장음표시 사용
21쪽
evnctis meditis dοηορνHent, ad eoru necessiates reparandas,ut Hip.rio Idges exhibebant ideo pro e rum necessitatibus suffragandis ab aegris honena, Oιustam accipere coguntur retrib. tionem. .d Medii us vinitate suae exictimationis gloriae, stu honoris indι recti artis medita finem nimtim, qui en sanitasnmura humana corpoνea tuenda, vel depeνditu iteriare peranda, praeoccupare poteR,seeundum tantumam ea ns finem quies sua existimationis cupiditas
Medi. i probi, o fidi gloria hone'a, recta. edi viri fot tam in doctrinae veritate connat, non aut in dolo, nec verstitiasti vafricis ae Nipp.mente. D.b
γ diei finis duplex. 9 9.a medicus vantis suae existimationis eupiditatem primario amplam doctrinae veritatem suis Misimarioni posponens, solus assertiones nuganeas prefert fallaces, periculi plenas ct ad errores propensus, erga rulus
medicus ottimas glorios/,seri ambitioia cum vulgo loqui non debet. 99.d medictis loquens eum obsentatione poetaea, est defectam habere in arte ibid.O r o.a med etis inuidia affectus digne omnino eatiendas ab omnibθs et se forensim quaestim non quaerat: nam se eam quaereret duplici ratione is euitandus esset. I o medietis ira impulsus medicinae propritim omittere potes suem agroram iactura. IOD. bmedici infelices e ditiones quae nam sunt. ibid. mediet optimi operationes,quaenam esse debent,utis Deo
medicus optimus irae dus esse non debet, immo mansuetis.ib d. medicus iratus non insessu iduartis medicus, P ωχὰ gloriosus,o inuidι Ossaeis se serit. ibid. medictis sicuti vi auartis medie in finem proprium ρπ- verti sic ut prodigus perire sine eius nec statust fragi , ideo is liberalis,vistudiosus sit. oo. d. t o i . a. bmedictis produus in curationem dando, O retribu ione non accipiendo Rotios eti. 3 oo. d. cu inservastissi. ibi. medietis liberalis cirea remtineratiossem erue dum, danreficere tenetur,nimirum o suam e latronem. operationem, nee nonagrotant tim opulentiam, Iacultates,iol. b
medici iamdiu caluuiatoria quomodo profrigari debeat, ne ab ipsa eo medica fallax redduttir. Io3
raedictis dogmarietis duas T .ci N.habere cogitur Ne gnationes unum γιdem in parte medicina pose cerrae sensibilis, speculabitis alium vero recognitione, qWιissima es in aha parte Lama metaphima. ar tib
medicvs nunquam aegrotantium exossam segressi volescti rationem quin pritis epddia D.ο. N. habueris recognitionem Sed quoniam dupha eIl medies ergo D. O. N. recognitio, nam ver uniuersutis. in parte medicina
continere debet. II r .a. b.o II et .a. I3.a medictis penitentia iuuenitis temeritatis correptΗs agra trahit in omnigenam calamitatem. air cia ex Hippoc.
medicus ph Issoph a sapiens s ilis Deo en quia mediciana ad Misa ientiam metophisicum transferatir, ermicissim Dei pientia ad medicina refertur Ioci. b. circa bonitatem etiam medicus quo adsti posse,weo benigno opt. Naxsmilis esse tenetur , erga agros vili s moratibus plenos recte, o res stimi randos,ohsq. myo Hrem aer rotantium gratificationervi non raro cunctis medit ιι contingere soles ibid. medictis crim ad agros uecesserit,mi, O angeli adiutontim vocare debet,ait Glano. II 3. a
medicus optimus, ct fidus, dispositi s e se deuinetiar vi
das,tribus vi positionibus,ad oechltos μιὰ Iu qn cendos, Em rem,o religiose etirandos mi ibos. Icaei requisitur dumostis expone etilius divini ex parte cognitionis qtio ,et qMibus modis morbi latentes eo in
Ic repossunt, et ea parte perfectionis sua peri is.1 13 braeduus peritus, ct pius qaot , quohs modis Metilios agnoscere piist morbos. eam suis eansis panibusqueat in s latentibus,exploratur. ii 3 . b.c.d. II Nedicus utimus, pysmus ab aegrotantium peccatιs impeditur, ne morboram occultorum exactam is an-greda post eognitionem: cum Dei ira in m neeqsaria sit. Ilae Ma 2 ei commotione, seu alteratione, ad peccara coercenda a ad mesos niendos, honos ιρ-
22쪽
haedos, afflictossubleuandos homines: ahoquin hu- na ibidem. manavita adeo turbaretari O ad graviem aecederet Meletis qtiis nΞ Deo similis esse exstineti, quoad vim c f. sitirem Liatus rerem. Horcis, superatisque thtes Morales. IM .d legibus sta regnaret audacia, Ocrudi iras. i 16.b. Melanchesia, et atrabilis in quartana cur quartanarium Oe habet periodicationem. t.b Nedicus idiotis aestari ibas manifestare debes morbos membra Dermarica aliavim spiritalem continent eo .rysoccurres spetulabiles, eos ue per metaphoras plu- qunt,mattirandi, pelleiscae retinendi non adirem rimas, ae smilitudines patefacere deum itis, eum partes guineae obcae. 3 .didio ae rationes non intelligant, immo sep/ ob θm- membra ingenithra aspiriti coariistitimar prima tonia
oma um vehementiam terreamur, thrbrarer, ur- ererisne in femina dtiobas. quadraginta diebus inque tumultuentur, D6.d. contra Medicoram dignita masci Iove δ trigintad ebvsΠ6.d
tutem ibid. membrtim laesim ex quinq; e signorum diagno risortim Nediti prima res debet esse, γὸd aegrotansitim enim, A generibus agnoscitur.8 a.ddisinus. I 17.a ' mens velaro Anima accipitur aphil sopho nathrati vel Nedictis quid agere debet, dum temeia e alumnisι8 ob aristianimae rationalis habitus iam r. macquis is
dis sis. II 'Lc.d corpore O M vistis in coi re; ut d philosopho reopuli
Mediri ιnscientes. imperiti sunt morso meansis non accipitur.2.a agnoscentes, d principio; quibus deinde ne totas, ae mensa morali recipitur pro Animae rationalis veruti Iemporis diuturnitas morborum causas declarat rae ne propria, nempe pro ratiocinatione scienIisci, volt'nc res eas agno eant causas, en Hare pudentitor. actione moralis, ves operatione Artificis idis tu ha-
Nessici decipiuutar, tam morbi cassam exacte non intiri felici as .et .ali ant. 1I7.b mens a Morali faenitate accepta habitur est habium, Medici optimi confestim morsi e sum ex qui ρ perne- mitramentum ins r timentorum Q ιmae ratioralis.a. filare debent ibid. a. id impropria. Nedaeorum consiliam in morborem νebus angi sis fieri mens operativa rationalis primus moror estperse in D debet,O qui Medici vocandistini. 1 i 7.b libet re ortis medicae,υ: primam principium eius es Medιci Empirici in mονbis longis admittendi, audien femerim,Σel Ars medica sit sex uis, vel specia bi di sunt,ut ait Hippocrates. II .e iis, Amoralis,oein Naphisce s dcum medieis Empiricis de medendi rariοχe GUtitim mens persevηiuersutia duriosis, ut intelligibili fienti itingere debemus nos rationaleso dogmatici, ut ait sinsus perse particularia aprehensiret .b Hippocrates ibidem. mens medica factitia quomodo format divitii Julia med Medicus optimus, pius quibus egeat rebus,te dispos- einaliaris. hius si,quo ad scientiam, operitiam ad thretim ac- meras e alitia an timen osci tua eii, nihil factitia, cuirendum impulsum , pro Oe his explorandis mor- fdper accidens ut instrumextum mcnsi Neraticia, in his. I8. iis parie artis medicas ei lubili,inscrtiit 2 .a Nedici natara fugaxis pedispicax, O prudensad per mensfactina me ipν tim agens si artificiale per setiam Medicinaedeqsirendam. I 8.b curans, Natura vero prim m agres est natarule per Nedιcus ad peritiam exquisιὰ aequirendam tria habet, se naus in Aue mcdica,quae o Actintara nurerum. nempe Naturam, inem Medicam, ultra is qr. ceruantiam moram,o praestantiam diuinam nil mentas est recte considere. Oe uere, fictili prudensis Gemm sophia nimiram sapientia reddit eius ele- recte deliberare: Osagaciae recte inquirere, star inse- semel cum us doceri nequeat perse, nispernatu- ηιre; perspicatis et rem iudieare id qhod deliberam in Arte Usir distis ver ruriferam essest spira- raram es o praeceptunia,su Mandatam end pri cintiam artis: Nustira vero prcidens sagax, perspicax ria. r.e
tum numeris, exparte conditionum indivi a iam, induationes sita collacta representantia, in medicia ab a ui distet sarum:Unde quod doctrina nequit, nut na. III .ara De e Medieiprkdentis, sagaeis stre eastidi, metiarissumi ea ex I direme dio Uico moerii. spicacis ei, ea aliquas meiatures individuales condi- hitias, ut hostientifens chlaetitio formari , qtiaraones..1b ahis initi duor im conditionisas discrepam medicinae pars pectitistiis scepti ea cerniturio certes Quin etiam natura effluit, O remiscetur cum δε- ta; in morborem interno=hm ccvirionem adit cen- Dentra ad cognoscenda ea,quae ab ipse naturasabrica dam .fol. 81 . que ad festhm 8 ta sint i Quoniam ex Genta doceri potes a natura sedi methodus Mendae finitatu. O methodus rarariva medensae ora quatenus vfusapientis,et artis,in natura exe- di,per diras rius medicae digηitares,ad de os ne inpla eodem modo ab alio digerente medo se habentia unum generitum Asnentes nem,retitur,confli Is Medicus fugax. prespirax obseruat,quae natura ob- a Valens Dercis .c.d seruulιoprincιpsum Artis euadit ex Ninoe. D8. c. Nixtum sensibile per se en mixtum ex elementorum
23쪽
snsebiles insunt facultates. 1 f.adiratum dAplex, vel ex quat ιον prinus elementor Malitatibus, O id mixtum speedabiti est, eat s primis speculabitibus emergens qualitatιbus, Mi ea quatuoresementorum si anti s perse ρη ιtibus,s ad marum sensebiis en ab Hippocrate inmittim,o ab AriRotele non cunarnm as. 2 9.a. edi 3 o istum ex substanti s elemento tim consurgens princi pium est seu ilitatiisecuridarum quatiturum coma-mone ensens liba rem propras tum communibus.
Nixum GIsmillare ei dismilara remitti ν nam sim lare per primam qualitatem elementorum, quarum mixtum est unde prima quatitates differentia sns huius mixtar vel dissim lare persa res,tanquamper differentias, O Me mixtum rasubsa se elamentorum gustabilibtis fit. 29. c. dismi corporis visimilaris fama est qualitas prinuia.
IIorborum tria Ianigenera. I 3.d Morti patentes,s Iatentes 4 d. I 8. bde Morbis manifesis in primo libro nitar uosq. certos esse demoestratur primo grata certitudinis i 3.d Norbι,partes Isse, cuti se a nobis non pendens,ideo nostini ambigua,nec a medico generabilia. 8.a Norbi talentes novsuar cognitionis imposbilis nee ambigtii apud optimes Medicos, sed stivi clibitis eum i
Norbi cognitio si quando cie Iurrat,voa NEdici ciapa id tribuatur sed O agrotantis nothrae ei morbι peria eidens impedιmento occulti. 18.c Norbi quando impedimi per aec dens ne ij a Medico perito dignosci tutiam. i8.emrbi cognitio coniecturatis non est, ea cognitione ians facta. 18.e Od Norborum cognitio internorum fit industria νati est experimentati animio ,methodo demonstrativa, ex syndr me omnitim geneγώm suxortim conuerribilides ripta. 18.d ideo cognis io non en conticturatis immoscienti ea O cem a ιιιῶνονει rum in uniuersales,rura particati res certas ut cognitione. I 8.d morborum internorum spectitabilium quorum cognitia
morbi occulti, gratiissmi fium,in ali a parte princi- ii, υbι deus asst, retinens vehementer in augustiis meatuum flaum vaporosum ud eum densurae fiscoso, o crus hamore: Unde repente interdum ea den suas rares I, qaia rarefucta, taxe facili sinus ille, Hraui eum humore eo erasso. miscoso repensi ad pam rem adquam principalem vehementer ingruendo, ita rotantem asseere potensue iati Medici periri, o fidi praedaeim ea praecognitione, M saepe eam inrese elui aegrum; Hinc ea densi se cognita, Osimhi eo
24쪽
.η Nohbis Oeealtis dignostendis diuinam quid esse potes,
ex parte agratantιs dι-- negligensis euhum, quod
impedimentum en Mediso optimo, ae psimo, ad d/xiκum aequirendum impulsum, smiaque micitarem diminum, inris morbis reaiio rei Iiose agnosendis, or eurandis r eum Dei ira adesse pissis usa ,sne Dei eammotione asea Muralisne, ad reatis puniendos,b nosqtie latiandos homines, ct afflictos suli undos. ti cla e Morbι ιHoris Meulti, noti Deia Medicis his idiotis ad Idi bassunt refaeiendi a Medicis per exempla piaritas similitudinibas. O metaphoris declarata, eum idiota rationes noa intelligans adloqvin idiora ob fm-Flamatum Delementiam terrentur, turbantur, vique
N iurati sunt r. a. Ars vero medica est quia primo curasaiadem. Natura agrorum morbis medentur ibidem. Mara dιei ν inexcidit O indocta, qu/a pose agendi perita en abidem. Matura sola erados eone uis humoνes,vitiosos,o mo bifieos naturaliteνe Ara vere Nedica oppostis iure. ν Iasus eos praeparates i. b 1 a Mari ones in moνbos tollendos M. ora est primam agens, naturale perse sanant, Mediis civem Mens primum agens arriseirie en per se em
trioae sanae innatum est calidum 43 . i. M. aristura, quae per se naturaliter sanat vel antinastea, vel
corporea ene animalisca vero anima vegeratura es vla sipho considerasar coνporea vero eatidum in amatum est spr/mam agens sensibile, Osur re a Nedico perpenditur 43α .d. Natara a eelo regi: ur it mere naturature agat,stio in ra,Lmιnris Dura es realari 7 a.d Natura primaνio hominem inspecιe eonseruare intendit ratione cuius Jecifica rursionis e seqvienter ficti . dariosa viaris iam es e seruare ingendit. IIs .e Nasura Medaei sagax,peasticax, O predens en Dux ad peritiam Medicinae acquirendam Ii 8.b non versuria. Natara mediet prudentis longe sapientia,O a superior aliquando es, O quaado, quomodo I i p. a Narina moderate Meraηe hiauorum ea πιιma est,ad δε- pientiam, .am Medicinasti ran)um,in ahquius mortis,ab tas dissereatibus det siendas, , ων
otiosum deessentia duleis saporis en 61 . b η virtutes multiplex 3 3.dis 3 q
prudentia mandastisn essu praeceptkm fuit.9 I .a. bPers eac a iudieatnae sicutias es tantvmi nempe ILDd σ in emum en a sagacitate ei calliditare, susole risu in mandasti Darcipodentia iudieat, perci pit cistendit si bFers eacia omnis habitus est qui quod consultatum, si mandatum prudemia est, recte percipitio isdisat, an bene consultatum electum det bera ara, mentiartum a prudentiasserit; vade perspicacia natio meo corca pavim, indu ectum o rehonestum intendit sed
25쪽
in sentani est,cta mente consultarum, Oelectum, o a pνtidentia detiberatum, V eius mandatam executioni mandandum optimtim est,tes non lim Oe.
Tissitas entiae, O Medisinae conuenientia, O distarentia is d. milosophia omnino sensibilisproprie medicinalis G qtialitatiuetis IAnabilibus certis magna tam in arie mediea habet, quae artem medιcam certam esse demonstrans, ab Hs crate inuenta, declaranda pro vii i
Tlearitidis com is scire ista, ct certa est, ex Gatino.'
metirisisseti ipere drodie conuertibile, Oscientisi a
signarum indieantium notimatur; ιta per neumonia eodem vis patest. 8 2.a
Trimae Fotitaris tangibiles principia prima sunt corpori, restis. 3.a Trimae qualitates spreti ubilessint. igidem. Prima quatites in mixri generatione ita confutativtur, G in arte medientimsens bilem non Late t. et s. a Trima qualitates elementoram sinis hBastia ιm Uecta, eum medrae sint inter veram stibstantium, ter acci
Trima qualitates elementorum mediam nuthram habent participantem de stibilantia. Ode decidentibus M. e Trinesia artis medicaeeerta sint. 93. 9q93 . m. γ, ine,pia areis medice nobis notiora 93 .a
Trincipia artis meditae isdem Iliasilia in arte sunt ibidem Trincipia medietna quatuor geκeribus sint,nere dignia tutes,suppositiones definitiones, O NIAD 93. a Frincipia Medicina priora sint ibidem. Principia rudi, sensata nobis nota initIione divo-sρηturi ibidem. Frincipia medicina, mentiaram quot, O quibus m dis agnosci silat. 93 .a Principia medicinae a Medico Motatio demenn ruri κἄpossunt Ised a Philosepho tantum demons νantur, definiunturit a superiodit,o a stibalternante 93. a Trine pia arris medicasseeui b,hasnt 93.a Trodigarius nitrum in Medico optimo habere dioel l
Trudentie exta risores , primum sti es simpliciter no
moratium,non utilem viliorem mcra in m. a. c
P dentia propatia tantifra potentia antia anima rati
26쪽
seu teretesnquarere,oiniaevire Pod honesium, ra- . Eram,o Utile en: D inde perse manda tum prscipere in bona consulturione,elutioncio deliberetisne,an rectaq; Mitentia. Tertio prudentia perspisaeia enatidiacare circa id prudentiae mandatum eonsatiatum, electum deliberatum, sententiatum de modo,quo ea
eutioni mundandam ad finem rectam, honestim, O Midem. yi LobTrudentig propries est rem deliberarer stati mensi, est rectὰ consuere, o eligere: Operspicacis rem ιtidiacare, solertis, seusMaeiae vel ead dirutis rem in , neni e sevi inquirere 9 I. cvrudem iam es sua mente beri, O rem consuere. si .d mera plurimo innato referti earido,plurimo quoque egri
Tus album sit a parribas albιs spermaticis eoquentibus so
s oris suauis .mitique dulcis,pinguis, lenis eius, Oevi rabilis D. M .dutit redo a qualitaritas gustabilibus quomodo producia
ι m sua forti vi o dPatredo ei iam fit tam spargitur eator intrinsecus, O nataraus a fruiditate propria ΑΟ.dwtredo passis en communis frigiditati propris , O caru
Q litates gustabiles, ne tales potentia sunt, quales
matities sanabiles, seu sapores propria arii medici
Qual tutes Itinabiles labres. O insalubres in embo, O
potu invenerist artis medica partem distetιcam fi mam apta O sclepiadeos. 18.du tittatam gustabuι-dessaportim nomana varia 29. auuatisdium gus lilium eunctio raria en.; o. b.t. dsuuluates ρνιms elementorum luet an miatι generarisne constituendi moimam vim contineant, attamen ad artem medicam reluis is mimogenito minimum Σιω
b res regentes victus rari em salubrem, non utilem
aurates Iusabiles factii ut es sint regentes nos, os Hismores etiam vicorruptibiles clo e
27쪽
malisatis gusabiles viriti es sint 'terminora νegentes periodicationes febrium putridarum clo. d. O qi
cualitates prima tangibiles principiasticit prima esu
Qualitates primHyeeniati sunt. ibidem. Qualitates prima in mixti generatione ita eonfranguntur, ut m arte medicam vim sensibilem non hahent .as, actualitates secunda, ac tertia cum per seseUbilissent, magnam vim se ibilem eontinent. Is .a
nualitatesseeundae per se sensibilis a Absentia seisibili
stuantum es prima conditio materia et q. d
RAtis eom munis bominibus,o Deo opt. Nax. m .d Regulae ei praeceptiones medicinae certae sunt. 6Recognitio D.o.M. a Medicos per habenda dulo es veliniuegulis in parte medicinae se biti, speetilabiali, moratir vel peca haris, pristipatis in parte diuina,metvusca Medicinar Ideo mediens optimus
nunquam egrotantium exactam ingredi poterit eurritionem quin prius a stiam Irio N.habueris recognitionem,uel uniuersulem,vel peculiarem,vel veraque svitii i sim ijs medicinae parribas proportionatam. II I. a. O bznsa mixta ex vari s elementorum sabnanti's ecnHal. 3 o. asS aestas Asolertia, seu calliditas hominis intim
mentum est prudentis.8s.d Sagalitas quibus rebxs medicinalibus limitari debeat, Di medιtina pars spe labilis eomemrulis sepem
Saracitas Medici. quid prudentia inferat, pro nedicina Deetilabitis coniecturalis cenitudine assequendo.
rectum,o honestim finem. sagacie seM e altissitatis.μι soleris est proprie recte iη- quireres Minuenire:secuti Mentas es recti consuere, O erigere, prudentis en recte deliberare,oprsci . pere: perspicacis en resti audicare id quod det boratum est, o prseeptum; seu mandatum en a prudentia. 9 I. cnutiisseti mussasanguineas uis,mite que dareis est. 3 Sanguis inter hamores primum tenti Ioram, secuntam vero pituita qo. bex sanguine mensimo carens species partium fit. 49.a Sangvis esterarum hamora m eutidassimus en, euhditate
Sanguinis uti e pulmone egredientis cognitio certa ex ondrameseleatifico conuertibile, ex demonstrario. ne reciprocabati .habetur. 8s .e. d. v 86. a sanitaris sensbitis tenον eeritis in facultate susubiti Daui, mireque duicho pingui connisi: agrotat tim utem ι orsensibilis,ac certus in es eris insuavibus,
fiaηria nee a terreo sapor sed a Parise elemensis; e so hi sapores a terra non simpliei labori tar mma d
ra sapor assalabribtis,o- in Lbribtis medicinaesuli ctum. i. corpus humanum salabre, O insubre remst mirari et g. dex saporibus labrotis, o in labribus e ponunturaeque tum pharmaca,tum venena. rhidem. ex saporibus salubribas, O infulubribus consistunt 'tum medicina passiones nempe morti,quam e o. ibidem. Sapores in eibs, posti, Hubres. O insalubres inueneruet medιci partem diaeterisum firmam apud εAesim adeos. 28. dsensibitis virtus magna in mixto genuo non a primis continetυν quatitatιbas spectititnis,sed a secundis, ac te
sum,ut eo ore seu maseriatum, o compostum ex materia, forma. 23. bsensibιlia talia sunt per eorum substantiam sensilia ful-iectivam in secundo modo ditendi per se, quales actus t aeque,qualia etiam potesate viritiali obiectitia sunt ibidem. se bile duplex, vel commis vel proprium. ibidem sensus es unitiersutiam fandamentaem 26. bsensu deficiense necessario etiam βιentia dii a defieit. α 6. bsensus Hiuersalefacit intactione seUata a s. e sensus gustus forma, O eQηhiseerta siporum in se, dis,ae ten-s qualitatιbtis materiatis insubnantius inbui Demnens. 29.a sensus os sibili et Dem eontemplationis es. 24. e. sepse bititatis facultas obiecti pejs sensibilis a compos.tione pendet ex materia, forma constata od mimii e primarum qualitarkm tangibiliam. 24.esensibilis corporis, re uitatis principia sunt prinis qualitates. χ dsensuessitatis principium haee ei as noti est, o quomo
sensus perse agnoscit particularia, praesistibus obiectis ro sensus veram dicis eirca sngularia, falsis vera in miser satibus. 22. hsensus adstantariam cognitionem credui fuerint et q. LSensus
28쪽
rastis comprehendi sensibilia a materia ab ructa composita ex maseria, forma. a η dsensus cuni is ut forma veru O certa sens hilum est.
dis s et si βιentia minime sit nee altivat uniuersu 'attamen Itindaminia ι er est ipsas iniuersalis. .b sensus in rimo sentiente est per receptionem simul obri sens bitis sira mater asd cum materia tonditi nibus a d Sensbue in reateria est. et . dSensibile per se quantum es. ibidem. Sedrati ex quinque senorum diagnonicorum generia
Semen a ιest btis perficitur.ιbidem. S minis stiri lati iaspi, isti vitati plena est. 3 q. e Semeis spiri ti visat, plenam. s q. cfeminis heundi us a stiribus pendet,mutiis modis. ibidem. dSemen a iis te libus non fit. 3 q. dS ιnimareria, dficiem generatio iis inest. s 7. a Semen a quacumrtie corporas parie υim orgametandi omnes corporis p.r, tes gignenda lamit,υnde a quatibet pa te emanat. 3 7. bsentent a quaenam sit. 92.b Sententia d feri d perspieucia. idem. 5ententia si aeqvi, O boni viri iudicium rectum, secum m aequitatem. bonitatem recti iudith. sa. esen rnrtia, perspicacioelia ectant sint,ad ιtidican-rim recte quae a piti Antia stant Oa sagacitare inuenta fuerunt. at tamen differenter 92. cSeientia Fid sit. . bscientiae semiis e aevientiae, disseremiae.7
Scientias si ea quo ori minus certast, quam Media
scient ae mathematicae certiores esse athipientiu ob d Montitationes potisMo.: I .ascientiae mathema ια certe sunt primo gradu certisad . nis,atiae vero scientia certa sutis Aetindo gradu eertι diuis. 3. cfetatis rit per demon nrationem in intellecti et per imtam evi in sin si a b. 26. bscientia miser sitim retentionesiam formaliter, en etiam et itiersarium reatium fundamen aliteri immo rei erascientia tantam realium vesciers iura funda
siccum miniMtim ingenitura gignenda non e i Ierreum, nec soli Inm, immo unctim, in aerea plurι Mia hamissi
sin lunum simulathra ab uva indieante, nempe a sensi commani reeipiuntur ιnsensationibus praesentib. sensebilibus obiectisNUritibus vero obiectis semula
chra in memoria manent, ac in imaginatione. 22 .b
Singularia fundamentaliter non modo υιa sunt ad sciemtiam acquarendam sed etiam eandem vim scientis realia habent,vestiti realia nobis sensu notiora,s ratiora ante instinctionemractam, tum in dactionis snsese, tum obstructionis iste rictuatis. 2 .asinalaria Medicinalia peν sese bilia cereiorastin susularibus neculabiubas demonstrabilitas pb iae
sientia et 7.b Soluentia ventrem omnia proritando sitim opus fatiunt, velut acria, vel ut mordacia, s saga, vel nitro .
Solertia, qua pradentiae es innmmenltim es velut sag cisas, seu cassiduas adeo isde sagacitarem,o callidia rate m; vide 9I .a piritus Raues Ao mite δε res. Tysρι ritus exsanguine,O Wrtiit a sit. o. bSpiritas cordi insitis sua cicadiri eo sub nuntiati,it sib- . nantiali mobilis conspicisuris .csti, titis nartiralis niatas in hepare gignitur. 32 .a Spiritus sminis a corde tanquam a caloris fonte emanat. q. dStibsantia elementoram octiabilis principitim es esse.
cipium eernitur certum artificiosam medicinale est v viilitatus,o nutrimetaιuiralis,ariumet hiatis,e
seruatilitaris, Nerearilitatis, eorporis humani ut salubris,i atabris,o neutri, 3 a. a. b. o e. Summum boram vide felicitatem.
sensatio percontactum fiat et s. a. Osensus tactus communis st omnibtis taeteris sensibus ιtidem.
Terrae subsantia qualis sit. 76.b
Timida animalia a quo sint. a s. cI Mortim cognitio certa habetur priss gradu certitud
continentia 3 3. cVentrictili tumoris ceria cognitis ex Androme reciprocabiti, scientifico, ex demonIiratione ex re 1 MLnιs Nesrocabitibus formata propter quid antilata , disinit et 86 e.d. 87. am stitia en vitium morale circa india cytim, O non Mnestum finem tendens quia es inuentrix facul aspra dentiae circa indirect m. inhonectum finem. 9o. d
29쪽
o in marbis aeutis ν deeusum magistidit. 39.b
Virtus omnis a substantia oritur. 2 9.d viri res plures. viris, contrariae in miso mixto diis Milam adesse possunt ira brasco, lenticula, ostre ths marinis,m gallis Muribus,in rofa Oe.3 o.a Virtus,qus inter inuidiam , aliud vitium indignatio
Virtutes morales ab agendi e suetudine era e scietis
Viritim νobar in tripliei substantia residet, nempe in spidi tibtis,ia partibus olivis,o inspecie earnota vertim prineipariter in partibus lidis subiectiud principaliarer vero effutive in spiritibus τι in Absta ηt uti ealido innato primo agente, in specie vero eamosa tanquam in larim emo corporum βιidorum 3 3 .LO 36. a. sed hae triplexDisantia in corpore,sti m qualitate gu. subiit e snit uuis mite que dulcis ct pinguis 3 s.c.d. 36.3 7. 9 38.39.qo.ql. . Virtus moralis qtisddam medium es inter duo vituti, , nempe in excessum O defccti m I oo.d virtutes aliqus intellectitis. alis vero morales 1 intellecti sunt sapientia perspicaci o prudentia, mor les Mu liberalitas,ac emperantia. ICI .a virtutis praemsum, sinis optimam, quoddam, ac diu num,beatkmque esse radetur. II I. cVitae breuitatis ea a 62.6.c Vitia moratia medicoram, quis Medishiae finem rectum peruertere possum sum, auaritia, gloria vino seu bonor indiretius inuidia er irai qua evitanda sunt.97. a Vitium inuidia contraνιam innominatum Io3 Uitia moratia ab agendi consuetudine a consuetis manant actionibus. Io 8.e
Uniuersale ex parto rei fundamen aliter dari, collige .a a.d.o a 3 .ex indis Gensata.
iuersiliatessunt ectitabilis,vel operabilis. 23. 26. operabiliaque cemorastini in cognutione. ibidem. ιne salia vel istentionalia sum Ormalit ex a mente fabricatui vel realia sunt ex parte rei in inductitne se sua fundamentaliter accepta. 2 S. 26.
Universalia specti ab lia,O operabilia su factibiliosior sim detincta sint,ct quoad fundamentum sti squ-laria, qtio ad principium eortim essectitiis q. a 3. e. quo ad finem. idem. Vniuersalia ope, ebilia ,seti operes bifariam sini; nemveldisciplinaria, pureque rarionabilia Odectrinobialia; experimentilar ex qualus miser ahbtis rictrinalibus, expeνimentalibus componuntur universa lia factibilia istialia medicinalia,certa, ut inculata
Universalia medicinalia Gualia certa, O laeti pabula motu reflexis o sunt. 26.a. O quomodo ibidem. Vniuersa uim fundamentumsensus es 26.b iuersute ex parte rei quomodo inductrone sensata duatur fundamentaliter et s. d. 26. syniversare non ensitum sed cum resciuntar res in sim gularibus, tanquam in uniuersatibn realistis in natu
Vniuersalia realia fundamentaliter sint, o demonstra ta,ct tam sunt in potentia, extra anima me unatiemsutia vero intenrionalia o formatites,ct actu tantum in animasunt,o non sint demonstruia, nec sciιa ,sed cum i s res si tur. 26.b Vniuersalium fundamentum immediatam inductio en Iex parti daribus piaritas is sensu factu 26. bVniuersale Masensi reductione. thidem. e iuersiis en ut hominis inon callia hominis dis. evniuersale arrimissum opero titium medicinati disciplianarium intentionale ad Otum esse debet alio sua fundamentati uniueUali νationali experimentali 2 6.e uniuersalium intentionali tirascientia, etiam Misersa tium restium fundamentularer 2 6. evniuersaliaspe latiua qhomodo quo, is piissso
Vniuersuti vi nibi aut posterius en stiis ipsis particularibus tanquam a capses reipsa existentibus. 27. a iuersalua artificialia medicinalia longe certiora exia sunt, quam uniuersalia Fuscsscientissum. 2 7.b
30쪽
grrata quarti Tomi de Medicina certitudine inscripti se emendunda sint .
ploea si ieea demostra uouenitetur plerit tu Rande stetitia
Laus, Honor, & Gloria infinita sempiterne Deo opt. Max. eiusque Matri Sacratissimae, Beatae Mariae semper Virgini.