장음표시 사용
51쪽
auctoritate disponens. Par illa quum fuerit, hoc erant utique et caeteri Apostoli, quod fuit Potrus, pari consortio prαediti et honoris, et poto statis, si honorem, et potestatem adtendamus, quae Apostolis collata fuit Verbis ex Ah. xx. capito a S. Cypriano recitatis: sicut misit me Pater etc. si eui remiseritis etc. Hinc tamen falso quia colligat, hoc fuisse et caeteros Aposto Ios, quod fuit Petrus, pari consortio praeditos, et honoris, et potestatis, si verba haec Matth. XVI. et Ah. XXI. capite consideremus: Loquitur Dominus ad Petrum: Ego dico tibi, quia tu es Petrus et c. Et iterum eidem post Resurrectionem suam dicit: Ρasce etc. Minime Vero. Haec Verba quum eaeordium ab unitate proficisci, ut Ecclesia una monstretur, aperte indicent, ampliorem altera potestatem uni Petro concessam significant. An Vero pugnat, parem Ah. xx. Apostolis potestatem datam fuisse, D h. xxI. praestantiorem Petro ' Nemo sane id dixerit. Nullus quoque conflictus igitur est Cypriani parem Apostolis cum Petro potestatem ex Ioh. xx. capite adserentis, maiorem Petro ex Ioh. XXI. eapite tribuentia, neque alterius dicti veritas altorius sententiae veritatem infringit. Huo spectat illud S. Leonis M. 30): Inter beatissimos Apostolos in similitudine honoris fuit quaedam discretio potestatis, et quum omnium pαr esset electio, iani tamen datum est, ut caeteris praeemineret. Pro-
52쪽
pius ad Cypriani sententiam S. Hieronymus 313. Ae dieis: super Petram fundatur Eoolesia, licet id ipsum alio in loco super omnes Apostolos fae, ee euneti Claves Regni Coelorum adcipiant, et eae Agouo super illos fortitudo Ecclesiae solidetur;
tamen propterea inter duodecim unus eligitur, ut capite constituto schismatis tollatur Occasis. Clarissime autem Cypriani mentem adsequutus est Getasius Papa 32) his verbis: Numquidnam re-ἰiqui Sancti, et beati Apostoli non erant simili virtute succincti ' Quis hoc audeat ad firmare ' Sed
ut Capite constituto, schismatis tolleretur occasio, et una monstraretur compago Corporis Christi. . . Duodecim certe fuerunt Apostoli, paribus meritis, parique dignitate sustulti; quumque Omnes aequaliter luce fulgerent, unum tamen Principem esse
eae illis Oolute Christus. Igitur sive cum quibusdam Patribus Claves ita Apostolis omnibus Ioh. xx. adtributas fuisse dicamus, ut in Petro hae quoque illis Matth. xvi. desponsae fuerint, sive cum aliis Clavea Gh. xx. Petro traditas nihilo plus potestatis, quam quae tunc caeteris omnibus Apostolis collata fuit, habuisse statuamus; eminentissimam tamen aliam Petro potestatem Ioh. XXI. concreditam ex omnium Patrum hac in re non dissidentium sententia fatendum erit. IX. Audiatur enimvero Ambrosius 333. Non
53쪽
- 32 est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse, quia dilem it, dilerisse, quia credidit. Unde et contristatur, quia et tertio interrogatur: amas mae' Is enim interrogatur, de quo dubitatur; sed Do minus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret, quem elevandus in Coelum, amoris sui nobis velut V carium, relinquebat. βιο
enim habet: Simon Iohannis diligis me Τ Utiquutu scis Domine, quia amo te. Dicit ei Iesus: Pa
Sce Rgnos meos. Bene conscius sui, non ad tempus
adsumptum, sed iamdudum leo cognitum Petrus testisicatur adfectum. Quis enim alius, qui de se hoc facile prosteri possit' Et ideo, quia solus
prostetur eae Omnibus, OMNIBUA ANTEFERTUR ; utique in Dominici gregis cum . Hinc S. Leo M. ad Viennenses Provinciae Episcopos scribebat 34 :
Cui PETRO quum prae caeteris solvendi, est ligandi tradita sit potestas, pascendarum ecimen ovium specialius cura mandata est. Quid autem
eo adverbio specialius indicetur, ipsemet Leo alibi explicat 35): in illis diebus inquiens, per insus a tionem Domini infunditur Apostolis omnibus Spiritus Sanetus, et beato Petro supra caeteros post Regni Claves ovilis Dominici cura mandatur. Leonis vestigiis inhaesit S. Gregorius item M. 36 quum scriberet: Cunctis enim Evangelium scientibus liquet, quod voce Dominica Sancto, et Omnium
54쪽
- 33 Apostolorum Petro Principi Apostolo TOTius Ec-CLESIAE CURR commissa est. Ipsi quoque dicitur: Petre amas me 3 Pasce oves meas. Et post pauca :Eeee Clanes Regni Coelorum ad epit, et potestas ei ligandi, atque solvendi tribuitur, cuRA EI TOTIUS ECCLESILE, et Principatus committitur. Quid Pquod in Concilio Lateranensi T. Stephanus Dorensis in supplici ad Martinum Ρapam libello; non solum, inquit, Ctaves Regni coelorum creditae
sunt ei, atque IPSE TANTUΜMOD ... eas. . . Pririceps
Apostolorum meruit Petrus: sed etiam, et pascere primus iussus est oves Catholitae Ecclesiae, quum Dominus dicie .... ΡAscE OVES MEAS: et iterum ipse praecipue, ac specialiter FIRMAM prae omnibus habens. . . . Et IMMUTABILEM FIDEM, convertere aliquando, CONFIRMARE eaeagitatos consortes suos, et spiritales meruit FRATREs ; utpote dispensative euper omnes ab ipso .... Deo POTESTATEM adcipiens, et sacerdotalem Au TORITATEM 373. His omnibus con
cinit Theophylaetus Meridensis Archiepiscopus. ouum, inquit 38), prandii finem ipse fecisset,
TOTIUS ORBIS OVIUM PRkEFECTURAM Petro committit,
non autem alii, sed huic tradidit. Tandem ne in reditandis veterum testimoniis iusto prolixior sim, Bernardi testimonium adcedat ad Eugenium Papam ita scribentis 39): Cui enim non dico Episcoporum, sed etiam Apostolorum sic absolute, et
55쪽
- 34 indiscrete totae commissae sunt oves Si me amas
Petre, pasce oves meas. Quas ' Illius, vel illius populos Civitatis, aut regionis, aut certi regni y Oves meas, inquit. Cui non planum, non designasse aliquas, sed adsig=ιasse omnes ' Nihil eaecipitur, ubi distinguitur nihil. X. Ecquis ista quum legit, Anonymo non iraseatur, qui oves Petro commissus non alias fuisse, quam oves domus Israel cum Luthero, Magde- burgensibus, idque genus aliis Acatholicarum Se-
tarum Magistris impudenter adfirmat U)3 quasivgro Petro, uti Paullo Evangelium gentibus ad- nunciare non liguerit, atque utrumque cum Ethnicis, tum Iudaeis ad nostra sacra traducendis adis laborasse Divinas litterae non doceant. Sed vido huius itenebrionis stultitiam. Ut suum illud dε solis Iudaeis Petri curae concreditis decretum probet, praeceptum in medium adfert 41) a Christo
omnibus Apostolis, consequenter et Ρetro, non multo post is dictum, ut scilicet irent, doce tomnes gentes, et Evangelium Omni creaturae praedicarent. Ut quid enim, inquit, inde mandatum saueos ante dies dedisset Petro, si per haec verba,
Pasce oves meas, oves omnes tam eae Gentibus,
quam eae Iudaeis futuras ipsi commendare Christino ooluisset' Neque animadvertit, vel hoc uno argumento ipsius interpretationem convelli. Si
56쪽
lus fuerat a Christo constitutus, quei paucis post disibus ab ipso Christo ire in mundum universum, et praedicare Evangelium omni creaturae 42) non secus atque alii Apostoli iussus est 3 Hinc ergo discere poterat, oves Petro traditus non Iudaeos tantummodo fuisse, sed omnem, cui Evangelium praedicandum erat, creaturam, quum ab hOe praedicandi ubique terrarum Evangelii iure exceptus ille non fuerit. Quoniam vero a nobis quaerit , ut quid idem mandatum pa=ιcos ante dies Christus dedisset Petro, si per haec verba: PaSce oves meas, ovos omnes tam eae Gentibus, quam eae Tudaeis futuras ipsi commendare noluisset' antequam haec percunctanti respondeamus , recolat
tantisper, quae paullo post 43)subiunxit: sed esto
voces istae, Pasce OVES meas, mandatum eaeprimant de omnib*εs ovibus pascendis, non solum domus
Israel, sed et Gentium; quid inde possit inferri non video; reponent enim Cyprianus, BaSilius, Chrysostomus non soli Petro hoc dictum fuisse, sed omniBus Apostolis. Sinai iam, ex ipso vicissim sciscitemur: si omnibus Apostolis Christus
prἔ.eceperat, ut omneS Oves pascerent non solum
domus Israel, sed et Gentium, ut quid paullo post idem illis mandatum indixit, si ire in mundum universu in eos iussit praedicaturos Evangelium
57쪽
omni creaturae γ Et illud peto : quum Christus
Apostolis omnibus non multo antea dixerat 4ὲ : Sicut misit me Pater, et ego mitto vos . . . Adcipite Spiritum Sanctum etc. vel eamdem illis contulit potestatem, quam dum eos in Petro universae Ecclesiae Pastores constituisse dicitur, vel aliam; si eamdem, edisserat nobis Anonymus, unde nam haec eiusdem potes tulis iteratio: si aliam, non
tam nobis, quam sibi respondeat verba enim ipsius sunt) quid tandem auctoritati tum collatae in aditet, aut cuius egere poterat haec diuina Missio 45 3 Dum quid 'reponat, Secu in ipse cogitat, hoo a nobis habeat responsum, Petrum quidem omnibus Christi ovibus datum fuisse Pastorem; ut quum Dominus ante mortem Apostolis praecepisset 40ὶ:
in viam gentium ne abieritis, et in Civitates Samaritanorum ne intraveritis, sed potius ite ad oves, quae perierunt domus Israel, quemadmodum Apostolorum Missio, ita et Petri cura intra Iudα ieio vilis limites continenda videbatur. Igitur opus fuit, ut quos Apostolorum Missioni terminos posuerat, ipse evelleret: evulsit enimvero, dum Apostolis mandavit, ut euntes in mundum universum docerent omnes gentes. Ecclesiam autem dum novo
hoc mandato dilatavit, Suum quoque ovile, cuius nullis aliis definiti terminis, quam quibus Evangelii praedicatio contine vetur, curam Petro e Ie-
58쪽
diderat, amplificavit. Non ergo Christus Apostolos iubens ire in mundum univer Sum , docere omnes gentes, et Evangelium praedicare omni Creaturae, aut Petro, aut cuncti S Apostolis pote- Atutem seu nondum tributam contulit, Seu collatam iteravit, ut Anonymus fingit; sed traditae iam potestatis fines quinam deinceps futuri essent, id est nulli, seu totius mundi ambitu circum- Scripti, explicavit. XI. Quam optandum foret, ut novus hie dogmatistes dimisso hoc Matthaei loco, qui nihil ad
rem facit, Ahonnis, de quo agimus, caput XXI. cum eiusdem Matth. XVI. capite, quemadmodum
ab Ecclosiae Patribus factum, diligenter comparasset. Vidisset profecto, promissionem qua Christus Petro recepit, se super illum aedifieaturum Ecclesiam non ex solis Iudaeis conflatam , sed univeraam, eique daturum Claves Regni Coelo. rum, alicubi impleri debuisse; ubinam autem nisi Iohannis Tx1. 3 a Et propterea etiam, inquit Bel- η Iarminus AT), quemadmodum Matthaei xvi. in η promissione Clavium Simo γι Bar-Iona appella-η. tus e At, ita quoque in exhibitione Ah. ult.11 Simon Iohannis, vel, ut est in Greco , Simons Iona dictus est. Et Aicut Matth. XVI. non ante η sunt ei Claves promissae, quam fidem suam sin-
η gularem in Christum testaretur: ita Ioh. ult.
59쪽
n non ante dictum est illi: Pasce oves meas, quamn interrogatus esset, num plus caeteris Christum, diligeret. Et sane nulla caussa erat, cur itan singulariter Petro diceretur: Tibi dabo Cluees; n et Pasce oves meas; atque id ob singularem Eius is fidem, et dilectionem, si nihil praeter caetero An adcepturus Erat . n oggeret heic fortassis Anonymus 48), nihil potuisse Petrum praeter caeteros adcipere, quum Christus Ah. xx. verbis illis:
Sioue misit me Pater, iuris, et loci sui po8sessores, ut ita loquar, constituerit Apostolos, missioni, quam ipse adceperat a Patre, aequalem eis conferens , ut peccata abolerent, ac iustitiam inter homines restaurarent; Spiritumque Sanctum, cretus solius Dirtute haec fieri potera=it, insufflans eis. Quid enim tantae auctoritati adiici, aut cuius
egere poterat haec divina Missio ' Immo vero et aliquid adiici poterat, et quidpiam erat, cuius egeret divina illa Missio. Nempe quam tunc Apostoli adceperant potestatem, ea iii ipsos Apostolosu sociis exercenda non erat, sed in solos inferioris Apostolico ordinis Christianos; erat ergo quod adiici posset, auctoritas, inquam, iii ipsos Apostolos. Huius vero auctoritati a divina ipsa Apostolorum Missio indigebat, unitatis scili siet effl-ciendae, et servandae caussa. Non id coniectando adfirmamus, sed ust teres etiam in hoc Patres sequimur: Dicit ei, inquit Eucherius 49), pasco
60쪽
- 30 OVes meas. Prius agnos, de ἰnds oves commisit ei, quia non solum Pastorem, sed Pastorum Pastorem eum constituit. Pascit ig/tur Petrus agnos, pascitet oves; pascit filios, pascit et matres; regit et subditos, regit et Praelatos. OMN1uM igitur Pastore3t, quia praeter agnos, et oves in EeHesia nihil est. Si omnium; ergo et Apostolorum Pastor Petrus erat: nam idem est dicer se, in Ecclesia nihil esse praete P es S, quo S Petrus regeret, Re Aposto-Jos Petro fuisse commissos, quum eoA Ecclesiae fuisse membra non sit dubitandum. Hoc idem
docere in animo habuit Leo, quando dixit 50):
Et tamen de toto mundo unus Petrus eligitur, qui et universarum gentium vocationi. et OMNIBUs APOSTOLIS, cunctisque Ecesesiae Patribus praeponatur, etιt quamvis in populo Dei multi Sacerdotes sine, OMNES tamen proprie regat Petrus. Quid
aliud μst dicere , ideo Petrum omnes Episcopos
regere, quia ille de toto muri do electus fuit, ut omnibus Apostolis praeponeretur , quam Petro Apostolorum curam fuisse commissam 7 Sed eae.
teris missis praestat audire S. Optatum Milen tanum 513, qui ut Donatistas extra Catholicam
Ecclesiam fuisse ostenderet, his verbis Parmenianum adgreditur: u Ergo probavimus, eam esses Ecclesiam Catholicam, quae est in toto terra- η rum orbe diffusa; eius iam commemoranda sunt