S. Dorothei Archimandritæ Institutiones asceticæ, Balth. CorderI, Societatis Iesu theologi, noua interpretatione & notis illustratæ

211쪽

sibi accommodatum.Itaque medicus non

est imperitus. sed neque ruisis medicinae quod rancidulae sint , vim suam amiserunt. Christi enim praecepta numquam veterascunt, sed qub magis exercentur ,ed magis renovantur. hiinil igitur imp dimento est saluti animae, nisi sola iplius

inordinatio. Attendamus ergδ nobis fratres,vigilemus dum tempus Cur nosnetipssis negligimus Faciamus aliquid , , ut in v niamus auxilium in tempore tentationis. id vitam nostram perdimusὶTot tantaque audimus &, nihil nobis curae est, - . , sed contemnimus λ Videmus fratres no- stros e medio nostri abreptos, & non vigilamus , stlantes nos paulatim etiam morti appropinquare. Ecce ex quo hucusque consedimus ad loqueudum, dua aut tres horas nostri temporis consumpsimus , εc morti viciniores facti sumus... Et videmus nos tempus nostium peta re, & bonitinemus Cur non meminimus sententiae illius senis dicentis : quod si aurum vel argen

tum quis perdiderit, posse illum aliud pro

eo reperire; tempus vero si otios Eac desidiose vi vendo perdiderimus .non possonos aliud ullum invenire. Certe quae remus unicam horam huius temporis Mnon inveniemus. Quot sunt qui desiderant audire verbum Dei, & non possunt:& nos tot tantaque audimus, atque con tetmnimus, neque excitamur 'Deus oo

212쪽

tutione. .

DE PAsset oNrsus Exir RPANDI s. 26' vit , quantum percellar animarum nostrarum duritie;quod possimus salvari,& . . nolimus. b solliamus enim dum adhuc 5 tenerae sunt passiones nWstrae,illas abscindere, α non curamus , quin potius eas tenetras m permissimus adversas nos obdurescere , ut extremi malitiam exerceamus. Aliud seMMhreia:

enim est lut sepe dixi in herbam evellere, 'vide insu quae statim extirpatur, dc ali est magnam arborem eradicare.

senex quidam magnus una cum disci, pulis sese recreabat loco quodam, in quo erant variae cupressi parvae magnae tum uni E discipulis suis seisex ait: evelle hanc cupressum, eratautem. valdὰ parva; 'statimque unicae manu. illam eXtraxit. Deinde ostendit ei: senex aliam priori Haiorem, ac dicit ei et etiam hanc evelle. Ille autem ambabus manibus eam comcutiens tamdem evulsit. Rursus ostendit ei senex aliam maiorem:ihic ver5 maiori quoque adhibito labore illam etiam extraxit.Postea ostendit ei senex aliam majorem; quam & ille maioridabore extraxit. Postmodum adhuc aliam:maiorem ostendit, quam Sc ille majori conatu munium concutiens, dc laborans , & sudans tamdem evulsit. Denique ostendit illi senex adhuc majorem ; sed postquam multum laborasset ac sudasset, evellere non potuit. Vr igitur vidit senex ad hoc ires illi non sumere,praecepis alteri fiati ut assurgeret , eloue opem feriet, ac sic ambo usam extrahere valuerunt Tunc

213쪽

i io s non ornar Isset irretiis n. senex fratribus istis ait: Ecce statres hoc modo sese habent passiones, dum parvu'Iae sunt,si voluerimus,cu animr tranquil litate possumus eas exscindere , si verδ . illas, tamquam parvas negle xerimus, pala latim obduresi unt , & qud magis obda ruerint , eo maiore vi mabore opus est. od si autem adversus nos praevaluerint; jaminon amplius etiam summo labore ipsas, evellere. valemus , nisi quo tumdam sanet rum: post: Deum nobis itulistium' opeiax habuerimus videtisne quantam sanctorum senum tmonitae vim habeant ' Quin & Prophetasmiliter nos in hoc Pulmo docet , clim : Filia Basi nisim scor beatus qui retri eluet tibi retributisnwm--ribuis p - - 1ia h Beatus qui renuis ,-Assidetparvulos: tms ad Ceterum conseciuenter ει- ctum istud expendamus. Babylonem vo- ' confusionem, sic enam exponitur . . Raberi, quod idem est quod confundere. Filiam Babylonis appellat inimicitiam. Primium enim consanditur Iseu turbatut peceatum. Miseram autem eam vocari'uoniam sui alias dixi i vobis) sebstantiae subsistentiaeque expers, est malitia, per nostram negligentiam ex inihi lo conflata, iterumque per nostrana - emendation m periens Ec in nihilum evanescens Dicit igitur quasi ad eam senectus David: Mam qui retri tibi retri.- tum 1 m, quam retri si nobis: Di-scamus quid ei dederimus , quidve reee

214쪽

dimus voluntatem nostiam,& recepimus .. peccatum. Hic sermo igitur' beatos pro- nuntiat eos qui retribuunt ci retributionem suam. Retribuere autem , est; idem quod non amplius facere peccatum. De inde infert : Beatus , qui tenebit, allidet parvulos tuos ad petram. Ac si dicat: Beatus

qui genimina tua , id est pravas cogita- taones, non admiserit in principio, neque

locum eis dederit in se, , quo augeantur, & malum fiat: sed statim cum adhuc par-- vular essene , antequam enutrit rur ω

crescerent,in se illas continuit, Mallist ad petram quae Christus est.&ad Clitistum sagiendo eas perdidit:. Ecce quomodo

seniores omnes cum Scripturatacra con c dent , .ac heatos uxi en eos qui contendunt passiqnes extirpare dum ad hiis tener suerim antequam &amaritudinem earum eueri xuritagamus igitRr fiatres , ut misericordiani consequamur. t oremus parumper de magnam inveniemus animi quietem. i.

Do erunt Patres c quomodo sigilla - . tim quisque semetipsum expiare debeat, scilicet vesperi sese examinando, quomo

do diem transegerit, & rursum mand quomodo exegerit noctem , & coram Deo poenitentiam agendo , de iis cisae quens rata is ut verisimile est j peccavit. Ceterum cum nos revera multum peccemus , Propter oblivionem nostram opus est, ut 4 aetiam po

215쪽

ziz S. DOROTHAI IN Prurio XAssis perscrutemur,quid praetergressi& in quo peccaverimus: & unusquisque nostrum sibimetipsi, dicat e num quid quam locutus sum , quod fratrem meum laeserit. Numquid vidi ipsum aliqua g

xentem , . atque ipsum condemnavi, aut

ipsum contempsi vel ipfi detraxi 3 Numquid peth quidquam a pronaocondo , &cum non daret mihi,adversus ipsum murmuravi'Numquid c , minus rectὰ c . essen olus, dixi verbum quo sum

coquum ipsumque affixi r numquid: is rit,i,... fastidiosus mecum ipso murmuravi/ῖς quis enim secum ipse murmuret, pec eatum est. Rursum dicat: numquid praese sectus ceremoniarum , aut quivis alius fratrum dixit mibi verbum , quod noni aequo animo tuli , sed usuravi λ Ad hune modum quoudie debemus nosmetipses Gaasinare, quo pacto diem transegerimus, eodem que modo quisque debetisipsum discutele , quomodo nO- ctem exeserit utrum ad Holias cum ala-

eritate surrexerit;utrum excitatorem non cόntempserit,aui eontra ipsum non inu Emritatis inuraverit. Quilibet enim scire debet e quanν Mnu citatorem visiliarum optimὰ de so merer fis , - ri , maximorum bonorum auctorem

fi ri,ctim excitet ipsum ad orandum Deu atro peccatis suis , ut illuminetur. Quo- . modo igitur quis non debeat gratias ase-. xe8Revera debet ei plurimas habete, cum ab ipso sere salus eius dependeat.

Hac de re dicam vobis aliquid admi-

216쪽

randum, quod a magno sene quodam , Iuminato audivi. Cum staret is in Ees sia, dato jam a fratribus psallendi initio , vidit quemdam egredi e sacrario candida veste indutum , qui tenebat vasculum quoddam aquae benedictae cum aspergiti lo, & intincto in vasculum aspergilio,

fratres omnes circuibat,obsignans quem- libeteorum: absentium autem loca non

nulla quidem obsignabat, quaedam vero praeteribat. sub finem rursis vidit ipsiime sacrario egredientem , idemque similiter ficientem. Quodam ergo die.senex ipsum comprehendit, seque ad eius pedes .proiicit ; postulans ab eo quisnani esset, α cur ista ficeret ' Cui ille candia datus sic respondit. Ego sum Angelus Dei, missus ad hane congregationem, ut ἀ huiuscemodi signo munirem coςHui a. principio psalmodiae usque ad finem pro sita alacritate & diligentia, α insigni animi proposito in Ecclesia reperiuntur perseverant.Tum senex est qui fit,inquit. ut quorundam etiam absentium loca fg nes a Cui sanctus Angelus respondit, aurens e quicumque ex fratribus dilige tes quidem di prompto sunt animi pro posito, sed ab aliquam necessitatem aut 'infirmitatem abstine cum patrum benedi- . ctionet; aut certὰ ex obedientiae praecer: to accupantur, propter quod non adseu Gaistiam absentes senum situm accipiunt D ndoquidem a u psallentibus iu-

217쪽

. possent, proptes negligentiam suam sunt, huiusmodi signaculum negare rusus sum, quoniam seipses eo indignos reddi

derunt. μ

Considerate & videte quale donum S atri suoPraestet, qui juxta vigiliae regu iam ipsiim excitat. satagite iῖitui fratre me umquam signaculo lancti Angeli de-

staudemini. si autem contigerit quem riam animo esse vago & alius Ustim mo. . Muciit, minime debet indignati, sed ho- nestat attendens, quiscumque demum uerit monitori siro gratias agat. Quandoin coenobio versebar, descn- .rentia seniorum fecerat me Abbas hospi-

. tum curatorem : eram autem em sua

infirmitate convalescens. Veniebant igitur hospites, & vesperum cum illis transgeb m: similiter veniebant camelarij, quibus necessaria suppeditabam. Quin α σπονεμῶ non rard postquam iveram cubitum alia

vigilantia errursias occurrebat necessitas, quae me ea citabat. Interea vero adventabat hora vigiliarum , de cum parumper dumtaxat somni certilem occe re utarum praesectus mericitabat. Ceterum sive propter

Iaborem, sive propter infirmitatem d- huc enim a febricula enervatus, furtim eorripiebar ) quasi impos mei de prehen debar. Respondebam igitur apti adhuc Gmno oppressus : bene Domine cha - itas tua memoretur . Deus, det tibi mercedem, in ut iussisti venio Domine.

218쪽

gebar, eo quis d card em surgem ad Ee Uesiam. Et quoniam: non occurrebat ipsi

ut amplius me urgeret , rogabam duos atres , alterum quidem ut me excli

leti , alterum vero ut non permitteret

me dormitare in vigiliis. t Et creditellii fratres , dic eos venerabax , ac si ab ipsis salus mea dimanaret , & vix non adorabam illos. Sic igitur & vos assici debetis erga eos qui vos ad regulam Ecclesiae atque ad omne opus bonum

excitant. .

Prout igitur diximus , debet quis in . vestigare quomodo diem noctemque transegerit ; utrum cum vigilantia stete rit in psalmodia, dc in oratione captus herit cogitationibus turbulentis : an disi oratiris tente divinis Iectionibus auscultaverit. succus uer An notion seric psalmodiam, de tellus sic Ecclesiam . mente distractus. Si quis hoc modo semetipsum quotidie fuerit perscrutatus, & pro peccatis suis poetiitentiam agere, ac semetipsum emendare uduerit, 'iticipit imminuere malitiam .ddM, quod novies agebat, iam octaesas id, de sic alii ante Deo sensim prosesens non sinu passiones adversus se obfirmari Ingens entiri periculum est, si quis inci- . Herit in habitum passionis ; quandoqiu- dem, ut di Hesus, nequς si talis veri po telis est solus in exare passionem . nisi a Sanctis aliquibus auatilium obtinueri Vultis inuis sa vobis exemplum cuiuia '

219쪽

ars S. DOROTAsr Issτα Io XT. dam qui habebat habitum passionisi Audite rem multo planctu dignam. Cum versabar in emnobio, nescio quo pacto fratres milivsmpliciter, perlocum cogitationes suas exponere selerent. Quin DAbbas de seniorum consensu , hanc misi quoque provinciam injunxit. Quadam igitur die venit ad me quidam E Batribus, dc dicit mihi. Da mihi veniam , & ora

prome,quoniam furtim surripio,& co indo. Aio illi, cur istuc agis' esurisber, Ondit: certὰ equidem. Non sum eiemihi mensa fratrum 'nec audeo quidquam aliud postulare. Aio ad eum : cur Abbatem non adis , dc necesIitatem tuam illi in sinuas' Tum ille, pudore, inquit, assicitar, α erubescomico ipsi, vis ut ego pro te ad eum accedam ' Tum ille : age. in quit, ut lubet Domine. Abiri initur MAbbati rem exposui, qui , dixit mihi : ccharitatem , es curam eius habe, prout nosti. Tunc assumpto illo,dico dispensatori,nc ei charitatem & quacumque hora stater iste ad te venerit da isu quae

cumque voluerit,& nihil is neges, Quo audito dispensatorne nait mihi, prout jussisti, sic iaciam. Cum frater ille a aucos dies ita secisset, venit ad me, dicens: Ignosce mihi Domi ', quia incepi ite- in furari. Interrogo ipsum, quaret Non-,atin praebet tibi dispensator si quid velis ua certὸ , cum bona venia praebet mihi Quaecumque volo: sed ego' revereor ip- j

vereris'

220쪽

veretis 3 Respondit mihi, non. Cui ego. si igitur aliquid velis , veni & accipe ex ane,& non fureris habebam cnim tunc curam infirmorum .in veniebat igitur ad me & accipiebat quantum volebat. Coe

pit autem post aliquot dies iterum sui ij

dc venit assii tus,. ac dicit mihi.Ecce ite, rum furor. Cui ego, cur. inquam ., hoc facis frater mi r Numquid praebeo tibi siquid velis 'Respondit certe ita. tum dicoci, quare ergo furaris r Cui ille ., ignosce mihi, inquit, 'escio quare. sed sic sinasi citer furor. Tunc dico uti. Dic mihi verό uid facis cum iis qua furaris Respon dit, asino illa proiicio : Ec inventus est frater ille furatus suis. vicias, palmulas,

ficus, cepas,di alia id genus quaecumque promiscue Havquiebat, A nonnulla quidem sub lecto , quaedam vero alibi abscondebat. Demum, cum quid eis ageret prorsus non inveniret, ubi tamdem videbat ea corrupta, discedebat dc abiicii bat, aut bestiis ea apponebat. Ecce videtis quid sit habere inolitam passionem Z videtis quanta miseria, quan laque assiictio sit istiusnodi psciebat hocine malum, non ignorabat se male agere, affigebatur, lacrymabatur, S tamen infelix a prava consuetii dine illa trahebatur quam ex praecedenti socordia sensimsbi comparaverat Vnde recte aiebat Abbas Nistheron, cum qui abstraheretur a passione fieri servum passionis. Deus bor