Sed obseruetur usque ad praefinitum tempus: quia trigesimo anno AEtarda dominus baptizatus est: & tunc praedicauit. & cum adi-ymotis, e consilio posito. lxxviii. distinctio. presbyter ante. tri- sacrorum gesimu anum,& ab aliis iuribus,eadem distinc. positis,re- ordinu Nc cedi non debeat,nisi necessitas id exposcat, secundum Zae tun chariam Papa xxv. an. presbyteri ordinari. ea. di.1i xxx. videretur considerandum, si esset utile, dicta iura seruari, propter periculii fornicationis, quae nec unqua ante dicta tepora contrahitur,& postmodii excipiatur.de praesump. cum in inuentute. Et i aetas constituta in episcopis & etiarereula apostolica in promotione cardinalium seruaretur. quidem videretur utile 'uod leuits & virgines ante. xxv. annos non consecrarentur,sicut continetur in iiii. c.iii. coci. Cartaginen.& in aliis conciliis & iuribus. xx. quaestio. i. g.tempus. cum quatuor sequentibus. In primo autem capitu .iii. conci . Arelaten. continetur, quod diaconus ante vigesimiiquintum, & presbyter ante trigesimum an- nos non ordinentur. Item in decimooctavo,&in decimosexto cap. concilii. Agathen. de in decimonono cap.quarti co-ci. Toletani & in vigesimo
t. canone. iii. concilii Bracharen.
73쪽
De vii. diaconibus constituendis, π in qualibet duitate. CVm ultimii. c. dicti consilii Neocrearien . dicit q, sh-pte sint diaconi in qu alibet ciuitate, secudum quod
liber apostoloru insinuat, quod c .ponitur. xciti .dist. Diaconi qui .&c.diaconi. in vii. & aquam ex actib' apostolorum. c. vi. & alia iura consimilia no seruantur. Vide- tu considerandu, an expediret dicta iura seruari, ut cute non diminueretur diuinus,quem expedit ampliari. de r scrip. quia per ambitione.libro sexto. Ad hoc concordat septuagesimus septimus titu. infra positus. Et quod prouideretur quod in Romana ecclesia, quae caput est aliarum,& in cathedralibus & aliis ,ossicia cum deuotione & solenitate debita & solita agerentur. Et insuper ordinarentur certi ministri electi,sufficientes & approbati qui in maioribus altaribus ecclesiarum cathedralium deseruiret. Cum interdum tales ponantur qui sunt in scandalum populi &
De clericis presbilis asterius regionis si uarsi, ec risae no recipiedis, necpromouendis in alienis regnis erecclesis ,ris ibi eligant mansionem, quandiu aliis sca res reperiantur in regnis,ciuimtibus er ecclesis propriis.
Vm in penultimo capitulo Neocesarien . contineatur quod presbyteri conregionales praesentibus episcopis vel presbyteris ciuitatis non ministrent. Et in concilio Niceno ς. xvi .posito, septuagesimaprima distincti:one. clericos . contineatur quod clericos in singulis ecclesiis constitutos non liceat in alterius ciuitatis ordinari ec clesiis, sed quiescat quis in ecclesia in qua ab initio mini strare meruit. Et per Celestinum Papam costitutum fuerit, quod de altera ciuitate no eligatur episcopus,si de ciuitatis ipsius clero inueniatur idoneus : quia primo repro-hadi sunt illi anteq alii de alienis ecclesiis praeseratur . Cupremov&
74쪽
wo TITVLVS XV. v nusquisq; suae militis fructum in illa ecclesia recipere de
beat, in qua per omnia ossicia trasegit aetatem: nec in aliena stipendia alter rapere debet, nec alii debitam alter sibi audeat vendicare mercedem. Et si contrarium factu ni fuerit,facultas detur per do. Papam clericis renitedi si se viderint pgrauari ,3 cfutari que sibi ingeri viderint ex aduerso non timeant:& per eudem Celestinum statuatur, quod peregrini dc extranei, dc qui ante ignorati sunt non praeseratur his qui in suis ecclesiis enutriti sunt:& quod per eos non excluderentur illi qui suorum ciuili bonum merentur habere testimonium. lxi. distin. nec emeritis.& ca. nullus. Et secudum quod Greg. scribit ciuibus Neapolitanis, graue sit opprobrium cuiuslibet cleri, si in eo non reperiatur idoneus ad ipsum gubertiadum. ea distinctione. studii. Et idem Grego. scribit in registro, ut nullus de altera ecclesia eligatur in ecclesia Panormitana, nisi forte quod non credit in illa ecclesia non reperiatur idoneus eadem distinet. c.obitum. Pelagius etiam Papa eadem dQ. Cathinen .madat indicta ecςlesia Cathinen . de clero ipsius pontificem eligi. Innocent. Papa etiam scribit exi. de elect. cum inter canonicos. quod pro electione, non debet ad aliam ecclesiam fieri trasitus,donec reperiatur idoneus in ecclesia P pria. Et in concilio generali perdimm Innocen. iii. Olebrato eode tit. c. ne pro defectu cotineatur expresse quod ecclesie viduate prouideatur de persona idonea ipsius ecclesiae si ibi reperiatur. Et in concilio Stephani Pap. lxxix. distin . oportebat. & cap. nullus. contineatur qudd de propria ecclesia eligatur. Et idem etiam scribitur per Gregor. xix. quaesti. iii nullus abbas. dictus etiam Papa Innocenti. scribit de postulatioe. bonς memo. ii.3.vi. qu5d Strigone. ecclesia in Ungaria posita nolebat preficere alienum a regno, nec aliquem cuius non haberet notitiam salua conscientia sua. Et Leo Papa scribit lxii dist. cap. i. quod nulla ratio sinit ut inter episcopos habeantur, qui nec a clericis sunt electi, nec a plebibus sunt expetiti, nec a comprouincialibus episcopis cum Metropolitani iudicio cosecrati. Et legatur in Leuiti, quod licet Dominus de constituedo Iosue principe pcepisset,& cum elegisset,lamen conuocatur
75쪽
sinagoga, ut dicit Hieronymus. Exponit nobis intelligi,sin ordinado sacerdote, etiam populi sententia requiritur, ut sciant omnes & certi sint, quia qui prestantior est ex omni populo, qui doctior,qui sanctior, qui in omni virtute
eminetior, ills eligatur ad sacerdotium iij. q.i. licet. & c. si ergo. Nam ut idem ait, nulla cosanguinitatis ratio, nulla propinquitatis contemplatio facere debet hoc, quod populi gubernatio tradatur, nisi meliori.'Ex praedictis utiq; & consimilibus iuribus tractantistis, quod nullus in ecclesia ubi d*' vel tres in congregatione
suerint, nisi eoru electione canonica presbiter eligat: quia ad capitulti vel conuetum de iure comuni spectat electio, exi. de electio.c.mps, detur. patro. nobis. xvi. q. vlta con- gregatio. xvali. q.ii.Abbite.&ii. c.p. sequet. videretur per .
Qiancti prouidetiam consilii coli deradum, si expediret v- niuersali ecclesiae supradicta obieruari.Nam ex hoc prouidere ur ecclesiis & psonis,& in magna parte videretur ex Fhoc posse status ymuersalis ecclesiae si diligeter aduertat) ζηsalubriter gubernari: & qualiter, & de quibus, cathedralibus & collegiatis & aliis ecclesiis prouideretur:& quis fru ti propylactus cosequeretur quo ad cura animarum,obsequiu, & dea Novi' issensionem ecclesiarum,&dispesationem reddituu quide- eo si berent inter pauperevocoru distribui ex pdictis. Ad praeia i*i
dict a con cordat ii. & iii. cap. con ci. B racharen. & penult. c. concit. T aurinatis, in quo statutu fuit secudum priora statuta canonunt,ut nemo clericum alteri' suscipiat, neq; sutecclesiae in 'aliquo gradu ordinare habeat, & neq; ut abiectum in comunione recipiat, & viii.& ix cap. concilii Au- rasico. concordat. In vlt. etiam cap. concilii Valetinen. statutum fuit, quod nullus alienum clericum secundum idecreta canonu sine cosensu sui episcopi ordinare audeat nec ullum etia sanctoru sacerdotum qui iocalem etia su tu- rum primitus no spopondisset, ut per hoc nullus a regula vel disciplina ccclesiastica deviare permitteretur impune.& in xii. cap. primi concilii Toletani continetur,ut nullus clericus ab episopo suo recedat, &ad alium se transferat. Ide in c.ii. ii. conci. Toleta. Idem in ii. conci. Bracaren .lvi. hoc quiem no seruatur a Romana curia, & a presbyteris
76쪽
praelatis qui curas animarum & praelationis comittunt talibus,qui nec subditos intelligunt, nec intelligutur ab eis.
De et scopis ne in alienis diceresbus vel prouiὴrii, immorentur,neque possesiones ibi habeat,relictis propriis ciuitatibus diaeresbus absque iustu er rationabili causa, vltra tres septimanas seno absentent ab ecclesiis corudem. IN xvii. xiiii.& xv. cap. sardine. conci. continetur,'epi
lori. J scopi in aliis prouinciis no morentur, & ne possessiones Vbi mo ' in aliis prouinciis acquirat,& penu. c. eiusde coci. de psbyrari habri teris & clericis. ut ultra tres ebdomad s, sicut & episcopi, episcopi in aliis prouinciis no m. etur. Vnde cu ex hoc subsequan
prcib tur pericula animam,&ecclesiarum, videretur utile, quod dicti canones reuocaretur,nisi iusta causa subesset,sicut in vi. c. dicti Sardice. coci .cotinetur. Et ad ide cocordat iii. c. coci. Antiocheni,quod incipit, si qs presbiter. in xx. etia c. conci. Calcedone, cotinetur, quod clericis in aliena ciuitatem trasmigrare non liceat, nisi pro persecutione vita la,&in xxiii. c. eiusdem conci .ii. continetur, quod clerici &monachi excommunicentur, qui prcter episcopi sui volutatem, ad regiam Vrbem accesserunt. a .
Ne episcopi ver clerici accedant ad curias principum sine licentia, s literis concilii prouincialis. CVm in x. c. cilii Antiocheni, quod incipit,si qs episcopus. cotineatur,2, si quis episcop', vel presbyter,
uel omnino qui est sub ecclesiastica resula costitutus,pter conciliu ,velliteras eorum qui sunt infra prouincia, & maxime Metropolitant,ad Imperatorem perrexit,quod abdicetur & eiiciatur a comunione,& a propria dignitate. Sed si necessitas cogit eum ire, quod vadat cum deliberatione& cosilio Metropolitani, & episcoporu ipsius prouinciς,&hoc sit satis consonu aliis iurib'. ut xxi. q.v. quasi per totu. Consideradu videt si expediret iura huiusmodi obseruari.
77쪽
stralibus non promouendis ad ecclesiasticos gradus curaenalatus. Et quod nuli' etiam favore ecssassico vel regis p moveauir, nec aliquis qui nes iret illa quae per Enet ad officiui suum quia etiam nuri nis doctores nerii scopos,archiepiscopos,er cardinaler promoveantur. CVm in tertio capit. concilii Laodicensis contineatur se dum riti. cap. apostolicae regulς, quod Neophili non promoueantur, per quos se dum Gregorium intelligere possumus, qui repente in clericatus, vel in religionis habitu synt plantati, & ad ambiendos honores ecclesiasticos anhelant: ut xlviii. disti. sicut. Et di ctum concilium sit consorine primo cap .ii. conci. Arelatensis, & aliis consimilibus iuribus: ut eade distinct.per totum. lix. distin. per totum. & lxi.distinct. in octo primis cap.& conci. Brachare. in quibus quidem conciliis & iuribus continetur, quod ex Iaicali statu & ex gradib' ecclesiasticis inferioris' no promoueantur ad superiores gradus quousque in prioribus &minoribus legitime fuerint comprobati. concordat xxi. c.
Considerandum videtur, si expediret uniuersali ecclesia, dicta capit. & iura obseruari. nam cer una est secudum Gregorium, quod tales praelati personae ecclesiasticae repente eleuatae, & per singulos gradus non probatae, sunt sicut de nouo aedificati parietes, qui non prius tignorum pondus accipiunt,nisi forte nouitatis sue humores siccentur. Et si antequam solidentur pondera accipiant, cuctam simul ad terram deponunt fabricam. Vnde verendum est, quod fabrica ecclesiae super tales columnas posita, concussis ipsis columnis, corruat, sicut dicitur in concilio gene rati per Innoc. de accir. qualiter & quando. Et quod tales secudum dictu Greg.etia casum appetant, quia ad summi loci fastigia postpositis gradab per abrupta petiit asccsum. Haec nepe est prohibitio Aposto.i. Thim. iii . c.& est ratio prohibitiois,ne taliter,& sic repetetmotus ad honores de
78쪽
ecclesi asticos gradus in superbiam & ruinam diaboli incidat. Momentaneus nanque sacerdos nescit humilitate seruare, modos personarum vel se continere. Talis enim non 'ieiunavit, non fleuit,non se correxit, no pauperibus erogauit. Nec dubium quin incidant in arrogantia quae est rui - .na diaboli: qui imprompto ore nodum discipuli fiunt magistri. Et sicut Innoc. ait, miserii est enim eunui; fieri magistrum, qui nunqua fuit discipulus: eum summum sacerdo-.tem, qui nullu gradu unquam assequutus fuerit sacerdotis. lxi. dict. miserum. lix. dist. ordinatos. Nonne scribit Paulus ad Timoth. v. c. manus cito nemini imposueris. Et quid est ut Leo Pa. ait manus cito imponere, nisi ante aetatis maturitatem, ante tempus examinis, ante meritum obedientiae, ante experientiam disciplinae sacerdotale,pontificatus& cardinatatus honorem tribuere no probatis λ Et quid est comunicare peccatis alienis, nisi talem effici ordinantem, qualis est ille qui non meruit ordinariZsecundu dictu Leonem lxxviii. dist. quid est. Et secundu eunde, Quod pasto-xale fastigium,& gubernatio ecclesiae concedatur & committatur indignis, S loge extra sacerdotale meritum csnstitutis,non est consulere populo, sed nocere: nec est praestare regimen ,sed agere discrimen. Et sicut boni operis sibi comparat fructu, qui rectum tenet in eligendo & praeficiendo sacerdotE,iudiciti,ita graui semetipsum afficit damno qui sublimat indignu. Non est enim in cuiuscunq, personam privinittendu, quod in statutis generalibus cotinetur. N ec putandus est honor ille legitimus, qui fuerit contra pnecepta diuinae legis collatus: merito p trum nostrorum venerabiles sanctiones cum de sacerdotum electione loqueretur)eos demum sacris administrationibus idoneos esse asseuerarunt: quorum omnis artas a puerilibus exordiis usq; ad perfectionis annos per disciplinas ecclesiasticas cucurrisse,ut unicuique testimonium prior vita praeberet. Nec potest praedictis seruatis de eius promotione dubitari, cui pro laborib' multis,pro moribus castis, pro actionibus strenuis celsioris loci premium debetur. Si enim ad honores mundi ii ne suffragio teporis, sine merito laboris indignum est perueniri, & notari ambitu, solet hi quos probitatis
79쪽
bitatis documenta non adiuuant, quam diligens & quam prudens habenda est dispensatio diuinorum munerum &c estium dignitatum 3lxi. distinctione, miramur. Advertat obsecro vicarius Iesu Christi &sacri prouide . 7 3tia concilii, Si generalis statusecclesiae non subuertitur, q 'quia regula depromouendis ad sacerdotium & pontifica- tum tradita per apostolii, prima epistola ad Thimothe. iii.
. ad Titum l. c. non seruatur. Nupe si aduertatur ad exe-ptionem. xiii. ca. dictae regulae apostolici, traditae a sanctis conciliis,& sanctis patri prosecuta: in decretis a xxv. distinct. usque ad xii. e. & ad concilium Carthaginen. positu xxiii.distinctio. Episcopus. de sufficientia pro mouendoruad regimen eccletiae & ad illa quae modernis tempoti' in uniuersali ecclesia tam in capite quam in membris obseruantur. Pensando quam nautq&nauigio deserendis eade Eddesub- subest periclitandi necessitas,sicut dicitur in exhortatione est pericli- promouendorum: & quod secundum euangelicam veri- taut necestate Mati. xv.& Lucς xvi. c. si caecus. scilicet,praelatus ceco fltus note
populo qui ducedus est,& non sequedus ducatu praebeat ex nuci ambo in foveam delabuntur, fiere magis et scribere libet. ' no de' Et quamquam secundum fragilitatem nostri teporis in renas.
aliquibus mitigatione recipiat discretionis celara illius teporis. xxxiiii .dast. fraternitatis.& difficile sit in quo conueniat. xiii. c. dictae apostolicae regulae reperire. ut scilicet sine sine crimine, unius uxoris viri,non vinolenti, prudeles ornati, hospitales,pudici,doctores, non percussores, non litiagiosis non cupidi,domui suae bene praepositi,& non neophili, Nihilominus tamen seruari deberet dictum Hieronymi, ut licet res pene contra natura sit,q uod sine pecca- Vto aliquis inueniatur: quod saltem talis assignaretur ad regimen & cura animaru, cuius coparatione grex caeteri dirucerentur. xxv. distin .f. nomine aute criminis.lxi. in facerdotibus. quia sicut ait etiam Symmachus. Papa vilissim ua nitam' copulandus est, nisi praecellat scientia & sanctitate, qui est esse quis honore pr stantior.i. q.i.vilissimus. sed secundu Leonem cicatur. Papam,si in laicis est intolerabilis inscietia, multomastis in P GV t, 'ec excusatione est digna, nec venia xxv- m. dut si in laicis. Ignorantia enim mater est cunctorum
80쪽
errorum. Et ideo in sacerdotibus Dei,qui in populo docedi susceperunt officium,maxime est vitanda, sicut habetur in iii.conci. Toletano. & xxxviii. distinet. cap.i.
Noa dira S ustinenda enim sunt sacerdotii eloquia diuinitus tradimou Zalsa ta, id est,uera diuinarum scripturarum disciplina. xxxviii. Melestatis distinctione omni .sicut magnus phibet Dionysius, Hine
enim superna voce dicitur ad Moysen in Leuitico. xxi. m. Loquere ad Aaron. Homo de semine tuo per familias qin habuerit maculam, no offeret panes Deo suo,nec accedet ad ministerium eius. ubi repete subiungitur. Si cscus fuerit,si claudus,si vel paruo & grandi vel torto naso,si fracto pede, si mancus, si gibbosus , si lippus, si albuginem habens in oculo, si iugem scabiem, si impetiginem habens in corpore, vel si est herniosus. Quae moraliter exponuntur per Gregorium in pastorali. & xlix. distinctione, hinc & enim. ad ostendendum qualiter ignorantes, indiscreti,ambitiosi,& criminosi non sunt admittendi ad ecclesiasticos gradus.vnde dominus Malachie.i. m. ad hoc con-' queres dicit. O sacerdotes qui despexistis nomen meum,si - - . offeratis caecu ad immolandu,nonne malu est si offeratis languiduZquod expones Hieronym' dicit,quod mi si i cicum animal offert, qui ordinauit indoctum in locum dot in ρ cti magistruque facit,qui vix discipulus esse poterat. Clauctμ laco dum offert,qui lucra terrena quaerentem locat in dignita- m ρομ' te ut pote pedem in diuersa ponentem, unum in diuinis, alterum in carnalibus. cui potest inferri illud tertii lib. Regum decimo octauo capit. Usquequo claudicatis in partes duas Languidum offert qui vitiosum habet pro religioso: quique tardum & pigrum probat patientem,dicens illum negligentia redarguendum. Non pelans quod indignum est dare deo,quod dedignatur homo. xlix. distinctio. cap. vltimo. In euangelio autem Ioannis.i.c. dicitur,quod de- dit potestatem filios dei fieri his qui credunt in nomine eius,qui non exsanguinibus, neq; ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri,sed ex Deo nati sunt.
Advertat itaque quisque se filium esse sanctoru,si ha res est in tenenda terrena hqreditate sanctorum: quia sicut