장음표시 사용
131쪽
Gratiam Dei non secundio metita nostra dari' l& gratis dari , cui datur defendimus, contra Pelagij haeresim,quia
m. secundum bonam volunt tem suam , ut bona ferre sit miret. Cap. r8. de prae destinatione sanctorum. α 837. rentis,sed Dei miserentis est Deus ipse , ut credere incipi Rom. 9. Iq. de Prae mus operatur , qui uniuersa destinatione sanctorum . n. 8 II. Electio secundum rem, non se eundum debitum debet in telligi. c.i6. de praedestinata operatur vocatione quippae
illam de qua dictum est, sinis in poenitentia sunt dona dc umcatio Dei cap. I9. de PHA
sanctorum. n. 83s Illud etiam initium fidei homi Sunt aut Hecti de mundo ea num donum Dei esse nos ad- . ocatione , Qua Deus id , monet. cap. 2o, de med. quod praedestinauit imple- sanct. n. 8s8uit. c. rm depraidestin. 1 an Deus agit quod vult in cordictorum. n. 8ss bus hominum vel adiuuan- Praedestinati electi sunt ante , do vel iudicando, ut etia per mundi constitutioncm, in s impleatur, quod manus medestinatione,in Wimes, ocius & consilium prςdestinapsea futura iacta prae iiii, lectit stitit autem' de mundouit, ut fiat. cap. V. de pri d. sanct. num. 8 9 ea vocatione, qua Deus id, Deus vult fieri , quod non nisi
vit. c. I 7.de praedestinatione sanctorum. Π.8 6
Gratiae diuitias Deus posuit in hoc di me voluntatis si - stelio, secundum bonam voluntatem suam '; non' secundum nostram , quae na esse non posset, nisi ipse i l. a* volentibus hominibus opor: tet fieri , inclinari hominu corda , ut hoc velint eo scialicet inclinate,qui in nobismirabili modo, & inetabili mPeratur , Velle ad causam de qua dixerimus, non pertinere dixerunt cap. a in de prid.
132쪽
Fidem donum Dei esse idoneis testimonii egissemus in prioribus opusculis similiter αincrementum fidei contra ' Pelagianos sicut continentia,
minem peccato primi hominis, & vinculo damnationi ob stactum, nisi reatum Maptismo soluatur. cap. 2ata de bono perseu. n. 86 Ipatientiam, iustitiam pietate Merita .uniuersa sanctorum oc&c. cap. a I. de praedestina, tione Sanctorum num. 8s 9 Perseuerantiam esse donum , Dei qua usque in finem ster. seueratur in Christo alleui rimus cap. I lib. 2. de.bono patientiae. num. 86o Gratia. quae o uiri humaniscordibo, diuina largitate iustorum dona Dei sunt, dc Dei gratia et i a c furuntur cap. 2. lib. a. de bono pes .
Gratia Dei conseruntur meri. ta lanctis, o iustis, & dona Dei sunt,teste Ciptimo. Q. a. lib. a. de bono parseuer.
tribuitur a nullo duro corde Perseuerantiam doni Dei ciIet respuitur cap. 8. de praedest. Sanctorum num. 8 6 Qui perseuerauerit usque in finem,hic saluus erit,& donua ei est finis molior non est: quam pati pro Christo, cap.
Ecelesia catholica tria defenditeontra Pelag. venena , quin iram Primum cit gratia Deilion iucundum merita dari in his meritis sanctorum,quq nulla , nisi dona Dei sint.
cap. a. lib. a. de bono Persein .
Gratiae oratio dominica si alia documenta non olunt nobis ad causam gratiae quam destiadimu .sbia siuisiceret,quia nihil nodis rutiquit, in quo tanquam in noitio glori mur. cap 7. lib. a. dei bono P seuex. n. ὀρέγ secundum iu quantacunm: Praedestinatio ipsa est sanctoiu, iustitia sine quibustumque quin clegit in Christo ante precatis in hoc corruptibili constitutionem mu*da , .uti corpora neminem vivere . sati ii, & immaculati- TertiuS Obu tum naiadio. . m sei 3 i, xc in curi . in χ praedesti-
133쪽
Tom 7. praedestinantis cos, in adoptionem filiorum per Iesum Christum secundum placitu voluntatis suis in laudem graTotui γ i
cet liter non posset. π αι lib. a. de bono perseueri r num. 86 . illi; Miltie suς. c. 7. lib. de bon .perse- Gratiam gratis daturus nullisueta n. 864 meritis paruulis, quos elegitante mundi constitutionei sed cur inquit gratia Dei non secundum merita datur quamisericors est. cap. 8. lib. de bono perseuer. num.
Voluntate sua cadit, qui cadit, voluntate Dei stat qui stat, non ipse se ipsum , sed Deus
honum est,non altum sapere p. 8. lib. 2. de bono persta
Idonei non sumus cogitare aliquid, quasi ex nobis ipsis x. r. 3. sed stillicientia iam stra ex Deo est. cap. 8. lib. a. de bono Perseuer. num,
Cogitationes nostrae, & cor nostrum non sunt in potestate nostra quod omnis, qui humiliter, α veraciter pius est esse verissima, sentit Ambrosius de fuga seculi I. p. 8. lib. a. de bono Perseuers P Auxilio Dei hoc seculum non Deus operatur in nobis vellea corpore,sed corde esse fugie- ci operat i, dc nos operamur,
etia non volentibus , neque 'currentibus, & cis subuenum. cap. II. lib. a. de bono prirseuer. n. 867Lib.. arb. sponte homo cadere potuit, non aute mi sui gere QPotuit,ad quam masalamiu γstae damnationas perimet iri gnorantia , . lassiculta. , quam patitur omnis homo ab exordio suae Latiuitati S, nec liberatur ab isto malo, inisi gratia Dei. cap.re. lib. 2. do bono perseuerantiae. ι
Gratia Dei de ditur sine in ritis, idest vera gratia, ctia si paruuli baptizati dari. cap. .
a a. de bono perleuer. num. 869. Gratia Dei non secundum in rita nostra detur cap. n.lib. a. de bono Perseueri unum.
134쪽
TOm. T. Tom. . I. cor. 3. cap. 3. libit, diui Gratia no ex operibus alioquin .bono peiselleran. n. 87I. non est grati a. cap. 17. lib. Auxilio diuino cor nostriana su- de bono Petieuerantie. num.
bleuatur , ut astendat , & 876. quae sursum sapiant. Colossi Gratiam merita nostra ulla si cap. IJ. lib. a.de bono per- praecedunt,prosecto, aut fa-
Prςdestinatio. aut sic est predi
sincta scriptura evidenter loquitur,riinpr destinatis sine poenitentia lint dona, & vocatio Dei r aut gratiam Dei secundum nostra dari merita confitendum, quod capiunt Pelagiani. cap. I 6. de bonocti alicuius . aut dicti , aut cogitationis, est meritum, ubi & intelligitur voluntas bene, sed breuissime complexus est omnium gratia meritorum qui dicit an nullo gloriandum, quando nostra nihil sit. cap. 19. lib. 1. d
Peneueram n. 874 Cor nostrum non est in potes Gratia prouenit fidem alio, state nostra, &nostre cogi- quin v fides eam praeuenitὸ tationes,nec ipse facta, &di proculdubio prevenit, & eri t.Ciprianus. cap. luntas: quoniam fides sineia 19. lib. a. de bono perseue- voluntate, non potest ess . rantie. 'nos. 87
cap. r6. lib. 2. 4e bono perso Da quod iubes , & iube quδd
uerantiq. n. 87Φ vis. cap. 2 o. lib. 2. de bono
Gratia si prquenit fidem quo- perseueranti c. n. 879nia priuenit voluntatem pro Perseueraro vQue ili fitiem do secto prcuenit omnem ob num Dei esse dixi, 1in litet dientiam&etia chariratem. & initium fidei esse dixi. c.
nu. 87q. 2I. lib. a. de bono perseue
Fides datur priusquam postule rantie. ' a n 679tur ab illo cui datur. cap. 17. Cor cognoscendi mri dabo I de
135쪽
Lib. de s Comp.sentent. bono perseu..i in
os bono perieuerantiq. num. 878. Fidei initii , & perseuerantiae, persectioni media sunt illi suibus recte. vivimus quet ipsi etia donari vobis a Deo fide impetrante consentiuntinc autem omnia usque in finem dona Dei sunt. cap. 2Ihb. a .de bono perseuerantiq
Dins ς sim qui omnia , quae predestinauit impleuis, ideo&pro inimicis fidei oraro
Deum. cap. 23. Uxa. de .no perseuerantie. α 882d Gratia Dei omnes liberarie que non secundum merita accipientium tamquam do bita reddit,sed tanquam v ram gratiam nullis rueritis praecedentibus, gratia dari. cap. 24 lib. a. de bono periuuerantiae. n. 883Mortis itaque praedestinatio, d sub condictione fixa fuit ina Deo propter castis humani
generis priscientiam, non a tamen cum faciens in homi ne per Potentiam , .ut duce rct cum ad mortis iententiam
dunt ut negent lib. ain. 'minis , aut quando gratia defenditur negari existimat lib. arb. cap. I. de gratia &lib. arb. n. 883: ut hinς intelli- Lib. aib. in detensione auctori. Vgeremta S, quod etiam ipson dolabys donet, ut cudat
sic volant PS ex nolentibus si. ant. cap. 2 2. lib. 2. de bono
tat es,&test: monia,Oi iuui non sic intelligantur , ut ad vitam piam de bonam comversatiouc cui merces aeterva dcbetur, adiutorio i, dc gratiς ei locus non cesiu-Quatur
136쪽
Tom. 7. Tom. quatur, & audeat miser ho- non implent, quod volunt mo , quando bene vivit, de bene operatur, vel potius bene πeratur, vel potius bene Duiuere,&bene operari sibi vi
quibus autem datuita est: evolatit i ii napirati 'quod volunt.can degrat. & lib.
detur in seim, nam in Do- Gratia adiuuar, quae nisi adiuue
- -π- α - - fit, nihil lex erit, nisi ulmo peccati: augetur enim co
cupiscentia, & vires accipit lege prohibentet nisi adiuuet spiritus gratie, cap. q. lib. dε
gratia,& lib.arb. num. 8 88 Lib. arb. neque sufficit, nisi α Domino victoria cocedatur, oranti, ne intret in tentatiosnem, in quo ostenditur gratia Dei, cap. 4.lib.de gratia, mino gloriari u & spes rectEvivendi in seipso ponere, ut sequatur maledictum. Hier. I . cap.4.libue gratia & lib. am. n. 887Spem ad bene operandum nos non habeamus in homine firmantes; in camo bracchii nostri , nec a Domino discedat cor nostru,sed ei dicat adiu-
tor meus esto,ne derelinquas me. psal. 26. cap. 4 de gratia& lib. arta nu.887Lib.voluntatis arb. hominis ad
bene vivendunt , directae uendum esse in homine, sic etiam Dei gratia sine qua nihil boni agere possiimus cap. a. de gratia re lib. aib. n. 887& lib. am. nu. 888 Gratias autem Deo, qui dat nobis victoriam,per Dominum
t strum lesum Christum, &victoria, quae peccatum Vim citur , nihil est aliud, quam donum Dei adiuuaritis libarb. cap. q.bb.de gratia,Zsib
voluntatis suet potestatem ha-, Uti ias'Dei secundum merita . bens non autem necessi assi nostra dari allesium est ac ut seruet virginine suam. 3. uiolica doctrina, & inimica cor. 7.sed non omnes capiut gratiae Christi caps. lib. verbum hoc, si v quibus da- gratia,& lib. assi. num. 889 tum est , quibus etiam non , Homo nisi haberet propriam est datum, aut nolunt, aut voluntatem qua diuinis prae- ritu N9 ceptis
137쪽
m. 7. : Tom. 7.ceptis obediret,non priciperi vivit. c. 7. de gratia, dc Ilo rentur,& tamen dontinum, addi ost n.89at est sine quo seruari castitatis Gi aria Dei salui iacti estis prep cepta non possunt, P. q. fidem, de hoc non ex operi de gratia,& lib. arb. nu. 888. hiis uestris nec cx vobis, si lGratia Dei non secundutia meri ' Dei donum est M. I .c. 8.de, ta dari probatur testimonijs glatia de lib. atl, n. 8 ρν diuinis, cap. 6. lib. de gratiae Deus est, qui operatur in nobis
Si et Dei dona, stat bona m rira tuamoDeus coronat merita tua tanquam merita tua, sed tanquales dona sua.cap. 7 de gratia, & lib. arb. nu. 89o. Merita tua, Deu 3 non coronadtanquam merita tua, sed tanquam dona sua, quia Dei sui dona merita tua. mim. 8 9o Misericordiam consecutus sum infidelis essem non dixit m isericordia consecutus sum,
Gratia salui facti estis per fide,& hoc non ex vobis, ted Dei
velle,& operari pro bona, luntate,Ephes x.de gratia,
Quotquot ergo adiuti selo adiit I torio leetis sine adiutorio alio, confidentes in virtute iis spiritu aguntur: non sui: filii Dei,cap. I a.de gratia, α lib.arb. numn yy Peccatumhideo dominabatur Oeis : quia sub lege erant. non sub gratia,a quo peccato ho amo non fit liber lege,sed gna tia. c. I a. de gratia de lib. atb: i
Gratia quippe adiuuat, ut legis quisque sit factor, line quia
gratia, sub lege positus, tantummodo erit legis auditor , ἰ
& qui in lege iustificaminia a
gratia excidistis. cap. t odegratia,& lib. arbin G 94num. 99i Fides non ex operibus,sed opera ex fide.siint,ac per' hoc ab illo sunt opera iustitiae, no- Lex si non est gratia,quia ut ip-bis a quo est ipla sides , do I fa lex fiat,non potest lex a qua diatu ciet iustus ex fide iuuare , scd oratia, γ.ae non
138쪽
Gratia salui facti estis , per fidem, dc hoc, non ex vobis, sed Dei donum est. cap. I de gratia, dc lib. arb. num.
Gratia , quae per Iesum Christum dominum nostrum datur , neque scientia diuinae legis,neque natura . ne diuuat , ut faciat, cui iubet dc semper est in nobis voluntas libera . sed non semper est bona, aut enim a iustitia libera est, quando seruit peccato,aut a peccato est libera de tunc est bona, quia seruit iustitiae . cap. I . de gratia
que sola remissio peccatorii Gratia Dei semper est bona, deest, sed ipsa facit, ut lex impleatur, ut natura.laberetur cap. 4. de gratia, dc lib. am. . Π, 894. t
Gratia ut aiunt Pelagiani nodatur secundum merita bonorum operu,quia per ipsam bene operamur tamen .undum merita bone voluntatis datur sententia, illud i. Ti. moth. i. Misericordiam consecutus sum, ut fidelis essem cap: I4. de stratia, & lib atb. n. 89 .
Lib. arb. pulsatur hominis, ubi dicitur hodie si vocem cius per hanc fit, ut homo sit bo. nae Voluntatis, qui prius fuit
voluntatis malae, dc per eam fit ut ipsa bona vol0ntas,qugiam esse cepit,augeatur, dctam magna fiat ut polli t implere diuina mandata . cap.rs. de gratia , dc lib. arb. n. 895.
Lex sine gratia, est occidens littera in gratia vero spiritus vivificans , dc charitas Dei in hominibus, de proximis non ex nobis, sed ex D 0. c. i8. de gratia , dc lib. him.
audieritis, nolite obduram Satis me di putasse arbitror ad- corda vestra, auferam ab eis uersus eos, qui grat iam Dei cot lapideum , dc dabo eis vehementer Oppagrant,qua cor carneum. GP. Iq. dii voluntas humana non tolli
139쪽
Tom. 7. i i m. 7QTtur, sed ex mala mutatur hi bonam, & cum bona fuerit ,
adiuuatur. c.' ao.de gratia ,& lib aib. n. ς Voluntas humana, seu lib. arb. non tollitur per gratiam, sed
cum fuerit adiuuatur euidentissimis testim ijs patet. cap. ao de gratia, &lib. b.
Gratia Dei , seu ille , qui in Coelo est,& in Terra omnia quaecumque voluerit iacit etiam in cordibus hominum operatur,& adiuuat in bello dando eis fiduciam,alios immisso timore vertit in fugam cap. 2O.de gratia, & lib.ain.
Deus operatur in cordibus hominum ad inclinandas eoru volutates quocuq.voluerit,siue ad bona sua misericordia siue ad mala pro meritiS e rum iudicio utique io aliquando aperto aliquado occulto,semper aut e iusto. m. 2 I . de grat.& lib. aib.n.9ot Gratia non secundum merita hominum datur alioquin gratia non est gratia, qui ideo gratia vocatur, qui
Sed suspicentur homines, qu libet merita bona,quaeputantur praecedere, ut iustificentur per Dei gratia cap. zz. de gratia, α libero arbitrio
Gratia Dei aliquando filijs in
fidelium praestatur occulta Dei prouidentia in mant impiorum quom ociique perueniunt, aliquAldo fide. lium filis,non eam cunsequutur, aliquando impedimento existente ne possit periclitantibus subueniri. cap. 22. de Dgratia , & lib. arb. num.
Adiuuat nos Deus, ut declinemus a malo, & faciamus bonum , quod nullus potest sine spiritu gratiς , quae si d sit .ad hoc lex adest, ut reos
faciat, & occidat. cap. I. de correctione, & oratione .r n. 9Oq.
Lib. arb. & ad malum , dc ad bonum faciendum confitcndum est nos habere , sed in malo faciendo liber quisq. iustititi' seruusq. peccati in bono
140쪽
autem liber esse nullus p test nisi fuerit liberatus ab eo, qui dixit si filius libera,
uerit,vere liberi estis. cap. inide correctione & gratia ι: n.
Intelligenda ingratia Dei, per Iesiim Christum domimunia nostrum . qua sola homilies liberantur a malo , & sin qua nullum prorsus faciunt bonum deticorrectione dc
Domino praeparetur,cur mamzTUIS.. cap. I. de cor. dc
Peneueraturi, qui no sunt,ac sica fide Christiana,& couersa tione lapsuri sut,ut tales eos vitae huius finis inueniat , proculdubio nec illo tempore quo bene, pieq. vivunt in isto numqro copulandi sunt cap. 7.de correctione dc gra. n. 9oy. t V . Petieuerare donum Dei esse, in bono usque in finem cur hoc Dei donum, ille accipiat ille non accipiat puto,quod me. Cum pariter nescis de ambo
penetrare non Possumus. c. Tom. T.
8 .de corrcctione, dc gratia n. 9oy. Voluntas quia praeparatura Domino, ideo pro illo P tro nonpollet este inanis, o ratio. cap. 8. de correctione& gratia ..i n. 9O9Gratia potius voluntas cons quitur libertatem non autem Ivoluntas humana i libertate conseqaitur gratiam. cap. 8.d: correctione & gratia .nu. 9O9.
Deus operatur in nobis velici operari pro bona sua volutate. Plui. a. cap. IO. de cor-
rq tione & gratias num. qi a. Adam,quia pex lib. arm Deum deseruit iustam iudiciunia Dei expertus est , ut cum sua stirpe quae in illo adhuc posita tota cum illo pec uerat, damnaretur ι Quotquot
ex hac tirpe gratia Dei biberantur a damnatione , utique liberantur. cap. M. d
Gratiam quam habuit Chriuus non habuit primus homo, quam nunquam vellet eli