장음표시 사용
81쪽
sanctorum,sed qui exercent opera eorum. xl. distinctione. Filii soNon est facile, stare in loco Petri,& Pauli, dc tenere cathe- ctor .dram regnantium cum Christo. Idem etiam ait. Quod si filii Dei sumus: quod ipse fecit nos imitari debemus .lvi. distinctione. dominus. praesertur enim imitatio operis propagini carnis. xxii. qugit. ii I. Item opponitur. Vnde & Iudii cam essent filii Abrahae tamen diculur fles diaboli cuius filii sunt, non nascendo, sed eius opera imitando. Et AA Ad ideo Ioan . viii. c. a Christo eis dicitur. Si filii Abrahae estis. Fosi. opera Abrahae facite . vos autem qu ritis me interficere hominem qui vera locutus sum vobis: hoc Abraham non se- eit.vos ex patre diabolo estis qui desideria patris vestri facere vultis. Et contra, gentiles secundum originem carnis clim ab Abraham essent alieni, tamen imitatione fidei Miustitiae successerui in filios Abrahae. ut ibidem. &i. quaest. i. cito turpem. ad finem.& de poeniten. distinctio. i. omnis. Vnde eum in istarum promotione maximum in ecclesia Dei immineat periculum,cautius videretur prouidendum secundum concilium Ioannis Chrisostomi in epistola ad Haebreos.& xlii. distinctione. quiescamus. vii. q. si .ca. vlti. extra de electio. ubi lib. vi. T. de Carboniano edic. si . f. ii contra praedictos qui non sunt instructi in his que in quotidiano versantur vi,inuehitur. viii.disputatio. vii. conci lii Tolosani in .iiii. autem .ca. x. concilii Tolosan. habetur ouod episcopi qui ecclesiastica beneficia,ppinquis suis indignis contulerint,puniantur,ex communicetur, & beneficiis suis priuentur. In vii. disciplinam subeant homicidii notam. & concordat. xliii. distinctione.sit rector. De praedictis etiam videretur, quod claustrales non ponerentur ad praelationem, cdm no habeant experientiam temporalem. xxxix. distinctione. per totum. Et declararetur ova scietia est in singulis gradibus requireda:& quod nullus carracteretur episcopus, nisi esset doctoratu, in theologia, ves in iure: quod nullus etiam fauore re 'gio promoueretur. xvi.quaestio. vii. il qui, de- ζinceps. nec aliquis qui prius nesciret illa quae pertinent ad OD' 2 ficium suum.
82쪽
TIT. XX. PARTIS. II. . prias eorundem sub praetextus illi eorum s iuramenti in communitatibus. CV m in ii. ca. Calcedonen. concilii c5tineatur, quod si quis episcoporum accepta pecunia ordinationem fecerit,& sub pretio deduxerit impreciabilem gratia, atq; ordinauerit per pecunias quelibet de his qui in gradu ecclesiae connumerantur,vel defensorem . quod de hoc conuictus,subeat gradus siti periculum:& si promotus perdat promotionis set fructum quod si mediator clericus fuerit, a Sprio gradu decidat. si vero fuerit laicus vel monachus, quod sit anathena. Et praedictum cocilium est positu. i. q. i. si quis episcopus.& tota. i. cau. & tit. de symonia. in quibus agitur de dicta symonia & in nouo & veteri testameto a conciliis & Romanis pontificibus deputati non seruentur,& maxime in curia Romana, in qua etiam coetus dominorum cardinalium vult habere una cum domino Papa certam portione a praelatis qui promouentur ibidem: videretur er hoc maxime prouidendum. Nam haec haeresis maxime corrumpit ecclesiain uniuersale & uniuersos populos: Et prouisa iam remedia pro nihilo reputatur. Et cum in curia Romana publice contrarium fiat, acsi no esset peccatum committere simoniam, vel si dare vel accipere post, non esset ide sicut dare vel accipere ante. i. q. i. eos.& c. si quis praebendas.& c. si quis obiecerit. ead .cau. q. iii. saluator. Ex quo prouenit sicut Grego. Fracorum Regibus scribit)quod fides deperit. Nam cum fides sine operibus mortua sit, sicut habetur in canonica beati Iacobi. ii. e. Et fides cum vita sit eligenda in sacerdotibus & ministris si vita defuerit, fides meritum non habet. Quae autem vita &quar opera esse valeant sacerdotis qui honores tanti sacramenti per praemita conuincitur obtinere. Hinc non sollimin ordinatoris & ordinati anima letale vulnus infligitur, Veruetiam reipublicae regimen ex talita culpa,quorum intercinionibus magis iuuari debuerat, praegrauat. Si enim dignus is sacerdotio creditur,cui no actionis merita,sed p-miorum copia susscagatur. Restat ut nihil sibi in ecclesiasticis bonoribus grauitas,nil sibi defendant industria. Sed totum auri yphanos amor obtineat, & du vitiat honor re
83쪽
muneratur in locu ultoris, is sortasse qui fuerat ulciscend . adducitur: atqi hinc sacerdotes no proficere,sed perire potius iudicatur: vulnerato naq; pastore,quis curadis ovibus adhibet medicina aut quomodo populu clypeo orationis tueatur, qui iaculis hostium sese seriendum exponit Aut quale fructum de se producturus est, cui graui peste radix infecta est: maior crgo metuenda est loci illius calamitas, ubi tales intercessores ad locii regiminis adducui: quia tales simoniaci, Dei in se magis iracundiam prouocat, quam Intercesso p semetipsos placare debuerat.i. q.i.sertur. Cuius ratio estres auales quia intercessores qui pro populo ad Deum parantur,ne- esse debeat cesse est ut eius gratia bene riu endo mereantur. Vnde ideGregorius in pastorali ait,sollicite formidandu ne qui pla- eare ira Dei creditur, hac ipse ex proprio reatu mereatur. Cuncti etenim loquendo nouimus,quia cum is qui displicet ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora prouocatur. Vnde talis simoniacus qui desideriis terrenis astringitur,caueat ne districti iram iudicis grauius accendens, dii in beneficio ecclesiastico quasi in luto delectatur: nec locum regiminis ecclesiastici assii mere audeat, si am- . bitionis & simoniae in se vitium danabile regnat, nec talis y ς 's quem crimen deprauat propriu,interceor pro culpis fie- Me φ μ appetat aliorum. Scriptum quippe est Prouer. xv. Vim o mi mae impiorum abominabiles vota autem iustorum placa hil π & in Psal.Yliae. Peccatori autε dixit De . Quare tu e- vota iUst narra, iustitias meas, & assumis testamentu meu p os tuu Fel ω i xlix. dist.g. iii iii. q. vii. . ite diuina.& c. item grauibus. Cusi em talis simoniaci vita, q latere no potest , despiciatur,restat secundu Greg.ut eius praedicatio contenatur.ut ibide.' N6nne memor debet esse vicarius Iesu Christi exemplorueiusde 3 qui quaqua adeo sapies cum percuteret, DO per
cutiebat: eu malediceret,no maledicebat: cum paterer, no' cominabatur. Luc .vi c. xlv. dist. episcopu Si tanqua ouis
ad occisione ductus est. Esaia . iiiii. tame quia Zelus dom Dei comedit eum.sicut dicitur in Pal. lxviii. fage lo facto de funiculis,omnes ementes & vendentes columbas per quos simoniaci designatur de templo eiecit, & metas nu- nul riorum & cathedras 'endentitim columbas euertiti
84쪽
dicens: domus mea domus orationis vocabitur: vosautem fecistis illam speluncam latronum. Si igitur exemplum patientiae Iesus Christus simoniacos de teplo eiecit, & eos latrones vocavit:& cathedras simoniacorum euertit,quis est qui in ecclesia Dei audeat initoducere tales Et si Christus eorum euertit cathedras,quis eas erigere audeat 3 si Christus symoniacum vocat latrone, quia per aliam portam, id est,per symonia ascendit. Sicut ipse ide ait Ioan. x.& sicut Augu .exponit. Yxiii. q.iiii. tres psonas. quis est tam temerarius qui tale latrone symoniacu qui cauendus est, audeat recipere & praeficere ut pastore, nisi ci se vult astruere antichristu eius quod Christus fecit & docuit facere,& dogmatizare contrarium. Ad hunc titulit facit x. titulus huius partis: ut hi qui baptizantur,& qui ad confessione accediit nihil soluat:& quodi sepulturis nihil recipiat, neci aliis spiritualib'. Adide cocordat.iiii. c. vi .cocilii Tole.& ii. dispu. vii. coc. Tole. q ponit nomine Ambrosii. i. q. i. ad hoe faciut. vii.& viii. c. conci. Toleta. Ite cu a praelatis& curiis eorundem,pro sigillis correctionibus & aliis multae fiant exactiones,ut extra decensibus de exactio. super hoc esset prouidendia. Et insit per ut dictis dnis cardinalibus assignaretur redditus de quio' absq; exactionibus vivere possent.
Ne quis in duabus praebendis, vel ecclesiis intituletur, sed fluuia officia oe beneficia sngulis conferautur personiscvruscunque status er conditionis existunt. CVm etiam in x. c. concilii Calcedonen. cotineatur Pnon liceat clericum in ecclesiis duaru in ciuitatu ordinari : & u, si clericus i a trassatus fuerit ab alia in alia ecclesiam nihil commune habeat cum priore: & q, facientes cadant a proprio gradu. Et praedictu conciliu sit coserme aliis conciliis & iuribus,& shecialiter synodo habitet Placentio,in qua Vrbanus Pa. astitit. xxi. q. ii. si quis iam transatus.& per Innocentium tertium extra. de concessio .prae ben .literas. & ad ide de electio. cum in cunctis. de preben. de multa. Et in dicta synodo expsse dicatur,'nuli' possit
85쪽
esse cenonicus pr bendatus,nisi in una ecclesia. Et cotrarium fiat in ecclesia Dei: quia uni personς praebcdς multae 3c multa beneficia, & multae dignitates & personatus cumulantur. Potissime si de pr essentium ecclesie Dei pare- tela existant. Et ex hoc paret generale pr iudiciu uniuer-Malla ex sali ecclesit, quae debitis officiis & obsequiis,rectorib',adobtetione ministratoribus & defensoribus defraudatur:eleemosyne
diuersira subtrahutur, personi ecclesiastici sic ditatς in superbia e
pbedum. feruntur. Et secundu quod dicitur Prouer. i. ca. eoru prosperitas perdit eos,& dissolutionis materia ex hoc praestatur eisdem,& insolentis variae oriutur: cultus diuinus qui augeri debuerat, minuitur: & ossiciu, propter quod datur beneficium, omittitur,& infinita alia mala subsequuntur. Videretur perquam esse utile ecclesiae sanctae Dei, ut dominus Papa & citeri inferiores,& totii cociliu acquiesceret beato Greg.sup hoc scribeti omnibus episcopis in huc modii. Singula ecclesiastici iuris ossicia singulis qbusq; p-
sonis sigillatim comitti iubem'. Sicut enim in uno corpore multa inebra habemus,omnia aute mcbra no eude actu habet: ita & in ecclesiae corpore multa mebra sunt secuduveridicam Pauli sentEtiam. ad Corinthios. xii. In uno eO- d Sinq; spirituali corpore conferendii est hoc ossicium uni alii comittendu est illud. Neq; enim quatumlibet exercitatς uni persons uno tepore duaru reruni officia committenda sunt: quia si totum corpus est oculus, ubi auditus3 Sicut enim varietas mebrorum per diuersa ossicia,& robur corporis seruat,& pulchritudinem representat: ita varietas personarum per diuersa nihilominus distributa ossicia I m pQ & fortitudinem & Venustatem sanctae Dei ecclesiae mani- l sis sestat Et sicutis indecore in corpore humano ut alterum Mit f*uet membrum alterius fungatur ossicio, ita nimiru noxium sim ph mutq; turpissimu est, si singula reru ministeria personis to tidε non fuerint distributa. lxxxix. distin .singula.&in septima synodo contineatur quod clericus no conumeretur in duabus ecclesiis: qa hoc turpis negotiationis lucru est,& cotra voce dominicam dicente Lucae. xvi. Nemo potest duobus dominis seruire. Et cotra apostolii ad Roma. vii.
dicete, quod unusqui , maneat in vocatione qua vocatus
86쪽
est. xx. i. q.i. c.i. Et secundu cociliu Calcedonese. clericu induarum ciuitatu ecclesiis eoscribi no oportet. eade questione, clericu. ad praedicta etia cordat & faciut leges ciuilis dicentes, Difficile esse videtur, ut unus vicem duoru obtineat,& absurdum fore, si promiscuis actibus rerum turbentur officia. ff. de pactis. l. si plures. C. de assessoribus. l. nemo. C. de testamen. l. cosulta. Ex quo prouenit quod in duo officia
pluribus ciuitatibus qs simul & semel potestatis officia ha in una ibere no potest. Ead munici. libertus. g. prescriptio.& re- vitate Dergulare est quod una persona,nisi causa necessitatis immi- uim ob-neat, non debet supplere vices pluriu. xxx. q.i. ad limina. tineiano
nec quis in diuersis ecclesiis pranatus esse debet. decima sunt. q. iii. vnio. ubi expresse dicit conciliu Toletanu,ut plures ecclesi e uni nequaqua comittatur presbytero: quia solus
per totas ecclesias nec officiu valet psoluere, nec rebus earum necessaria cura impendere. Et ide habetur. xvi. q. vii.
per laicos. Et subiungitur in eode concilio, quod si quis episcoporum praedicta constitutione parvipenderit, se nouerit duoru mensiu spadio excomunicatione mulctari. Adide concordat decreta. cu singula. de praebendis. lib. vi. Et et a theologoru comuniter hoc habet opinio m si unu habes beneficiu de quo potest no laute nec ad eIatione &popa,sed couenieter mediocriter sustetari: & recipiat vel retineat aliud mortaliter peccat. Cum aute dudusic fuisset determinatu: & cacellarius Parisien . qui lucerat mastister Ca Huri in theologia,pluribus abundans beneficiis huic sententiae με affectu,& no ratione, superatus,acquiescere nollet, etia in infirmitate de qua obiit, a diio G uillelmo Parisidsi episto m M it copo magistro in theologia de hoc admonitus& rogatus eide episcopo iuxta eius sepultura de profundis pro eo dicenti, in teterrima umbra dictus cancellarius intelligibili voce dicens,apparuit,quod no oraret pro eo: Nadanatus .
erat pro eo, quod non aquieuerat eiusde episcopi monitis ,
& sententiae suae,& aliorum magistrom, tenentium quod absque peccato non poterant plura beneficia ut praemissum est) retineri. Quare videret utile ecclesiae sanctae Dei, ut ordinatio Bonifacii sup hoc facta in dicta decretali, css singula. quantu ad regulares extenderetur ad clericos se-
87쪽
culares &ad dominos Cardinales, qui ingraue animarum ipsorum periculum & uniuersalis ecclesiae dispendiu, multa milia florenorum, librarum, & marcarum s bi &suis pestifera adinuetione super ecclesias etia parochiales,
& curatas faciunt cumulari:& ecclesias etiam cathedrales, dc ultra marinas sub diuersis coloribus commendari:& certas sibi solui ab illis qui eorum promouentur auxilio pensiones,quae nunquam in Romana ecclesia moriuntur,sed
ab uno cardinali in alium, vel in eius vel domini Pape propinquum vel nepotum detinentur. Ex quibus sequitur cum sibi vendicent uniuela infelix quod clericus qui de praedictis beneficiis sustentari,& eis personaliter deseruire debuerat, mendicat in plateis,& seruili operi mancipatus publicam deposcit eleemosyna: qui ex eo magis a cunctis despicitur, quo miser ac desolat iuste putatur ad hane ignominiam deuenisse. Sicut Hieronymus ait nonagesi- matertia distinctione, diaconi sunt. Et hac peste est etiam phstis re nouiter introductiim contra iura, quod prioratus conue-e Eda re tuales & alia beneficia ecclesiastica consueta ab olim regimilaria be S gubernari per monachos & per alios regulares,praedi- De fibra domini cardinales ac si beneficia secularia nequaquamnoue,uis. sussicerent; Vel si per illos melius quam per alios reforma- ri deberent sibi & suis faciunt actignari, quamquam non
efficiantur monachi, nec sint de vita & regula monachorum Sc aliorum regulariu, contra concilium Eduense sub septimo Gregor. congregatum: & contra capitulum Vrbani pape,& contra vigesimumquartum capitulum Cal- cedonensis concilii. & contra decimumtertium capitulum septimae synodi. decimanona quaestione tertia. in quinque primis capitulis,extra de vita & honestate clericorum . Deus qui ecclesiam. & de religiosis domibus, inter quatuor. & decimaoctava quaestione secunda. Perue Imouent- nit. Ex quibus in dictis prioratibus & beneficiis regula-entia exco rium periit in totum regularis obseruantiae disciplina: menda P cam non se inter eos qui corrigat, non sit qui doceat,non sit cui obseruantia & reuerentia praebeatur, nec qui eos in vita regulari & monastica valeat gubern re: fraudatur
hospitalitas seruari in dictis prioratibus & beneficiis con
88쪽
TIT. XXII. PAR. II. 7ssueta: & iura ac bona prioratum huiusmodi dissipantur, di loca ad irreparabile opprobrisi, no absque populi scandalo,deducuntur: extra de accusa. capit. vlti. Ad praedicta facit. xv. capitul. concilii Milleuitani,in quo statutum suit , ut postqua aliquis semel in aliqua ecclesia esse elegerit, ab alia ecclesia ad clericatu no teneat. Etia statutu fuit in ii. c. i. concilii Arelaten. scilicet, Pin quibuscunq; locis mini- , stri ordinati fuerint,in ipsis locis perseuerent. & in penultimo c. eiusdem concilii statuitur idem.& in xiii. capitulo.
gor. praedicti domini Cardina. etiam cum de monasterio assumuntur, non deberet ibi aliquid retinere: nec duplex regimen sibi assumere. Nam clim unum pro sui magnitu dine diligenter quis non possit explere, ad utrunque idoneus non videtur. xvi. quςstione.i.presbyteros.& c.pr ceden.& sequenti.
De re Hroillus contra episcopor: er allis publice delinquenter puniendos, priuilegio conarurio non o stante. IN. xviii. capitul. concilii Calcedonen. posito. Ti. quaestione. prima coniurationum. continetur, quod siqui clerici vel monachi inuenti fuerint coniurantes& conspirates aut phratrias vel factiones componentes, suis episcopis vel aliis, cadat omnino a proprio gradu: Se per Papam Pium. e. quaestio. si quis sacerdotum. statuitur, quod tales degradati curiae seculari tradantur,& per Calixtum Papam. e. quaestione. conspirationum .statuatur, quod ta-'ή 'os coles proprio amita gradu, in carcere detrudantur: & per dictum concilium Calcedonenensem & per Toletanum de Aurelian. ea quaestione . qui clerici.&. capitulo. si clerici.& capitulo. si qui clericorum. statuatur idem. & prae. dicta iura & cosimilia non seruentur. Et ex quo frequcter
89쪽
in multis partibus magna scandala subsequuntur Vider tur utile quod praedicta iura seruari mandaretur: vel quod prouideretur de aliis remediis oportunis. phoea fore Et insuper quod omnes religiosi,& omnes aliae perso- publicu pu nae publice delinquentes, de ex hoc ecclesiam Dei scanda-
Mia is tu lizantes,publice arguerentur, corrigerentur,& puniren-erelicet tur,iuxta illud Apostoli,i. Thimot. v. Peccantes coram omnibus, argue,ut & caeteri metum habeant. Ad quod facit, xlv distin. Sed illud. ii. q.v. si mala. dc ea. cau. quaest. vii. quapropter. xi. q. iii. c. Vlt. xxiii. q. ii. e. o.&q. iiii. Ita plane. F.de poenis .aut facta.I. vlt. quς canonizata est. de poeni. distina .i. aut facta. Et qu6d in dicta punitione cessaret omne priuilegium secundum decretum Innocent. iiii. de priuile. volentes. & appellatio friuola & frustratoria.
De episcoporum s aliorum praelatorum ex clericorum accusatoribus, quda non debeant pactim sus ripi, redicti praelati non mutentur de sede ad sedem,nil pro notoriis
excesibus eorundem. JTem cum in xxi. c. concilii Calcedonen. suerit constitutum quod ad accusationem episcoporum vel clericorii, nulli clerici vel laici recipiantur, nisi prius discutiatur eorum aestimatiois opinio, quod c. ponitur. ii. q. vii. clericos. quia ibidem fuerit constitutuin,& in aliis concilis de a Romanis potificibus, sicut plene in dicta q. vii. patet. Et hoc in Roma. curia, dc in multis aliis partibus no seruetur co-tra intentionem Gregor. Ixxxviii. distinct. si quis. &extr. de simonia. licet Heli. Et ex hoc frequeter innocctes praelati & clerici diffamentur, & ad curiam Romanam citentur, & opprimantur contra illa quae scripta sunt. ii. q. t. nihil. cum capit. sequentibus & praecedentibus, videretur facti prouisione concilii fore super hoc provide lum . in septimo autem concilio Cartaginensi, capit. ii. iii. iiii. δ' vi. fuerit statutum, quδd excommunicati se dum propriam libertatem: & omnes quos leges non admittunt ad accusationem publicorum criminum,infames, Histriones, aut
res episcoporum Crclericorum possunt esse b c descripti.
90쪽
turpitudinibus subiectar personae, heretici, pagani, & Iudaei non admitterentur ad accusationem clericorum, nec ad testificandum contra eos. Et hoc est conforme aliis iuribus, ii. quaestio.i. prohibetur. iii. quaestio. v. accusatores .i. cum undecim capitulis sequentibus. Videretur insuper B uidedum 9, dicti praelati no amoueretur a sedibus suis inuiti,nec in aliis transferrentur,nisi exigentibus eoru notoriis excessibus: cum istis teporibus cotrariu fiat interdum.
De oeconomis er A pefatoribus er aduocatis asetulis e-eiscopis habendis pro dispensatione rerum temporalium, ut ipsi iacent diuinis, ex propter curam temporalium, ut ipse libera executione pontificis escii non desistunt. ITem cum in penultimo capitulo concilii Calcedonen
sis posito.lxxxix. distinctio. c. quia in quibusdam . contineatur quod omnes ecclesiae habentes episcopos, habeant etiam yconomos de proprio clero, per quos res ecclesiasticae cum arbitrio episcopi gubernentur, & non dispargantur: & hoc sit conforme aliis conciliis & iuribus. ea. distinct. volumus. cum capit. sequentibus.& ix. quaesti. iii. cum simus. xvi. q. vii. quoniam in quibusdam . cum cap. praecedentibus & sequentibus. Videretur esse utile, quod praedicta iura,& alia continentia, quod etiam episcopi habeant aduocatos,per quos eorum lites ducatur, ne ipsi ex hoc a laude Dei, & ab actionibus spiritualibus retrahantur. Et ne dum humana lucra attendunt, aeterna praemia perdant,sicut ait Anacletus Pap. v. q. iii. quia episcopus. potissime,cu inter capi. apostolicς regulς contineat, episcopus non sit litigiosus, prout plenius continetur xlvi. disti. ubi fit prosequutio dicti c. apostolicae regulς. Inix. aute c. secussi cocilii Hispalen. cotinetur quod ex laicis non constituatur yconomi.&ide habetur Ixxxix.disti .iudicatum.