Gemma sententiarum S.P. Augustini de auxiliis. Selectarum ex omnibus tomis, & libris ipsius P. Augustini a fr. Nicolao de Gracchis Romano, Ordinis eremit. S. Augustini, ..

121쪽

pari, non sicut ren Pelagiani, qui dicitis secundum n. 699. 1 fis nam ita dari.lib. s.c. at .contra orat pro inimicis, non quia ili Iul. n.688 lis est voluma bona, immama est illa ex qua sunt Dm- sonuertatur in bonam, Us enia tactorum tulerita gra luntas mala, quoniam tia Dei sum, id quod μαμ. paratur voluntasia Domi

Velle adiacet mihi, perficeri Alienos a fide dicitis abundare autem bonum,non inuenio, virtutibus, in quibus lineas Vs non mihi adiacet , perssi diutorio gratiae,solum est nacere bonum Non ait tacen: Iurae bonum, licet supersti sed perficere bonum , quia tionibus mancipatum , iqui adire nutu in I post con- solis libertatis ingenitae viri- piseeutias non ite, perfi- l bus, di misericordes crebro, cere bonum est non concur damoelesti, de casti , Miser

piscere. c. 26, ita J. contr/hiul. . N. i, tu i si ti: n. 6 93 Homo, quia imago Dei est me retur hanc gratia,quae lapidibus,aut pecoribus no prcstatur no tame,n eius bona vo ij s, sed lurc contra scriptu nam sacra Prouerb. qu '

dicit impium iustum es , mole lius erit in populo, ec: odibilia iugenthus etian

virtutibus veris eos pr*di 'luntas pollit praecedere prae ces abundare. Plou b. a. λά tetigratia,ne vel iniim priμ 3. lib., .contra Iulianu det , ut retTibuatur illi, ac D. 699.1ie gratia uon sit gratia, cum Adiutor io Dei, seu diuino m non detur gratuito, sed red- neri virtutes, quas dieis uiadhuc debita. 3, et

Volutas praeparatur a Domino quia Deus est , qui orira tur in lac bis velle , &. OPera is ijs esse potius,quam rum tribueres tantummodo voluntati, licet ipsi hoc n i sciant, doneos ex illo simu γθpraedestinatorum numero

122쪽

fiulit bonaeni est .entiri Nud ' A. Deo est xὐt scientia, quae ἁ V se veniati iri homi pericini Deo donata suntEMisedomo tanti, Procnimi innocenti M..ut sit α aliquo vera vidi sed illa, qui h facit, amai tus . nisi laetit iustus . absit, do i gloriam hominum ma- U-sit iustux vere it nisi vivati gis kquan, LVi , non ben

et fide; iustus ex fide ciuiti i bonum iacit quia non ho- .c. 2 4. lib.q.contra Iulianum . nus facit, suod non bonae in 699. voluntate lacit. cap. 3 libM. HChristus glathi mortuus est, si ' contra Iulo; r his I et VoΣlli

homines sane fide Christi ad Fructura bunu nes esse

veram fidem, ad virtutem i a quo fit bonum, nisi bonita ista ad iustitiam veram , i sectu fuerit voluntate, ini ad sapientiam veram . :quari Dri opus bonum . a quo mocunque ratione pertieritiat, i tiam, Per malos fit bonum , quod non ost dicendum. cel ac per hocinec eius tructua ν3diti. . contra Iulianum. a: a iste dicendus in . cap.. 3. dc

non habent impij proiecto Omne , quod non est ex sid iasiant , nec aliaS tu S co. Peccatum est v cap. 3. & mites eius ac loci quia lib. contra Iulianumia . iii Icum non ad suum referunt m7o2. 1st . auctorum,dona Dei, hoc ip- Anima enim i , & corpus quar, rsis male his utentes etficiun- cunque bona animae, & Cor-irtur iniusti, si quas habent, it poris naturaliter insita,etiam iveras habent, ac Per hoc, nec ia pecoribus dona sunt Dei . lcontinentia, siuepudicitiae, quoniam Deus fecit , inor a rvera virtus est impiorum. c. l v I ipsi ista secerunt,omne quod 33.hb.q. contra Iulianum . si non est ex fide peccatumis ii

Bona fieri possunt aliqua , noni tin Iulianum. n. 7o3 . dc a R

123쪽

Tona. 7 4 To I inTAdiutorium Dei, tantum' vale- Π.7 s. re dicimus , si velit, ut ho- Vitium ii est nuleiinseresi prodie nullas concupiscentias culdubio vitium est in Ddeli male habere posIunus. con- ter misereri ι & si do ipsi penna quas inuictillime dimi- seipsum naturali corii si Hcemus cap. g.ldc 4. lib. ne opus est bonum etiam,q. contras Iuli inrita tu isto hono mala utitiae qui mpoq. t C ri si niti infideiser utitur Κ ω malo, Nudum operirae in quantum , facit , sed Deus bene vitarciis nou est ex fide peccatum , illis operibus . . cap. de xij est 1έ non quia per se ipsem , li,4. contra Iulianum . . Dii factum , quod cst ni di tata u. 7oJ. Operire 1, pcccatum ost P. d Anior Dei, quo peruenituria quia, O tui Cpene racio inbi Dcuna,ron est nasi a Dc a. Domino gloriarr sidus ini- tre, per Iesum Chialtum , pius negat esse peccati m ci cunas usta , pcrquom 3α 4..hb.q. contra Iulian. si amorem creatoris bene quis

Gentilis, qui non vivit ex fid i 5 et libi . contrairilianumissi nudum operuerit, periclis O n Iob mtantem l beraturat aegri vul- Infantes , qui nascuntur subnera muctit, diuitias liceae .l Diaboli potestate sunt , quviastae amicitiae impenderit. ad n de cot porum commaXtione testimoimmI fallum, nec tori 'A nascuntur, ant quam rena's mentis poterit impcili, Tm- scantur: ς quia peraliam ra- :uis bona sint , malcaratrum scuntur concupi lacuIIa Iam facit negari non tes eum i carnalem. c.34.Lb. 4.c puccare, quana ala tamen , P tra Iul. n. TUO qu libet iacit , istae iades ii Iu liniam Dei ignorans infiricupostibile est placere De si mus, di suam volens consti- : non podest. arbor mala, tuere, qua caret iustitis Dei, bo S ia ut ic. 3cile a nc est subiectus, rupicibus .cis q. lib. q. contra Iulianum ως est. dc supcibub .. cap. - 2A lib.

124쪽

Graciam Dei secund9m merita ει α lisci quando fit. dari liostra Pesagius in Palp p Ppterbiplain , &liam itur

Lib. atb. Voluntati S Qqui vium Gratri Dci,quisque ab isto etur nisu eo Vese ite, ac sub l A do liberatur. per Iesum Chrihemente, a quo praeparatur Bum Dominum nostrum , voluntas, velle non possium qui dedit camon tuam pros C.3.dc q.lib. contra Iulian. mundi vita, quod nodfecis

Concupiscentia carniS . luersus in morte , a Qua ne in aliusquam bonaes concupiscit spi- liberare potes: c. libb.6.c in ritus, de peccatum sit, quia tra Ia. In T, Iesiast illi inobedientjamnici Veritas liberat, a vanitate, sed Dominum mentis, α poma secundum Fratiam, iron λ' peccpti, quia reddita cito - cundum. dubitum , i per sentis inobedientis,i& caui . sciacordiam , i non per mea, peccati est detectione con- tum. c. q.& I. lib.6. Grais .se lantis Nel contagrancia Bil. n. 7- sincentis . poesb. S, con- veile adiaeet mihi,persicereora taliam talo n. 7 et . dc tem bonum nCnmuenio. N.

125쪽

Reatus quamui* m manentcii Gratia Christus animas paruinar 'o , soluitur hayrimailliin lorum, qui generantur iniune omnium peccatorum, pa Christo nullis ruum tirmi gratiam τ' aliberam n tis Parcod tibus gratuitsi omni malo culm Dolns- liberat. c. 8. lib. de Drag. ani-Qus non sbium propitim sit maia. . . n. 78a et aanibus iniq utatibus uno- Velle nos aliquid , vel nolle sci-stris,de sanat omnes languin mus sed voluntas nostraia , et res nostros .aeas.ladio .contra etiarii cum bona est, quantu Iulianum Pelag. n. 77o Valeam, squantumvircs ha- Lex sancta , dc mandatum san- beat, quibus tentationibus hum, & iustnm , & bonum caedat , quibus non caedatis;

modergo bonum est mihi nos non talimus illi dilecte

factum est mors. Abiit, sed nescimus: c.7. lib. q. dc ani-Pec Catum, Ut amareat pec ma, Osise n. 81ῖcatum , Per bonum mihi in Animae meae praeteritam origia Peratuimest mortem . Gai. lib. 6. contra Iulianum. Iusti constituentur multi, non ali bus exceptis, sudata dent multos omne* Uportet intelligi , non quia omnes diomines iustificantur, munaliter possunt iustificari ι, xini in Christo. cap. 12.

nem non omnino,nescio,i H onon plane scio, nam scio mi hi datam esse a Deo, necta men esse de Deo tanto me

convicio mihi putassi dignit χ& quando pollum de naturra spiritus, de animae nosti

Anim quandoque non coi PGriS tacit, crede mihil, Anima inseccato paruulorum sed erraris desermitas fingitulon remansit,quia eani Cliti V a quo errorς,qon posse erui, C, stus liberauit gratia tua. E.q. nili Deci adiuuantei dicisci lib. I. de originia animae... ter consideraueris vita 1

126쪽

sertus aliorum, aut quomo- . dictum est. ca . de praede-

doe omnes saluos dieri velis, gratia. , α81 quum ipse nonnullos Praesciuit enim nos eius diuini- uentur indu quiantuml, .lassapientia condidit, miti ind humanam iussi iam vide- et damnauit. gratia libera- tuo imustum istd iqsi ita uit. n. 816 Dei; non ad Η ue de qua Missi ur citi vul , dege humana' non est dispu- vult indurat, ideto quali clutandum. c. 2.li,de pnedest, cenetur icui vult donat & a I natione, di fratia. n. 8 2 .quorvalet debitum poscit taci

iquem vult indurat ..i ic. G n.826. . . .

. Predestinatione, dc gratia ' Deus tibi dat miluinem a

M. 8a q. Ο cere viri tam, ut utatuati Radicis vitiatς maeula, ita pro stamentu' laum, q*oda paginis raduce per mei . lauii 'patribus vestris i Deut. itionum Limenta disrusa es viae. Liuis dest. gratia rvt nec infans quidem viatis h. 8a7. . sui mdiei a culpa sit prima prae- LB:vπὶ quod alaeo Eabemus

uaricationis alienus , nisi per dilaprono ad nequitiam i indelatam Salothris gratia semest pec cum ad virtutis Iliberatus.c. 3.de proe indolem Dei auxilio deserenstinatione sata. n. 8 ast i se, nihil possit ad genus om Quos piridestinauit illos, & -- ne peccati idonea <imi cauit, quos vocavit, illos iu- mrtute subsistit. cap. s. d stificauit . Ipse enim dedit , praedestinatione, & uratiMi

127쪽

Ton 'I ruis 'n. 828. a praedestinatione, & gratia Homines nullis e Petibus me Ri 3 Ciritis a Deo vocantur vin voluntatis diuin apparens catos , ut boni aliquid ope- .vitiam iudicium. sustimc mntus , Dei admum Misim I minum ci tamini si. digere, sun to de Is hibus perbe nimiundis putantes obitem Amitalus mon ibat, imagnitudo quaestionisso, e& exemplo elactionis eius . turbat. c. I 6. de Praedes inv c. i αde praedest. dc gratiau Goim gnatim cristi u

Veste perficere ab ipse litae biniunn uniuerialiteri, sese

128쪽

non cedinu . cap. . de prae elegerit , cui spiritum san/cult. s. lno , sumta re, ut Dona operari-: Peccato Primi hominis obl - do edam latereram vitae nuxium nasci genus humanum conse liratur. cap. 3. de ρο

nisi per iustitiam secundi ho i destinatione sanctorulae . minis alique illi eriti eicit OV οῦ vi h nitri unde precustinationes nes orst. Quod eredimus . nostrum estrιουοί quod operamur bonum il-Graria Del secundum meritata litis est, qui credentibus dat dari, quasi non periineat in spiritum sine dies secto u lini gratia quod edere noe, di retii pimusPelagau epist. iudicio, rem etiam didini, ino

Palaestino damnare come il- ter DA munera repetat, lussus est c. 1. de praeciast. ran . iademmi irisIoue: QVttorum. n. S i de pi aede at 'sauitorum Gratia Dei plueniri volunt te homini in lateantur, at- Gratia D Higratu si eam vique . re ad iiuilitat opus la merita pfauedant , he iam mina,vel incipiamus, vesper-- quod datia nori 1eeundi litaue

129쪽

vicit gratia Dei; quid enim habra, quod non accepisti . . I si autem accepisti, quid gloria it. quasi non acceperis . . de praedes rumil

qiubuidam non viti, omni biuimis animantia ratio isti Ita ducernimurque a cin Dxibus , siti etiam gratia nati rie attributa, qua Mi ab iram β. a cietat milvis putririn vel ingen discemtin itin i, ab tardis. cap. 6. Atalia, Rpraedestinatione saturamina rnaqs 1 In mus sui ιγl mai

te. cis,lib. l. M P destisa , discernendum est,' quid ve ictorum. --, niat de misericordia Dei

Voluntatem nostram ipse Deus quid de rudisio .. sseu phamat, c utrum nostrumn cordia, di vastitia , dic. e. 6e lquia hoc non fit, nisi volent, depraedestiosio .santio tibi s nobis. viamin.b 1Missat in Vtrumque ergo nostrum est; Gratia salui festis a persi , . propter arbitriuii volunta- , dum, dc hoc non ex vobis uetis, & utrumque datum est sed Dei donumest, idest, oci. Dpes spuis sim fideiSQ chari- .io quod iuxti per fidem incn ex in intis ei ap. 3. lib. t. de prae- l vobis ι; M Dei donum ei p

130쪽

mum ipse Leit, vi illi ci

ciant . quae praecepit ,:non illi iaciunt i, ut i eis at quod promisit. c. io. lib. de medestinatione sanctorum

Gratia est ipse donatio, praedes stinatio est gratiae praeparia itio'. de haec est ditarenti inter aedestiriationem, α

gratiam . cap. o. O prae destinatione satustoruIT . LI

P edestinatio est gratiae. prae ratio, qua praepai auit Deus ut in illis ambulemuS , qua . lsiae praescientia non 'otest esto potest tem este sine praedellinacione praetaeima, plestinatione quippeDeus Q nescituti l lue therat

et irim. c. Io. de Praedestiirata sanctorum. AMi n. ου εἰ Qui videtur stare, videat, ne cardat, ne alius a seiat corinnam suam. cap. I l. de Prae destinatione sanctorumia Ah

Vnum exigitur, dc unum Ofier tur, sed utrumque donuia Dei est: exigitur enim fides,& fides donum Dei cst,conrtrai Pelagium , licet quod ea igitur in hominis potesta

te ene videatur, abra tamea exigatur ., cap. Li. de praeadestinatione sanctorul k: ad α8s mihi in i, Haditi urari Spiritu iacta carnis, ut mortimcemus exigitur,ut ataeena vim

mus offertur di quotquot spiritu Dei aguntur dolium ZDei est. & fila Dei sunt,comtra Pelagium a omnia. midialI operatur unus atque i O tspiritus idemst propria id uicuique prout visit c. I saede praedestinat. sevi Lotulari

ad viri merita comparanda, sed ad recipienda pio bonis