장음표시 사용
101쪽
Mna ni is vola, quia litatem , qua horno potesta Vivenco lullitque dictaa csse iustus , voluntatem,qua
pq r singula muraen- non ista duo , stilicet volun sinaulosiactus no larem,& actioneni sed ad senarimn nobis i stet talcm ore illusionem contr3a,A H. . . idest in omni con- stolus. Deus operam niui nom
103쪽
iis in & veli ut correxiata subiunxu IQui ipsius volutia sia dc operis possibilit, i
Volusentenostra nequaqua in n6sis petiicere Ianctita -- quasi Deusgfitimidae , aliquid impo, Pelagius consteri videtur gra. litierit, dc non illis ,' quibus tiam,qua Deus demonstrat. imperauit, etiam gratiae ita, & reuelat, quid agere debe- auxilium sibministrat , inlis, non qua donat' , at quod per lib.ari homines la adiuuat, ut annuis bufis, Icere iubentur , facilius pos de hoc potius valeat legisla a sesse implere per gratiam ait V mitio, sit gratia desit opit Pelagius contra Apostolicam; fiat mandati, pi,
inritatem. c. 7.lib. I .ide graρ uaricatio. c. 8 de gratia Chrilla Christi. sti. I n. 3r Pelagius ideo ad lati iri homu Lex binon est , ah Apostolus. nis adiunxis, & Deum, quia: Rona. q. ibi nec praeuarica- nisi natura esset, in qua nos tio est, &lconcupiseentiam .eondidit, qua velle , & a- ne Gam, nisi lex diceret, sere pessimus , nec in Q non conci stericae per hoc mus , nee ageremus, quam sex aliud ina stratia , dcle c Ilibilitatem Adiuuat itiquit Pelagius p nos non sit ini nihilinus per doctrinam, in re t obsit, nisi gratia , & lia e le-
104쪽
liberandos adiuuandos g. lib. I de grati, risti i
Legem nemo potest imple . per legem : plenitudo enim autem non per legem dissusa est in cordibus nostris,sed per Spiritum sanctum , qui
datus est nobiS .Hcap. 9.lidisti. da gratia Christi a Q
Charitas Dei, non per legem ldiffusa est in cordibus ninsttis, sed per Spiritum sanctum , qui datus est nobis lib. I. de gratia Christi.
Venite ad me omnes , qui lab ratis ,l, sed nemo. venit ad me, nisi pater meus, qui mi sit mear erit eum.Et hanc Pelagius gratiam debet fiteri, dc etiam esse Christia-ΠuS. C. I inde gratia Chri sed perlegem gratia demom Gratia, qua virtus in infirmi stratur,ut lex per gratia com tale perficitur, praedestina Pleatur.c. 9.de gratiaChristi. tos , & secundum propin
Gratia demostratur per legζm, ut lex per gratiam compleantur. c.9. de gratia Christi .ni
Adiutorium , & gratiam Dei non ad singulos actus dati in
sed in lib. b. esse, vel in te'. situm vocatos ad summam perfectionem glorificatimnemque perducit : qua gra tia agitur non solvim, ut adficiet a nouerimus, sed ut cognita iaciamus cap. I 3. lib. i. de gratiam Christi ...
π, qtque doctrina damnari Gustitia, qtue ex lege est, n vit Pelagius, α tamcn late in se putat,ucontra pro iasiva dicta.c.q.ci grat Christia
ex lege dicitur fieri propter iegis
105쪽
lagis mandatum', iustitia i 4.Charitas diffusa est in cor veto ex Deo dicitur , qua, dibus nostris,ex Deo est, doctitur' 'per gratia benesis omnis qui diligit ex Deo: N
QuM qui stamus Des est Charitas ex Deo est , quia quod beno loqui possumus . Deus est charitas,& qui na- i& male ait Pelagius nostrino tus est ex Deo, non peccat est. c tra illuchinatth. I .i quia esuritas non agit per
o seninat vos estis quido a peram, nec cogitat malum: L. qui mini. sed lpitatus patris & sie possibilitas, voluntas vestri M. I. hb.ride gra- & operatio nostra bona eucit Christi. iii l. M.frq Deo est .c.eti .lib. i. de gratia qDFaestautem homo arborem bovo Christi. n. IEI inam . . quando Dei accipin Gratiam Dei , secundum me- gratiam . cap. I9. li, Hi tata nostra dari damnauit iuri rgiaria contra Pelagium. l. ciciis iudicio Pal est Ilo, i. 'lati hi q2 nr eos hoc asserentes, Iazob q. si Gratiam 'uando homo accipi: Et Morientali Synodo, sinet facit arbor- honam: non vlla recusatione datum est, enim se ex malo boni ira, per &Aug. anathematizat illukH seipsum facit, sed ex illo, α qui ncitonet. c. i 2. lib. v. de ' per illum', & in illo , qar gratia Christi. ia. 3 2s. semper est bonus i. nec ta , Gratia non est ex meritis, ali
runa ς ut arbor, sit bona, sed quin non estgratia solestexit Aeriam, ut taciat fructus boή Dei dono. inquit Apostolus
nos , eadem gratia necessa- Rom. i l. c. aq. 5b.iodegra- mi rium est, ut adiuuetur, sine tia Christi. n. 326 qua boni aliquid facere non-Deus Operatur in cordibus hin potest.c. έ9. lab. I. de gratia, minum, non soli ver re Christi. n. Ia uelati es, sed etiam bonas Charitas aut, quae virtus cst eXι voluntates.c. 24.lib. I .de gra, Deo nobis ex nobius auri tia Christi. O il αγ- ω . Postibb
106쪽
M. T. m. Possibilitatem non solum bono Charitas, ae scientia. veni niueis 'voluntatis, atque operis,sed , cst donum Dei : sed vitii in etiam voluntatem , α operi minus, i scilicet cicistia , ω . . rationem bonam erga nos u alterum maius, scilicet cha, gratia Dei praedicanda est . ritas , non hic iustitiam n Q a s .lib. I de gratia Christi .ua, stram stuper laudem iustifi Possibilitatem ad utrumque lare definit o& tamen ndideo tribuenda sunt Deo tiam nostra peccata , sicut . propter eamdem pollibi. litatem vult tribuere operata nostra,Pelagius destinat ista dicere iac. 23. lib. i. de gratia Christi. n. ais Posse nostrum non solum Deus nobis donauis, atque adi uat, sed etiam velle, dc ope rari operatur in nobis. Noacatoris nostri extollat, ut horum duorum, quod minus 3 est , diuino adiutorio tri buat,quod autem maius est humano usurpet arb. Pela '. c. 26. lib. a.de gratia Christi
In eodem libi Pelag.alio laetari quod per lib. aim homines facere iubentur iacilius pos
sint implere per gratiaer , tolla facilius , de cuius erit sensus. c. 29. lib., de gratia Christi. n. I ag quia nos non volumuς - aut Homines, quod perhilaam. Ω- nos non agimus, sed q a sine ipsius adiutorio, nec voltumuS, nec agimus. c. a I.
Spiritus patris vestri est qui l quitur in vobis. Matth.:I ostendit non possibilitatem, Et cooperationis effectiam, contra Pelagium . cap. a Dlib. I. de gratia Christiu
cere iubentur Polliat implere, per gratiam, & se binus est sensiis. c. 2P.lib. i .do 'gratia, Clari sti. 'd 1 n. 28 Gratiani , qua mitificamur, da charitas diffunditur in co dibus nostris, per Spiritum ficinctum , qui datus est no
bis: in Pelagi j, de Caelesti j ib
bris nunquam inueni. Sin lib. i. de gratia Christi it
107쪽
Pelagi j, dc Qvlei j. cap. 44. lib. i. de gratia Christi.
nem Relagi in nul O Qui si luctorios lynat indidiua, sum vero auxilium, quo S
108쪽
bitae I Gaviust . bde; amiiuq nem, quia vid bat cui isti Leaimur esse gratiam Dei per lenti obiecta Pelag o si te vl- ἈIesuin Christum dominiuris la retractatione damnauit
nostruurm nin sua , n rno, I c.i lib. a. de gratia Christi . . stra iustitia, qua scibis uastos n. 46.
109쪽
m. 7. TOm. 7. . quae utique sine incarnatio o Peccata praetenta te rear eius ac morte, non x mistractator in Miam re a test vera ter credi, nec an generatio carnis in aeternam liquos, ut iusti essenti a pec- v tam,qua peccatorum o k Icatis potuisse mundari . & nium incrementa sanantur. Dei gratia iustificari veritas i c. 39.lib. 2.de gratia Christi. Giristiana non dubitat . c. in s 6.a q.lib. 1 .de gratia Christi. Paruulos a partu etiam recen-
Gratia Dei non erit ullo modo, ctae Ecclesiae indicant, per, l
ἔisigratuita fuerit omni mokiD Christi gratiam dei Diaboli
Infans illa rectet punitione. pd , Anima, & cOFus , &.qu tua nitur , quia pertinet ad masi qua na animae, dc corpor, Isam perditionis, dc iusteia'. ris naturaliter insita, ctiai telligitur ex Adam natui, i in peccatoribus dona Dei atque debiti obligation sunt, quoniam DeuS, lno a. damnatus i nisi inde fuerit, in iust ista fecerunt. C. 3. lib. I. non secundum debitum, sed de nuptijs, dc concreuc. I secundum gratiam is Ia- n. IN. 'tus per Dominum nostrum, Peccatum originale , propter Iesum Christum . cap. quod homo, qui per illi na- lib. 2. de gratia Christi. x i, scitur, trahit camalis concum Π- qq. piscentiae malum. cap. I. lib. Mutatis proinde sacramentis: n. de nuptijs., dc con p. posteaquam venit,qui eis sie n.3 9. 2 Vgnificabatur esse ventum', Peccatum . ex l concupiscentia non tamen mutato media- carnis in nuprijs,.1cu coniu- toris amabo. n. I 4 i gibus, liceti in rcgeneratis,tBaptismo , seu regeneratim ii non deputatur, tamen natu
spiritus modo ut, ut omnia rae non accidit nisi dςPeo .cato
110쪽
to,doex tali cocupiscentia Hominis mala cogitatio , nol inrnis. tanquam filia pecca . io potest in perinfluuim m itari, nascitur prules originali obli ta peccato , nisi in illo renascatur , quem sine ista
concupiscentia Vir o cone Pit. c. aq. lib. 2. de nup. dc concup. n. I 8
Lib.ar, si quis diserit in homi 'tubus non esse, aut Devia sit. Imia per semissi m inpotest, sed gratia a. uina si subueni .it qua non sub leniente , qui sunt homines, nisi muta Linimalia procreata naturaliter in captiuitatem. c.8. lib. 2. de nuptijs , & con 'non iaci ci Deile, nonnas tium condi- Nunquid in Adam natura ista, torem Gelestianus , & Pelagianus est. c. r. lib. 2. donuptijs, dc concupiscem
Lib. b. si quis ad colendum recte Deum sine ipsius adiutorio esse in hominibus , dcisic condita est absit , sed in i illo vitiata est , de in omnes cucurrit, dc currit, a quo nota liberatur , nisi .gratiam lChristi . lcap. 9. lib. a. det nuptijs , dc concupisten. n. 368. QuisQuis ita dicit i, Devnia Gratia ideo . ex multis delictis
nascentium conditorei, vilparuulorum neget Ca Pot state Diaboli redemptorem, iis Caelestianus , dciPes manus vocaturi. cap. 3.lib. a. Qe nuptin, dc concupist. m. 364. Naturae humanae auctor est
in iustificationem, ' quia silum ilhid unum , sciliceto ruitiale, toluitk, sederiai coetera, quae inVno quoquc ihomine motu propriς voluntatis adducitur Peccata.c. 27 lib x.de nuptijs, dc conc . n. 78. Deus, viiij autem Diabolus Natura laudatur in uno homi est auctor,ex quo scilicet vibitio trahitur originale P . Catum v cap. 8. lib. I a. de tinretiis , dc concupiseenisi m 368.a L a i - uni vii n
ne ,.dc intentio vituperat , quia duo sint, quae contra mrijs applicentui , sed etiam, paruulo , non unum cst,itaurum , adest natara, sed