장음표시 사용
91쪽
De sanctimonialibus,ne cum extraneis Uris vel mulieribus habitent: er quod recluduntur, nec recipiantur,nis de earum redditibus vivere potant, de quo legitima fides feret ordinariis earundem,per quos corrigerentur, includ rentur cr reforma; Bur,priuilegio contrario no obstante. N tertio cap. primi concilii Carthaginesi. suit, constitutum quod Sanctimoniales de religiosae sceminae in una domo, cum cxtraneis mqtietibus vel viris non moretur,& quod sint segregatae a consortio mulierum:&quod similiter discreta sit conue satio clericorum, ad conuersionem laicorum: de hoc sit co-Drme aliis consilis & iuribus. ut iiii. distinctio. statuimus. xxiii. distincti. his igitur. &praedicta iura non seruentur: nec prouisio domini Bonifacii, de includendis dictis monialibus posita extra desta. reg. cap. unico. libr. vi. susscit. quod multae sunt quae si includerentur, non haberent unde viverent. Et qu6d etiam sunt nonnullae, sicut dicit cap. pernitiosam. xviii. q. u. propria receptacula retinentes, sicut sunt beguinae, ordinis sancti Franciscit videretur utile super hoc prouideri, & vi. etiam capit. concilii Toletani cotineatur, quod religiosa puella virorum familiaritatem in domo non habeat: Esset prouidendum quod non reciperentur plures, quam possent de earum redditibus su stetari, de quo prius legitima fides fieret ordinariis earundem. Et hoc sub grauibus poenis ordinarii iniungerent, per quos corrigerentur,includerentur, & reformarentur, priuilegio contrario non obstante.
92쪽
De clericis siluatis ad ratiocinia: er ne ubi literati ad ipsa intendunt, sacerdoses adproram vocentur. CVm in septimo cap. concilii l. Carthaginensis fuerit constitutum, quod obligati ad ratiocinia reddenda
non promoueantur, antequam rationem reddiderint de eisdem,& hoc sit conforme aliis conciliis & iuribus, ut extra de obligat. ad ratioci.&liii. distinct. per totum.& non seruetur. videretur utile,quod seruari mandaretur. Nam hoc etiam continetur in primo. c.primi concilii Toletani.
Et insuper quod viri literati ad dictas ratiocinationes non Listras intendant. Cusecundu Greg. inutile& valde laboriosum G μή sit hominem literatu ratiociniorum causas assumeret & se τήtiocinio in eo quod non expedit obligare. Nee est facie la in eccle rivo disia memoria pro illis qui sacerdotes ad dicta ratiocinia e--sis mi uocant,& ab officio suo retrahunt.lxxxviii. distinctio. inutile erit.
De contemptoribus canonum σ praelatorvm suom superiorum puniendis. FTiam in ultimo cii.concilii Carthaginensis continetur, qudd illi qui nolunt obseruare scripta in conciatis,si laici sunt, communione, si clerici, honore priuetur. Et hoc sit conforme aliis conciliis & iuribus. iiii. distin. g.
s hunc ergo. xxv. q. i. hac consona. & praedicta iura non 'φημ ς- structur. videretur utile quod seruari mdarentur ut quo, qr diuinus timor a malo non reuocat, coherceret timor eo ξ 'elesiasti disciplinet extra de hqreticis. vergentis. de elect.
cum in cuctis. lxxxii. dist.plurimos. in fine. l. disti. constitueretur. C. de emeda. propin.l.una. In se do etiam c. cocilli Taurinatis continetur,ut qui que contra statuta maiorum fecerit,deponatur. In concilio etiam Bracharen .co
tinetur 9, si quis transgressus fuerit praecepta antiquorum
93쪽
consenserunt vel subscripserui, venerint,deponatur:clim Incomtia non deceat inconstantiam & intolerabilem in Dei ecclesia reproba reperiri: & in hoc sit conforme cocilio Affricano. extra de tur in Dei pactis. cap.i.& aliis iuribus. xx. qu stione prima. puellς. in ecclesta. fin. xxii. quaestione quarta. innocens. xviii. qua tione secunna. Eleutherius.ff. de pactis. iuris gqntium. s. praetor ait. & ho c hodie non seruetur: hoc videtur honorabile, &utile obseruari,ne paulatim grauitas ecclesiastica deperire videatur: maxime in ecclesia Romana,in qua visum est, quod dominus Papa reuocabat aliquando non solum gratias,& alia concessa a praedecessoribus su is, veru etiam facta & concessa a seips cotra grauitatem, authoritatem &honestatem ecclesiasticam & iuridicam. Σxv. quaestione. i.& quaestione ii. quasi per totum. xii.quaestione ii. haec huius placiti. Et idem de multis aliis practatis accidit, pr do- cessorum suorum facta rationabilia & familias, quaquain
bene seruierint:prosequentibus contra iura.
ut canones pertinentes ad os dum Instructistae epφω- 'eorum s clericoruociamur per eor privsiva ordinetur. N iii. e. iiii. concilii Carthagintas posito. xxxviii i distin. placuit. fuit constitutunt,ut episcopis & clericis ordinandis priusquam ordinentur, decreta eo C 'Vociliorum eorum auribus ab ordinatoribus inculcentur, he s iamr prise aliquid contra statuta cociliorum fecisse meniteat, & in Wη P concilio Toletano fuit constitutum,quod illi quibus paro mqtique chiales ecclesiae comittuntur, ab episcopis suis instructib-nem & libellum per quem in officio ecclesiastico dirigantur, accipiant. & Celestinus Papa institit quod nulli se
cerdotum liceat canones ignorare. & Augusti. dicit quod saltem canones poenitetiales scire debet ut xxxviii. distin. quando.& c.nulli.& c. qui ipsis. xx.distin .si decreta. Et sit ' pradicta iura&consimilia non seruentur sed passim pro- moueantur,&presbyteri & episcopi priusqua eis ostedatur illud quod pertinet ad officium eorundem: nec debita
94쪽
I discussio super his observetur, licet super hoc multa iura L iit sint edita. xxiii. distinctione. per totum. & extra de aetate. f& qualitate orta de teinp. Ordi. videretur super hoc pro
De episcopis ac satis. ubi ex insta quod tempus eorum causae exarinenturi er quod in caussecclesiaricis horae modicum contraheretur, ex quod deputarentur in singu- iis curiis iudices, aduocati, trocuratores tabellionea gratis sua officia exequetes Di cu s miserabilium rei
FTiam in vii. cap.iii. concilii Carthaginen .suit constia
tutum, quod causae episcoporum coram prouinciali concilio infra duos menses audiantur,& hoc sit satis conforme aliis conciliis & iuribus,ri iii. quisito. si quis episcoporum. cum c a. sequentibus: R dicta iura & consimilia noseruentur,quia Romana ecclesia causas episcoporum maioribus annumerans, omnia ad se trahit, per illa capitula. ii. quaestio. vi. ad Romanum.& capitulis praecedentibus &sequentibus. & ix.q uaestio. iii. cuncta per in undu in & cap. per principalem. Videtur utile cogitare an esset aliquod remediu, super hoc adhibendia. Et insuper,cum lites no debeant esse immortales. ut extra de dolo & contu. finem potissime ecclesiasticae quae caeteris periculosiores sunt: ut ibidem,& de electio. ne pro desectu.qu bd in eisdem contraheretur eremodicium, sicut secundum leges contrahitur. C.deiussi. properandum. f. i.&I. sinautem. Exceptis casibus notatis ibidem in gla. ordinaria: quamquam contrarium sit se dum ius canonicum, ut extra de Iudic. v nerabilis. & de dolo. &contu . venerabilis.&quodd putaremur in singulis curiis iudices,aduocati,pm- curatores ,& tabelliones, gratis sua ossicia exequentes & exercentes in causis. i , miserabilium persona-
95쪽
De multis capitulis ad vita Onestatem, conuersatioπem, habitum ,regulum er mores clericorum pertinentibur Jecia dum diuersos statur Or gradus eorum. 'ITem cum in xiii. cap. iii .eoncilii Carthaginen. fuit co- , stitutum ut filii sacerdotu vel clericorum spectacula se-
. cularia non exerceat,nec eis intersint,& in v. conci . Aurelaten. capit. lix. Et in Agathen. concilio fuerit statutum,
quod presbyteri & alii qui ducendi uxores licentia no habuerint,ali enarum nuptiarum euitent conuiuia . Nec illis Clericlcoetibus immisceantur ubi amatoria cantatur & turpia: aut hicast edat obscoeni motus corporii,coreis exultationibus efferuntum. vi no in ne auditus & obtuitus sacris ministeriis deputati, turpium terIn spectaculorum atque verborum contagione polluantur. xxxiin.dist. presbyteri. Et in concilio Laodicen. fuerit costitutum; quod clerici & ministri altaris, spectaculis aut nuptiis non intersint:& de conse. dist. vi. non oportet. Et Isidorus de vita clericorum scribat quod dicti clerici a vulgari vita seclusi, a mundi voluptati' se abstineant, ut no spe qaculis, non pompis intersint: & qu6d couiuia publica fugiant, priuata autem sobria colant, usuris nequaquam in- cumbat, neque turpium occupationib'lucroru. Non fraudibus cuiusqua madiove apetat amorem procurare. Quasi CkΠ materiam cunctorum criminum fugiant secularia officia, no Dri t
negotiaque abiiciant, honoris gradum per ambitione non suscipiant,dolos & coniurationes caueant,odium,emulationes, obtrectationes atque inuidiam fugiant: no vagi in ecclesiis,n5 effreni lingua, aut petulati: nec fluvido gres- su vel gestu incedant,sed pudorem atque verecundia men e tis simplici habitu incessuque ostedant: obscoenitates verborum & membrorum sicut & operum, penitus execrentur: viduarum & virginum frequentationem fugiant: con tubernia extranearum foeminarum nullatenus appetant. . ς Castimoniam inuiolati corporis perpetuis conseruare studeant. Senioribus debitam praebeant obedientiam meque
ullius iactantiet studio semetipsos attollant: doctrine & les ii
96쪽
s TITVLVS XXXII ctionib' psalmis & caticis & eorum exercitio iugiter Incubant. Tales enim esse debet qui diurnis cultibus se manci- pados studet ut scientiae opera de it: doctrinae gratia popuIis administret xxiii. dist. his igitur. In conci. etia Matisco-nori. constitutii suitu, dictae psonae ecclesiasticae plausus de
I AZ risus In iocudos agere,& fabulas inanes referre, aut canta- re non praesumerent, nec turpia ioca ante se fieri pateren- tur. Nec laruas daemonum ante se deferri consentirent. Et
quod in mensis honeste conuersaretur, & sobrie biberene .& comederent. ut xliiii. distinctione, nullus piesbytcrorum duabus paleis sequentibus positis pro capitulis,de cosecratione.distinctione v. quado. In cocilio etia Laodicen. & Martini Papi fuit constitutum,quod sim bola & comen salia siue conuiuia in quibus dicta simbola fuerint,no exercerent A quod tabernas,excepta causa necessitatis, non clis. Ae intrarent. Et in vi. Sinodo fuerit constitutum, quod in di- diis tabernis aliis non ministrarent, nec tabernas tenerenti& si non cessarent,quod deponerentur. xlui.distinctio. nooportet. i.& ii. c. nullus. &c. Et in cocilio Toletano fuerit constitutum,quod loco fabularum qui mensis frequenter interponuntur non necessarit,coram eis ad dificationem animarum sacra lectio legeretur. ead. distinctione, pro reueren . de consecratio. distincti .v. in omnibus. Cum autem ista & alia extra de vita & honesta cleri. & in aliis diuersis iuribus tradita de conuersatione vita & honestate cleric rum & aliarum personarum ecclesiasticarum,non seruen-CM ut ex hoc vituperetur ministerium nostrum & ecclesiaet ri' contemptus habeatur, est verum secundum Grego. Si cu i*r, ri*i p ius vita despicitur, eius praedicatio contemnatur. 1ii. quaest. disatio co vii.I. Item in euagello. Videretur esse utile,ut circa dictam remit - reformationem,& regulationem vitae 3c honestatis mota,& conuersationis personarum ecclesiasticarum, prouideretur de remedio competcti . Nam videtur veriscari illud euangelicum de Scribis & Pharistis,qubd super cathedra Vectu ari Moysi sedebunt: quae dicunt facite: quae autem faciunt, fa gat oncru cere nolite. Matth. xxiii. xxvi. quaestione vii. Alligant uterc. hic ex ibi dicitur onera grauia & importabilia, Scimponut in huedinis . meros hominum, digito autem suo nolunt ea mouere: ο-
97쪽
mnia autem opera faciunt ut videantur ab hominibus. Dilatant enim philateria sua, & magnificant fimbrias suas. Amant enim primos recubitus in coenis,& primas cathedras in sinagogis,& salutationes in foro, & vocari ab hominibus rabi. Quaequidem verba Christi in Matth. xxiii. exponit Ioannes Chrisostomus in dicto capitulo. alligant. de facerdotibus & pontificibus nostri temporis: qui omne iustitiam populo mandat, & ipsi nec modicam seruant,vi in docendo iusti appareant, & iusti in faciendo non existant. unde secundum eundem. lx .distinctione. in c. multi sunt sacerdotes,&pauci sunt sacerdotes: multi in nomine& pauci in opere. Videte ergo secundum eundem quomodo super cathedram sedeatis quia non cathedra facit sacerdotem, sed sacerdos cathedram. Non locus sanctificat hominem, sed homo locum sanctificat. Non omnis sacerdos sanctus est,sed omnis sanctus est sacerdos. Qui bene sederit super ea,honorem accipit cathedrae. Ideo sacerdos malus de sacerdotio suo crimen acquirit, non dignitatem. In iudicio enim sedis,si quidem bene vixeris,& bene docueris,populum bene instruis. Si bene docueris quomodo viuere debeat, bene autem docedo & male vivendo, Deum instruis quomodo te debeat condemnare. Item quicunq; desiderauerit primatum in terra,inueniet confusionem in coelo: nec inter seruos Christi copulabitur, qui de primatu tractauerit: nec unusquisque eorum sustinet quomodo maior aliis appareat. sed quomodo omnibus inferior vi deatur:quoniam non qui maior fuerit in honore inter homines,ille est inferior: sed qui fuerit iustior,ille maior est. Hieronymus etiam scribens ad Heliodorum ,ait,quod noomnes episcopi sunt episcopi: & quod ecclesiastica dignitas non facit Christianum. Et Augustinus. homil. vi .scribit,quod non omnes qui dicunt pax vobis, quasi columba sunt audiendircum columba, non sicut coruus, de morte pascatur: sed de frugibu tertie vivat: & innocens sit victus eius:secunda quaestione septima . non omnes.& capi. non omnis . Sane clim de dictis clericis fuerint in quarto
concilio Carthaginen.& xliiii. usque ad septuagesimumsecundum capitu. plurima quae in diuersis locis sparsa su
98쪽
Clesu runt,constituta: videlicet ut clericus neque comam nutriat barba non neque barbam: quod nec vestibus,nec calciametis decore triat in quaerat: quod extraneis mulierib habitare non debeat, quo cocili nec p plateas & andronas, nisi certa & maxima fuerit ne-- uttede cestitas ossicii, ambulare: nec ad forum &nudinas nisi alire debet; quid empturus ibi sit ausus ire:& ages contrariu ,degrade-qVia μης tur. Qu5d etii si absq; corporis sui inaequitate vigiliis de- clerici ob fuerit stipendio priuatus,excomunicetur.& quod si Ppter bare' no tentationes ab officio declinauerit aut negligetius egerit, dissigutvr & quod quilibet clericus quantucunq; verbo Dei erudit', a laicis artificiolo victu & vestitum sibi acquirat: vel quod agriculdelatam, turam absque ossicii sui dutaxat detrimento prςparet, diocies clerici qui ad operandu validi sunt artificiola & ope Repeaeda ras addiscant. Quod clericus inuidens fratru profectibus, a clero hic no promoueatur: & adulationibus & maledictionibus, &emrtur. perditionibus seruiens,degradetur. Qusd litigiosus & discors &curribilis,&verboru turpiu ioculator,&inter epulas catans, & per creaturas iuras, & aliis ieiunantibus non ieiunas,seditionarius,usurarius,& iniuriaru suam ultor: Mqui publica egit poenitentia, repellatur a clero. Et deprς lictis capitulis multa pontitur xlvi.dist. clericus. cu vii. cc. sequetibus.& xcii. dist. clericus. In dicto etia conci. Carthaginen. iiii. xxxvi. capit.& in xxii. capitul. concilii Niceni, Dia ηι & in decimoquinto capitu. secundi concilii Arelatensis. MNc atten- sequentibus, fuit circa diaconos ordinatum, quod obedie- ηι tiam presbyteris exhiberent, & quod eis prassentibus eucharistiam populo non traderent: quod ante eos non loquerentur nec sederent, & quod alba induerentur tantii- modo tepore oblationis vel lectionis. de quibus multa capitula ponutur.xciti. distincti.I. ut ex praemius authoritatibus. usque ad I. copagis. & cc. prycedentibus sequetib . In eodem etia concilio. xxxiii. capi.&sequentibus,m; tordinatum qualiter presbyteri suum exequerctur ossicium
in propria ecclesia, & in aliena,&quὁd in sedibus honorarentur ab episcopis intra camera. sed quod in ecclesia episcopus pr ferretur in sede: & sp crisma omni anno recii perci ab episcopo proprio. De quibus cc. multa ponuntur xcv. dist. presbyteri. & c. episcopus.& quasi per totum Q i
99쪽
De episcopis autem fuerunt multa ordinata, quae infra ponutur in tit. xxviii.de casibus &c. In concilio etia Are. latensis, xvii.& xviii. & xlx.ce. fuit statutum, quod diaconus sine presbytero,& presbyter sine episcopo nihil agerent,& quod unus episcopus alium non conculcaret,& in aviii. c. primi concilii Eliberiani continetur,quod si prae-
men in fine non recipient communiOHem,
. R cleris,ut cum 'adpubertatem peruenerint, coniugium auι c it tem profiteantur,ne per eos de bonis eccles i- ci eris tos,postmodum ecclesia impugnetur. IN xxi. o quarti concilii Carthaginen fuit constitutum, quod lectores cum ad annos pubertatis peruenerint,cogantur aut uxores accipere,ant continentiam profiteri. Et dictum cόnsilium sit consertate concilio Toletan .ii. c. i.in quo statutu fuit, ν illi qui a primis infantiae eoru annis clericatus officio macipantur, postqva xviii. annu artatis suae copleuerint, coram totius cleri S plebis cospectu requira tur ab episcopo si nubere vel castitate tenere & seruare volunt 2, si caste vivere. elegerint,sub ecclesiastica regula te' neantur: si vero extunc contraxerint, sytanquam sacrile gii puniantur. xxviii.dist.de his. & dicta concilia & consimilia iura cu deliberatione magna fuerunt costituta,& ad hoc sorse, ne per talea qui imoueri ad sacros ordines non
intendui, cosumpi patrimoniu Iesu Christi, quod pauperibus xiii debet. Et subtrahi t illis desiderantibus Emoueri,qinde proficere possenti Videret utile cosiderare,an expediret dicta iura seruari,& ruideri, Olli qui de beneficiis ec siasticis alunt, no possent extuc ad nuptias couolare: potissime cum pleri'; mudi liui 'ptibus a talib' plus alaicis Dei ecclesia impugneti & qa si intention clinouedi no habet,non videtur Usalu cxis eiulis dicta beneficia val , ψnt retineret. Et quod ρd restitutitonern receptorum. frus mi
100쪽
ctuum teneantur. de elec. conantis .lib. vi. ubi etiam dies-tur, quod illi qui talibus conferunt: beneficia promotione exigentia,q uos no credunt promoueri, quod propter dictam quam incurrunt offensam sunt obligati ad ecclesiam
Vt primaestalis episcopus,princeps sacerdotum, vel unἰ- versalis ecclesae non appelletur. ITem cum in. xxvi. cap. iii. consilii Ca thagit en. fuerit constitutum, ut primae sedis episcopus non appelletur princeps sacerdotu, aut summus sacerdos, aut aliquid huius,sed tantum primae sedis Episcopus,& Grego. Eulogio patriarchae Alexandrino scribens, reprehendat eui quia in literis directisipsi Gregor. votituerat eum Papam unibuersalem: & pro Libebat quod hocde citero n6 fiat dices: quodi praesaris subtrahitur quod eidem Papa plusquam non exigit, prastietur. Et qudd ipse non quaerit pro rari verbis,sed moribus: & quod honorem suum no deputat,
in quo fratres suos honorem perdere considerat: quia honor suus, est honor uniuersalis ecclesiae,& fratrum suoru solidus vigor. Tunc ipse honoratus est, cum sin iis quibusque honor debitus non negatur. Si autem Vniuersalis sedes aliorum praelatorum eum dicit, negat se hocesse, fatendo ipsum uniuersum Papam. Quare vult idem Papassi cessent talia verba, ne uniuersalis vocetur: quae verba veritatem inflat: &charitatem. vulnerant. nonagesinima a
distinctione; ecce. ad pridicta facit quod admonendi sunt subdiri, ne plusqua expediat sintsubiecti. Sicut id Gre
gorius ait, ne clim mident plusquam necesse est hUininibus subilat, compellantur eorum vitia venerari . Deunda quaestio. septima. admonendi. C terum namque est quod
illud quod bl Ettribuitur, alii subtrahitur, sicut probari potest xlv.distinctione. distisina. lxxxv. distinc archidia
conia. extra de rescriptis.olim. in sine. T. de iussi. cum prς tor.facit. Ciae caducis tollen .l. i.3. vlti. C. de nup. imperia