장음표시 사용
511쪽
immitti diserte pronuncians, in eam curam Daemonum solertiam, artitatumq; transcribit. Sed ali)s atque alijs argN- mentis, pro insita opinionum varietate, rem sibi conficiendam uterque desumit. Et Aristoteles quidem, cum perditissimos etiam nebulones inter somniandum multa didicisse compertum haberet 3 indecorum videlicet, & ab incomprehensa Dei bonitate alienissimum existimabat, si nigras illas animas, omnique scelerum
impuritate maculosas, purae candore di-luinitatis aspergeret . Plato Vero cum nullam inter Deum, atque homines intercedere posse consueti illinem opinaretur, per Daemones, quasi per internuntios, Deum se rebus mortalibus immiscere, illorumque ministerio, quae diuinitus euentura sunt hominibus significare statuebat; quae sententia ante Platonem Empedocli, atq; Pythagorae tribuitur a sapientissimis viris post Platonem vero placuit Apuleio, inter Platonis asseclas non postremo . Verum Aristotelis ratio ipsa rerum experientia facile refellitur, ut in loco dicemus: Pl toniS vero commentum egregie ab Augustino conuellitur; hoc est ab eo,cuius ingenium, atque doctrina naturam reru. adeo onerauit, ut tot iam saeculi anxie
secum ipsa luctata sit, nec parem ti tamin
512쪽
Prolusiones Ethicae. Matamen Augustino dare potuerit. Illud igitur certo staxuendu est, quaedam somnia mortalium animis diuinui tus immitti, sine ullo probitatis, scele- , .risque discrimine. Docere id apertissime potςst apud antiquae superstitionisl cultores , oraculoria multitudo ad som. Uia pecentibus immittenda ut sub dis-: .sertationis initium diximus o compar i ta . QIorsum enim tot precibus, ac sacrificias poscerentur a Deo, si Morpheii nesciocuius arbitrio,per hominum cubi, i lia cum Phantaso temere volita ut pneq; hic ego, aut aniles Philostrati de
Thianaeo narrationes, aut ridicula Iam
blici mysteria, aut fabulosii Sinesi)vehiculum, aut deniq; Stoicorum commentationes, & placita commemorabo: cum, enim,Davide nobis verba praeeunte,nes DV gentium Daemonia sint, quaecumq,
somnia ab ethnicis diuinitate donantur,ca nos in Daemonum astum, ingeniumq; transferimus. Solidiora ergo ex diuini' Codicis tabulario testimonia repet, mus. Et in Numerorum quidem libro Deus protervam Aaronis, & Mariae aduersus Mosen petulantiam retundenSzy quis inquit, fuerit inter vos propheta Domini, in visione apparebo ei, vel per somnia loquar ad illum: quod diuinitatis
Oraculum usu ipso comprobatum fuisse,
513쪽
6 2 Aug. Mastardi Abrahanai, Abimelechi, Iacobi, Labant,
pharaonis, & sexcenta alia,tum veteris, tum noui testamenti somnia, manifeste declarant. Quoniam vero,& usu multia plex,& varietate mirabilis aeterna' providentiae vis eo semper colline i, Ut vndequaq; humani generis felicitas erui pat si hinc factum cum viris saplantissi-
nais opinor , ut somniorum etiam non
idem prorsus sinis , nec eiusdem generis fructus videatur; quaedam enim ad homines a sceleribus absterrendos in mentatibus excitantur , quod Abimelecho , Regi Gerare, de Labano contigisse ins cris literis legimus alia ut ad praeclarum aliquod facinus perpetrandum adlio tentur,ut Gedeoni, ac 1 udae, eiusque copi)s accidit; nonnulla ad arcana rerunia aperienda, seu quae in lucido illo, humanisque oculis impervio diuinitatis latibulo delitescunt, seu quae magnas imperiorum conueritones, & Rerumpublica lum vicissitudines parturiunt , ut Israe lis , AEgypti, Nabuchodonosor. Multa denique ut somniantes erudiant, quod felicibus B.Ioseph, & Magorum exemplis liquido discimus. Atque postremuhoe est somniorum genus, de quo multa in posterum dicturi sumus.
514쪽
aeuomodo Rhetorica Dialenica altora ex parte respondeat. Adprimum caput Rhetoricorum Aristotelis .
ΑThenienses Athenis non indisert),
vel ab indiserto laudari , vox est eius, qui cum omnia ad normam verita' ,... tis exigeret. nihil ad voluntatem , mor- θtalium sapientissimus, Apollinis ipsius a. d. testinetonio dictus est. Cum enim apud Platonem Menexenus de ijs laudationi bus mentionem iniecisset, quae militibus pro patria sortiter occumbentibus exhibebantur , satis unumquemque praesidi, ad eloquentiam allaturum , eo poti illo mum nomine Socrates iudicabat, quod Athenielises in Atheniensium panegyri essent ab Oratore laudandi; hoc est apud eos , qui pronis auribiis egregia suorum facinora, atque in ijs propriae commendationem virtutis acciperent. Praeci rum viri prope diuini documentum in rem meam transferre sedulo cogitanti, illud veniebat in mentem lacile me, qua- tumuis hebetem, de infantem, in ea Vrbe de laudibus eloquentiae copiom.atque
515쪽
illuminate dicturum, in qua eo non tamquam peregrina diuersorium, ad breuis Vsuram temporis collocauit , sed primo domicilium quasi vernacula, mox etiam imperium veluti dominatrix instituit. Verum dum negotium spei plenus aggredior, sensi tandeui malo meo doctus, quam maligne vires animo, in ipsa operis aggressione, respondeant: ut Socratis demum repudiato consilio , illud apud me serio, constanterque statuerim, eloquentiam Romae, hoc esst in ipso eloquentiae regno laudare, laboriosum in Q paucis, aleaeque plenissimum opus ei Ie ' censendum. Quis enim, per Deum in
mortalem,quiS, Inquam,tam strenue, ac nauiter impudens reperiatur, qui si modo velit praeteritorum memoriam temporum refricare , aut cogitationem in
disiecta passim, & collabentia antiqua:
Vrbis monumenta conuertat; hiscere audeat de laudibus eloquentiae, non Vnoci dicam, aut altero spectante Roscio, sed - Q spectanti iis illis priscae facundiae quasi '- luminibus in oculos incurrentibuS,quorum vel sola recordatione cuiuscumque tandem Oratoris alacritas retardatur, deterretur audacia , latera debilirantur,
vox deficit, verba denique in ipso dicentis ore moriuntur λ Equidem quoties ilia veteris Capitoli) ruderibus recidivae i
516쪽
- Prolusiones Ethicae. qque maiestatis argumenta contemplor, quo- c;e.pties. inter sori ruinas ossicij moderatri- FDec. cem curiam accurate requiro; quoties extra pomoerium in Tarquiniorum campo Marti consecrato, Comitiorum reli- De qua quias curiose perlustro ,' quoties rostra L μ μ illa ab Antiatum nauibus auulsu, & iux- . μ' .ia curiam prope Comitia collocata recordo , Quirites,continuo ingente5 illa; i.is ., animae oculis obuersantur, quae tam lur D.ead culentum Vobis eloquentiae patrimo' ι .i. S. Hum pepererunt, ut scientiarum omniu Plio I procreatrices Athenas de auito viderimus benedicendi principatu deiectas. Illas ego mecum tacitus admiror, illas quasi quaedam diuinitatis simulacra contem orbillas mutire si vel im,habere mihi vidpor non tam infantiη testes , quam vindices temeritatis . Ego vid licet nouitius declamator, & si unquam' aliaS , nunc certe post tam diuturnam literactim studi)s.. interualla in orato- rum exedris peregrinus, ab onuribus i genij, doctrinaeque praesidijs destitutus, . nulla usque adhuc latine dicendi exerciatatione limatus, illud mihi ambitiosius,' an arrogantius sumam, ut in hac lucς
populi Quiritium, in hoc asnplissimo sapientiae theatro, vobis videlicet Virisi amplissimis audientibus , de laudibus eloquentiae verba faciam P hoc est, nisi
517쪽
44 o Aug. Massaria me fallit animus,tam illiberaliter agam, ac rustice , ut illius ornamenta dicendi 1implicitate corrumpami illius copiani orationis ieiunitate conficiam; illius splendorem obscuritate sermonis obdu- eam; amplitudinem angustijs circum
scribam; lcpores asperitate contamine; vireS elidam tenuitate, acrimoniam stupore retundam;tarditate impetum fra
. gam, maiestatem humilitate debilitem, omnia susque deque permisceam latque abi demum exsibilandam omnibus exponam ingenij mei sterilitatem , ubi triumphare non inepti oratoris debuis. Et oratio e Non usque adeo iratos su- seros habeo, Quirites,mihi credite,non habeo. Quoniam vero dum urbani do- 'issimi simus,atque sanctissimi Principis amperio, non tam ab Aula detrudor in Academiam, quain ipsam Academiam Iubeor in Aulam traducere , labores meos auspicari ab eloquentia stadii , ne
aut turpiter aberremus a ianua, aut Iaudationibus, quod aiebat Horatius, me ces extrudete velle videamur,age,ac nouo prorsus exemplo, quid potius in ei quentia reprehendi merito possit , ipso Aristotele duce , prolusionis loco breui-- attingamus: atque ita fiet , ut ego paulo ante commemoratum inscitiae,
518쪽
prolusionesathieis. 6s litiem,nec xamen ab instituti mei ratio nibus , in prima statim congressione du
Dialecticie αφω Rhetoricam Aristoteles appellauit,idest , ut . Tullius
interpretatur, ex altera parte respondentem, finitimam, atque cognatam . Vere mea quidem sententia , atque praeclare. Communis siquidem utrique se cultati campus excurritur; utraque de rebus omnibus in contrarias parteS co
muniter disterit; idem genus utramque complectitur; ab eodem quasi trunco ambae proficiscuntur. Non libet hic in singulis immorari; illud tamen animaduerto, Quirites, eodem plane loco Dialecticam , ac Rhetoricam ea potissimum de causa h oendas esse, quoa ex , traque Sophistae infeliciter orti sunt, genus hominum turbulentum, ac fallax, ad per-dcindam veritate atque animos prauis opinionibus imbuendos , infelici sidere proaminatum. Neque aliter haec accupiant; a vobis , atque a me dicuntur, Auditores . Intelligo siquidem Sophiastae nomen dignitatis olim, honorisque
plenissimum iiij, h; nam & apud Atti
natum artis Musicae moderatores , 5e
apud Suidam Medici & in Clemente Alexandrino Poetae singulari hac Sophia stat appellatione censenecta . Scio czl bres
519쪽
bres illos Aeolum,Sisiphum, Herculem, Protheum, Ottines demum, qui ex Pl tonis definitione Heroes dici merito Possunt, eosdem etiam Sophistas hono- ris gratia,nuncupari: ut taceam interim
quod de Solone sapientissimo sene Ιχι ι z. Lraxes, atque Themistius; de Pythagora
antis. 6 terrestri illo Oraculo, Tertullianus memoriar prodidere . Noui Sophistas, ut οἰο- vird se coelo delapsos admirabili homi-S num conchirsii, & pompa excepi QSi pu- cs j blice chulate donatos , tribubus inscris . iis pios , legationibus honestatos: eorum M. Ap. imagines in priuatis Bibliothecis asseritari solitas legit illos tanquam geniori ., m, sermT angustioris Indigites ubique pia. Lo. gentium cultos apud Libanium obse cim iu uauir illis statuas colosseas, ν hominum Συήνης, praestantissimorum memoria interired, celeberrimo in loco positas cum magnotis . ., si latissimis elogi)s didici: apud Plau, ειορι- nem denique Deos ipsos, & quidem-4iant. iorum. gentium Deos, Iouem in Minori Decis Plutonem in Cratylo , Amorem in Com is bis muto, Sophistas dictos este comperio. iis A , Atqui ego non de excellentibus illis vi id. Eu ris hodiernam disput=morioin instituo, Περ- m Quirites. Sophistoria cum, dico homi- ρορῆν nem intelligo it omnibus instructuin
520쪽
Prolusiones Ethicae. 'explicatoq; sermone ad animos suauiter affluat, atq; illabatur,semper tameni Vel dialecticis captionibus eludat hominum intelligentiam , vel perturbationibus animi auditorum sollicitet voluntates . Neque id a me temere excogitari, t si1s erit satis opinor locuples Graecorum Patrum disertissimus Clemens Alexandrinus , qui viaiuersam Sophistarum diti
sciplinam duplici hoc fallendi . artificio
Potissimum contineri, & quodammodo coalescere affirmate pronuntiat: quod sertassα.hauserat a Platone in extrema illa dissertatione , quae Sophista inscribitur,siue de Ente. Cui ergo mira videri iam debeat Rhetorices, ac Dialecticae affinitas, atque consensio, ab Aristotele
initio operis indicata, cum utraque ad
labefactandum genus humanu studiose conspiret , licet unaquaeque diuersa grassetur via ; in Sophistam utraque
artis suae thesauros non tam liberaliter NUseu conserat, quam prodigat impudenter, eon. En
quibus ad communem Omnium perni- nom ii.
ciem infeliciter abutatur ' Neque ille se a. deserit, Auditores, sed strenue, atque caῖν constanter demandatas sibi partes sto- Eunap. lide ingeniosus exequitur. Hinc illae in Ma- insidiosi, vibratique sermonis argutiae ad simpliciorum animos implicandos;