장음표시 사용
31쪽
vicam pertinuisse perspicuum est, et nonnulla in L mcricae populis inveuia sunt moribus nostris similia , quae eos lituo illuc ex antiqua traditione detulisse, verisimile est. Hac autem ratio e et homines . et animalia eo duci potuerunt, licet nonnullae animalium species in nostra tellure propter caelum , aut solum, sive propter clima ipsis in icum pericrint, quae in America repertae sunt. Ceterum quamvis id explicare qua ratione acciderit, non possemus; negare tamen quod certum cs. . quia nescias explicare, quo pacto evenerit, quod inultis ratiotii bus fieri potuit, maguae.profecto stultitiae est. Vide haec apud eumdem Natalem Alex. cit. Disseri. X. art 4. periro lata sustus, et accurativa. Inst. xt Moyses , Noemum dimisisse ex Arca columbam, quae ad eum reversa est ramusculum Ofeae
virentibus foliis rostro serens. Sed hoc absurdum est tum quia nullae sunt , ut testatur 2 urneortius a oleae in Armeniae montibus, in quibus ait Mos sesconsedisse Arcam , imminutis aquis , tum quia quamvis ibi essent, non poterant vireotibus soliis inveniri,
Postquam toto anno aquis Obruta marcescere omni
debuerunt. Ergo. N. Neg. min. Magnam enim hac in re adversarii pro dunt vel ignorantiam , vel improbitatem. Quamvis enim demus, nullas hodie esse in Armeniae montibus orileas , qua de re cum Τοumefortio contendcre nolumus,
eum liberum sit viatoribus privilegium quas ipsis placet vendi lare fabulas , vel non satis ςoi 'pertas historias ;non hino esticitur, nullas etiam olim extitisse: et quamvis demus etiam hoe alterum , non sequitur, non extitisse etiam oleas in finitimis regionibus , ad quas columba pernicissimo , quo valet, volatu, serri potuit ;eum in Armeniae finitima Cappadocia frequentissimas esse oleas , non viator aliquis, sed ipse e Cappadocia or undus, isque gravissimus auctor sit Strabo b). Quod
vero adduiit, virescere oleas post diluvium non potuis-εe , ridiCulum est , cum et earum solia satis dura , Neo ab arbore recisa, diu sub aquis integra maneant, ct ipsae a Tournesor Vorage du Leuant Tom. LII. b V. Bullat Reponaes Criti laes Tom. I.
32쪽
id, es , quae colles Proesertim amant. suerint sine. dubio primae quae ex aquis Caput extulerint. Obie. XIV. Genes. VI 3. ait Dominus Noe. Erunt
dies otiae illius scilicet botninis centum Oigintirannorum. Sed quocumque modo ea verba uitelligan tur , non Cotistut eorum veritas. Si enim cum Lactantio Lib. II. Dio. inst. Cap. I 5. Philone Lib. de Gigant. aliisque ila explices , ut V la hominis re dacta dicatur ad annos centum viginti , videtur hoc Esse salsum , cum et post diluvium multi vitam duxerint longe diuturniorem ad annos usque treceu los, imo, et qui I gentos , et sequentibus saeculis nemo sere ad netalcm cenium viginti annorum perveniat. Si vero cum
in Q - est. IIehraic. aliisque verba Genesis significare dicas tempus , quo Deus diluvium minabatur, nempe Post annos centum viginti, Neque sic constat Scripturae verilas. Daec enim a Domino dicta Noe sunt , cum
quingentorum esset annorum : niano autem sexcentesimo vitae ejus diluvium sactum est, ideoque non cem tum viginti, sed celatum dumtaxat anni sunt. Ergo. U. Aeg. min. Si enim priorem sequaris interpretationem , responderi potest, vi iam homitiis ad annos conium viginti ex Dei decreto suissc redigendam, non quidem illico , sed paulatim decrescendo. sicut revera. ad eum modum redacta est tempore Mo3sis, licet Postea , novis hominum succrescentibus PeCcatis. mu- ala etiam Vivetidi ratione, magis breviata sit. Si vero alteram amplectaris explicationem , quae et Communior, et verisimilior est, vel dicere possumus omnAugustino Noe annos hahuisse , cum haec ei dicta si Di, quadririgetitos octoginta, sed Scripturam numerum posuisse rOlutidum ,,quinge torum scilicet annorum , Vel cum Hierondimo, Deum ipsos annos ceu lum iginti quos ad poenitentiam hominibus concesscrat , ProPter majora peccata breviasse.
Objic. XV. Post diluvium scribit Moyses, dixisse
Deuni Gen. IX. II Arctim meum ponam in Nunibus, tit sit signum foederis inter me, Ut Inter terram. At
qui hac in re physien ignorum se Prodit auctor. Notum enim est, arcum illum non tunc Primum Ppparcre
33쪽
4Dccpisse , sed semper , ac ucoessario, ex ra morum4olarium refractione, ac reflexione ortum esse. Ergo. U. Neg. min. Noti enim ait Mures, tuis: primum rutilare ii idem in nubibus incepisse, sed tunc positam fuisse divinitus in sigraum socderis , cum praesertim originalis textus haheat et Arcum meum Posui in nubibus. Ctii et Syriaca ; et Arabica .versio 'Conseniit. Ceteram cum promiserit mi Dcus , se muri Iuli ri am-Plsus deleturum esse diluvio universam terram , recte ei iam legitur ad modum suturi temporis; Arctim in ram ponam . idest num Diam erit ampluis tanta Dubium densitas, et procellae impetus, quiu seu gentes identidem solares radii Arcum ita nubimus esto aut , qui mox futuram sereni atem Postendat. Ohjio. XVI. Gen. IX. 25. Cum Aoe nudatus oh dormisset . atque irrisus esset a Cham silio suo, maledixit Chanann filio Cham: Maledictias, inquit,
Chanaan ; serotis seroorum erit fratribus suis. At inthoz videtur absurdum, ut uno PcCcante, alteri maledicatur. Ergo. H. Neg. min 'Cum enim, ut advertit Theodore fus,
Cham post diluvium cum omni familia Noe a Deo fuisset benedictus , rion Putavit Noe congruum , ut ei malediceret, sed maledixit filio ejus Chanaan , quae gravior Chami ipsius poena fuit, cum in Chanaan maledictam videret posteritatem suam, quod parentibus gravius solet accidere, quam si ipsi aliquid gravius Patcrentur. Ceterum valde probabilis est sentctitia eorum , qui voluiit, ipsum Chanaan fuisse primum criminis auctorem , atque avi sui irrisorem , quippe qui primus resachum somno sepultum, alque nudatum viderit, Patrique suo Chamo demonstraverit. Illa autem Noachi maledictio, ex multorum sententia Ructorum , praedictio potius , quam imprccatio fuit. Objic. XVII. Populi nonnulli sunt, quorum origo longe diluvio , imo . et ipso mundi exordio . quod a Moyse traditur, antiquior est. Sic Manetho in AEgyptiorum historia varias eius populi Dynastias recenset, quae annos efficiunt b35J5 Chaldaeos astrorum Observationes ab tinnis 48oooo. in Commentariis habuisse, auctor est Berosus. Similia uarrat Siueusi uua historia. Ergo,
34쪽
N. Neg. an l. Mendacia cnim illa sunt ab auctori litis ira geli lis suae adulatio Deni concinnula, quae qui Mosaicae historiae, longe anctoribus illis antiquiori, praeseri evolet, is adversus prima artis critica P. et rationis nulta invalis principia peccabit: cum praesertim mavi lcstas illi . vendi laverint sabellas, quas a lucrsarii libenter arripiunt, alque degrutiunt, modo tantum sacris libris contrari austrii. Quod altinet ad mane honeni, quas ille recenset nas livis, non uti ius, ct eiusdem regni cas luisse Observant eruditi, sed plurium regulorum, qui eodem lem Dore variis AEgypti regionibus Domine regum Imperila
IIistoriam una persalem Anglorum, BOsuctum ita ιι storici ianipersali etc. Berosiam vero recentissimum Scriptorem aperte mentitum esse, exinde evincitur, quoa
Collisthenes, qui rogante Aristotile, astronomicas Iavxto Diorum obse i aliones diligenter inspexit, eas non superare Pratios Io93. testatus cst, ideoque longe post diluvium in copisse. Vide eundem Bossuetum m mst ria unioersali. Denique Sinensium annales inceatissim OS Csse, et anilibus scalere tabulis P. Dia Halde in Historia, et D. Fotiquut in Chronologia Sinensium crudite demonstrant, Uterque diu apud Sinctisos commorati. P. Ctiplesias in Prooem. in Librum Confucιι, et hallemontius ex ipsis Sincnsium monumentis ostendunt, eorum historiam incipere annis post diluvium ducentis et amplius. metiis vero in Demonstr. Eoang. Pror . II docet, totam Sine tisium, et Japotiensium religionem ex Mosaicis Libris foede depravatis fluxisse. Ipse Du Ual- dc Tom. I. ex Sinensium memoriis probat. Imperatorem
Chi manseti ducetilis ante aeram vulgarem annis libro, omnes historicos summa severitate comburi jussisse, nec ullum relictum Veteris eorum historiac monum nium. Astronomiae. r. liarumque scientiarum ignari erant, cum eo uctici utit Jesuilae. Vide Hist. unioers. Tom. AIII. Ceterum Lot argumentis nobis opus non est. Cum enim
ostendorimus, Mosaicos libros esse divinitus inspiratos, quac inque historia cst illis contraria salsa est. Qua caulem in ipso Pentateuctio chronologiae dissicultas orietur LX versio ite Si pluas nia, quae ab Ilibralca cla Di iitro: by Corale
35쪽
facile cxplanatur, cum origi ualis potius linguae. quam
versioni adhaerenduin sit, ubi utra lite variat, ut mouet
Inst. ipsa telluris exterior facies, atque inierior cora stitutio, longe antiquiorem ejus esse ori itiem ostendit quam quae a Moyse tradita est. Nam motitium . novallium informis dispositio, praeruptae rapes, atque ira ipsis montibus ca corporum genera, quae a moti tib Signivomis explodi solent ; praetcrea in terrae visceribras Varia diversi generis strata sibi mutuo parallela, ct quidem saepe Ieviora sub gravioribus; maritiae conchac, a Pisces plantaeque marinae ita lapides couerelae . quae
Non solum in montibus, verum ci iam in terrae visceribus iuveniuntur, manifeste demoustrant, mulla Saeculorum millia deeurrere debuisse . ut tellus hanc, quam Videmus, sormam acciperet. Nihil autem est verisimilius, quam mare olim occupasse locum, qui nun C terra est habitabilis. terrumque aridam Olirn suisse ubi nuue CSt maris laudus, quam hypothes Dii doctissimus Bus uius crudite, et copiose confirmat. Ita paulatim multis Saeculorum millibus naturae facies immutari potuit ;Unde ait Ρoeta: Tantum aeoi longinqua pater mutare Metustas. Autat crgo vel ex ipsa naturali historia narratiotiis 3Io- a Risu digna est opinio auctoris Analysis religionis Christianae Du Marsais Analyse de la religion Chretienne
qui ait , ideo Septuaginta interpretes citro uologiam Hebraicit extris mutasse , quia cum versio illa lugenda esset a Graecis, quorum claeo nologia antiquior orat Mosaica , timuerunt , ne falsitas Mosaicae narrationis statim a Graecis ipsis cognosceretur. Quo mendacio, quid absurdius 7 Graeci ipsi hist viam suam ut cum Iue sabulosam ii oti habebant Inacho autiquiorem , quem aetate Moysis regnasse volunt. Autiquiorcs vero fabulae , quas comminiscebatur , Mosaiciae narrationis , Vel traditionis Me te deformatae vestigia sunt. Fortasse haec annorum varietas vitio librariorum accidit ; cum antiquam editio. Mem LXX. Hebraico textui fuisse consentaneam, Philo Iudaeus testetur Sed laudocum Hie orta sit, sive ex librariorum errore, .ive quia LXX. putarunt Patriarcharum annos fui sae lunares, nihil nobis .ii Oiumodat, cum originali textui standum sit.
36쪽
saicae veritas. Atque hic adversarii magnam naturaliumrcrum Peritiam osteritant. Alclaua, lapides, atque Omnis generis fossilia longo ordine reccnSent, et sine Coutroverinsia diserti sunt. U. Neg. ant. Mosaica evim historia longe melius, a feIicius explicat quidquid miri vel in terrae superficie vel ii. iniis ejus visctribus natura complectitur, quum
aut Busvis opiuio , qua nihil absurdius ab homino
docio lingi Po erat, aut Lurneli , ymMhoni, aliorumque Ηhilosophorum commenta , et hypotheses , quas
quidem. adversarii ea tantu ua cle Causa commendatit, quia Sacrae historiae colatrarias, sunt. Ait enim Moyses principio terram fuisse totam aquis coopertum ; quod rerum naturae Valde. est Coimenta ueum; eum enim haeo
Immensa moles ex Solidis , fluidisque pactibus mixta C,Set , rerum uatura postulabat, ut fluida superiorem solida propter majorem gravitatem inferiorem locum Peterciat. Celcrum solida. ipsa Prupter diversum gruoitatem, Uariamque eorum ualuram, tu varia strata Darallela uisponi debuerunt. Neque tamen mirum videri deis Dei, quod strata quaedam leνiora luseriuS, graviora su perius locata sint, Norunt ei im Clayinini, Corpora So- i , qui e riuidi Permitata sutil. aliquando in fundum Vasis Praecipitari Doti su*uudum specim inue graUilli lenir/vc potadus, sed sociandum Variam inter ipsa, coryora uia 'Huitatem. Eu ιgιtur primigeuia juxta sacras littoras let- Iuras dispositio. c
εct tellus habitabilis. Iussit igitur Deus. ut congraea etiriar aquae in locum Muiam , ec GPμateria virida Geu. I.
s. atque ita dicto cuius ipse telluris nucleus figuriali,5ρherιcam vel syberοιdeam , quam sub aquis It chalὸ in Superficie mutavit: tum iu altum elati morales, dc - 2: qu Valles,et immensae illi u ludrum copiae continenda a
saxata spatia . Utrum autem ea rerum unitatio iciturulianus ex causis ortu sit, sicut revera oriri potuli ex iii- lemoribus terrae terniculis, atque i ignibus, uia vcro con- lua Corporum gravium naturam ex ipso oinoi uolenti di ' vinde voluuialis imperio , Scriptura nou dccΙarat. Id tamen certum est, iactam esse in die uua iam magnam
37쪽
ris supersitae, ad quam ossciendam multa , secutortim millia nequaquam susticere videbantur. Tunc prima illa terrarum strato , qHac sub aquis fuerant, immutari vel iam nitio , vel magna LX parte debuertitit. At enim illa ipsa ici Iuris lacies, atque interior constitutio quae .lunc . . caluit, ex universalis diluvii aquis vehementer immutata est, atque pessumdata. In illa enim
magna , atqus, horreuda naturae totius coticussione primo quidem, ut vit Moyses Geu. VII. II. rtistii sunt fontes abssi mogvae , ita ut ipsa terrae superficies multis Ain locis aperta magnis hiatibus. et conquassata sit. De lude praevalentibus diluvii aquis , mare tellurem titit
versam occupavit, terrasque o moes , alisque corpora , quae in aquis dissolvi possunt, eorrupit, nc dissolvit. Tlim Velieitictilis sirno motu agitatae aquae, ut ait Scri plura Gen. VIII. 3. euntes , et redeuntes riangtios lia illac . terrarum, atque arenno cumulos emee dirimeristit, tu quibus re Monchae , et Pisces , ct marinae Planiar. Ilaeo igitur. ovitii a 4 ccederi tibias aquis siccata dure,coro
primum debuerurit; deinde mirabili illo succo , qui itilerris est, u , Physici Dor uni, in lapides concreta fiunt. Praeterea ex ipsix diluvii aquis, quae terram ipsam magna ex parte diMolverant, novo rerum strata cffici necesse suit. residentibus paulatim in aquae particulis, cluac solutae fuerant. En igitur quomodo ex ipsa sacrarum lilserarum narratione mire naturalium rerum explicaretur historia, Disi adversarii quodvis absurdum ' libenter aeci pero, az deglutire mallent quam divinorum eloquiorum audire, et credere veritatem. Sed et post diluvium multae etiam magnae, atque ii Orribiles nti lurae concussiones variis in locis terrae suci mnon multis sacculorum vi illi bos, sed in motriciato mularunt , terrae motus, improvisi hiatus , ingentes ebi- 'Viora es. Vidimus ipsi nostra aetate in Brutiis, sive tu
Magna Graecia latitam iaciam esse terrae molti pertnr- 'halionem, ac ruinam, ut ipsa ibi terrae sacies variis in
locis mutata sit. Practerea novas insulas ira inlud o xlitisse, norinullas subsidisso, ni itie a mari absorptas esse, monici etiam in iciture uo vos torrue motibus sitisse erretos , Uet res solo aequali S. corumque losto immcusos
38쪽
sain , vetus est truditio, ut idem Catiit Poeta, cuius ver sus est in objectione positus :nnec loca pa qtiondam Masta conpulsa mina Transtim aeνι longinqua Dialet mutare pelianas, υιssilursse ferunt , cum Protinus ti raque Iellias Uva fovi penu medio Mi Pontias , eg tindis emerium A totalo latras abscidit, amaque, et urbes Lutore drducitis angusto interluit aestu Quanta agitur rerum mutatio 1iori debuit per quatuor
BUNOTum millia ex quo diluvium eisiuigiue frit Cum sui iur B sonus , tellurem nillilio Ieeetilem re
quentioribus concuti debuisse molibus propter recentes
nas. Ex quibus corpora citam illa explodi potuerunt 'uae ex Igm omis montibias manare soleiat, de quibus In oblectione facta mentio est , licet ejus rei in Vel Propter ipsam Vetustatem , vel quia loca illa ri
talia, ad sed mas, ad strala parallelu, aluuti a ii id rum milli iam sacculorum somnia confugiiiiii 'tit divina xlim Scripturarimi verti Meui lcities .iii et in busii , Pta se Praecipitarit, mel uentes relia veritatis Cethr m non deluerunt oti tim inter recti libros P . ;
39쪽
36 , De Veritate , post mortem Thare ; atque in hoc auctor vel memoriae lapsum, vel numerorum imperitiam prodit. Ita k ollairati . U. Neg. cons. Quamvis enim daremus. in numeris irrepAisse incudum incuria amanuensium . nihil inde fides sacrorum librorum labefactari posset. Sed neque hoo con cedimus in hoc loco accidisse. Quam vis.enim assirmet auctor, Thare cum. Sepruaginta nullorum Uset, genuisse Abrahant, et Nacho , et Aran, non tamen ait, Abraham fuissc primogeuitum, ut gratis litigit Vollairius, quamvis eum prirno loco Dominet , ob ejus cclebritatem . sicut et Noe cum quingentorum: osset auuorani genuisse dicitur Sem , Cham, et Iaμheι,. licet Iasthel esset. Primogeni ius . u). Adde quod tu textu Samaritano Thare uoti a S. sed i 45 aunis vixisse dicitur. ex quibus si septuaginta denias , reuiment ad amussim I S. Sed ex priori respou sione satis objectio diluitur, etiani postiis Hebraici textus et Vulgatae versionis numeris. Obsee. XIX. Ait Moysέs Genes. XVII. IO. Abraham a Deo ipso praeceptum circumcisionis accepisbe, Ut esset sisia ulu foederia, tuncque ipsum fuisse circumcisum
gnum foederis inter me , et nos etc. Atqui auctor est IIerodotus Lib. II. ρ. 1oέ. circumcisionem jamdiu , apud AEgyptios .. tque AEthyopes suisse in usu, quod etiam testaui ur Diodorus Siculus Lib. I. es Lib. III. . Sirabo Lib. XII. Celsus, et Iulianus Aseos ala apud Origenem, et istiuum Alex. Scribit etiani Clemens iΑlexandrinus, Pythagorani apud Ag=ptios peregrinatum, ut
mystcriis eorum fieret particeps, suisse circumcisum. Ne que est ullo pacto verisimite, I gyptios circumcisionis ritum accepisse ab Hebraeis, quos conte uiuebunt, ex Oderant. Ergo putandum est, Hebraeos potius illam ab .Egyptiis accepisse cum apud eos mariseruiat annis plusquam ducentis: Movscii vero, ut cum utum commendaret apud populum, altius ejus origitiem a Dei ipsius mandato, ac Redero
40쪽
i , Di 'inarum Serlatur. . a d eduxisse. Hi ne subdit Herodotus, Palaestinae popul ,
qui certe Hebraei erant. satori: se ab AEgyptiis Circumci-Sionis usum didicisse. Ita rani ciliatur Volia tritis in Dictionario, et nil te eum Marshamius in Canone Chroni- . Addunt vero increduli, Dei in Gen. XIII. IS. promisisse Ahentiam δε ierram Clinnaan : Tribi dabo terram hanc , et xemini avo i quae promissio in Abralia tno sit
N. Dist. min quoad lin. Petri. Ei in ca narratione, sicut et in nIiis bene mul bis titillam Herodotus merctursidem, praesortim si eum mosaica historia Compar tur, CINC. Sectis, transeat. Multis itaque tabulis scatere Πρ- rodoti' historiam , jampridem sWnscro veteres: undc ait Cicero Lib. I. de I. r. AAud Iserodotum innumerabiles fabulae : - et Plutarchias dς uero Inso scribens nil, mullis opus esse voluminibus, ut omnia eius demonstrcntur Errata, a quo mendacia; quod et a Diodoro Siculo mo- alum est. Nunc igitur nuciorem . quem ipse Cicero Pa trem menda ciorum apphlint, quindecim saeculis Moyse receritiorem , ire rebus AEgyptiacis, quas ipse Moyses innatus scribit ad populum mox egressum ex AEgy- Pio, cum Moyse ipso comparat imos, ne dica in praeleremus ' Sed esto suerit circumcisio tempore Verodotio pud AEgyptios in usu ; tium eliciam in risu . erat aetate Abraham t. nul l Ioysisy Si ita erat . cur Moyses circum-
eisionem prne pil ad distinguendum populum lsrael accieris gentibus e Leoit. XV ul. 3. velat Israel ita sim Mari mores , et ritus 'gyptiorum : Iuxta consuetu quem, inquit, terrae AEgypti. in qua habitastis, non muci fes' Cur Iosue populum in deserio natum, et Per
Ira adraginta annos non circum istim , nil, lulisse opprobrium AEgypti'; qui deinde cum circumcisus est in Galgala, ait Dominus: Nodie abstuli opprobrium AEgypti a Mobis y Ios. V. s. Cur ipse Cornelius Tacitus LihI M.
Hist. at , fltorsev nopos ritus contrariosque ceteris mortalibias indidisse, atque iriter eos ritus circumci Sim-N m recenset, ut dioe sitare noscantur 7 Imo ipse Voln atrius fatetur. Nero in ram, cum ea narrat, quac sibi a populis narrata sunt aniles vendi lare subulas Talis ergo est haec, quam scribit si hi narratam osse a Palaestiuae Populis, scilicet M ab. AEgyptiis circumisionem clidi