장음표시 사용
201쪽
XIII. Omnes, & singuli, qui Choro intersunt Sc Praesecto Choari, & Caeremoniarum Magistro in iis, quae ad Chori servitium spe Hant, alacres pareant; neque ullus unquam suam operam in iis, quae ad sacrarum Functionum persectionem, ac decus sunt necessaria, de.
siderari patiatur r). XIV. Sed curandum diligenter est, ut qui Choro addicti sunt,
eidem frequentes toto divinorum ossiciorum temeore religiose in te sint, ac serviant. Quare siqui praeter tempora jure concessa , sive caussas eodem jure probatas e Chori servitio, aut toto die, aut aliis qua illius parte se se subducant, aut non ita impleant, uti praescriptum , praeter culpam , quam pro negligentiae qualitate contrahere possunt , est hisce desectionibus proposita poena, ut pro earum si a-gulis rata Distributionum portio absenti, sive delinquenti subtrahatur, in reliquos aeque distribuenda, qui actu Choro rite intersunt:& quamvis optabile minime sit, quemquam illius poenae reum fimri , nihilominus vi, Sc jure Concilii Tridentini sumenda omnino est, quin locum ullum habeant collusiones, remissiones, vel cuiusquemodi pacta sa): immo neque Capitulum, neque Episcopus ipse potest amissas de jure Distributiones cuiquam remittere 3). XV. Quo circa eligentur singulis annis a Capitulo duo Canonici, olim Obedientiales, nunc Punctatores dici solent ): horum alteruter Canonicorum, & Mansionariorum desectiones singillatim no. tabit, ac protinus in Codicem reseret. Neque vero dubitet quisquam, quominus hoc illi munere sint diligentissime perfuncturi. Simul ac enim electi ipsi fuerint, jurabunt coram Capitulo, se summa fide servaturos quidquid & Statuta Capituli, & Synodales super his Con. stitutiones servandum edicunt. Siquid porro Punctuarius ipse socordi. ter permitteret, ut ad alios, quam quibus debebatur, Distributio peris veniret, ipse se se in obligationem hanc illis restituendi sponte sua eonjiceret: quae profecto ne suspicari quidem in mentem venit. Sed terte magna sibi opus est tum vigilantia, tum erectione animi, &constantia, nequid unquam humanis cupiditatibus tribuat; quae proinde ex munere quoque Nostro eidem vehementer commendata voluimus.
202쪽
no, ae Laudibus; una item Sc Missae cantatae, ik singulis ex reli. quis Horis. Qui Choro aderunt in Matutino post primum Psalmum Nocturni, in reliquis Horis post primum Psalmum, in Missa ulti.
mo Κyrie decantato, hi omnes tanquam absentes punctatione plectendi se quae Horae illi respondeat; item qui a Choro abscedit, antequam expleatur ultima oratio Missae, aut alicujus Horae, punctamdus perinde, ac si neque Mita, neque Horae illi interfuisset r . Similiter squi ex iis, qui adsunt in Choro, proptereaquod vocandi
sint, ut Missam Solemnem canant, aut eidem inserviant, Horas privatim recitando praeveniant, & hi punctatione ne careant, quae H ris respondeat, quas secum ipsi privatim legunt. XVII. Duo item Punctatores eligantur e Beneficiatorum Collegio, quacumque consuetudine in contrarium non obstante, & hi iuramentum praebeant coram Collegio, se se omnia juste, atque fideliter praestituros , iique, prout de Canonicis dictum nuper est, munus impleant suum. XVIII. Verum ex Ecclesiae pietate quaedam sunt caussae, quibus siquis a Choro absit, non idcirco Distributione privandus: hae enumerantur a BONIFACIO VIII. a , suntque infirmitas, seu justa, oerationabilis corporalis necesseras , auo esidens Ecelina utilixas : illud Decretum in usum revocat Concilium Tridentinum 3 ) . Verum in hisce caussis rite observanda & sacrae Congregationis Decreta, & Praedecessorum Nostrorum Statuta, nequando Distributiones iis decernantur, quibus debitae minime sunt.
XIX. Placet haec praesertim commemorare, nempe non. esse cuiusvis levioris morbi, aut cujusvis sumptae medicinae rationem habendam , ut quis valetudinis caussa a punctatione censeatur immunis; ea spectanda infirmitas est, qua , ne domo aliquis exeat, impeditur, quamquam fatemur, posse aliquem domo exire animi caussa, uin illi etiam Choro interesse concessum sit: qua in re , uti DeceDori Nostro Crescentio visum est , boni viri arbitrium , ac Mediciteminonium attendi volumus ). XX. Iam ob evidentem Ecclesiae utilitatem quotiescumque in Nostra Metropolitana Ecclesia actu Fidelium Consessiones exci-
203쪽
pit Canonicus Poenitentiarius, ipse Choro praesens ita censetur, ut nihil Distributionum, aliorumque etiam emolumentorum eidem de
cedat si . Canonicus ipse Theologus si diebus, quibus Lectionem
habet, Choro minime intersit, ut accuratius ad suum munus se com .
paret, Distributiones percipit a ). Item percipiunt, qui curam animarum habent in Metropolitana, dum aut Fidelium Consessiones audiunt, aut aliud opus exercent ad animarum curam pertinens s 3 ), qui Episcopo Episcopalia exercenti in Civitate assistunt ), qui spiritualibus vacant Exercitiis in pia Domo, prout alibi s 3 ), qui pro negotiis Capituli absunt s). At cavendum diligentissime, ne quisquam de
Ecclesiae necessitate pro lubito iudicare p sumat: quare nequis unquam censeat, se posse divinorum Olliciorum tempore aut Consessiones au
dire , aut Missam celebrare 7 privatim, Distributionibus integris;
Nostrum est de hoc judicium ferre . Ac si non privata Sacerdotis pietas, sive commoditas, at Ecclesiae necessitas postulet, permittimus tantum, ut liceat, de Praefecti Chori licentia , aliquibus Canonicis prodire ad Sacrum faciendum, modo ne plures uno tempore, quam duo, vel ad summum tres 8 . Mansionariorum autem operam ita in Choro necessariam ducimus, ut ipsis minime censeamus id esse permittendum sy . Similiter non alii praeter Canonicum Poeniten. tiarium ob Consessiones auditas frui Distributionibus possunt, quam quos ex necessitate , & ex legitima caussa Nos ipsi1 speciatim desii-gnamus Io . Item etiam quando Capituli negotiis alio avocatur Canonicus , sacra Congregatio Concilii statuit, pertinere ad Episcopi officium examinare, an caussa negotiorum υere subsit , quascumque collusiones, oe illicitas remissiones inter Canonicos prohibere II). XXI. Atque hic generatim monemus, eos tantum ob iustam caussam impeditos posse Distributiones quotidianas percipere, qui antea non impediti Choro intereste consueverunt Ia). XXII. Ueruntamen Ecclesiae Ministros neque stipendiis tantummodo ad Chori frequentiam allici, neque eorum decessione a desectionibus deterreri par est : ipsi multo sane magis & Indulgentiarum Thesauros, & quidquid spiritualis lucri facere possunt, prae oculis
204쪽
rus totus juvatur, ex animo hortamur, ut quoties praeter Canonicas Horas, ac debitas Missas, hae sint in Choro recitationes habendae, simul omnes operam, Vocemque conjungant; neque tanto Deum, atque Ecclesiam honore, seque ipsos bono fraudare velint i ) . XXIII. Injuncta Chori frequentia non impedit, quominus qui Lque suis frui vacationibus possit: hae ex Indulto Summorum pontificum Nostrae Metropolitanae Ecclesiae Canonicis, ceterisque ipsius Choro addictis ita ad duos menses conceduntur, ut qui hoc ipso tempore absunt, sint distributionum participes aeque, ac si Choro interessent sa): quaedam tamen quisque rite observet necesse est: I. UZ-cationes hujusmodi nunquam sumendas in Quadragesima, Adventu, 3c solemnioribus Festivitatibus: et . Nunquam ita sumendas, ut Chorus nimis infrequens fiat, ac divinus Cultus minuatur: quod periculum imminet aestivo praesertim tempore. Eui autem praecipere possit Episcopus, quota pars debeat semper Choro interesse , Nos ab hoc praecipiendo abstinemus, pro singulari Canonicorum Nostrorum pietate sperantes, nunquam futurum, ut Chori servitium minus decore impleatur. 3. Quoties Canonici vacationis tempore e Dioecesi discedunt, petendam esse a Nobis licentiam, quam libentissime erimus facturi, si nullum inde Ecclesiae servitio detrimentum futurum sit 3 . XXIV. Postremo omnes, ac singulos, qui Chorum adeunt, iterum , atque iterum hortamur, ut universam Chori disciplinam , quae iam traditur tum Rubricis, tum Caeremoniali, quamque Nos
ipsi Appendici inseri volumus ), cognoscant, ediscant facile, &
cum dignitate exequantur . Interim cogitent & rei quam agunt, &loci, in quem conveniunt, sanctitatem , & Angelorum, quibus psallendo junguntur, consortium , & Majestatem Divinam, apud quam legatione pro Ecclesia funguntur: sic etiam iacile fiet, ut animus
ciemente VIII. Capirui. Ferrar. Cathiar. Eccles die g. Februa3'. ann. Is o. , atque ab eodem Ponxis extensum ad mansion. 6 d. Eccles die 27. Sepx. Uu . ann. Is . Fuit idem Privilegium rancessum Capellanis Benefici iis, qui in eadem Eccles Choro inieriunt, a Paulo V. die χχ. Octob. ann.I6Is. Extant sarum rerum omnium monumenta in Archis. Capitu g) F κLambert. ibid. an. ρ a. Vid. Cresci pag. Ioa. Quoniam. ) Viri pend. pag. II 6. N. IV. .
205쪽
I 6 tot, tamque variis, tamque praestantibus affectibus , quos & Scri plurarum, & Ecclesiae verba, & sacri Ritus suppeditant, cum pie tale, atque fructu detineatur. Nos autem ipsi Chori Coronam , quum per alia Nostri muneris officia licuerit, augebimus cum Angelis, &Choro benedicentes Domino. Haltenus de Praeceptis Ecclesiae: modo sacras eiusdem Functiones, ut ab hujusce Partis principio proposuimus , persequamur.
DE BENEDICTIONIBUS.IAmque Benedictionum ut hinc exordiamur sanctitas ex eo maxime commendatur, quod ipsa Dei Ecclesia ex antiquissima Traditione, atque Summorum Pontificum institutis eis uti solet, etsi quarumdam usum liberae hominum voluntati reliquerit, aliarum omnino praeceperit: & omnes quidem eo maxime conserunt, ut magnam in Deum pietatem vel excitent, vel foveant, ut plura impetrent coelestium munerum dona, tum quoque terrestrium, quorum caussa fuere institutae. Sunt etiam ex hisce Benedictionibus, quae per se habent Sacramentalium dignitatem, ac vim, aut rem, quam ipsae Veluti consecrant, sacramentalem constituunt. Hae vero Benediectio. nes , ac res etiamsi divinam gratiam non pariant ex opere, ut Scholae loquuntur, operato, quod praestari certissimum est a Sacramentis rite susceptis; quicumque tamen pie illis utuntur , plurimam sibi vim ad minores animi sordes eluendas sentiunt derivari. Namque pre- cum Virtute, quas inter benedicendum landit Ecclesia, pientissimus Deus supernas in hominum animis cogitationes immittit, quibus illi adactus adorationis, ad gratias habendas, ad peccatorum odium excitentur, unde venialia peccata deleantur. Quapropter quum omnium Benedictionum, si ex praescriptis ritibus perficiantur, utilitas sit manifesta, earundem usus esse debet Fideli populo frequentissimus. Quae res zelum Nostrum impulit, ut de illis quoque diceremus. I. Ac primo ignorare Ecclesiarum Rectores non licet, quae maxime res per Benedictionem mundentur, purgentur, Vel etiam coniecrentur I . Sunt sacrae vestes , quarum usus in Sacrificio , qui . bus Altarium Mappae adduntur, eisque Pluviale addere Romana Ecclesia
206쪽
I 63elesia consuevit; tum Arae, sive in unoquoque Altari Lapis medius : praeterea quae res Sacram Eucharistiam excipiunt. Insuper non solum Ecclesiae, & oratoria publica, sed ipsa etiam Coemeteria, ubi corpora deponuntur Fidelium in Domino quiescentum; immo Campanae, quae in Templorum Turribus suspendi solent. II. Quae igitur res, priusquam in usum deducantur, sunt heis nedicendae , quaeque consecrandae , caveat quisquam , ne iis nondum consecratis, aut nondum benedictis utatur, neque ab aliis , quam a quibus alibi docuimus I , hae Benedictiones petendae, III. Uerum aliae sunt Benedictiones, quas impertiri queunt quilibet Sacerdotes, aliae, quas tantummodo Parochi, seu quos Parochi delegerint. Caveat iterum quisque, ne in Parochi ius temere inVadat, quod Nos certe Parocho asserere, ac tueri parati sumus et . IV. Quae Benedictiones ex Ecclesiae ritu per annum fiunt solemnius, uti Candelarum, Cinerum, Palmarum, Paschalis Ignis, ac Ceret, nunquam omittendae; at de earum etiam significatione inu
V. Etenim quum primos Februarii dies sacros Februo haberet ethnica superstitio, eos a profanis vera Religio expiavit, ac Voluit, quo die recolitur Christus infans in Templum inductus, & ejusdem Matris Purificatio, benedici Candelas, atque distribui, aliasque sacras peragi caeremonias, quibus populus prudentum Virginum obviam Sponso prodeuntium exemplo Ita componeretur, ut ad Christi Domini nuptias accensis lampadibus esset excipiendus. VI. Cineres autem colligendi sunt e combustis sacrarum olivarum ramis, ac frondibus. His deinde, quum benedicti fuerint, capita Fidelium primo Quadragesimae die asperguntur , ut in memoriam singuli redeant cineris, seu pulveris illius, in quem omnes brevi revertemur : qua recordatione sollicite studeant per intimam animi poenitentiam, perque externam simul, quam sacri Cineres pariter significant, corporis macerationem Vere se, totoque animo ad Do
VII. Sed olearum, variarumque arborum rami ideo post ipso. rum Benedictionem a singulis deseruntur, ut eorum pietatem aemulemur i) Vid. Par. II. Cap. V. N. IX. 2 Utrum quaedam Benedict. μι de γε
rib. mere Paracsial. , definit. ex Decr. S. C. R., quae via. in 'pend.
S. Car. Conta Prov. III. TD. quae ad Sacramental. pert. 6. Chri stianae,
207쪽
lemur, qui Redemptorem beneficentissimum i quum in Ierosolymo rum Urbem ingrederetur , festo hujusmodi apparatu exceperunt, &veluti triumphantem prosequebantur. Ipsi deinde rami in domibus pie servantur, ut ibidem sint quoddam pacis monimentum inter Deum, & hominum genus per Christi Passionem, & Mortem conciliatae. VIII. Igne tandem, ac Cereo Paschali significare Ecclesia con tendit Christum ipsum tanquam veram mundi lucem: quumque Ce- reus summovetur, Ascensio ejusdem in Coelum exprimitur, a quo nimirum die visus in terris non amplius fuit. IX. Haec itaque populis, quae non sine laetitia audient, sedulo
Parochi tradant. At etiam graviter moneant, nullam ex rebus, quae per Ecclesiae Benedictionem fuerint divino cultui sacratae, posse profanum in usum converti ; atque gravissimum crimen eorum ostendant, qui rebus hujusmodi in peccati commodum non perhorrescunt abuti i ); qui dum contaminare Abare praesumunt, ipsius Altaris com fumuntur incendio , ut fumant de Sacrificio poenam qui fecerant de
. X. Curae praeterea cuique Parocho esse debet, ut domos statis temporibus benedicat. Usum praecipue Aquae lustralis commendet, atque ut in aedibus privatorum servetur , vehementer insinuet. Est autem in vasis apprime solidis, iisdemque mundis ad omnes Templi januas retinenda, ac renovanda diebus ex Rubricarum praescrip to sancitis. At Ritus ne inanes Vulgo habeantur, doceat, quorsum
fuerit lustralis Aqua instituta, quinam ea utendi modus, & quinam effectus ex ejusdem usu proficiscantur 3).
XI. Benedicunt Praelati, nec uno quidem modo, populum ipsum . Namque id saepe faciunt erga obvios quosque sibi subiectos r sua Benedictione devote suscepta venialia remitti habemus ex Glona ). Item statis in anno diebus pro Apostolica venia, quam obtinent , solemnem in populum fundunt Benedictionem Summi Pontificis nomine: de qua etsi alibi egimus 3 , commendatum hic iterum Volumus , ut ad illam in Ecclesia Metropolitana religiose suscipiendam omnes, quoad fieri potest, a Parochis comparentur , a
XII. Licet aliis etiam Sacerdotibus populo benedicere , adhibitis
208쪽
ipsa Eucharistia. Haec tamen dum geruntur, populus semper edocea. tur, iis adesse flexo utroque genu, capite aperto, admodum inclina. ro, demissum, ac religiosum maxime animum testans. XIII. At a quibuscumque Benedictiones habeantur , eae perficiendae semper ita sunt, ut a serma, & ritu, quem docemur a Romano Rituali, & Missali nequidquam discrepent. Ac distincte quis.
que noverit quod sancit Rituale Romanum, nempe ut in omni Benedictione extra Μissam Saterris fallem Superpelliceo, oe Mola pro ratione remporis utatur, nis aliter in ussali notetur I ). Si vocatus fuerit Sacerdos ad Benedictionem contra injurias a bruchis, locustis, aliisve insectis illatas virgultis, vel animalibus utilibus, aut contra Varios horum morbos, cujusmodi nequaquam in Rituale sunt relatae, sermulas habeat Ecclesiastica auruiritate probatas, iisque, δc non aliis utatur. Harum quaedam erunt cuique in promptu in Appendice a . XIV. Et quoniam aliqua ex iis, quae hactenus meminimus, naturam, ac vim habent Sacramentalium, Parochi esto suis populis aperire, quaenam haec sint, quosque pariant fructus. Quare, quae subjicimus,
Angelici Doctoris s 3 verba secum ipse repetat , quae suis fusius
non sine magna utilitate tradere poterit, unde Fideles ediscant leviores morbos cito curare, quibus sera non sine magno dolore ingeritur medicina. Triplici ratione aliqua caussant remissionem venim ιium peccatorum. Uno modo in quantum eis infunditur gratia , quia per infusionem gratiae tolluntur υenialia peccata, uti supra dictum est. Et hoc modo per Eucharisiam, extremam inctionem , s univera faliter per omnia Sacramenta novs Legis , in quibus confertur graria , peccata mentalia remittuntur. Secundo in quantum funt eum aliquo motu detestationis peccatorum. Et hoc modo Confessio generalis , tunsio pectoris, Oratio Dominica operantur ad remissionem peccatorum venialium. Nam in oratione Dominica petimus: dimitte nobis debita nostra. Tertio modo in quantum sunt cum aliquo motu raυerentiae tu
Deum , oe ad res disinas . Et hoc modo Benedictio Episeopi, aspersio Aquae benedictae, quaelibet sacramentalis Unctio, oratio in Ecclesia dedicata, eτ squa alia sunt hujusnodi, operantur ad remissionem υenialium i Rit. De Bened. Reg. Gener. In omni . t 2ὶ Vid. Append. pae. ISAN. V. S. Thom. 3. Par. quaes. 87. arr. q. De Oration. Dominica, quatenus habet vim sacramen3atem , plura S. August. in Enchir. Cap. II. velat. in Cap. De quotidianis 2o. De Poenitentia Dis. 3. Item Ben. XIV. De Sacris Μ . Lis. a. Cap. 3. s. De plur. Sacramentat. Glossa ibid.
209쪽
malium peccatorum . Haec omnia Parochi singuli non leviter instent: ipsi vero sacras hasce Functiones summa cum Fide, ac religione peragant, unde spectantes ad Fidem, pietatemque excitentur. De quibusdam aliis Benedictionibus alibi: nempe de Benedictione eum Venerabili Eucbarist. Par. II. Cap. IV. N. XIV, π seqq. , seum 'xid. post Mat. hac Par. Cap. II. N. XXV, oe sq. De Benedictione Font. Baptis, Cerei, o Ignis oec. P. II. C. II. N. IV. De Benedictione mulier. post pari. Cap. eod. N. XXIV. De Benedictione Nuptiali Par. II. Cap. X. N. XVII. De Benedictione in artici mori. Par. II. Cap. VII. N. XI. De Benedictione Pontificia , quam aliqui Regulares populo impertian. ur Par. IV. Cap. VII. N. XXVIII.
DE PROCESSIONIBUS. odnam fuerit Ecclesiae consilium in publicis Supplicationibus,
quas ipsa Processiones appellat, satis aperte Romanum mis tuale nos docet I ): Publicae , furaeque Processones, seu SU-plicationes , quibus ex antiquissmo Sanctorum Patrum infituto Catholiaea Ecclesa mel ad excitandam Fidelium pietatem, mel ad commem randa Dei beneficia, eique gratias agendas, veι ad Δυinum auxilium implorandum uti consuevit, qua par es, religione celebrari debent ;continent enim magna, ac divina Μ'seria , oe falutares Chrsian pietatis fructus eas pie exequentes a Deo eo equuntur. Pastoralis igitur Nostrae sollicitudinis postulat ratio, ut & harum Functionum consuetudinem tantopere commendatam, & in eisdem exequendis debitos ritus tueamur; atque tum frequentiam, tum multo magi S animorum pietatem, ac religionem, quod hisce Decretis aggredimur , excitemus.
I. Ad Nos tantum spectat publicas in Nostra Dioecesi Supplicationes indicere sa): quare praeter eas, quas seu Romanae Ecclesiae ritus imperant, seu peculiares Ecclesiae agere consuevere , quasque retineri omnino volumus, nullae ob quascumque impendentes populi necessitates instituantur, quin Nostra, aut Vicarii Nostri Generalis facultas intercesserit.
II. i De Proctis r. la) Bened. XIV. Cons. Quemadmodum LXXXII. BuII.
m. I. S. C. Imminu. anno I 63 . S. C. C. saepe .
210쪽
I 69II. At quaecumque, & ubicumque instituantur Processiones , hoc primum, ut ne unquam peragantur noctu I): sed quod ipsis pomeridianis horis agmen ordinatur , ad solis occasum omnino dissolo
III. Intersint autem omnibus, quotquot fieri solent, vel indi-eentur, Supplicationibus cum in Civitate , tum in Dioecesi omnes ex Clero Saeculari, & Regulari, nisi quos suis perpetuo Claustris continet arctior disciplina , & quos legitimum iuvat Privilegium : item piarum Sodalitatum Confratres sacci usum habentes ; omnes denique illi, qui publicis Supplicationibus aut generalibus, aut peculiaribus interesse jubentur, seu consueverunt; estque Nobis poenarum de absentibus sumendarum facultas impertita sa): δc Clericos quidem Saeculares multabimus pecunia; reliquos aliis, uti Decelsori Nostro Crescentio visum est, poenis 3). Confratres autem cujusvis sodalitatis monemus, ne unquam adsint pauciores, quam duodecim : aliter enim agentes, tanquam si deessent, habebuntur. IV. Ad Ecclesiam , unde agmen ducendum est, Omnes mature
conveniant; quosdam enim medio se se itinere sociis adjungere non satis decorum arbitramur. Sitque ad ostium Templi qui singulos coetus ordine evocet , ut praecedentibus addantur; ac universim post Crucem, seu Vexillum bini incedant. V. Foeminae , quae ad Processionem veniunt, vel binae & ipsae antecedant omnes, Vel omnes pone sequantur ; semper quidem sint 3b hominibus plane seiunctae. VI. Clerici Ordinum minorum Superpelliceo cum veste talari, ac bireto, nisi aliis insignibus illis uti conveniat, Regulares habitu sui cujusque ordinis , Constatres Saeculares vestibus a Sodalitatibus suis publice usurpatis ornati, mulieres modestissime compositae , quotquot supplicantum multitudinem constituunt, summa incedant gravitate, ac religione : utque sacra pompa ordine progrediatur, sint qui eam veluti dirigant, nempe qui impedimenta, siqua occurrant, removere studeant, quique iplbs in agmine progredientes prudenter
commoneant, ut gressum sive incitent, sive contineant , quo totus comitatus minime seratur interruptus.
VII. At vero inania colloquia , liberi oculorum jactus , gesticulationes, cetera hujusmodi sacrum ritum prorsus dedecerent. Sed hoc unum spectare debent, ut, quoties Hymni dicendi sint, sive Y Psal-