장음표시 사용
131쪽
saluare.i.cu magno desiderio expectaui Christi
ad uetu f& int edit mihiJ adimpledo desiderium
meu . Et exaudiuit pces measJveniedo in mudia, et G duxit meJ i. extra eduxit de lacu miseriqJ.i decetca & caliginosa planditate erroris , quae holes caecos facit s& de luto ficisJ4. depctis carnalibus,q noIe luti dem gnatur,qastiet ad litera:vel, edu.m .d.l. m.J.i.de lymbo.ubi detinebatur patres, di erat illis res miseranda uno videretque desiderabat. Et statuitJ.i. firmauit pii de supra petraJ.Cseipsu pedes meosJ.i.sensus&assi t rem eos & direxitJin via morul grestus meosJ.i,opa. EtJ si fimmisit in os meu caticu nouuJ.i.de nouo &inaudito diuinae bonitatis beneficio.Ωde incarnati , passioe, resurrecti5e,ascesione.Caticu,dico carmeJ.i. laude deo nostro pro beneficio diuinae miserationis. VidebuiJperfide multiJa obcecati peccatis erat , sia expectates calici noui catores illuminati sui f& time-butJtimore salutari de peccatis comissis, &sperabiit in dii oJremissione peccatorii cosequi ab eo. Beat'vircui' est nomediaiJ.s.Iesu Christi , qd est saluator spes eiusJ.i.qsperat ab eo,illud quod nome indicat.s.sal te & no respexit in vanitatesJhuemudi, appetedo i poralia & terrena,q vana sunt f& insanias falsasJquarcosistut in voluptatibus hui' seculi, quet saliut & decia pint. Cosequenter ppheta conertes sermone ad tamcosiderado magnitudine mystcrij incarnationis,dicit: Multa secisti tu dile deus mirabilia tua mudii creado& gubernado,sed magis fuit admirabilis ipsi' regeneratio facta p tua benedicta incarnatione& passione &cogitationib' tuisJsibus ab aeterno disposuisti mysterili tuae incarnationis noesta similis sit tibi, q.d: ho exes excedit alia oia.Deinde est vox Christi ad patrem,sA nnuciauiJ mirabilia tua prius per Pphetas & Io cutus sumJ nouissime per memetipsu,& apostolos lege euagelica edicando, & multiplicati suntJ credetesssuper
132쪽
rnipse NumeruJque aliquis posset numerare. Fuit aueri esse loqui,cu no sufficeret legalia, qa Sacrificiu &oblationeJveteris legis noluistiJulteri'post i veritases exhibita aures aut perfecistiJ.i.pfectas secisti finiti lact intelligedu qd velles,& ad obediedu tibi usq; ad morte crucis .fHolocaustu & 43 peccato no postulastilsicrit a rite petebas:hoc differt sacrificiu ab holocausto, d hostiet pars aliqdeo oblata, sacrificiu dicebas: ho-
Caustu aut totu incessim erat.Cquado tota hostia in
sacrificio incedebat.Et qa hoc noluisti fluc dixiJ ego
Christus ecce venioJ in carne ad offeredit sacrificium deo patri vel toti trinitati acceptissimu . s.coporis &satagitinis mei in cruce quia ita In capite libriJhuius. Lici primo psal.qui pricipaliter de Christo agit, scriptii est de meJvidelicet ibi,sed in lege diti volutas ei' ut facerem volutate tuaJ.i.Vt implea obedientia a te mihi inium,osteredo me ad mortεδpter vitia hoi m. Et sicut scriptu est,ita ofdeus me' voluiJut facere lusi beneplacitu & lege tuaJ.Leuagelica habui sin medio cordis mei per iuge meditatione. Vnde in eode psal. dici :Et in lege eius meditabitur die ac nocte.Et etia, Annuitaui iustitia tuaJ.Llegem euagelica,quet iustitia cotinet perfecta in ecclesia magnaJ.i .in teplo ubi oes Iudaei coueniebat,ac ubi Christypluries pdicauit:.vel, fici eccle.m.J.LVniuersali per totu orbe distissa,in qua Christus per apostolos euageliuwmulgauit ecce labia mea no rhibe Ja δmulgatione veritatis euag licae per me & alios doctores ecclesiae dite tu scistid&nosti qd ita sit. LIustitia tuaJ .s.fidε: Iustus eni ex fide viis uit, ii 5 abscodi in corde meoJ.i. no occului in secreto,sed poli' alijs diuulgaui veritate tuaJqua impi sti inmissum de me patribus factu f& salutare tuta J.Lmeipsit a te misitim ν salute holm dixi .i. pdicaui et venisse alijs nuciaui. Noabstodi misericordia tuaJqua per me voluisti*pagatum iri in mundum, qua peccata condonas et remittis set Veritatem tuam)qua pro miaquaismittis,et pconas quas minaris adimples reddis
133쪽
reddis Icosilio multoJ. i. E c5gregatione multa,timesne in illa publice haec diuulgare per me&meos .Haecola docuit Christus ut patet ex Euangelio.Deinde sequitur deuota oratio Christi, pro statu corporis sui mystici .unde dicit, Tu aut dnes .i. tu deus pater ne
Iongis facias miserationes tuas a meJ.t.1 corpore meo mystico .ia fidelibus ne permaneant in peccatis finia htuaJqua bonus es:& te amo f& veritas tuaJ qua iustus .es,tem timeo semper susceperiit meJducedit ad te. Et oso necesse est te n5 differre. Qua circvdederut meJ.i. meos mala, quorsino est nume.J.i.tetalloes & tribulationes ac poenae diuersae scoprehederiit meJ in ipso actu finiquitates meaeJ qbus oppressiis oculus metis, illas videre n5 potest unde seqtur, f& no potui ut videreJ. i. no potueriit mei videre metis suet tenebras,&in quata cetcitate versaretur. Multiplicatet suntJ.Liniquitates meae sup capillos capitis meiJ.i. innumerabiles cor meuJ.i.ratio mea Ddereliquit meJ hoc est
virtus mea defecit,& non est idonea ad cognolcendust.Ergo Complaceat tibi diae ut eruas med . i. corpus meu mysticu a tot & tantis malis & maloru praestigijssdne ad adiuuandu me respiceJ contra mala impugnatia in futuru . Respectus dei,auxiliu nostrum est.Et ConfundaturJconfusione bona a peccatis ad poenitentia &revereatu .i.timore reuereri ,&reuerentia
praestare cogatur simulJmete & corpore qui quartae aiam meaJ. i. vitae meae meis', fidelibus insidiado, re
auferant eaJinterficiedo. Auertatur retrorsumJet sequantur per humilitate set revereaturJ .i. timeant,et honorent Deu qui volui mihi malaJ me et meos per- sed uetes. fFerat colastim colasione sitaJVt cito reue tatur ad poenitetiasquidicut mihi eugE,eugeJ.1.bene, bene gaudetes de mea deiectione, et4nsultates irriso-rih.Et ecotra, Exultet et laeteturJn5 in se, nec in vanis rebus huius saeculi,sed super teJet in te deo patre, vel tota trinitate de bonis quae daturus es eis omnesquetretes teJper fide et dilectione et dicandore,co le
134쪽
opere emp magnificetur diasJ.i. omni tepore Iaurio maΠnus praedicetur de bonis eius qui diligui salutaro toDJ. f. me Christis filiu tuli, que misisti pro salute hori. Hoc illi de te dicat. Ego autJ in inebris meisrmodicus sum & pauperJ.i.nihil est , quod in me lau- Hethir et Odias solicitus est meid. i. cura mei habet mini- cios mihi,& saluti meae necessaria.Et couertens se morae ad diam,dicit: Adiutor meusJ in bonis,& ad ea me promouedo & protector meusJ&liberatori ma- Iis ab eis me praeseruado tu esJGolus,& non alius deus meus ne tardaverisJ mihi auxiliari & assistere in
Pror dictis. PSALMVs XL. Propheta in hoc fumo agit de beatitudine credetiu chri stuueru deu esse,ac de eiusdem pasione ac resurrectione.Et primo propheta insua persona loquitur,ita incipiens:
BEatus qui intelligit super egenu & paupereJ. s.
Christu,qui pro nobis pauper factus est .i. qui sic videt eu sub habitu egeni & pauperis. Sub paupertate enim quam gessit sub forma nostrae humani tatis intus legit per vera fide charitate formata diuitias suae deitatis: quas licebat cognoscere ex operibus diuinae virtutis, quet faciebat sin die malaJ.Lin die iret& iudicij liberabit eu diisJ ab omni malo, trasseredo eu in libertate gloriae filioru dei. Interim aut largiedo& alia beneficia. iis c5seruet euJin corpore & viui ficet euJsua gratia in metes& beatu faciat eu in terraJ.Cuiuentiu ,in qua se habet beatitudo vera: f& no tradat eu in alamJ.i. Voluntate finimicoru eiusJ corporaliu &spiritualium, ne possint eo impellere, ut suis iniquis volutatibus obediat. Haec oratio, promissio est,& similiter quae sesitur. Dns opeJ suae gratiae diuinae serat illiJ.Lintelligenti.i.det, super lectu doloris
eiusJ.i .superinfirmitatecarnis,quq anima pia grauat,& dolore et mi nistrat. Sed unde dolor'exponit, conuertens sermone ad Deu dicens:quia uniuersum stratu eitlsJ.chois .i. omne sensualitate, quae in paradiso
erat substrata rationi ac lectus laetitiae & quietis me
135쪽
sastiJ.i.versari permisisti, ut modo repugnet, & dot
res inserat.Et hoc in infirmitate eiusJ.f.hois .i. Opter infirmitate & peccatu,ctim infirmatus est puaricando. Scies ergo se homo pati hic,ppter peccatu couertat se, ct dicat: Ego dixiJ .s.cofitudo peccata mea o diremiserere meiJita.s. sana alam meaJ.Lauseredo ab ea peccati sui reatu sua peccaui tibiJ.i .coram te,vel cotra te.
Deide,ppheta in pinna christi loqui ,d: Inimici meiJ.sIudeti dixeriit mala mihiJutpote:Samaritanus es tu,
peribit nome eiusJde terra,Vt nullus eu cofiteatur, as
aboleatur illius nome. Et si ingrediebaturJ .f. illibet inimicoru meoru ut videretJ me docete vel couersarite,ut aliqd posset rephendere, vana loquebar cor ei cogitado,& tractado de mea morte: vel,qa falsa referebat ad mea ignominia.Et sic cogregauit iniquitatemsbiJ.i.in malu & danu suu . Hoc .pprie de Iuda intelligitur, de quo dicitur:Melius erat ei,si non L na .Qui Egrediebatur forasJ ad principes,Vipdition si pageret: unde dicitur Ioh.33. Cu acce. bucel.exi.c5. f& loquebatur in idipsitJ .i. in cosilio cu aduersarijs tracta-do de mea morte vel Veditioe. Adversum me susurrabatJ.i.lateter detrahebat oes inimici meiJ.L. Scribae MPharisaei & alijsaduersum me cogitabat mala mihiJ.i. deliberauerunt apud se ud malu mihi inferre possent. Et lade s Verbii iniquu costituerat aduersum me,quia inposuerui me occidere,& in sepulchro custodire. Ipsi ita:sed nunqdqdormitJ,ppria volutate somno mortis no adijcietJ.i.addet morti suae ut resurga C ppria virtute & potestate,q.d: i habet potestate costitue-di aiam,none habet & resumendi ea No eni mortu'est necessitate,sed sp 5th dormit cito euisi latui'.Nec mi
rusi Iudaei talia faciebat c5tra me. EteniJ etiam homo pacis meaeJ .LIudas habitas mecu pacifich in quo sperauiJcomittedo ei pretfectura locutorii inui edebat panes meosJmecu in mesa cu alijs discipulis magnificauit super me supplantationemJ.i.ipditione occultam δε
136쪽
IN LIB. PSALNORVM. 6stam ,α tradendo me Iu laeis eo aio,Vt essem Oio abie-COculcatus per mortem.Sed Vt quicquid cogitarieririt proditor & persecutores. Tuast dileJpater, vel tota trinitassiniserere meiJ.i.fac mecu fecitdu iniis Cericordia tua: in hoc.s. & resuscita m a morte,aram corpori reuniendo,& no dimittas alam mea in inferismo,iaec corpus in sepulchro & retribua sisJ .i. Iudaeis Poenas debitas pro comissis malis in me. Hoc adimpleta fuit quado per Romanos partim occisi,partim venditi et disipsi fueriit. Qiiod te facturii iasi dubito: qas In hoc cognouiJexperimetolam voluisti m .i. diligis me qui non gaudebit inimicus meusJ.L. populus Iudaicus super meJ.s. sinaliter: qa gavisi sunt de moriste,& tristati de resurrectione. Me aut propter inno CentiaJ.i.propter meritu innocentis vitae suscepistiJ me in resurrectioe ex morte ad vitas& co firmasti meJdado immortalitatem,& impassibilitate in cospectu tuoJ.i.in maiestate&diuinitate tua,vel in praesentia tua inaeternuJ ut ultra no moriar. Et inde laus tibi &inde gratiarii actio: unde sequitur, Benedici &laudatus sit dns deusJ .i. tanqdnator & creator IsraelJ.i.videntiu eu per fidem, credentiu videre illum per speciem fitaculo &in saeculuJ .i. inaeternusitat, ita haec.Llaudabilis benedictio ab omnibus.
hoc psalmo propheta in persona perfecti er deuotidest is
ratis erui ab huius mu si miseriis,er dei uimne cupietis,clamat ad dum ostendens desiderium suum, dicens:
QVςM 4modii desiderat ceruusJ vexatus a ve
natoribus,& calore madid venire sed fontes aquariiJ Vt sitim extinguat itaJ cosum p tis vi-ths desiderat ala mead daemonii tentationi-Dus,2 saeculi malis afflicta,venire ad te Deusd qui es
fons aquarum viventium, ut te videre mereatur, ac per clara visionem & plenam fruitionem tui, tietur. Deinde conuertit se ad auditores, ut admoneantur,
d: iurid, id est , summ4 desiderauit fanima meaJ
137쪽
venire ad deu forteJ vel fonte viuu.J Deus est fortis &Viuus .i. incorruptibilis & immortalis,& fons vivus, . Vnde osa bona fluui.Sed squando venia & appareboi ante facie deiJ.i.quando adueniet dies illa, qua exutus vinculis corporis adstans cospectui creatoris videa eu facie ad facie. Interim autem sFueriit mihi lachrymae meae panesJ.i.refectio,& cosolatio spiritualis quia sicut corpus pascitur & sanatur pane, ita anima eius lachrymis die ac nocteJ.i.semper&c5tinuδ,q.d:Propter dilatione tuae praesentiae semper vixi in
luctu&lachrymis fdii dicitur mihi quotidieJ improperando ab inimicis desi visibile colentibus subi est
deus tuus'Jquequasi i mercede expectas,ut subueniat tibi' Haec recordatus sumJ Tirrisiones inimicorii, Mubi sit deus meus f& effundi in me anima meaJ ut relictis exterioribus,intelligere deii me si qm transiboJ perc5teplationem fideliu &sanctorii in locu tabe naculiJ. Lecclesiae militatis. Et dicitur ecclesia militas
tabernaculu, quia in ea peregrinates&militates deo, pastut&cubat. Ite,qa ibi vulnerati natur: admirabilisJ in infunditate fidei,in altitudine spei,in latitudine charitatis.Et sic puenia mete fusi ad domu deiJarte
na in caeIis,ubi inuenitur deus.Sed quomodo pueniat
ma,dat deuotio:Secuda,cotritio .De futuro sic legitur,sIn Vo.ex.Jquatit ad sua 'licitate, ob qua exultabiti cicolas.JTlaudis,quatu ad dei bonitate an voce,inqua, quae est sonus epulatisJ quia in pr senti epulatur alacu beneficioru dei meminit.Ite,cu de peccatis cotritis homo cofitet.Ite,in futuro spisididh epulabitur. Pal.
Satiabor cu ap.gloria t.vt m. ii ergo tot & tata bona c5sequutur' es ob quet poli'gaudere debeas. Quare tristis es ala meaJ.L.pars inferior & quare coturbas meJratione&intellectu osensitalitas dolore mihi ingeredo,& gaudiuineu interrupedo'Malaeni tristitia, turbat rationem ut si unus oculu . Postea statur cosos latio
138쪽
Iatio. Spera in deoJ & erectus spe per patietia sustine, M COLolatione recipe qm adhuc cofiteborilliJcofessione Iaridis perpetuae cu beatis cri videbo eu sicuti est. Ulcsis sic salutareJ.i.vera salus aiae meae,a quo .f. nonti me est salus mihi vultus meiJ.i .ex similitudine mea qua assumpsisti,quia homo ut ego Jetia Deus me'J.i.Creator me' tu es,& no alius: vel, sperare potes qm adli .co. illid .i. simul oia peccata mea fatebor in praeseriti,& poenitentia agavi tibi obsequar. Haec aluc turbatio ex nobis prodit,seu ex nostro vitio: Vnde Ω-atur: DAd meipsumJvela meipso ala meaJ supple co- uersa conturbata estJ.i.in seipsa habet coturbatione, quae nisi carnis vitia obstaret,iraquilla pinaneret: vel, Ad m.a.m.co.eM.t.in meipso contristor propter di- Iatione gloriae proptereaJut consoletur memor ero tuiJdne,q excludis Oia mala Ne terra IordanisJ.t.b neficioru tuoru in terra Iordanis collatorist. Nam ibi Christus instituit baptismi sacrametu: p quod aperitur ingressus ad cetius& hermonῆm a monte modic Iste mons potest vitelligi,mons Caluaris,qui est modicus,respectu aliorumontiu circa Hierusile:et etiam mons Hermonij.i.danationis. Na ibi puniebaturda- nati ad morte,& ibi passiis est Christydns noster,cuius beneficij memores esse debemus . Et etia coiristor olt dilatio ne gloriar,videndo multitudine maloru: quiasAbyssus abyssum inuocatJ .i. culpa culpa attrahitfinvoce catharactarii tuaru .J Catharactae, sunt nubes,hquibus procedunt tonitrua & grandines, quae designant multiplices poenas varijs culparum generibus,
debitas: ideo subditur, somnia excelsa tua & fluctus tu .i.petnae inflicts a superioribus & inferioribus Osuper me transierutJsicut aquae vehementes. Quia tamescenae istae sunt patienter toleradae:subditur, In dieJ.i.in prosperis mandauit diisJ& docet smiam suaJ&vult se praedicari misericorde, cia liberat de tribulation & nocteJ .i .in aduersis mandauit calicii eiusJ .i. praecepit exultandu esse in ipsis scientes ,quod quem
139쪽
diligat dns,castiget, & flagel. om .si.q.re.sed ga dii tribulamur,laudare & orare deii debem': subdit, Apud meJ.i .in me est foratio J in tribulatione immolanda fdeo vitae me triplicis .cvitae naturq,Vitae gratiq,Vitae gloriae, supple datori ,&coseruatori ac defensori: Vel, vitae meaeJ.i. qui est vita mea. Et in ipsa oratio ne dicadeoJgratias agedo,& gaudedo susceptor me'
es ad protegendu me,ne in tribulatione succuba:vel, susce.m.esJ.i .susiceptor me naturqSositis remedi)s aduersus tristitia,in hac oratione,exponitdno causas tristitiae,quasi coqueredo, d: finiare oblitus es meiJex quo susceptor meus es.i. videris esse oblituspromissa
gaudia differedo &quare c5tristatus incedod secundusensualitate duJ.i.quia famigit medietado & tribui do interius & exicrius finimicusJ visibilis & inuisibilis,q.d:Vtina liberes me ne sic affligar.Amigit inqua,&fDii costingutur ossa meaJ .i .virtutes, in ubus cost. stit robur metis, quae aliquado turbatur ex afflictionibus vitae psentis.Na quasi ossa frangiatur, dii viri' patientiae vel quaevis alia torpescit. Tuc inqua etia post amictione ex ipbra uertit mihi qui tribulat me inimici meiJ.Ldaemones,&hoies mali qui sunt eoruministri, exultates,& me irridentes. Et subissit quomodo e
, 'robrauerint, fDii dicuntJ . i. dicentes smihi per singulos diesJ .i. assidue ubi est Deus tuus Jcupientes
me in desperationem inducere, quasi non te visurussim .Et quia talis tetatio est simpliciter repelleda:subditur, quare tristis es ala meaJper dolorem f& quare
coturbas mel per disperatione, propter tatas terationes .Potius Spera in deoJexpectado liberatione Γqm adhucJpost istas tribulationes scofitebor illi in latu
ro confessione laudis continuae, est ad sui cospectum adduxerit vultum meum,dicens: salutare vultus mei& deus meusJ tu es & non alius:de hoc vide supra. PsALMVs XLII. In hoc catino propheta in persona cui libet sum tetitset raria consortio malorxm hic, o laDixta, dicens:
140쪽
IVdica me DeusJiudicio discretionis,sive separationis hic,&in futuro &discerne causam meaJ2 merita,quae cautam vitae praebet degete n6 sanctaJ .i. infideli,&sabhoie iniquod . Capersecutore manifestos& dolosoJ.Linsidiatore occulto erue med hic,in prPsenti ne ab eis corrupar,& in futuro , ne cisi eis daner, ac debes istud facere. fQm tu esJo Ne' fortitudo mead .i.1 te est,& depedet mea fortitudo,qui ex me infirmus& fragilis sum quare ergo me repulisti relinquendo me in afflictione,cii sis fortitudo mea f& quare tristis incedod& ambulo,per hac miseria fdu affligit me inimicusJdiuersis tetationibus. Ac si optado diceret.Vtina posthac me affligi no permittas. Vt aut excludatur inimicus, Emitte lucem tuaJ.sgratiq,cotra tenebras ignoratiet & culpet f& veritate tuaJ triplice .LVitae,doctrine,et iustitiae. Et quali ia impetrasset quod orasset, subdit: ipseJ.Llux,et veritas tua mededuxerit ab e rore,p Via morti bonoru et adduxeruntd ad patria in
monte sanctu tuu et in tabernacula tuaJ.Lin cetlu, Vel
per priseia s,p otest sic legi addux.J per fidem charitate
formata in m 5.LtuuJ. i. in psectione et eminetia Vise tutuset in ta b. tua .i .in viritate et societatesanctoru.s. in prcsente ecclesia, ut ex ea merito censeri debea. hernacula enim sunt peregrinatiu et militatiu,et nos hic peregrinamur adno,et militam'aduersus diabolu.sEtJibi posit iis in troibo ad altare deiJ.f. ad deuJvidendii fu Iqtificat iuuetute meaJ spuale.i .stam gratia qui dicit iuuetus:qa iuuetus speciosia est,queadmoduhomo in statu gratiar speciosus est: vel, si u.m J nuc Pspus renouatione,& in futuro dado immortalitate et impassibilitate. Altare det,est ipse sili' dei: Ad hoc aurare modo introim'pfide,posthac introibim'pspecie. Sed sisquis ad illa laude puenire expetit,prius oportet ut hic inchoet,ideo subdit: C5fitebor tibiJ.i .laudabo te,gratias agedosin cytharaJ.i.in fide sanctet trinitatis:
sacythara est figurae triagularis ,& p ipsam significae fides sanctet trinitatis:qm de ' triti',& vn'est conted':4