장음표시 사용
341쪽
, 29o Aug. Mascardi clara illa sapientum symposia apud Platonem , Xenophontem, Lucianum,Pli tarchum, Macrobium, Athenarum. hinc. Adriani mutatim , seu mensa AEgyptia , quae ex omni terrarum orbe eloque tissimos quosque conuocabat ut in Dionysio Philostratus testis est , hinc ut
Augustum interea praetermittam hoc nomine a Philone, Macrinum a Iulio Capitolino laudatos ) Alexandri Seueri apud Lampridium consuetudo, qui cum inter suos conuiuaretur, aut Vulpianu, aut doctos homines adhibebat, ut ii heret fabulas literatas, quibus recreari se aiebat, & pasci. Et quoniam in eam partem oratione delatus sum, quae lepidissimarii a nobis historiam praeteriri non siinit, aduertite quaeso animum A A. res est vi aliquanto sestiuior, ita summopere ad rem de qua agimus accommodata. Franciscus Gallorum Rex, non tam nominis appellatione, quam omni virtutum genere primuS, ad reliqua
vitae decora prorsus regia, illud etiam adiecit, ut literarum potius pater quam literatorum patronus videretur. illi e sacello ad prandium prodeunti, poeta nescio quis ingenio utiq, meliore, quam' sorte, obtulit epigramma,in quo bonam illam mente paupertatis sororem facile
cognouisses. Et poetam quidem donatu regie
342쪽
Prolusi nes Ectica . 29 Iregie ab se dimisit; epigramma Vero . inter prandendum saepius lectitare; admirari secum dictionis castitatem,atque candorςm; sententias vibrato dicendi genere cir mclusas suspicere; totam denique breuissimae meseos structuram, ut elegantissimi pusionis imagine ost lari: quid multa ' nunquam dulcius pransum nunquam lautius epulatum se, quam suauissimo pastum epigrammate Princeps ad 1nusarum ingenium plane faciuS, exclamauit. ade rat Q
t sic id tςr doctissimos Aulicos delica'tulus nςscio quis, omnisque disciplinae
prorsus ignarus: mutam dixisses literam inter vocales: hic enimuero ad epigrammatis suauitate a Rege tantopere commendatam,vocabuli nouitate,
quasi cestro perculsus, xepente se proripit in culinam. In fumoso illo Parnasii gurgiistio, ad culinarios tripodes, Apollinem suum implorat , coquum. Ial datum prolixe narrat in regia mensa , CPigrammatis genus iucundissimi, ab illo nuper excogitatum, cuius aliquam
sibi partem degustandam serio dari postulat. coquus, quid verbi, aut rei epigramma sit, nescire se hactenus, ingenue profitetur ; omnique culinae instrumentum, bona, hoc es coquinaria,fide, 'cxplicat , sicubi delitescens epigramma,
343쪽
. Aug. Mascardise iure tueretur suo, sulae transfugatam eruditae: nusquam apparet: Tunc enimuero haberi se ludibrio poeticus i uritor suspicatus, bolumque illum epigrammatarium ereptum sibi e faucibus Ggre serens, furorem e culinae nidore iamdudum , Phoebadum, more conceptum, plusquam poetice coquo mI- serrimo inhalavit. Atqui coquus non minus hic asperitatem manus , quam paulo ante peregrinitatem oris auer lsatus , ratusque de artificij sui dignitate plurimum decessurum, si perulaetus ipse iamdudum ab elegantulo cupediarum, architecto, qui vel in solo earum nomine
laboraret, nouum eduliorum genuS, pugnis, atque verberibus doceretur , rem suam strenue atque omnibus lacertis vrgere: donec ad regem tandem
causa delata est; a quo pronunciatum accepimus, gulam Martialis, atque troia ij suffragio ingeniosam esse d1cendam ; quae quoniam epigramma inueni re non potuit, quod conficeret; epI- grammatis saltem materiam posteritati reliquit; illiusque genio nouus repente Vates erupit, qui ad epigrammata deuoranda, optimam ex Platone poeticae facultatis notam asserret , Infamam. quam ego vinculis, & carcere dignissi
mam iudicarem, nisi communis haecellet
344쪽
esset mortalium conditio, non i ia sanorum pectiliaris, ac propria in maestissimae vitae veluti custodia contabescere.
Atque ita dum a secunda quasi mensa, eruditisque bellarijs non libenter auel lor, sentio me in eam disputationis partem incogitanted incidisse, quae a Charidemiconuiuio, ad Charidemi catacerem, more institutoque Persarum , importuna traiectione nos auocat. Carcerem ergo noxiae mortalitati tetrum
claudit potius, quam aperit , in liber talem ultimam vindicandus Charido mus; nec de humani corporis ergastulo, ad animos excipiendos, cum omnibnssere Platonicis loquebatur; vexum de
hac rerum uniuersitate, quam mundum diximus,& in quam naturae nouercantis
inuidia mortales abijcimur, deuota calamitatibus capita. In hac veluti horroris scena tragice serati, miru quantum in humani generis perniciem fortuna se iactat. Age tamen, ut libet, age fortuna , cum abiectis seroae , cum sortibus fugax, experire quid possis : ut amentata sint iacula, quae contorqueS, amentii cum iaculis extorquebit , quae tuaSexarmat manus, grauis natio literatorum. Et sane dversus fortuns licentiam aureis pugnandum armis, hoc est splendore, ac pretio doctrinarum, Plato nQS
345쪽
In carcerem naturae imperio utcumque coniectos, expeditis subito vinculis Charidemus immerentes adstringit . Vide Nec Homericam ilIam catenam fabres Hqm ctam 1 Vulcano , ex qua pensilis olim
in 's' a Iuno,inorositatem suspendio luit,e caelo deuocat adolescens; sed nouam nobis ex ingenio fingit, doloris, ac voluptativpermistione temperatam. Implicatis ergo inter sese , mutuoque connexis doloris annulis, ac voluptatis, mortale genus iam carceri mancipatum, & catena rium,secum perpetuo luctatur, & adempta sibi libertatis iura ne queri possit,
iaculat. Hos autem indiuiduos huma, nae naturae genios, atque satellites, qui
castores appellauit , ingeniose quidem ille decantatam toties rerum vicissitudi nem attigit,nihil tamen, ut ego sentio a vulgi opinione dissentit Neque' enim seiungi abse inuicem possimi ut alterna.
se vicissim morte redimere ubluptaS, dolor;sed vario utriusque stamine, virica tamen , textilis mortalitas elaboratu . Quoiu praeclare intellexisse videntur ij,, qui Angeronae, atque Voluptae communes aras, communia sacra decreuerunt.
Huc etiam spectat non fabulosa Platonis fabula, sub inacedonis initium, ubi Deus doloris , & voluptatis apices copulasse Perhibetur ., Qua de re libentius in loco
346쪽
disserui, quod cum nec Hercules c ut est in veteri prouerbio ) sibi contra duos
pugnandum duxerit, nouum hoc victo viae genus, eruditorum singulare vider tur,dolorem,ac voluptatem iuratos virtutis hostes , doctrina prosternere , ho est catenam illam ex utroqu&compacti-lam, a Charidemo nobis iniectam erudi tionis ope perfringere. Apud Homerum Telemachus, in Vlysiis perquisitione defessus e via, ad Menelaum hospitij iure diuertit. verum qua erat in patrem charitate, sic illius animum ex irrito conatu occupauerat dolor,nullam ut quietsi partem caper , VeI in opiparo conuiuio possedo . Helena iuuenem miserata
vinum medicamento diluit', ad curas abigendas, doloremque sedandum; ne pente dicitur a poeta. multa quidem in hanc rem viri doctissimi comminiscui tuT, atque alius alio pro ingenio digre diti W- ego sane quemadmodum suas , non minus animis, quam corporibuSaegritudines saepe contingere non ignoro ε ita philosophiam, auctore Tullio, praesentem arbitror aegrotantis animi medicinam . Quia vero ad ilIam seuctuose comparandam ingenio nobis est, disciplinarumcultu subacto, ut Iu daeortim Plato constanter affirmat , ideo Helenae poculum doctrinam interpretor
347쪽
296 Aug. Mascardiquae ad animum semel, sapientum p sertim serinonibus illapsa, vim omnem' doloris obtundit,viamque aperit philosophiae, quae aegrotantem animum sanu tali restituat. Praeit mihi in hanc se tentiam ipsemet apud Boetium sapie tia, quae cum in hominem curis consectum, & quod deterrimum est aegritudinis genus, in ipsa morbi disperatione securum offendistet; ut viam aliquam Philosophiae sterneret, Rethoricae suadelam prius, & Musicae modos adhibuit, quo rum ope crudi adhuc, &effervescentis doloris impetus frangeretur. Hinc Me CuriJ caducaeum , literariiun videlicet
sceptrum, exarmatis veneno serpenti bus, & in mutuam concordiam coeunti bus effictum a fabulatoribus est; ut omne aduersantis sortunae virus bonarum
artium societate mitigari discamus . Helvidius sane Priscus,illustre ingenium altioribus 1ludijs iiivenis admodum dedit; non ut nomine magnifico segne otiuvetaret, sed quo firmior aduersus sortui ta Rempublicam capesseret, ut auditor est Tacitus. usque adeo ad Mineruae solius aspectum in sugam agitur Ate in
fortunatum numen, & obnoxium calamitati. At me de literarum aduersus
dolorem pugna prolixius disputantem,c vestro numero non ineptus interpel-
348쪽
Trolusiones Ethicae. 297 lator obiurgat ; me scilicet ridicitae in
doloris argumento operam ludere, quivi homini persuadeam ne miser esse, ne calamitosus velit, omnes scientiarum Opes imploro . De voluptate potiuSanquirendum,illamque si fieri possit,doctrinae viribus perdomandam . audio. Et sane voluptas acrioribus stimulis, ut ait ille , animum explorat, illaque corrumpimur . Illa nobis gliscit in pectore; nostro calefacta sanguine natat in venis; nostro vegetata spiritu in visceribus salit, ut tanto laboriosius aurea haec Charidemeae catenae pars auelli doctrina
debem, quanto tenacius docendis adhaerescit, volentesque constringit. Auelli tur tamen velit, dolit, auellitur Auditores. Apud Lucianum voluptatis artifex , & ut Paulanias loquitur, machinatrix Venus, cum Amore conqueritur, quod puerulus inconsultus , ac ludibus diis , vel Iouem ipsum fulmine metuendum , nedum gregarios minorum gentium Deos, sagittis procaciter Vulneraret ; a Minerua tamen, ac MusiS manu S, nec matri innoxias abstineret. fatetur
ille,nec factum excusat. Quid enim sibi cum virginibus negotij est e,in literarum studijs plane demersis Z facundis doctrinae sontibus cupidineas faces extingui: Musarum Laureas ne tertijs quidem Ιο-
349쪽
298 Aug. Mascardiuis naanubijs afflari; aurea pharetrae suae iacula voluptatis ignibus excocta, libidinis humoribus temperat , molleS tantum otiosorum fibras depasci, ad masculi tamen, perosique pectoris contactum prorsus obtundi. vere.. nulluS etenim Achilles fatalibus undis adspersus; Ceneus nullus Vulcani malleo obduratus, innocentes hostium ictus tam constanter repellit, atque animus disciplinarum. artific1o lidatus , blandissima voluptatis vulnera, aut aspernatur, aut reijcit.
Pervadit illa quidem subdole,& per sensuum cuniculos ipsa etiam natura lenocinante subrepit: verum in scientiarum excubias incogitanter offendens, pedem reseri, atque ab incepto protinuS reuo
Sirenes olim in certamen cum Musis, Iunone suadente, descendisse testatur in Boeticis Pausanias: verum is suit certaminis exitus, qui esse debuit temeritatis . Devictae 1 Musis Sirenes, de perludibrium,fit verbo venia, deplumatae, re pium scientiarum in voluptates imperium, exemplo sanxerunt: auulsis siquidem Sirenum pinnis, victricium Musarum capiti corona compacta est. Nos vero in illarum victoria, sortunata doctrinae triumphantis appendiae, catenam
quidem exuimus , a Charidemo dolore
350쪽
prolusiones Essicae. 299aC voluptate conflatam; non tamen edensa carceris caligine ad liquidae haustum lucis erupimus. Captiui scilicet casessis arbitrio Principis detinemur in terris , cuius iniussu e custodia egredi velle , hominis esset libertate intempe ranter abutentis. Illud nobis fortasse sufficiat,quod in uniuscuiusque manibus situm est in ipsas carceris latebras doctrinae solem admittere, quo ut caetera omnia tenebricosa sint, atque perplexa,
ingenium saltem in perquisitione virtutis illustretur. Vtrum in Virum sapientem cadat animi perturbatio . Stoici a calumni s vindicati, ct de Gripo Domino. V situm.
QVI admirabilem humani corporis
cum anima consensionem sym-- pathiam Graeci dicunt diligenter scrutati sunt, multa illi quidem ad naturae, magna semper molientiS,ingenium praedicandum comminiscutitur, in eo tamen industriam desiderari patiuntur suam, quod nihil prope do utriusquc imbecillitate constituunt, N 6 Si