Instructio magistri nouitiorum, per r.p. fr. Ioannem a Iesu Maria Carmelitam Discalceatum Calaguritanum

101쪽

euiusque exploratur , quam ubi naturae labxantur habenae, & quod placet , quisque exequi sinitur. At 'b-muleas sta. tus monastici proprias , cum quid indecorum Nouitsi in ijs occasionibus admittunt, in subsequentium dierum exhortationibus Magister illum admoneat , ut ipse currigaνtur , dc tam ipse, quam alii isimilia mala

praecaneant. Quin etiam :, ante. solenniorum recreationum dies, fratribus omnibus modestiae decorem commendet, ut sanctius recreentur. Adhuc enim ea admonitio

praemissa, libertatis occasio ad ingenio strum & morum inspectionem , satis lucis

afferre solet.' -- . P .

IL'ὶς sine prudentissimus Novitiorum

Magister existimandus est , qui nouit, excogitare , &exequi media ad di- stipulos breui perficiendos opportuqna . . Hic autem non uinius de medijs illis proculdubio probatissimis , quae votorum Regulae, Constitutionum, & Instructioitum obseruatione continen- . Ea quippe media

102쪽

dia hi laxis quoque Religionibus praestris pia sunt, & non ideo satis obseruantur: ita reformatis vero ideo obseruantur ,' qu ab idoneis Novitiorum Ma*istris , noueridiseipuli mediis alijs plane spiritualibus ad eorum custodiam inducuntur. Atqu ideo , de his medijs, quae prudentiae sanct tam propria sunt , nonnihil modo dicem

α -Et primum quidem det operam Magister ut discipuli maiora , quim quae Religio

praescripsit, praestare conitituant, Exiguus, quippe prouentus speraretur, si ad altio ra. quam iubearitur, minime aspirarent , quod per se perspicuum, dc experientia nimis compertum est. Hanc vero magnanimitatem discipulorum cordibus ingeneratae , si exemplo ipse maiora praestiterit.& verbo mox ad imitationem Sanctorum illos animauerit: quod uniuerse dictuma.

se . Sed ad media aliquot peculiaria de

3 -Notissima sunt media illa, quae Congregatici nostra praescripsit, & Votis, Regulae, Constitutionibus , ac Instructionibus adiunxit, ut non modo Noviiij verum & pro- sessi exercerentur. Mortificationes videliaeet ordinariae, & extraordinariae, ordinariae, ut ocul's per dies aliquot velatos, os . G a transe

103쪽

transite o modico ligno auribus religato obstructum gerere; extraordinariae,ut scaripulis honeste detectis sensimq; verberatis in Resectorium ingredi P 'genibusq; flexis

eulpas suas proserro . Huius generis media quoque sunt, exereitia illa omnia. quae in Nohitiorum Instructione , quarta sertim parte , posuimus ; siue ad orationis studium, pertineant, ut matutina , & diurna actuum in Deum directio, Dei praesen- rtia, ordinata & perennis oratio quae C fram altari saeramenti a fratribus exerce eur: siue ad studium mortificationis spe Etent , ut abstinentia, & seuerior corporis maceratio. ante solennissima festa sustep'ta, ut eertamina de rebus arduis ad passionum mortificationem fieri solita, ut ve- stes lacerae , ut exercitia humilia valentium , vel arsrotantium obsequijs destina

tat siue ad virtutum progressum attineanti vi eertamen menstruum de virtutis unius

cultu , designato praemio , propositumis, ut virtutis quoq; visius cultura per he5- rdomadas singulas propositat siue ad itiret ilectus illuminat1onem . & inflammationem affectus dirigantur, ut exhortationes quotidianae, priuata colloquia, stequentissima eonsilia, & creber Sacramentorum usus . Media haec,& alia, quae Silemus,

104쪽

iam inter fratres nostros vim Iesis, longa di accurata obseruatione laudatissimaetinuerunt. sed Magister alia , quae lanctoqu-m artificionouos Datres ad ulteri rem perfectionem , sine taedio, perurgeant

- Erit ergo medium unum, ad singulos erudiendos , & solandos appositissim Lis . ut per dies singulos unum, aut duos e N uitiis priuatim vocatos instruat, & eem liaribus monitis, quibus eos. magis india gere perspexerit , i erudiae et atq; in hunc modum, in orbem , Nouitios omnes si mlatim percumns, ad caput redeat, min tamq; hanc semper vertat. Quam sit autem modus hici ad promousendam perfe- tctionem effrax, Viris vel mediocriter spia ritualibus manisestum est; habet enim inga unumquemq; pluS amoris, plus ponderis,& aestimationis . Exerciti a , quipp mediaq; communia, quod ad unumquem; excolendum spectat , ut , ,experientia docuit, cum hoc medio comparari non possunt . Arripit enim quisq; e sibi peculiariter committuntur,: multo ause dius, quam quae confertim omnibus prae-i rogari videt. Crescit reciprocus inter Magistrum & discipulos amor, crescit M .cia i enascitun inde fidelitas. maior, dissim

ia a sentia

105쪽

Ioi Instructio gentia maior, quasi de rebus ad animum,

cuiusq; perficiendum singulari prouiden tia dispositis, de quibus hui'; cum per

orbem vocabitur, rationem redditurus sit.

Ne igitur pigritetur Magister, sed pastat

singulos , & confirmet. Quod si Nouitia res numerosus sit, nec ob multiplices la-hores inficium hoc praestare possit: Socio probato, ac. fideli, quem habebit hunc Iaborem demandet, ut scilice de certis capitibus , quae ipse Socio praescribet, sin gulos in orbem Magistri momine erudiat;& ad ipsum , quicquid nouerit , referat, vesingui s opportuna ren Mia,auxiliave pro .

'Alterum medium ci Per atinos singulos quoddam examen siue s scrutinium t Nouiutiorum faciat, designatis videlicet tribus , quatuorve diebus, ut quisqn prae medite tur, qua potissimum passione acrius. iose stetur; ac proinde , qua nam virtute prie sertim indigeat, & expleta praemeditatione, a Magistro vocatus, quid de se sense, rit, aperiat: Vt Magister ipse Nouitium

ad sui cognitionem , ac victoriam iuuet is l Postquam vero Nouitius , Omnia retulerit, Magister atten , rem explorabit, & veherrantem corriget, vel bene de se iudicantem adiuvabit ; ut per totius, vitae cursum

106쪽

eertissime statuat; aduersus passionenias 1llam , qua sentit se molestius vexari, bellum serere, & ad parandam virtutem qua magis indiget conari, atque in eum finem, peculiaribus mediis a Magistro praescribendis uti o Medium hoc quam sit utile, nemorationis compos ambigere potest, cum ad sui cognitionem. ac victoriam, pluri mum valeat. Omnibus ergo Novitiis si gulatim examinatis, & in classes iuxtata passionum 'ivirtutumq; delectuin distribuistis , Magister proximis diebus factum examen subsequentibus, consilia in hunc 'modum dare. poterit. Vocabit in medium , Oratorij, exempli gratia , eos, qui aestimatione sui vexati humilitatis virtute potissmum indigent 4 & una exhortatione integra illss ad studium eius virtutis vrgebit, praescribetque media prius accurate perpensa it quibus per totius vitae cur-mm . operam nauaturi sunt'. Rationes, quibus unius virtutis ' delectum, tanquam medium ad Chhimanam persectionem is breui efficaciterq; eomparandam opportunissimum persuadebit, habentur in nostra Instructione Nouitiorum , tertia parute, unde illas petere valebit Iam vero ut propositum moIestissimae passionis subiugandae, di virtutas maxime: necessariae,

107쪽

toto vitae cursu, colendae altius imprimatura ad rem erit, in dicto die, Omnes ad communionem solennissimam hortari , ut ante Eucharistiae sumptionem, Conceptis verbis , cultum virtutis perennem firminter quisque proponat, absolutisq; verbiS,, ut inter nos fieri consueuit, Sacramentnm sumat, Verba vero haec, aut similia proferentvn: Mag stro ad fratres conuerse, Sacramentumq; supra pyxidem, aut pate nam eleuatum tenente. Dulcissime Deus, ac mitissime Redemptor noster Iesu Christe, Ego Frater, N. infinita bonitate tua fretus firmi per propono,. me, per totius Vi .

t*cursum , virtuti humilitatis operam diligentissime daturum Dadi gloriam tuae: diuinae mietatis , & purissimae Virginis

Mariae-genitricis tua: r l lsr : : so Aliud medium erit, cuiusque Novitii vinres animi corporisq; perpendere,&.mo here . vel unusquisq; - aliquod poenitentiae genus excogitet , cuius desiderio teneatur, ad Christianae mortificationis habintum acqpirendum, carnemq; spiritur sub iugandamis . Monebit autem, ut singuli , postquam rem cogitauerint i scripiqnotent, quod agere, si obedientia annue- - apud se statuerint, & ad ipsum , cur vocati fuerint, deferant. Scripta ergo ad

108쪽

ut ne ; corpus nimis enervet, neq; v ro omnia prorsus, improbet , aut neget.

Μagni quippς .pundςris', puerOS crucis mortificationi assuescere . Propendeae vero in partem miti0rem , ut modicum, sit, quod concedit Sic enim prudenter sperare potςrie Nouitios, quint semel tuunt, ubici; ad Iehe remq; Vsque- sese uatur's . c. do vero illos aliis laboribus exercuerit , vel alijsi animi anxietatiubus , Ut temporis iniuria, puta nimio suasili4--, meminerit praecipete , ut iis diebuis decretam leorporiS. macerationem , putZ catenulam , cilicium , vel ieiunium superisuggtionis ani ermi tant , jam autem per se planum est, a propositς Dc tempus infirmitatis Euipitur quoque tempus, quo, vel ex --to , vel ex praecepto aut coiislio obedie tiaealiquid magis, vel aeque asperum. pxae stant. Excipitur. praeiqrea nouum. supe riuris mandatum, quod iustis de causis is tribus istam proseisis alijs grauioribus Oeaupati'nibus intentis imponi posset.

Quibus omnibus recte consideratis rema'net moderatum quoddam lanctae mortifi-c tiqnis exercitium , quod firmiter arreditum, dc perscueranter 'bseruatum carnis

109쪽

Io sequum fallacem domat ,δe immensa

et Athid medium erit, trium capitum p in ripalium oraescriptio, quomodo scilicet se erga Deum erga seipsos, di erga proximos

per iste gerere debeant . Designatis nempe paucissimis regulis ἐ- quas ad cor in Deum erigendum, ad seipsos intrinsecus ,& extrinsecus ordinandos . & ad bona

cum proximo conuersationem ex grauitare ac hilaritate e positam' exercendam obseruare conentur'. Exemplum sit . . Ad cor in Deum erigendum multiplex actus

fidei, spe tu amoris ἐμοῦ contritionis cuiat solita Dei praesentia contulictus . Ad seipsos ordinandos , multiplex abnegatio pro prij appetitus, puta lepties saltemi ave octies in singulos dies repetita, & cum p euliari oculorum , & linguae custodia' conciliata . Ad conuersationem proximorum, sermo parcus, & iritualis, & cura proximis cedendi, & placendi, quoad, salua discipjina monastica Ilicebit.'Eteissim s- quis pauea haec moesta tenaciter tappere henderet, methodicῆ proficeret, & breui

perfectus euaderet . . 'e Aliud medium erit extraordinaria communio ijs , qui aliquid sistito maliis & safi--is egerint praemij loco concesa. Solito

110쪽

lito maius,& sanctius intelligimus , Or tionem lonoorem , abstinentiam rigidiorem ; strictius silentium modestiam perfectiorem .aliaq, fimilia. Medij huius utilitassem, perspicitur , quod in aliorum exemplum cedit Caeteri quippe Novitii ,

urium prae caetern Sacram Eucharistianos i mere cernentes , causami; in cultu perfectiore t virtutum ip tam esse scientes , proculdubio aemulationis stimulo tangen

s . Aliud medium eriti. Dino de balicuius virtutis exercitio prudenter factλ . . Prudentis scilicet is a qiua nonnulli spiritu lesyiri cursum persectionis incitaturi , sponsiones sima in meras de plurima ruin virtutum cultura in calore spiritus iaciundi eum exploratum sit, eos non mo do tot tantaruinq; vilatutum studium non posse iuxta sponsionis modum explere, ve rum neque iuxta humanam Bagilitatem ime virtutum posse meminisse , . Quoeirca eius di sponsiones pereunt eum sonitu verborum , quae in iis faciendis seruenter proseruatur . Sponsio ergo, quam promouendat persectioni medium appositum esse , dicimus multiplex: esse non debet. Sed -vn- vel altera virtute , eaq; simplicissimar , ut stilicet animus tanto plus virium